對於劉馗來說，在周小昆的那個時代，有太多令他著迷的事情了。
他覺得一切都很新鮮，而且周小昆的心神芥子所化作的書本中的文字是有力量的。
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比如說劉馗看到了手機，他不知道這手機是什麽意思，隻要心神一動，腦中便會有畫麵注解等等等等。
若世間書皆是如此，恐怕讀書會更有意思吧。
劉馗笑著問道：“你說並不是所有人都行，那什麽樣的人才行？”
“愛慕虛榮的多了，所以像是你這種的窮酸肯定不行，但是孔孟荀那種公子哥就一定行，因為有錢。”周小昆笑著說道：“有了錢，便可以滿足很多欲望。比如說你覺得一個姑娘好看，而這個姑娘恰好喜歡一個包可卻沒錢買，那麽你就拿著錢給她買包討她的歡心，而姑娘看到包就會想到自己帶著包是別人羨慕的目光。於是，你們的交易基本就會完成了，她得到了虛榮心，你得到了一個好皮囊可以享用。”
“這不就是喝花酒？”劉馗問道。
周小昆卻是搖了搖頭，然後說道：“你去喝花酒姑娘是不可以拒絕的，而且在社會地位上，她就矮了你一層，甚至是幾層。但是我說的那種不一樣，她可以拒絕你，甚至會罵你是登徒子。當然了，無論什麽樣的時代，階級都一定會存在的。有錢有勢的你，看上了一個清高的窮苦姑娘，你有太多的方式讓她就範了，比如說派人抓到他的父母威脅她，或者是更直接一些派人按住她，然後你去享用她。”
“這樣的事情很多嗎？”劉馗問道。
周小昆點了點頭，又搖了搖頭說道：“相對我們那個時代的總人數來說不算多，但是這樣的事情又幾乎每天都在發生。當物質了取代了精神的信仰，便會浮躁，社會風氣就壞掉了，這其實還是跟教育有關。就比如現在世俗王朝的那些書院，他們早已經不是在教書育人了，而是在教會讀書人如何科舉。那麽師者傳道受業解惑，便就蕩然無存了，變得無比功利。年輕人沒有了基本的道德觀念，便會去走很多彎路，哪怕最後幡然醒悟了，可彎路卻已經走完了。”
劉馗歎息一聲，想說些什麽，但是卻沒有說出口。
周小昆笑了笑說道：“你一定很想說，你在讀書的時候，其實並不是沒有學問，而是沒有去學如何科舉對吧？要不然，這秀才又怎麽會被孔孟荀那種草包搶去？其實就是這麽一個道理，這個世界需要很多人，像是孔孟荀那種為了功名利祿去擠破頭皮的，也有你這種能夠靜下心來做學問的。如果我們將九州天下比喻成一個巨大的機關，那麽人們就是機關中的某一個小零件，各司其中，看似無關緊要，可卻又不可或缺。”
“先生，你為何不著書？”劉馗聽了周小昆的話後頗為受益，似乎一瞬間懂得了很多道理。
周小昆搖了搖頭，然後說道：“我不配，因為我根本就不是純儒，我的心中，裝著的是百家所長，而百家學問又各有衝突，所以我的一些道理，自身就是自相矛盾的，寫出來的東西若是被你這種家夥看到還算擁有助益，但若是被心思沒有那麽純粹的人讀了，要麽就是我誤人子弟了，要麽就是被一群讀書人臭罵。可我這個人嘛，不想誤人子弟，而且脾氣不好，喜歡滅人九族，所以也不想聽到別人的臭罵。”
“為何要做純儒，難道不是誰有理聽誰的？”劉馗皺眉，他其實就特別推崇法家學問，也曾與學塾先生討教過，但卻被罵了一個狗血淋頭。
周小昆歎息一聲，然後說道：“其實稷下學宮的那些夫子們，哪個都是讀過百家之書的，就如顏子，這方天地的規則便是他製定的，若是不懂農家學問，又如何製定與耕作相關的規則？若是不懂陰陽術數易經八卦，又怎麽製定相關的規則？所以夫子們不是不懂這些道理，而是沒辦法讓讀書人見到書便多。”
“為何？”劉馗問道。
周小昆說道：“你讀了佛家書，你便會知道莫向外求；你讀了道書，你便會知道無為而治；你讀了儒家經典，你便會知道當然不讓；你讀了法家書籍，你便會知道不別親疏，不殊貴賤；你讀了墨家書籍，便知道了非攻兼愛。那麽劉馗你告訴我，這些學問哪個錯了？”
“這……”劉馗沉默了很久，搖了搖頭說道：“都沒有錯，但是又不全對。”
周小昆點頭說道：“對咯，世間道理學問，根本就不是哪一個學說便是對的。而是要讀書人自己去判斷，根據一件事情的先後順序，以及這件事情中的打錯與小錯，一層層的去剝絲抽繭，然後才有資格說誰對誰錯。”
“這豈不是會很累？”劉馗問道。
周小昆笑道：“這便是觀道。”
“不是很懂。”劉馗搖頭道。
周小昆想了想，便說道：“以我生活的時代給你舉例，一個富家公子覬覦一個貧苦姑娘，但是姑娘高潔寧死不從，富家公子從未被如此拒絕便更想得到，便帶人殺上門，想要強硬霸占了姑娘，而姑娘的家人在保護姑娘時又誤殺了富家公子，你說誰對誰錯？”
“當然是那富家公子錯！”劉馗說道。
周小昆卻是搖了搖頭，然後說道：“在我們那個時代，若是富家公子並沒有威脅到對方性命，然後便被殺害了，那麽法律便是顧及了人情，也會判一個防衛過當，甚至是過失殺人。”
“這便是法家的弊端？”劉馗問道。
周小昆搖了搖頭，然後說道：“一個穩定的社會，是必須存在律法的，而律法是人製定的，而是人就都會犯錯，便會有漏洞，也就一定會有人來鑽這個空子，甚至有些時候，律法是服務上層社會的。但是律法就不應該存在嗎？我們常說存在即合理，那麽律法的合理性，便是營造出一個相對穩定的社會。至於公平，也許會有的，但是不要去奢求。就如我先前所說那般，我們都隻是看似可有可無，但卻又各司其職不可或缺的小部件而已，許多事情我們隻能被動接受。”
“觀道者，或可獨善其身，但卻無法改變什麽？”劉馗又問道，他感覺這個結論很絕望，但是又是他能想到最正確的。
周小昆笑著說道：“事實上，很多人都做不到獨善其身，因為哪怕你就是眾人皆醉你獨醒的清醒人，可是你的家人親朋呢？為了他們，你會做出妥協嗎？”
“會的吧。”劉馗有些頹然道。
周小昆拍了拍他的肩膀，然後說道：“看吧，隻是我與你說，你便已經對這個世界失望了，若是你真的去讀那麽多的書，你會不會就此陷入迷障，自此一葉障目呢？所以說，儒家的中庸，便是最適合天下讀書人的。”
“可亞聖有雲，於己能中正平和，於人可兼濟天下。”劉馗說道。
周小昆搖了搖頭說道：“亞聖的原意是，不得誌時就潔身自好修養個人品德，得誌時就使天下都能這樣。可是劉馗啊，你首先要修出亞聖的品德，然後才能去想兼濟天下啊。不然為什麽你不是亞聖，而孟老頭卻是亞聖呢？”
劉馗總算是聽明白了，他說道：“先生您的意思是，百家之書不能不可讀，而是要如何讀！吾等讀書人，職責便是從書中找到對這世界有益處的學問，而不是被書中學問禁錮，我說的對嗎先生？”
“善，大善。”周小昆點了點頭。
他覺得一切都很新鮮，而且周小昆的心神芥子所化作的書本中的文字是有力量的。
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比如說劉馗看到了手機，他不知道這手機是什麽意思，隻要心神一動，腦中便會有畫麵注解等等等等。
若世間書皆是如此，恐怕讀書會更有意思吧。
劉馗笑著問道：“你說並不是所有人都行，那什麽樣的人才行？”
“愛慕虛榮的多了，所以像是你這種的窮酸肯定不行，但是孔孟荀那種公子哥就一定行，因為有錢。”周小昆笑著說道：“有了錢，便可以滿足很多欲望。比如說你覺得一個姑娘好看，而這個姑娘恰好喜歡一個包可卻沒錢買，那麽你就拿著錢給她買包討她的歡心，而姑娘看到包就會想到自己帶著包是別人羨慕的目光。於是，你們的交易基本就會完成了，她得到了虛榮心，你得到了一個好皮囊可以享用。”
“這不就是喝花酒？”劉馗問道。
周小昆卻是搖了搖頭，然後說道：“你去喝花酒姑娘是不可以拒絕的，而且在社會地位上，她就矮了你一層，甚至是幾層。但是我說的那種不一樣，她可以拒絕你，甚至會罵你是登徒子。當然了，無論什麽樣的時代，階級都一定會存在的。有錢有勢的你，看上了一個清高的窮苦姑娘，你有太多的方式讓她就範了，比如說派人抓到他的父母威脅她，或者是更直接一些派人按住她，然後你去享用她。”
“這樣的事情很多嗎？”劉馗問道。
周小昆點了點頭，又搖了搖頭說道：“相對我們那個時代的總人數來說不算多，但是這樣的事情又幾乎每天都在發生。當物質了取代了精神的信仰，便會浮躁，社會風氣就壞掉了，這其實還是跟教育有關。就比如現在世俗王朝的那些書院，他們早已經不是在教書育人了，而是在教會讀書人如何科舉。那麽師者傳道受業解惑，便就蕩然無存了，變得無比功利。年輕人沒有了基本的道德觀念，便會去走很多彎路，哪怕最後幡然醒悟了，可彎路卻已經走完了。”
劉馗歎息一聲，想說些什麽，但是卻沒有說出口。
周小昆笑了笑說道：“你一定很想說，你在讀書的時候，其實並不是沒有學問，而是沒有去學如何科舉對吧？要不然，這秀才又怎麽會被孔孟荀那種草包搶去？其實就是這麽一個道理，這個世界需要很多人，像是孔孟荀那種為了功名利祿去擠破頭皮的，也有你這種能夠靜下心來做學問的。如果我們將九州天下比喻成一個巨大的機關，那麽人們就是機關中的某一個小零件，各司其中，看似無關緊要，可卻又不可或缺。”
“先生，你為何不著書？”劉馗聽了周小昆的話後頗為受益，似乎一瞬間懂得了很多道理。
周小昆搖了搖頭，然後說道：“我不配，因為我根本就不是純儒，我的心中，裝著的是百家所長，而百家學問又各有衝突，所以我的一些道理，自身就是自相矛盾的，寫出來的東西若是被你這種家夥看到還算擁有助益，但若是被心思沒有那麽純粹的人讀了，要麽就是我誤人子弟了，要麽就是被一群讀書人臭罵。可我這個人嘛，不想誤人子弟，而且脾氣不好，喜歡滅人九族，所以也不想聽到別人的臭罵。”
“為何要做純儒，難道不是誰有理聽誰的？”劉馗皺眉，他其實就特別推崇法家學問，也曾與學塾先生討教過，但卻被罵了一個狗血淋頭。
周小昆歎息一聲，然後說道：“其實稷下學宮的那些夫子們，哪個都是讀過百家之書的，就如顏子，這方天地的規則便是他製定的，若是不懂農家學問，又如何製定與耕作相關的規則？若是不懂陰陽術數易經八卦，又怎麽製定相關的規則？所以夫子們不是不懂這些道理，而是沒辦法讓讀書人見到書便多。”
“為何？”劉馗問道。
周小昆說道：“你讀了佛家書，你便會知道莫向外求；你讀了道書，你便會知道無為而治；你讀了儒家經典，你便會知道當然不讓；你讀了法家書籍，你便會知道不別親疏，不殊貴賤；你讀了墨家書籍，便知道了非攻兼愛。那麽劉馗你告訴我，這些學問哪個錯了？”
“這……”劉馗沉默了很久，搖了搖頭說道：“都沒有錯，但是又不全對。”
周小昆點頭說道：“對咯，世間道理學問，根本就不是哪一個學說便是對的。而是要讀書人自己去判斷，根據一件事情的先後順序，以及這件事情中的打錯與小錯，一層層的去剝絲抽繭，然後才有資格說誰對誰錯。”
“這豈不是會很累？”劉馗問道。
周小昆笑道：“這便是觀道。”
“不是很懂。”劉馗搖頭道。
周小昆想了想，便說道：“以我生活的時代給你舉例，一個富家公子覬覦一個貧苦姑娘，但是姑娘高潔寧死不從，富家公子從未被如此拒絕便更想得到，便帶人殺上門，想要強硬霸占了姑娘，而姑娘的家人在保護姑娘時又誤殺了富家公子，你說誰對誰錯？”
“當然是那富家公子錯！”劉馗說道。
周小昆卻是搖了搖頭，然後說道：“在我們那個時代，若是富家公子並沒有威脅到對方性命，然後便被殺害了，那麽法律便是顧及了人情，也會判一個防衛過當，甚至是過失殺人。”
“這便是法家的弊端？”劉馗問道。
周小昆搖了搖頭，然後說道：“一個穩定的社會，是必須存在律法的，而律法是人製定的，而是人就都會犯錯，便會有漏洞，也就一定會有人來鑽這個空子，甚至有些時候，律法是服務上層社會的。但是律法就不應該存在嗎？我們常說存在即合理，那麽律法的合理性，便是營造出一個相對穩定的社會。至於公平，也許會有的，但是不要去奢求。就如我先前所說那般，我們都隻是看似可有可無，但卻又各司其職不可或缺的小部件而已，許多事情我們隻能被動接受。”
“觀道者，或可獨善其身，但卻無法改變什麽？”劉馗又問道，他感覺這個結論很絕望，但是又是他能想到最正確的。
周小昆笑著說道：“事實上，很多人都做不到獨善其身，因為哪怕你就是眾人皆醉你獨醒的清醒人，可是你的家人親朋呢？為了他們，你會做出妥協嗎？”
“會的吧。”劉馗有些頹然道。
周小昆拍了拍他的肩膀，然後說道：“看吧，隻是我與你說，你便已經對這個世界失望了，若是你真的去讀那麽多的書，你會不會就此陷入迷障，自此一葉障目呢？所以說，儒家的中庸，便是最適合天下讀書人的。”
“可亞聖有雲，於己能中正平和，於人可兼濟天下。”劉馗說道。
周小昆搖了搖頭說道：“亞聖的原意是，不得誌時就潔身自好修養個人品德，得誌時就使天下都能這樣。可是劉馗啊，你首先要修出亞聖的品德，然後才能去想兼濟天下啊。不然為什麽你不是亞聖，而孟老頭卻是亞聖呢？”
劉馗總算是聽明白了，他說道：“先生您的意思是，百家之書不能不可讀，而是要如何讀！吾等讀書人，職責便是從書中找到對這世界有益處的學問，而不是被書中學問禁錮，我說的對嗎先生？”
“善，大善。”周小昆點了點頭。