黑色潮水艘的大軍，浩浩蕩蕩的衝向堅城。
步卒高舉著盾牌，邁步奔跑。巨大的戰象向著城牆移動，象背上，弓箭手們向著城頭射箭。
潮水般的衝擊。
可每一波浪潮過後，總留下遍地的屍體。
高大的坦尼沙城上，大唐信度領總督，坦尼沙郡王王玄策親自在城頭坐鎮。
唐軍的弓弩，比之戒日軍更勝，又居高臨下，密集的箭支落下，幾乎每一片箭雨，都能射倒許多人。
前麵的人倒下了，後麵的人躍過屍體，繼續向前。
激昂的號角聲中，戒日軍以血肉之軀無視著城上射下的箭雨推進。
城頭上的唐軍看的都有點毛骨悚然。
廝殺聲衝天，天地間隻剩下了血色，這天地成了咆哮的地獄。
王玄策遙望戰場。
“不愧是統一天竺北方的戒日王。”
他的身邊，是來天竺求取真經的大唐僧人玄奘，看著人命如螻蟻，他低聲念著佛經，為這戰場上的亡靈超度。
“和尚，不用念了。”王玄策對這位僧人不遠萬裏來到信度很敬佩，但卻並不信佛。跟著張超多年，對於佛道釋，他的理解也是傾向於張超的。
要普度天下蒼生，要救苦救難，靠的並不是什麽求佛念經。也不會有什麽來世，因果報應。要普渡天下，救苦救難，那麽就以實際行動去做。每個人，先做好自己的那一份，他信張超的話，每個人都有一會社會責任。
如果連最基本的社會責任都不能完成，那還談何救濟天下呢。誠如一屋不掃，又何以掃天下。
何為社會責任？
首先一個人，他是人之子女，然後成家立業，養兒育女，再然後是贍養父母。努力的勞作，養家糊口。甚至是承擔兵役，保家衛國。
家、國、天下。
窮者獨善其身，達則兼濟天下。
努力工作，養活自己，養活家人，娶妻生子，傳宗接代，贍養父母，賺錢納稅，這些，就是責任。
如果有條件，那麽盡可能幫助身邊有需要的人，關懷老弱，照顧親朋，這才是真正應當做的。
一個人，如果連生育自己撫育自己的人都不贍養照顧，卻要去關懷一隻螻蟻的生命，那就是本末倒置。
一個人，連這輩子都活不好，卻總想著修下輩福緣，這不腦殘是什麽。
甚至說，每個人都可以有自己的想法，但你先把自己的社會責任盡到再說。往大點說，你可以選擇自己的生活，但你不能把自己的想法強加到別人頭上。
張超比較支持儒家思想，正是因為其中有一部份的核心，正是家國天下，是責任這些。
從一個個體，到一個族群，再到一個國家，責任闡述的很清楚分明。
這位法師，為了一份佛經原本，不遠萬裏來天竺，這毅力讓人佩服。可也就如此了，靠別人捐獻化緣，這麽一路過來，取的是一份佛經，以正中原各種翻譯錯誤。
然後呢？
就算他取得這份真經，翻譯了正確的經文，又如何？
那些經文，有什麽實際意義嗎？
王玄策認為這些經文就跟張超說的一樣，於國無益，於人無益。勸人向善並不是隻有佛經才有，事實上儒家經典不也一樣宣揚真善美嗎？
那些什麽修來世，還不如直接改過自新，從新做人。這一世就改過，這一世就過好，比什麽都強。
連這佛教的發源地天竺，在戒日國內，如今最尊崇的都是印度教，而非佛教。
和尚們在本國，都發展不下去，大唐的百姓為何還要信他們呢？
自家的儒經不好嗎，偏偏要去念這佛經，還要出家。
對家族的義務呢，對社會的責任呢?
什麽都拋下，什麽都不做，不耕不織，這種算哪門子?
“你再超度，那些兵也不會停止的。你在這裏超度他們的亡靈，有本事還不如直接去找戒日王，若是能夠勸說他停止攻城，才是真正的挽救許多生靈。”
玄奘睜開眼。
他看著城下還在猛烈進攻，然後不斷死去的戒日兵。
沉思了一會，“王將軍說的對。”
“我去準備一下，等戰事停了就去見那位戒日王。”
“你還真要去嗎？”王玄策笑笑，“小心那位戒日王到時不講道理，萬一把你砍了可就劃不來了。”
“也許小僧能夠勸說那位戒日王退兵呢？救人一命，勝造七級浮屠！”
“其實若是王將軍能夠退出戒日，相信兩家定能罷兵交好，也就能避免無數的傷亡了。”
王玄策盯著玄奘，“你跟我開玩笑吧？算了，我也不跟你個和尚爭這些，反正在我看來，和尚都是腦殘，要不然也不會去當和尚了。”
“王將軍，你這是偏見，是不對的。和尚出家，是講修行。宣揚仁慈和善·······”
“停停停，不用跟我說這些，你這一套對我不管用。要不是看你也是大唐子民，我直接就讓你在這入伍充軍了。”
隻有那些愚夫愚婦才會信那些，把希望寄托在滿天神佛那裏。燒香拜佛，捐香油捐錢，真有那個時間和錢財，還不如想辦法多去努力努力，不靠現實努力改變生活，靠求佛，有用才有鬼了。
“這戒日王也是個腦殘！”王玄策手按著城垛，“這都進攻了三天了，死在這城下的估計也快過萬了吧，他不會以為，就憑他這種不要命的圍城法，就能攻下坦尼沙吧？”
幾名參謀不屑的笑。
“估計是看我們攻下坦尼沙挺輕鬆的。”
“那是我們不用尋常之法，再說了，他若也想挖地道，那是妄想。老子早就在城牆下埋了許多大甕，日夜派人聽地底聲呢。他們沒有火藥，最多隻能挖地道挖到城裏來，想爆破幾乎不可能。”
王玄策是挖坑道炸城進來的，豈會不防著這套。
沒炸藥，若想用傳統的辦法挖地道地來，難度可大的多。王玄策在城上有派人日夜盯著城外，要挖地道，肯定要運土出來，這都是有跡可尋的。他還在城裏埋甕，以偵聽地底。
挖地道也會有聲音。
有了這些防備，地道就不可能有效。
靠強攻？
戒日王能攻下來，除非出現奇跡。
王玄策的兵不如戒日王多，可有這樣的堅城守著，守個一年都不是問題。
“我現在挺擔心這戒日王會分兵繞到後麵去掃蕩！”一名參謀道。
“不用擔心，坦尼沙周邊，我們也駐了不少兵。咱們跟他們打堡壘戰，戒日王不拔下這些堡壘，他敢深入後方？他真要敢這樣做，那我還巴不得，到時，我們抄他後路，斷他糧草，來個關門打狗。說不定，直接能把戒日王給捉了，老子說不定這郡王就成國王了。”
眾人大笑。
眼下可還是雨季，戒日的冬天雖然不冷，可雨多啊。地都早泡爛了，他們在城堡裏有火烤，還不淋雨，晚上睡的也舒適。
戒日王的軍隊在外麵可就有點慘了。
他們既要跟唐軍打，還得跟老天鬥呢。
“估計他們的攻勢也不能持久了，沒有誰能這麽一直送死的。”王玄策撚著胡須，“戒日大軍都在西線，現在倒是海軍進攻他們東西港口的好時機，真想知道戒日王到時得知港口被攻破的時候，會是個什麽氣急敗壞的樣。”
戰鬥還在繼續。
不過王玄策卻已經沒什麽興趣繼續呆在城樓上觀看了。
城中的唐軍甚至分成了三班倒，輪流上城防守。下值後，該吃吃該睡睡，吃足睡飽了又不當值，那就下下棋讀讀書什麽的。
隨軍的儒生們，會替他們傳經授道，為士兵們寫家書。哪怕現在送不出去，也沒關係。
這城裏有著充足的糧草、軍械、薪炭，他們完全是高枕無憂。
漢京。
一騎快馬飛馳入京。
一邊奔馳一邊高喊。
“蘇元帥張北大捷，薛仁貴生擒薛延陀可汗夷男，高侃陣奪金狼大纛！”
“回紇、契苾陣前倒戈，歸附大唐，胡虜大敗。”
“陣斬十萬胡虜！”
·······
高喊著大捷，騎士背著紅色小旗馳入漢京。
消息如風一般的迅速在京城傳開。
一家酒館裏。
一名富商聽完這個好消息，大笑著道，“為了慶祝大捷，我請所有人喝一杯白鹿！”
“大唐萬歲！”
一眾人笑著高喊。
臨街的一家茶樓。
一群書生正在樓上喝茶聊天。
聽到下麵街上百姓們高聲喊著張北大捷的消息，無不興奮。
“王玄策剛剛信度大捷，奪下戒日王舊都。如今蘇定方又張北大捷，生擒名王，陣斬十萬，太了得了。”
有人問，“薛仁貴和高侃是不是也是張太師的門生？”
“沒錯，蘇定方、王玄策，還有這薛禮、高侃，都是張太師的門人。真正是了得啊，一個比一個厲害。”
“生擒可汗，斬陣十萬，漠北可保十年無憂。此戰之勝，不亦於當年太師滅突厥之戰啊。”
“大唐鐵騎，戰無不勝。”
“大唐紅旗，四海飄揚！”
一群儒生們都為大唐的強盛而深感自豪。
步卒高舉著盾牌，邁步奔跑。巨大的戰象向著城牆移動，象背上，弓箭手們向著城頭射箭。
潮水般的衝擊。
可每一波浪潮過後，總留下遍地的屍體。
高大的坦尼沙城上，大唐信度領總督，坦尼沙郡王王玄策親自在城頭坐鎮。
唐軍的弓弩，比之戒日軍更勝，又居高臨下，密集的箭支落下，幾乎每一片箭雨，都能射倒許多人。
前麵的人倒下了，後麵的人躍過屍體，繼續向前。
激昂的號角聲中，戒日軍以血肉之軀無視著城上射下的箭雨推進。
城頭上的唐軍看的都有點毛骨悚然。
廝殺聲衝天，天地間隻剩下了血色，這天地成了咆哮的地獄。
王玄策遙望戰場。
“不愧是統一天竺北方的戒日王。”
他的身邊，是來天竺求取真經的大唐僧人玄奘，看著人命如螻蟻，他低聲念著佛經，為這戰場上的亡靈超度。
“和尚，不用念了。”王玄策對這位僧人不遠萬裏來到信度很敬佩，但卻並不信佛。跟著張超多年，對於佛道釋，他的理解也是傾向於張超的。
要普度天下蒼生，要救苦救難，靠的並不是什麽求佛念經。也不會有什麽來世，因果報應。要普渡天下，救苦救難，那麽就以實際行動去做。每個人，先做好自己的那一份，他信張超的話，每個人都有一會社會責任。
如果連最基本的社會責任都不能完成，那還談何救濟天下呢。誠如一屋不掃，又何以掃天下。
何為社會責任？
首先一個人，他是人之子女，然後成家立業，養兒育女，再然後是贍養父母。努力的勞作，養家糊口。甚至是承擔兵役，保家衛國。
家、國、天下。
窮者獨善其身，達則兼濟天下。
努力工作，養活自己，養活家人，娶妻生子，傳宗接代，贍養父母，賺錢納稅，這些，就是責任。
如果有條件，那麽盡可能幫助身邊有需要的人，關懷老弱，照顧親朋，這才是真正應當做的。
一個人，如果連生育自己撫育自己的人都不贍養照顧，卻要去關懷一隻螻蟻的生命，那就是本末倒置。
一個人，連這輩子都活不好，卻總想著修下輩福緣，這不腦殘是什麽。
甚至說，每個人都可以有自己的想法，但你先把自己的社會責任盡到再說。往大點說，你可以選擇自己的生活，但你不能把自己的想法強加到別人頭上。
張超比較支持儒家思想，正是因為其中有一部份的核心，正是家國天下，是責任這些。
從一個個體，到一個族群，再到一個國家，責任闡述的很清楚分明。
這位法師，為了一份佛經原本，不遠萬裏來天竺，這毅力讓人佩服。可也就如此了，靠別人捐獻化緣，這麽一路過來，取的是一份佛經，以正中原各種翻譯錯誤。
然後呢？
就算他取得這份真經，翻譯了正確的經文，又如何？
那些經文，有什麽實際意義嗎？
王玄策認為這些經文就跟張超說的一樣，於國無益，於人無益。勸人向善並不是隻有佛經才有，事實上儒家經典不也一樣宣揚真善美嗎？
那些什麽修來世，還不如直接改過自新，從新做人。這一世就改過，這一世就過好，比什麽都強。
連這佛教的發源地天竺，在戒日國內，如今最尊崇的都是印度教，而非佛教。
和尚們在本國，都發展不下去，大唐的百姓為何還要信他們呢？
自家的儒經不好嗎，偏偏要去念這佛經，還要出家。
對家族的義務呢，對社會的責任呢?
什麽都拋下，什麽都不做，不耕不織，這種算哪門子?
“你再超度，那些兵也不會停止的。你在這裏超度他們的亡靈，有本事還不如直接去找戒日王，若是能夠勸說他停止攻城，才是真正的挽救許多生靈。”
玄奘睜開眼。
他看著城下還在猛烈進攻，然後不斷死去的戒日兵。
沉思了一會，“王將軍說的對。”
“我去準備一下，等戰事停了就去見那位戒日王。”
“你還真要去嗎？”王玄策笑笑，“小心那位戒日王到時不講道理，萬一把你砍了可就劃不來了。”
“也許小僧能夠勸說那位戒日王退兵呢？救人一命，勝造七級浮屠！”
“其實若是王將軍能夠退出戒日，相信兩家定能罷兵交好，也就能避免無數的傷亡了。”
王玄策盯著玄奘，“你跟我開玩笑吧？算了，我也不跟你個和尚爭這些，反正在我看來，和尚都是腦殘，要不然也不會去當和尚了。”
“王將軍，你這是偏見，是不對的。和尚出家，是講修行。宣揚仁慈和善·······”
“停停停，不用跟我說這些，你這一套對我不管用。要不是看你也是大唐子民，我直接就讓你在這入伍充軍了。”
隻有那些愚夫愚婦才會信那些，把希望寄托在滿天神佛那裏。燒香拜佛，捐香油捐錢，真有那個時間和錢財，還不如想辦法多去努力努力，不靠現實努力改變生活，靠求佛，有用才有鬼了。
“這戒日王也是個腦殘！”王玄策手按著城垛，“這都進攻了三天了，死在這城下的估計也快過萬了吧，他不會以為，就憑他這種不要命的圍城法，就能攻下坦尼沙吧？”
幾名參謀不屑的笑。
“估計是看我們攻下坦尼沙挺輕鬆的。”
“那是我們不用尋常之法，再說了，他若也想挖地道，那是妄想。老子早就在城牆下埋了許多大甕，日夜派人聽地底聲呢。他們沒有火藥，最多隻能挖地道挖到城裏來，想爆破幾乎不可能。”
王玄策是挖坑道炸城進來的，豈會不防著這套。
沒炸藥，若想用傳統的辦法挖地道地來，難度可大的多。王玄策在城上有派人日夜盯著城外，要挖地道，肯定要運土出來，這都是有跡可尋的。他還在城裏埋甕，以偵聽地底。
挖地道也會有聲音。
有了這些防備，地道就不可能有效。
靠強攻？
戒日王能攻下來，除非出現奇跡。
王玄策的兵不如戒日王多，可有這樣的堅城守著，守個一年都不是問題。
“我現在挺擔心這戒日王會分兵繞到後麵去掃蕩！”一名參謀道。
“不用擔心，坦尼沙周邊，我們也駐了不少兵。咱們跟他們打堡壘戰，戒日王不拔下這些堡壘，他敢深入後方？他真要敢這樣做，那我還巴不得，到時，我們抄他後路，斷他糧草，來個關門打狗。說不定，直接能把戒日王給捉了，老子說不定這郡王就成國王了。”
眾人大笑。
眼下可還是雨季，戒日的冬天雖然不冷，可雨多啊。地都早泡爛了，他們在城堡裏有火烤，還不淋雨，晚上睡的也舒適。
戒日王的軍隊在外麵可就有點慘了。
他們既要跟唐軍打，還得跟老天鬥呢。
“估計他們的攻勢也不能持久了，沒有誰能這麽一直送死的。”王玄策撚著胡須，“戒日大軍都在西線，現在倒是海軍進攻他們東西港口的好時機，真想知道戒日王到時得知港口被攻破的時候，會是個什麽氣急敗壞的樣。”
戰鬥還在繼續。
不過王玄策卻已經沒什麽興趣繼續呆在城樓上觀看了。
城中的唐軍甚至分成了三班倒，輪流上城防守。下值後，該吃吃該睡睡，吃足睡飽了又不當值，那就下下棋讀讀書什麽的。
隨軍的儒生們，會替他們傳經授道，為士兵們寫家書。哪怕現在送不出去，也沒關係。
這城裏有著充足的糧草、軍械、薪炭，他們完全是高枕無憂。
漢京。
一騎快馬飛馳入京。
一邊奔馳一邊高喊。
“蘇元帥張北大捷，薛仁貴生擒薛延陀可汗夷男，高侃陣奪金狼大纛！”
“回紇、契苾陣前倒戈，歸附大唐，胡虜大敗。”
“陣斬十萬胡虜！”
·······
高喊著大捷，騎士背著紅色小旗馳入漢京。
消息如風一般的迅速在京城傳開。
一家酒館裏。
一名富商聽完這個好消息，大笑著道，“為了慶祝大捷，我請所有人喝一杯白鹿！”
“大唐萬歲！”
一眾人笑著高喊。
臨街的一家茶樓。
一群書生正在樓上喝茶聊天。
聽到下麵街上百姓們高聲喊著張北大捷的消息，無不興奮。
“王玄策剛剛信度大捷，奪下戒日王舊都。如今蘇定方又張北大捷，生擒名王，陣斬十萬，太了得了。”
有人問，“薛仁貴和高侃是不是也是張太師的門生？”
“沒錯，蘇定方、王玄策，還有這薛禮、高侃，都是張太師的門人。真正是了得啊，一個比一個厲害。”
“生擒可汗，斬陣十萬，漠北可保十年無憂。此戰之勝，不亦於當年太師滅突厥之戰啊。”
“大唐鐵騎，戰無不勝。”
“大唐紅旗，四海飄揚！”
一群儒生們都為大唐的強盛而深感自豪。