在村子的生活很安逸，每天教書育人，仿佛回到了小鎮私塾。
絕大多數村裏人對於讀書人都有著神聖的向往，希望自己家裏的孩子能夠成為讀書種子，再考取個功名，便算是光宗耀祖了。
隻不過孩子們大多是愛玩的，總是會詳盡方法偷懶，哪怕是在課堂上偷偷吃幾顆瓜子，也會像是打了勝仗一般。
<a id="wzsy" href="https://m.yawenba.net">雅文吧</a>
對此周小昆多數時候是睜一隻一眼閉一隻眼，不會去以一個成年人的身份去扼殺孩子的天性。
但是小炎月卻會非常的不客氣，她的手裏麵有一根戒尺，比先生的小一號，但凡被她發現了誰上課時偷奸耍滑，那上去就是一個打。
對此周小昆還是不會管，因為沒有必要去管。
其實村裏麵的孩子還是很喜歡聽周小昆講課的，因為周小昆不是孔孟荀，從來都不會對孩子說刻意的引經據典，而是會用一些趣味十足的小故事來講道理。
因為孩子們的思維在一定的年齡層是轉不過一些彎的。
比如說，你告訴一個孩子，這件事情很危險，你去做了就可能會死。
可是孩子們大多不懂什麽是死，所以不能真切的理解。
但是如果你告訴孩子們，如果誰誰誰偷偷去河裏玩耍了，被小炎月知道後，就會用戒尺猛抽你們，那麽孩子們就真的會害怕了，因為他們都被小炎月給抽過。
什麽事情，隻有身體力行了，才會有真正的感悟。
讀萬卷書，不如行萬裏路。
不是走路就能知曉道理，而是一路走來看過的人或事，其實都蘊含著道理。
有些看了也不會懂的，便需要名師指點。
可問題是，師者便一定是對的嗎？
人們都有著不同的三魂七魄，對於這個世界的認知，也都有獨特的見解。
所以想要走出自己的路，其實還要自己去感悟。
周小昆為什麽明明可以隨時躋身為這九州天下的強者，但卻偏偏要走這麽遠的路？
他可不是閑得慌，而是在觀道。
這世間的道理千千萬，如果不是一步一個腳印走出來，終歸還是虛浮的。
就比如那些山上宗門的譜牒仙師，其實很多都是靠著功法與丹藥硬生生給砸出來的境界，這境界是高了，但是下山後卻是會輕易死在山澤野修手裏麵，因為沒有經驗，而山澤野修過的就是刀尖舔血的日子。
人生，對於某些人而言，其實就是一種觀道。
周小昆便是這一類人，如今的他已經沒有了什麽熱血，甚至都不會再額外的動兒女私情，他想要保護的身邊的人，其實也隻是一種習慣了。
甚至是，連同對已經死去人的愧疚，很多時候都是周小昆給自己強加的一種情緒。
因為周小昆走過光陰長河，他在劍塚洞天時，曾一遍遍在光陰長河中逆流而上，見證著這個洞天從出現後的一切。
所以看上去年輕，甚至最多隻是清醒著活著也就隻有幾十年，但事實上周小昆等同於活了幾千年，甚至是更久。
有一件事情周小昆是不願意承認的，那就是他自身的神性，如果不被刻意壓製的話，便早就會吞噬人性了。
神性究竟是什麽？
從前周小昆也經常思考這個問題，而在與青衣小童模樣的大荒之主聊過後，他也有了新的想法。
當一個人距離真理越近，人性便會越少，而神性便會更多。
這就是為什麽山巔修士大多會薄情寡義的原因，其實並不是寡情寡義，而是已經看的透徹了。
凡夫俗子眼中愛情，那就是愛情。
可是在山巔修士眼中，便能夠看到兩根人之間的命數之線，或者稱之為命運之線，也可以理解為月老紅線。
斬斷了，情愫便會斷去，這是不是很離譜？
可事實就是如此。
江湖演義，言情話本，那裏麵寫著的情比金堅，甚至是用愛可以解決一切，其實都是扯淡的。
每個人身上都有一根線，連接著此生會與他產生交集的人。
道家有斬三屍的說法，三屍代表人體內部的三種惡欲，其原型是三種蟲子。道書《夢三屍說》曰：“人身中有三屍蟲。”具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為“三屍九蟲”。修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅“三屍之根”。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
所以這斬三屍，其實斬斷的就是那根線，這樣才能得到大自在，才能擺脫束縛。
可哪怕如此，那些大修士們，直到飛升到了天外天，不還是在這座天下的牢籠之中？
說來說去，知道的越多，其實人性就越淡薄，因為大修士們很少會去追求千層麵的真理了，而是去探索更深層次的東西了。
就比如說這村裏的人，他們的夢想就是旱澇保收，就是孩子能夠有出息，能夠傳宗接代。
而再窮一點的人，連土地都沒有的人，他們每天去期盼的，就是下一頓飯能夠吃到肉。
他們眼中有天有地，不會有宇宙。
周小昆行走在大地上，偶爾會做一些看上去非常暴戾的事情，其實就是想要證明自己的人性占據了主導，而不是神性。
而且相比那些大修士們，其實周小昆是更接近神明的，因為他的心胸之間承載了太多的東西，百家學問自不用多說，隻說那在光陰長河中的逆流而上，便是無數修士此生都不敢去想的奢望。
因為哪怕是超凡三境，置身在光陰長河時也會極度不適，而且隻要稍有不慎便會迷失。
成為神明嗎？
周小昆搖頭一笑，他曾經想過，神明已經沒有情緒了，即便永生又有什麽意義？
現在的周小昆知道了，其實神明並不是沒有情緒沒有情感，而是已經沒有能夠讓他們動容的事情了。
或者說，麵對人族時他們不需要擁有情感。
而在追求更多一個層次的東西時，其實他們也是個普通人吧。
有些事情其實是經不住推敲的，就比如神明如此威能，豈能料想不到創造人族與妖族的危害？
其他的神明或許不行，倒是高位神明，至高神明，還有那天庭共主，他們也不能嗎？
答案是肯定的，因為這是周小昆一個人族站在神明角度就能推衍出來的結果，而且非常容易就能推衍出來。
可是。
既然答案是肯定的，為什麽神明還是這樣做？
沒有目的嗎？
人族與妖族打上了天庭，屠戮眾神，也許就是一個局？
根據文廟的記載，當年一戰，可是有幾位神明沒有參戰，殺力最強的雷部諸神甚至從從頭到尾都沒有露麵。
還有那天庭共主，如果他出手了，那麽人族與妖族還會有機會嗎？
他們為什麽沒有出手？
周小昆便在想，神明們究竟在圖謀什麽呢？
這是如今的周小昆注定想不到的答案，他便不再想了。
看了眼正在抄書的孩子們，以及像是一個小先生的小炎月，他臉上露出了笑容，這算是人性的體現吧？
誰知道呢。
周小昆搖了搖頭，看向了坐在一旁讀書的劉馗說道：“可讀出一些有趣的東西來。”
如今劉馗手中的書，是周小昆心神芥子所化，記錄著他所生活的時代的羊毛。
劉馗咧嘴一笑，湊近了一些低聲道：“你們那個時代，真的可以問一句約嗎，便可以帶著姑娘去嘿嘿嘿？”
“並不是所有人都行。”周小昆搖頭失笑。
絕大多數村裏人對於讀書人都有著神聖的向往，希望自己家裏的孩子能夠成為讀書種子，再考取個功名，便算是光宗耀祖了。
隻不過孩子們大多是愛玩的，總是會詳盡方法偷懶，哪怕是在課堂上偷偷吃幾顆瓜子，也會像是打了勝仗一般。
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對此周小昆多數時候是睜一隻一眼閉一隻眼，不會去以一個成年人的身份去扼殺孩子的天性。
但是小炎月卻會非常的不客氣，她的手裏麵有一根戒尺，比先生的小一號，但凡被她發現了誰上課時偷奸耍滑，那上去就是一個打。
對此周小昆還是不會管，因為沒有必要去管。
其實村裏麵的孩子還是很喜歡聽周小昆講課的，因為周小昆不是孔孟荀，從來都不會對孩子說刻意的引經據典，而是會用一些趣味十足的小故事來講道理。
因為孩子們的思維在一定的年齡層是轉不過一些彎的。
比如說，你告訴一個孩子，這件事情很危險，你去做了就可能會死。
可是孩子們大多不懂什麽是死，所以不能真切的理解。
但是如果你告訴孩子們，如果誰誰誰偷偷去河裏玩耍了，被小炎月知道後，就會用戒尺猛抽你們，那麽孩子們就真的會害怕了，因為他們都被小炎月給抽過。
什麽事情，隻有身體力行了，才會有真正的感悟。
讀萬卷書，不如行萬裏路。
不是走路就能知曉道理，而是一路走來看過的人或事，其實都蘊含著道理。
有些看了也不會懂的，便需要名師指點。
可問題是，師者便一定是對的嗎？
人們都有著不同的三魂七魄，對於這個世界的認知，也都有獨特的見解。
所以想要走出自己的路，其實還要自己去感悟。
周小昆為什麽明明可以隨時躋身為這九州天下的強者，但卻偏偏要走這麽遠的路？
他可不是閑得慌，而是在觀道。
這世間的道理千千萬，如果不是一步一個腳印走出來，終歸還是虛浮的。
就比如那些山上宗門的譜牒仙師，其實很多都是靠著功法與丹藥硬生生給砸出來的境界，這境界是高了，但是下山後卻是會輕易死在山澤野修手裏麵，因為沒有經驗，而山澤野修過的就是刀尖舔血的日子。
人生，對於某些人而言，其實就是一種觀道。
周小昆便是這一類人，如今的他已經沒有了什麽熱血，甚至都不會再額外的動兒女私情，他想要保護的身邊的人，其實也隻是一種習慣了。
甚至是，連同對已經死去人的愧疚，很多時候都是周小昆給自己強加的一種情緒。
因為周小昆走過光陰長河，他在劍塚洞天時，曾一遍遍在光陰長河中逆流而上，見證著這個洞天從出現後的一切。
所以看上去年輕，甚至最多隻是清醒著活著也就隻有幾十年，但事實上周小昆等同於活了幾千年，甚至是更久。
有一件事情周小昆是不願意承認的，那就是他自身的神性，如果不被刻意壓製的話，便早就會吞噬人性了。
神性究竟是什麽？
從前周小昆也經常思考這個問題，而在與青衣小童模樣的大荒之主聊過後，他也有了新的想法。
當一個人距離真理越近，人性便會越少，而神性便會更多。
這就是為什麽山巔修士大多會薄情寡義的原因，其實並不是寡情寡義，而是已經看的透徹了。
凡夫俗子眼中愛情，那就是愛情。
可是在山巔修士眼中，便能夠看到兩根人之間的命數之線，或者稱之為命運之線，也可以理解為月老紅線。
斬斷了，情愫便會斷去，這是不是很離譜？
可事實就是如此。
江湖演義，言情話本，那裏麵寫著的情比金堅，甚至是用愛可以解決一切，其實都是扯淡的。
每個人身上都有一根線，連接著此生會與他產生交集的人。
道家有斬三屍的說法，三屍代表人體內部的三種惡欲，其原型是三種蟲子。道書《夢三屍說》曰：“人身中有三屍蟲。”具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為“三屍九蟲”。修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅“三屍之根”。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
所以這斬三屍，其實斬斷的就是那根線，這樣才能得到大自在，才能擺脫束縛。
可哪怕如此，那些大修士們，直到飛升到了天外天，不還是在這座天下的牢籠之中？
說來說去，知道的越多，其實人性就越淡薄，因為大修士們很少會去追求千層麵的真理了，而是去探索更深層次的東西了。
就比如說這村裏的人，他們的夢想就是旱澇保收，就是孩子能夠有出息，能夠傳宗接代。
而再窮一點的人，連土地都沒有的人，他們每天去期盼的，就是下一頓飯能夠吃到肉。
他們眼中有天有地，不會有宇宙。
周小昆行走在大地上，偶爾會做一些看上去非常暴戾的事情，其實就是想要證明自己的人性占據了主導，而不是神性。
而且相比那些大修士們，其實周小昆是更接近神明的，因為他的心胸之間承載了太多的東西，百家學問自不用多說，隻說那在光陰長河中的逆流而上，便是無數修士此生都不敢去想的奢望。
因為哪怕是超凡三境，置身在光陰長河時也會極度不適，而且隻要稍有不慎便會迷失。
成為神明嗎？
周小昆搖頭一笑，他曾經想過，神明已經沒有情緒了，即便永生又有什麽意義？
現在的周小昆知道了，其實神明並不是沒有情緒沒有情感，而是已經沒有能夠讓他們動容的事情了。
或者說，麵對人族時他們不需要擁有情感。
而在追求更多一個層次的東西時，其實他們也是個普通人吧。
有些事情其實是經不住推敲的，就比如神明如此威能，豈能料想不到創造人族與妖族的危害？
其他的神明或許不行，倒是高位神明，至高神明，還有那天庭共主，他們也不能嗎？
答案是肯定的，因為這是周小昆一個人族站在神明角度就能推衍出來的結果，而且非常容易就能推衍出來。
可是。
既然答案是肯定的，為什麽神明還是這樣做？
沒有目的嗎？
人族與妖族打上了天庭，屠戮眾神，也許就是一個局？
根據文廟的記載，當年一戰，可是有幾位神明沒有參戰，殺力最強的雷部諸神甚至從從頭到尾都沒有露麵。
還有那天庭共主，如果他出手了，那麽人族與妖族還會有機會嗎？
他們為什麽沒有出手？
周小昆便在想，神明們究竟在圖謀什麽呢？
這是如今的周小昆注定想不到的答案，他便不再想了。
看了眼正在抄書的孩子們，以及像是一個小先生的小炎月，他臉上露出了笑容，這算是人性的體現吧？
誰知道呢。
周小昆搖了搖頭，看向了坐在一旁讀書的劉馗說道：“可讀出一些有趣的東西來。”
如今劉馗手中的書，是周小昆心神芥子所化，記錄著他所生活的時代的羊毛。
劉馗咧嘴一笑，湊近了一些低聲道：“你們那個時代，真的可以問一句約嗎，便可以帶著姑娘去嘿嘿嘿？”
“並不是所有人都行。”周小昆搖頭失笑。