護城河中升騰起的水銀毒氣，在靠近夜夢離周圍三尺距離的，就被擋在身外。
夜夢離惦量了一下，護城河到城門距離，河麵寬約有數十丈，雖然他是“半神之境”，但是要直接飛渡過去，也是難度不小，稍有差池，他就將掉進由水銀河中。
夜夢離往後退了幾步，先是小跑幾步，然後重重一腳踏向地麵，借著這股反衝力道，施展起了淩空飛渡，橫渡這讓人忘而卻步的水銀河流。
河麵升騰而起的水銀毒氣，依然是在夜夢離的身體三尺處停留，無法侵蝕進他的身體。
身在半空的夜夢離，臉帶微笑，衣衫袂袂，猶如玄幻小說中的人物一樣，俊逸非凡，要是讓一幫少女見到，絕對會視為自己的偶像。
“呯！”的一聲，夜夢離終於落到了地麵，在沿岸堅硬的石麵，留下了一雙入地三分的鞋印。
他的落腳處，隻離下方的水銀河不到三尺距離，若是水銀河，在有幾丈寬，那夜夢離估計要落下去洗個“水銀澡”了。
“看來我的修為還差了點，若是到了“半神境”後期，或是“近神人”之境，估計也就不會這麽吃力了。”夜夢看著離自己僅三尺的水銀河，自語說道。
若不是還要神力撐起護罩，以抵擋水銀毒氣，夜夢離尚不至於如此，此時還好已順利渡過，否則他真要狼狽至極。
過了護城河，就算是真正地接近秦始皇陵墓中心了。
夜夢離抬眼望去，隻見巍峨的城樓聳立，上書著大大的“鹹陽城”三個黃金大字，一道古老的青銅巨門緊緊閉合。
“沒想到還能見此城樓，觀這氣派，定是仿造當時的鹹陽城所建，二千多年過去了，竟然還未有所“腐朽”的跡象”，真不知這些建築的材料，是哪裏搜尋而來。夜夢離說道。
言畢，隻見夜夢離提氣一躍，竟是躍上了城樓。
他並沒有推開城門，走大道，而是直接上了城樓，原因也很簡單，那是因為想要從青銅城門進，要麵對許多機關，夜夢離不想破壞，以免讓人“撿了便宜”，畢竟國家未發掘之前，什麽可能都會發生。
另一個方麵，是他不想留下過多的痕跡，以免讓人覺得秦始皇陵早被人光顧了。
他可不想多年以後，當秦始皇陵被中國考古隊發掘時，卻發現早有人先他們一步，進了陵墓。
上了城樓之後，夜夢離不再耽擱，快步地朝城市中心走了，沿途有許多房屋建築，也有“萬人坑”，看殘破舊衣服，和骨頭上的傷痕，就知道是建築這裏的工匠。
一路的疾行，夜夢離很快地就來到秦始皇皇宮大門前。
遠遠望去，皇宮頂上，到處是由“懸空石”所雕刻的日月星辰，皇宮中心處，有一道極為寬敞的階梯，皆懸浮半空，直通雲霄，這景象像極了一步登天，階梯的頂端，還有一座懸浮的宮殿，那應該就是秦始皇的陵寢所在了。
“不愧是千古一帝，如此氣派的陵墓，當真不比一些“神之陵墓”差上多少。”夜夢離再次讚歎道。
確實，以一介凡人之力，能將自己的陵墓做到這等程度，境界上堪稱為極至，絕對是前無古人，後無來者。
皇宮大門前，兩排並立了十六名身穿鎧甲，手持寶劍的秦俑。
秦俑，也稱兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東一千五百米處的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬，如：戰車、戰馬、士兵，形狀的殉葬品。
不過這皇宮前站著的，可不是陶治的秦俑，而是真真實實的“人俑”。
殉葬，是古代人們用器物或者牲畜給死者陪葬，同時也是死者地位的象征。
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但是，在所有殉葬製度中，有一項殘忍的製度——“人殉”，用活人陪葬！而站在夜夢離麵前的，正是用活人做成的“人俑”。
“人殉”盛行於奴隸製時代，比如殷商時期，但是，在西周建立之後，由於國家提倡“敬德保民”，“人殉”遭到了反對，於是，出現了代替活人來殉葬的人俑。
“唉！沒想到秦始皇，還喜歡沿用奴隸製時代的“人殉”，但這些人似乎又是自願的，觀看他們的表情，沒有絲毫的掙紮與猙獰表情，明顯是服毒之後，被製成的人俑。”
夜夢離看著兩排，整齊劃一站立的士兵，自語說道。
其實以秦始皇的那霸氣又高傲的“魅力”，自然有許多忠誠之人，願意追隨他，在他死後甘願為他守陵。
再次觀察了一番後，夜夢離仍然沒有走大門，仍舊是縱身躍進皇宮之中。
之所以這樣選擇，因為他曾答應秦風，不會破壞皇陵中的任何東西。
如果他從正門進，那十六名皇宮守衛，勢必會“起屍”，因為他詳細觀察過了，這些守衛在死前，被人封住了七竅，在他們死後，靈魂不得超渡，隻能永遠地留在了身體中，隻要稍微聞到生人之氣息，就會執行生前的最後一絲意識，將膽敢來犯之人，殺之。
進入宮中後，夜夢離如一縷“輕煙”一樣，急速地朝著皇宮中央移動。
他根本沒心思去看那些用各種寶物，以及黃金、白銀做成的東西。
因為皇宮之中，到處是如外麵一樣的鎧甲“人俑”，隻是稍微驚動一個，那勢必將引動一群，到時候哪怕他是“半神之境”的修士，手中更有神器“夜虹劍”，估計也得被“淹沒”在人俑中。
憑借著一套家傳身法，夜夢離有驚無險地來到皇宮最中央，這裏已經屬於秦始皇的陵寢了，所以周圍再沒有守衛。
“十二金人。”
夜夢離驚訝道。
隻見通往階梯的兩旁，傳說中的泰國十二金人，並排而立。
每個金人皆高三丈，表情栩栩如生，就好似天神一般，為秦始皇看守著。
據說十二金人，乃是秦始皇一統天下後，為防止民間私藏武器，而收繳的金屬。
收繳而來的金屬兵器，全部被他下令熔為一爐，鑄成了眼前的十二金人，說為至寶也不為過。
但可惜夜夢離並不是為寶物而來，十二金人雖說是“至寶”，但夜夢離想要全部搬走，那幾乎是不可能之事。
“不知道傳說中的夏禹九鼎，是否也在這皇陵之中，若是真在，倒要好好見識一番，這可是鎮壓著華夏九州氣運之神物。”
夜夢離邊走邊自語道。
夏禹又稱大禹，作為上古時期“堯舜”之後的，又一名上古部落聯盟首領。
夏禹最大的功勞和最傳奇的色彩，就是治理黃河。
相傳為了解決黃河泛濫問題，大禹三過家門而不入，和黃河鬥了十幾年。
“舜”帝對夏禹的毅力、智慧和仁心，非常欣賞，在舜帝年邁時，將帝位禪讓給夏禹之後，夏禹成為華夏部落首領。
傳說夏禹在塗山大會，受到各方部落首領的一致好評，人們自願為他貢獻了許多當時很珍貴的青銅。
於是夏禹仿照軒轅黃帝，鑄成九鼎，上麵刻畫各州風土人情，記載物產人口，是為夏禹九鼎，也稱九州鼎。
秦朝之前，夏、商、周三代無不將“夏禹九鼎”視為“一統”象征，可秦之後再也不見蹤影，那麽這九尊千鈞重鼎，不可能被偷盜的情況下，怎們會不翼而飛了呢？
所以一眾猜測，秦始皇從“周天子”手中接過“夏禹九鼎”，並將之藏了起來，為的就是希望自己的大秦帝能千秋萬世。
可是蓋世英明的千古一帝贏政，做夢也沒有想到，在他死後的幾年，強盛無比的帝國，竟在短短時間內易主，不知道對他來說，是不是種悲哀。
沒有在此多駐足，夜夢離緩步地朝秦始皇陵寢走去，也就是所謂訂“天宮”。
為表示自己對秦始皇的遵敬，夜夢離拾階而上，一步步地朝上走去，沿途的雕刻，讓他又是好一陣感歎。
階梯在長，也終有盡頭，在走了十來分鍾後，夜夢離終於走到了“天宮”。
夜夢離惦量了一下，護城河到城門距離，河麵寬約有數十丈，雖然他是“半神之境”，但是要直接飛渡過去，也是難度不小，稍有差池，他就將掉進由水銀河中。
夜夢離往後退了幾步，先是小跑幾步，然後重重一腳踏向地麵，借著這股反衝力道，施展起了淩空飛渡，橫渡這讓人忘而卻步的水銀河流。
河麵升騰而起的水銀毒氣，依然是在夜夢離的身體三尺處停留，無法侵蝕進他的身體。
身在半空的夜夢離，臉帶微笑，衣衫袂袂，猶如玄幻小說中的人物一樣，俊逸非凡，要是讓一幫少女見到，絕對會視為自己的偶像。
“呯！”的一聲，夜夢離終於落到了地麵，在沿岸堅硬的石麵，留下了一雙入地三分的鞋印。
他的落腳處，隻離下方的水銀河不到三尺距離，若是水銀河，在有幾丈寬，那夜夢離估計要落下去洗個“水銀澡”了。
“看來我的修為還差了點，若是到了“半神境”後期，或是“近神人”之境，估計也就不會這麽吃力了。”夜夢看著離自己僅三尺的水銀河，自語說道。
若不是還要神力撐起護罩，以抵擋水銀毒氣，夜夢離尚不至於如此，此時還好已順利渡過，否則他真要狼狽至極。
過了護城河，就算是真正地接近秦始皇陵墓中心了。
夜夢離抬眼望去，隻見巍峨的城樓聳立，上書著大大的“鹹陽城”三個黃金大字，一道古老的青銅巨門緊緊閉合。
“沒想到還能見此城樓，觀這氣派，定是仿造當時的鹹陽城所建，二千多年過去了，竟然還未有所“腐朽”的跡象”，真不知這些建築的材料，是哪裏搜尋而來。夜夢離說道。
言畢，隻見夜夢離提氣一躍，竟是躍上了城樓。
他並沒有推開城門，走大道，而是直接上了城樓，原因也很簡單，那是因為想要從青銅城門進，要麵對許多機關，夜夢離不想破壞，以免讓人“撿了便宜”，畢竟國家未發掘之前，什麽可能都會發生。
另一個方麵，是他不想留下過多的痕跡，以免讓人覺得秦始皇陵早被人光顧了。
他可不想多年以後，當秦始皇陵被中國考古隊發掘時，卻發現早有人先他們一步，進了陵墓。
上了城樓之後，夜夢離不再耽擱，快步地朝城市中心走了，沿途有許多房屋建築，也有“萬人坑”，看殘破舊衣服，和骨頭上的傷痕，就知道是建築這裏的工匠。
一路的疾行，夜夢離很快地就來到秦始皇皇宮大門前。
遠遠望去，皇宮頂上，到處是由“懸空石”所雕刻的日月星辰，皇宮中心處，有一道極為寬敞的階梯，皆懸浮半空，直通雲霄，這景象像極了一步登天，階梯的頂端，還有一座懸浮的宮殿，那應該就是秦始皇的陵寢所在了。
“不愧是千古一帝，如此氣派的陵墓，當真不比一些“神之陵墓”差上多少。”夜夢離再次讚歎道。
確實，以一介凡人之力，能將自己的陵墓做到這等程度，境界上堪稱為極至，絕對是前無古人，後無來者。
皇宮大門前，兩排並立了十六名身穿鎧甲，手持寶劍的秦俑。
秦俑，也稱兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東一千五百米處的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬，如：戰車、戰馬、士兵，形狀的殉葬品。
不過這皇宮前站著的，可不是陶治的秦俑，而是真真實實的“人俑”。
殉葬，是古代人們用器物或者牲畜給死者陪葬，同時也是死者地位的象征。
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但是，在所有殉葬製度中，有一項殘忍的製度——“人殉”，用活人陪葬！而站在夜夢離麵前的，正是用活人做成的“人俑”。
“人殉”盛行於奴隸製時代，比如殷商時期，但是，在西周建立之後，由於國家提倡“敬德保民”，“人殉”遭到了反對，於是，出現了代替活人來殉葬的人俑。
“唉！沒想到秦始皇，還喜歡沿用奴隸製時代的“人殉”，但這些人似乎又是自願的，觀看他們的表情，沒有絲毫的掙紮與猙獰表情，明顯是服毒之後，被製成的人俑。”
夜夢離看著兩排，整齊劃一站立的士兵，自語說道。
其實以秦始皇的那霸氣又高傲的“魅力”，自然有許多忠誠之人，願意追隨他，在他死後甘願為他守陵。
再次觀察了一番後，夜夢離仍然沒有走大門，仍舊是縱身躍進皇宮之中。
之所以這樣選擇，因為他曾答應秦風，不會破壞皇陵中的任何東西。
如果他從正門進，那十六名皇宮守衛，勢必會“起屍”，因為他詳細觀察過了，這些守衛在死前，被人封住了七竅，在他們死後，靈魂不得超渡，隻能永遠地留在了身體中，隻要稍微聞到生人之氣息，就會執行生前的最後一絲意識，將膽敢來犯之人，殺之。
進入宮中後，夜夢離如一縷“輕煙”一樣，急速地朝著皇宮中央移動。
他根本沒心思去看那些用各種寶物，以及黃金、白銀做成的東西。
因為皇宮之中，到處是如外麵一樣的鎧甲“人俑”，隻是稍微驚動一個，那勢必將引動一群，到時候哪怕他是“半神之境”的修士，手中更有神器“夜虹劍”，估計也得被“淹沒”在人俑中。
憑借著一套家傳身法，夜夢離有驚無險地來到皇宮最中央，這裏已經屬於秦始皇的陵寢了，所以周圍再沒有守衛。
“十二金人。”
夜夢離驚訝道。
隻見通往階梯的兩旁，傳說中的泰國十二金人，並排而立。
每個金人皆高三丈，表情栩栩如生，就好似天神一般，為秦始皇看守著。
據說十二金人，乃是秦始皇一統天下後，為防止民間私藏武器，而收繳的金屬。
收繳而來的金屬兵器，全部被他下令熔為一爐，鑄成了眼前的十二金人，說為至寶也不為過。
但可惜夜夢離並不是為寶物而來，十二金人雖說是“至寶”，但夜夢離想要全部搬走，那幾乎是不可能之事。
“不知道傳說中的夏禹九鼎，是否也在這皇陵之中，若是真在，倒要好好見識一番，這可是鎮壓著華夏九州氣運之神物。”
夜夢離邊走邊自語道。
夏禹又稱大禹，作為上古時期“堯舜”之後的，又一名上古部落聯盟首領。
夏禹最大的功勞和最傳奇的色彩，就是治理黃河。
相傳為了解決黃河泛濫問題，大禹三過家門而不入，和黃河鬥了十幾年。
“舜”帝對夏禹的毅力、智慧和仁心，非常欣賞，在舜帝年邁時，將帝位禪讓給夏禹之後，夏禹成為華夏部落首領。
傳說夏禹在塗山大會，受到各方部落首領的一致好評，人們自願為他貢獻了許多當時很珍貴的青銅。
於是夏禹仿照軒轅黃帝，鑄成九鼎，上麵刻畫各州風土人情，記載物產人口，是為夏禹九鼎，也稱九州鼎。
秦朝之前，夏、商、周三代無不將“夏禹九鼎”視為“一統”象征，可秦之後再也不見蹤影，那麽這九尊千鈞重鼎，不可能被偷盜的情況下，怎們會不翼而飛了呢？
所以一眾猜測，秦始皇從“周天子”手中接過“夏禹九鼎”，並將之藏了起來，為的就是希望自己的大秦帝能千秋萬世。
可是蓋世英明的千古一帝贏政，做夢也沒有想到，在他死後的幾年，強盛無比的帝國，竟在短短時間內易主，不知道對他來說，是不是種悲哀。
沒有在此多駐足，夜夢離緩步地朝秦始皇陵寢走去，也就是所謂訂“天宮”。
為表示自己對秦始皇的遵敬，夜夢離拾階而上，一步步地朝上走去，沿途的雕刻，讓他又是好一陣感歎。
階梯在長，也終有盡頭，在走了十來分鍾後，夜夢離終於走到了“天宮”。