端木琪頂著豔陽，額頭上卻是冒出冷汗。運用“預思法訣”要比動用“神識”更加的耗費心神，如此這般接連的運用，端木琪都有些頭昏腦脹了。
穿過一個山穀，又進入另一個山穀，端木琪心裏大歎不已：遙兒實在太狡猾了，不往山上跑，也不往山洞躲藏，真是讓人傷腦筋……
端木琪即便是乘著鷲兒飛行，這樣曲曲折折的追尋下來，也累得焦頭爛額，眼看太陽逐漸的西落，暮色蒼涼讓端木琪倍覺焦迫。
“咦？”端木琪腦海裏的線索陡然間斷了。
驚疑之餘，端木琪旋即收攝心神，集中意念以“預思法訣”推測，得出的結果仍是去向不明，腦海浮現林遙奔跑的身影驀地裏就渾然不見了。
端木琪催促鷲兒迅疾飛至林遙消失之處，迫不及待的從半空中縱身而下，落在一塊岩石上再次收攝心神，以“預思法訣”實地近距離推測，發現林遙是衝進溪澗裏去了。端木琪繼而走到溪邊，隻見水流湍急，哪還有人影。
下了那麽久的雨才剛晴兩天，溪水還有些渾濁看不出深淺。端木琪用“神識”察探，也沒有感應到林遙絲毫的氣息，頓即撲進溪水裏。
溪水約摸有兩人高的深度，端木琪潛入溪底仔細尋找半晌未果，浮出水麵尋思道：不知遙兒是跑得太猛沒刹住腳衝進溪澗，還是有意的跑進水裏麵？
端木琪希望是後者，在溪澗滾滾的洪流裏左顧右盼，愁眉鎖眼的摸不著方向，左思右想了一下，眼見天色漸漸昏黑，當即決定順著水流尋找。
林遙從溪澗逆流而上，天眼看到姑姑沒頭沒腦的往下遊尋去，不禁暗忖道：躲在水裏居然能夠逃脫姑姑以“預思法訣”的追蹤，還真是沒想到呀！
繼續向前，遊了差不多兩裏，林遙才爬上岸，夜幕已經完全籠罩大地。眼前的山穀更是人跡罕至，隱約有許多山蟲的啾唧，當然也有林遙聽著最親切的蛙聲。林遙信步走向山穀深處，忽然間有一團黑糊糊之物向林遙襲來，刹那被林遙揮手一拳，便撂翻在地了。
林遙望著地上抽搐的是一隻山鼠，心裏冷笑道：才不過兩百來歲的小東西，都沒成精就這麽的凶殘，這不是找死麽？
摸摸肚皮，林遙覺得應該吃點東西了，於是走過去拎起山鼠，又隨手撿些幹柴，來到一塊幹淨的岩石上。顯然，林遙是準備烤山鼠吃，卻發現得使用精深的法術，才能更好的享受這頓美食，不禁以天眼察探姑姑的動向，隻見她仍然還在下遊徘徊，心裏便想：我此刻在做什麽，姑姑的“預思法訣”應該發現不了。
林遙暗自點點頭，隨手輕輕一拂，麵前的幹柴便燃燒起來。
接著，林遙向手裏的山鼠輕輕吹了口氣，隻見山鼠黑糊糊的那身毛，便紛紛脫落了。林遙隨手拿起一根三寸來長的樹枝，將山鼠的腦袋敲掉，又將山鼠的尾巴敲掉，再將山鼠的四隻爪子全都敲掉，腿肯定要留著，這可是相當好吃的部位。
然後，林遙就用這根樹枝將山鼠的肚子破開，將裏麵的內髒全都刮掉。隨手一招，從近處的一棵樹上弄來一根三尺來長的樹枝，抖落旁枝末節及葉子，旋即將山鼠叉起來。
接下來，自然是放在火上烤了。
林遙做人七年多來，已經習慣像人類一樣生活，因而要將山鼠烤熟才吃，盡管如此的費工夫，卻覺得十分有意義。
林遙從書籍中知道，人類與禽^獸區別開來，就是從改變生食為熟食開始的，那位第一個吃熟食的古者被稱為“燧人氏”，生活在比“伏羲”、“女媧”更早的年代。
讀到關於遠古的事跡，林遙其實比常人理解的更多，甚至發現人類的來龍去脈，都在語言裏、文字裏記錄著，盡管並非所有人都能明白，卻是點點滴滴的猶如流在血液裏、刻在骨子裏，永遠傳承下來了。
從文字跟語言的互相印證，林遙明白人類為什麽自稱為“我”，因為那位最遠古的大神“盤古”自稱為“魔”；林遙明白人類為什麽自稱為“吾”，因為那位很遠古的大神“有巢氏”自稱為“巫”；林遙明白人類為什麽自稱為“人”，就是因為那個首次用火烤東西吃的大神“燧人氏”自稱為“人”。
當然，在這三位大神生活的時代，還沒有文字。
伏羲、女媧兩位大神的時代來臨，開始造字以代結繩之政。
“燧人氏”為何自稱為“人”，因為他不想跟禽^獸一樣茹毛飲血，從而鑽木取火以化腥臊，而真正使人類從形態上跟禽^獸徹底區別開來的是伏羲、女媧兩位大神，於是人類進化掉龍的尾巴，開始用兩隻腳走路，“人”字便造出來了。
“有巢氏”為何自稱為“巫”，因為他不想跟別的生靈一樣住在洞穴裏，從而開始建造房子成為有“屋”一族，伏羲創造“巫”字將之從“家”提升到“天下”的高度，賦予無與倫比的涵義，那時的“巫”絕對是尊貴的敬稱，於是又造了一個“吾”字用於謙稱，後來又造了一個“屋”字用於區分房子。
“盤古”大神為何自稱為“魔”，因為他生活的那個鴻蒙時代，天地萬物都沒有開竅猶如混沌，惟獨他成了會說話的生靈，隻是說什麽誰也不懂，可憐的隻能自言自語，從而說什麽就是什麽了，“魔”就是“魔”沒有為什麽。隨著時光的推移，逐漸的有許多生靈開竅了，都學著“盤古”大神自稱為“魔”，到後來自然就龍蛇混雜，好壞不分。於是“有巢氏”標新立異了，於是“燧人氏”革風易俗了，於是“伏羲”、“女媧”脫胎換骨了，於是人類從萬物生靈中逐漸的便脫穎而出。
“巫”出現後，“魔”的意義已然惡化，由於大部分人類還習慣如此自稱，因而漸漸的就成為“我”了。老子的“道”出現，“巫”的意義也惡化，因而陸續的就產生了“誣”賴、“汙”蔑、“侮”辱，成了天下的“烏”鴉一般黑，真是“嗚”呼哀哉！林遙不禁心想，今後“人”的意義若是惡化，又將會出現什麽狀態呢？還是“伏羲”大神看得透徹，早已將宇宙萬事萬物用一個“易”字就歸結了。
林遙終於也明白，妖修法門的源頭在哪裏了，原來竟是人類最元始的那位老祖宗“盤古”大魔頭，隻不過人類蛻變進化，那麽老套的法門隻有妖類在修煉罷了。
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溪水約摸有兩人高的深度，端木琪潛入溪底仔細尋找半晌未果，浮出水麵尋思道：不知遙兒是跑得太猛沒刹住腳衝進溪澗，還是有意的跑進水裏麵？
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林遙從溪澗逆流而上，天眼看到姑姑沒頭沒腦的往下遊尋去，不禁暗忖道：躲在水裏居然能夠逃脫姑姑以“預思法訣”的追蹤，還真是沒想到呀！
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林遙望著地上抽搐的是一隻山鼠，心裏冷笑道：才不過兩百來歲的小東西，都沒成精就這麽的凶殘，這不是找死麽？
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接著，林遙向手裏的山鼠輕輕吹了口氣，隻見山鼠黑糊糊的那身毛，便紛紛脫落了。林遙隨手拿起一根三寸來長的樹枝，將山鼠的腦袋敲掉，又將山鼠的尾巴敲掉，再將山鼠的四隻爪子全都敲掉，腿肯定要留著，這可是相當好吃的部位。
然後，林遙就用這根樹枝將山鼠的肚子破開，將裏麵的內髒全都刮掉。隨手一招，從近處的一棵樹上弄來一根三尺來長的樹枝，抖落旁枝末節及葉子，旋即將山鼠叉起來。
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“有巢氏”為何自稱為“巫”，因為他不想跟別的生靈一樣住在洞穴裏，從而開始建造房子成為有“屋”一族，伏羲創造“巫”字將之從“家”提升到“天下”的高度，賦予無與倫比的涵義，那時的“巫”絕對是尊貴的敬稱，於是又造了一個“吾”字用於謙稱，後來又造了一個“屋”字用於區分房子。
“盤古”大神為何自稱為“魔”，因為他生活的那個鴻蒙時代，天地萬物都沒有開竅猶如混沌，惟獨他成了會說話的生靈，隻是說什麽誰也不懂，可憐的隻能自言自語，從而說什麽就是什麽了，“魔”就是“魔”沒有為什麽。隨著時光的推移，逐漸的有許多生靈開竅了，都學著“盤古”大神自稱為“魔”，到後來自然就龍蛇混雜，好壞不分。於是“有巢氏”標新立異了，於是“燧人氏”革風易俗了，於是“伏羲”、“女媧”脫胎換骨了，於是人類從萬物生靈中逐漸的便脫穎而出。
“巫”出現後，“魔”的意義已然惡化，由於大部分人類還習慣如此自稱，因而漸漸的就成為“我”了。老子的“道”出現，“巫”的意義也惡化，因而陸續的就產生了“誣”賴、“汙”蔑、“侮”辱，成了天下的“烏”鴉一般黑，真是“嗚”呼哀哉！林遙不禁心想，今後“人”的意義若是惡化，又將會出現什麽狀態呢？還是“伏羲”大神看得透徹，早已將宇宙萬事萬物用一個“易”字就歸結了。
林遙終於也明白，妖修法門的源頭在哪裏了，原來竟是人類最元始的那位老祖宗“盤古”大魔頭，隻不過人類蛻變進化，那麽老套的法門隻有妖類在修煉罷了。
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