楔子
古往今來，在各處，無不流傳著這樣的傳說：古物成精。一棵古樹，一個古玩，一間古屋，裏麵或多或少都有一些或者可以杜撰一些古怪離奇的故事。淒涼悲慘的、溫馨美麗的，什麽樣的都有，講故事的人多，聽故事的人更多，這是一種好奇，也是一種文化。先不論古物到底能否成精，單是它們中蘊藏的那些曆史，就是一個寶藏，真也夠精的。所以，在許多地方，妖怪不叫妖怪，而叫“精怪。”
這是一種文化，是一種曆史傳承。他沒有宣揚封建迷信，往往是引人向善的故事傳說。這樣的手段，在許多農村更是用得爐火純青，甚至用得有些過，我就深受其害。小時候，父輩們教育小孩的手段除了打罵之外還用兩種，那就是欺騙和恐嚇。孩子追著要去趕集，父母不讓，說是回來的時候會帶許多好吃的好玩的，讓我迷乖的別鬧，要不然就不給買。結果奏效了，不但不吵著要去了，還自告奮勇去割豬草，一天還有好心情。可是，晚上父母回來了，他們一句“賣玩具的人沒來，賣帖的也沒來“把我們打發呢，除了哭，我們別無選擇。哭累了，還不試乖的在父母懷抱裏睡的香。這就是欺騙。
關於恐嚇的就多了去了，那時候，在父母的誇大下，吸毒鬼、啞巴、癱子（原諒我在這裏這麽寫，並沒有冒犯殘障人士的意思），都是我們孩子懼怕的對象，他們在我們的思維中，就手獸，就是巨人，就是精怪。所以一旦哭鬧或者吵著要出去玩，父母隨便搬個出來嚇嚇我們，就乖乖的在家裏呆著裏。直到高中，我才知道這沒什麽可怕的，隻是因為那時候根本不知道吸毒鬼、啞巴等到底是什麽，心裏越想越怕，說到底，怕的是自己的心。
不過，有時候，怕一點還是好，天不怕地不怕會惹出許多事情來。你最多一個死，二十年後又是一條好漢，可是，你的父母朋友，二十年後也許還活著，他們會不會認識你這個好漢呢？現在作為好漢的你又會不會認識認識二十年前為你哭的死去活來，為了你難過到生不如死的父母呢？沒有人知道！因為這根本就不可能知道，除非……
你看了我的故事！
古往今來，在各處，無不流傳著這樣的傳說：古物成精。一棵古樹，一個古玩，一間古屋，裏麵或多或少都有一些或者可以杜撰一些古怪離奇的故事。淒涼悲慘的、溫馨美麗的，什麽樣的都有，講故事的人多，聽故事的人更多，這是一種好奇，也是一種文化。先不論古物到底能否成精，單是它們中蘊藏的那些曆史，就是一個寶藏，真也夠精的。所以，在許多地方，妖怪不叫妖怪，而叫“精怪。”
這是一種文化，是一種曆史傳承。他沒有宣揚封建迷信，往往是引人向善的故事傳說。這樣的手段，在許多農村更是用得爐火純青，甚至用得有些過，我就深受其害。小時候，父輩們教育小孩的手段除了打罵之外還用兩種，那就是欺騙和恐嚇。孩子追著要去趕集，父母不讓，說是回來的時候會帶許多好吃的好玩的，讓我迷乖的別鬧，要不然就不給買。結果奏效了，不但不吵著要去了，還自告奮勇去割豬草，一天還有好心情。可是，晚上父母回來了，他們一句“賣玩具的人沒來，賣帖的也沒來“把我們打發呢，除了哭，我們別無選擇。哭累了，還不試乖的在父母懷抱裏睡的香。這就是欺騙。
關於恐嚇的就多了去了，那時候，在父母的誇大下，吸毒鬼、啞巴、癱子（原諒我在這裏這麽寫，並沒有冒犯殘障人士的意思），都是我們孩子懼怕的對象，他們在我們的思維中，就手獸，就是巨人，就是精怪。所以一旦哭鬧或者吵著要出去玩，父母隨便搬個出來嚇嚇我們，就乖乖的在家裏呆著裏。直到高中，我才知道這沒什麽可怕的，隻是因為那時候根本不知道吸毒鬼、啞巴等到底是什麽，心裏越想越怕，說到底，怕的是自己的心。
不過，有時候，怕一點還是好，天不怕地不怕會惹出許多事情來。你最多一個死，二十年後又是一條好漢，可是，你的父母朋友，二十年後也許還活著，他們會不會認識你這個好漢呢？現在作為好漢的你又會不會認識認識二十年前為你哭的死去活來，為了你難過到生不如死的父母呢？沒有人知道！因為這根本就不可能知道，除非……
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