開元三年。
五月。
一條大帆船自漢江駛入禦河，船帆上那巨大的紅色九頭鳥紋章，是那麽的顯眼。
張超站在船頭，撫著船舷感歎，他還是回來了。
一個月前，他接到家中急報，老鐵槍重病。
張越兄弟幾個，將老鐵槍從燕北送回了漢京醫治。
可就連漢京最好的禦醫也宣布束手無策，爪哇郡王已經七十多歲了。早年間征戰不休，身上留下太多創傷，雖然後來保養不錯，可此時也已經到了油盡燈枯的時候。
老鐵槍倒是很灑脫，用他的話說，本來他早死在河北了。是張超千裏迢迢趕到河北用神藥治好了他，讓他又續命快二十年。
這輩子對他來說，足夠了。
什麽福都享過了，了無遺憾。
接到信後，張超立即交待好呂宋的事務，然後乘船回京。
一路披星戴月，日夜兼程，終於回到了漢京。
這幾年，張超和老鐵槍相處的時間比較少，老鐵槍大多數時間都在經營著他在遼西青龍的領地。
“禦河沿岸，越發繁榮了啊。”張超感歎著。
從漢江到漢京的這二百餘裏，那條河已經疏浚的越發的寬闊和深了，白帆點點。沿岸也到處都是一個個的村子、鄉集、城鎮。
遍布碼頭。
這段河流，被稱為禦河，稱的上是最繁華的一段水路。
漢京以及周邊的大量商鎮，使得這塊平原上人口眾多，有數百萬之巨。這麽多的人口，必然消費極大。
而在這個時代，由於交通運輸的問題，使得許多商品都是本地生產加工。
甚至別的不說，蔬菜瓜果和肉禽蛋等，就主要是在京畿生產的。
尤其是緊鄰著禦河的這一線，交通運輸方便，使得這周邊的田，現在基本上都是種菜種瓜果的，養殖業更是大興。
據說這一線有數百家養豬場、養雞廠、養鴨、養鵝場，為京畿提供著充足的豬肉、禽蛋。
沒有冷凍技術，想從更遠的地方運豬肉進京，這是不現實的。而運活豬，同樣艱難，成本高。因此在緊鄰京畿，靠近運河的地方搞養殖，是最劃算的。
而因為這些養殖業的大興，京畿周邊的土地除了種菜以外，種的最多的就是土豆、玉米、紅薯、大豆，因為種植這些可以喂豬。
規模化的養豬場，不同於家庭養殖，還能隨便哪扯點豬草就能養豬。規模化的養豬場，必須得有飼料，而大豆紅薯這些養豬，是成本較便宜，又比較能讓豬有營養快速出欄的。
一個並不算大的京畿地區，每天消耗掉的糧食還能從遠些的地方運來，可新鮮的蔬菜瓜果，以及豬羊肉、禽蛋等卻得就近供應。
工坊林立、商鎮遍地，沿河到處都是碼頭，河上船來船往，岸邊都是蔬菜瓜果種植還有那遍地的養殖場。
過去沒什麽人願意吃豬肉，如今京畿的豬肉消費卻遠超過羊肉。
“都是市場規律，有需求就會有供應。京畿百姓發現種菜比種糧劃算，於是就都種菜。不靠河的地方，賣菜不方便那就種土豆紅薯賣給養豬場。河裏船多，於是碼頭也就多了起來，大小的商鎮也多起來。許多商人，都直接在京畿附近建立工坊，生產各種商品供應京師，節省運輸費用，同時這邊的需求也更大，甚至可能材料更充足，生產成本也低。”
很多東西，並不需要太大的幹涉，他們有自身的規律。
聽說有禦史曾經上奏，說京畿肥沃的平原，現在卻沒有幾畝地種糧食，說大家都追逐商利雲雲，還說要禁止京畿的土地去種植太多的水果蔬菜，禁止養太多豬羊雞鴨等。
結果他的奏章，被許多官員噴的體無完膚。
朝廷現在糧食是充足的，加上東西運河以及長江、黃河還有許多新開通的陸上道路，許多糧食運輸要方便的多，到處都是糧倉，朝廷還得經常把吃不完的舊糧拿出來平售，賣給商人釀酒，甚至是喂牛馬喂豬喂雞鴨呢。
京畿地區的工商大興，市場繁榮，朝廷一年都不知道要從這裏麵收多少稅。甚至正因為有了這些大量的工坊以及養殖場等，漢京這麽大的都城裏，生活的成本才沒有太高。
漢京百姓的菜籃子很豐富，每天都有充足的果蔬肉蛋供應，價格還不便宜，各種其它的生活用品也很充足不貴，漢京百姓的生活幸福度可是很高的，而這些低生活成本，正利益於京畿的這個龐大的供應鏈。
“最近朝堂上不是很太平。”
柯慶在一邊道。
他比張超先回來，對漢京的局勢有更清楚的了解。
“什麽時候朝堂又會太平，這是權力的中心，自然永遠不會停止鬥爭。”
張超雖在外，但對漢京局勢很清楚。
其實他不在意承乾時不時的要搞點事情，對張超來說，現在局勢一直都還在掌控之中，因此承乾鬧就鬧，反正不會危害大局。
“我知道，蘇烈其實一直都想支持你代唐，和他一樣想法的人不少，軍中不少將校都會支持你。”
張超笑笑。
“孟子曾經和齊王說過一段話，當年齊國趁秦楚交戰之時，在燕國內亂期間，發兵攻燕。一路勢如破竹，攻占了燕國。本來一開始燕國的百姓很高興齊國出兵，因為當時有個傳統，諸侯會幹涉別國，在別國內亂之時出兵，那叫禁亂隊暴，恢複太平。”
“正常情況下，平定內事後，會扶立一位該國新君，然後撤兵。可是當時齊王攻下燕國後，卻並不撤兵，而是要吞並燕國。這在當時可是極少見的，畢竟燕國是大國，大國之間，往往隻削弱而不吞滅。”
“本來齊軍入燕的時候，燕國百姓簞食壺漿夾道歡迎，認為他們是仁義之師。可當齊王不撤軍後，燕國百姓卻都紛紛起來攻擊齊軍。孟子對齊王說的那番話，就是針對此事。如果齊王在攻破燕國後，立一個燕國新君，然後撤兵回國，則燕國百姓會一直感激齊國，甚至齊國也能因此獲得對燕國的控製影響權。”
但齊王沒有聽孟子的，而是想吞並燕國，結果最後非常狼狽的撤出。
“我曾經與大家兩度扶立天子不假，但我隻是那個策劃者。”
蘇烈等一部分人認為，張超有實力代唐，自己稱帝。張超卻很清楚的看到，事情絕不是這麽簡單的。
護法之戰，南軍勢如破竹，那並不是他的聲望大，而是保扶太子承乾。
眼下張超能控製大唐局勢也不假，但又不完全如此，褚遂良、岑文本甚至是秦瓊、程咬金等這些人，都支持他，是因為眼下這種局勢對大家都有好處。
就比如推行分封。
張超和大家的關係，不是主從，而是盟友。
他們有著共同的利益。
“教頭，你說大家是更願意看到現在這種局麵，還是願意看到一個如太上皇那樣的強勢皇帝出現？”
柯慶想了想，“對諸侯們來說，眼下的局麵當然更好。”
“沒錯，對諸侯來說，眼下這種皇權受到限製的局麵對大家的利益更有保障。而另一方麵，支持皇帝的人，忠於大唐的人依然有不少，甚至是百姓商人們，也對如今的太平很滿意，沒有幾個人真願意打仗。”
張超現在是最大最強的一路諸侯，是諸侯領頭羊，大家跟隨他沒錯。
可那是因為他是諸侯，為諸侯們一起努力限製皇權，維護大家的利益。
如果張超自己要當皇帝，那麽諸侯中有幾個真正會支持他的就不好說。
許多人都不願意眼下的這種平衡局麵被打破，張超如果稱帝，以他的實力諸侯可能會控製不住，到時別說什麽限製皇權，可能又回到了貞觀之時。
開國皇帝的權力是最難限製的。
再說一朝天子一朝臣，新朝建立，必然會有大批的舊王朝得益者受損。
除非張超有決心，打他一個稀巴爛，再建秩序，重新一統。
但這裏麵的代價呢？
就算張超自己願意君主立憲，可別人會相信嗎？
如果他代唐，那麽眼下最後一點脆弱的和平也就維持不住了，必然會有戰爭的。
“當不當皇帝其實並不要緊。”張超道。
柯慶搖頭，他無法理解這種想法。
“不當皇帝，如何保證你設想的這些製度的延續？”
“當了皇帝就能保證延續嗎？權力從何而來，又如何保障的？”
權力的本質是什麽？
就好比李淵李世民都曾經是皇帝，一言九鼎，可為何最後失去權力？曆史上這樣的皇帝可不少，比如說玄宗李隆基，幾十年的皇帝，權力已經達到頂峰，可為什麽安史之亂一起，太子登基，將他尊為太上皇後，他的權力就失去了呢？
又或者說，曆史上唐朝一直有後宮幹政和太監把持朝政的傳統，這些皇後、太監們，又是怎麽把握的權力？
“我不是就那麽的不想當皇帝，我隻是不想因為我的欲望而毀了這太平盛世！不當皇帝，當一個國王，也挺不錯的。”
“我還是不能明白。”
“教頭，我們是那開創的一代，曆史上每隔一段時間，總有這樣的開創者。就好比周公製禮，他開創的那套禮製，可不僅是在周朝推行，而是自周以來，一直到如今，都是中原王朝的法理根本，分封、宗法，種種禮儀製度，奠定國家、朝廷統治的根基。”
“一千多年了，今天我們華夏走到了如今這一步，是過去從不曾經到達的頂峰。前麵沒有人走過，後麵的路隻有我們自己摸索著走，新的時代，新的製度。如果永遠恪守前規，那我們也不可能超脫前人，隻會在千年前先賢劃下的圈子裏重複循環，不斷的治亂循環，二三百年一次。若要超脫，我們必須得有創新，得走自己的路！”
五月。
一條大帆船自漢江駛入禦河，船帆上那巨大的紅色九頭鳥紋章，是那麽的顯眼。
張超站在船頭，撫著船舷感歎，他還是回來了。
一個月前，他接到家中急報，老鐵槍重病。
張越兄弟幾個，將老鐵槍從燕北送回了漢京醫治。
可就連漢京最好的禦醫也宣布束手無策，爪哇郡王已經七十多歲了。早年間征戰不休，身上留下太多創傷，雖然後來保養不錯，可此時也已經到了油盡燈枯的時候。
老鐵槍倒是很灑脫，用他的話說，本來他早死在河北了。是張超千裏迢迢趕到河北用神藥治好了他，讓他又續命快二十年。
這輩子對他來說，足夠了。
什麽福都享過了，了無遺憾。
接到信後，張超立即交待好呂宋的事務，然後乘船回京。
一路披星戴月，日夜兼程，終於回到了漢京。
這幾年，張超和老鐵槍相處的時間比較少，老鐵槍大多數時間都在經營著他在遼西青龍的領地。
“禦河沿岸，越發繁榮了啊。”張超感歎著。
從漢江到漢京的這二百餘裏，那條河已經疏浚的越發的寬闊和深了，白帆點點。沿岸也到處都是一個個的村子、鄉集、城鎮。
遍布碼頭。
這段河流，被稱為禦河，稱的上是最繁華的一段水路。
漢京以及周邊的大量商鎮，使得這塊平原上人口眾多，有數百萬之巨。這麽多的人口，必然消費極大。
而在這個時代，由於交通運輸的問題，使得許多商品都是本地生產加工。
甚至別的不說，蔬菜瓜果和肉禽蛋等，就主要是在京畿生產的。
尤其是緊鄰著禦河的這一線，交通運輸方便，使得這周邊的田，現在基本上都是種菜種瓜果的，養殖業更是大興。
據說這一線有數百家養豬場、養雞廠、養鴨、養鵝場，為京畿提供著充足的豬肉、禽蛋。
沒有冷凍技術，想從更遠的地方運豬肉進京，這是不現實的。而運活豬，同樣艱難，成本高。因此在緊鄰京畿，靠近運河的地方搞養殖，是最劃算的。
而因為這些養殖業的大興，京畿周邊的土地除了種菜以外，種的最多的就是土豆、玉米、紅薯、大豆，因為種植這些可以喂豬。
規模化的養豬場，不同於家庭養殖，還能隨便哪扯點豬草就能養豬。規模化的養豬場，必須得有飼料，而大豆紅薯這些養豬，是成本較便宜，又比較能讓豬有營養快速出欄的。
一個並不算大的京畿地區，每天消耗掉的糧食還能從遠些的地方運來，可新鮮的蔬菜瓜果，以及豬羊肉、禽蛋等卻得就近供應。
工坊林立、商鎮遍地，沿河到處都是碼頭，河上船來船往，岸邊都是蔬菜瓜果種植還有那遍地的養殖場。
過去沒什麽人願意吃豬肉，如今京畿的豬肉消費卻遠超過羊肉。
“都是市場規律，有需求就會有供應。京畿百姓發現種菜比種糧劃算，於是就都種菜。不靠河的地方，賣菜不方便那就種土豆紅薯賣給養豬場。河裏船多，於是碼頭也就多了起來，大小的商鎮也多起來。許多商人，都直接在京畿附近建立工坊，生產各種商品供應京師，節省運輸費用，同時這邊的需求也更大，甚至可能材料更充足，生產成本也低。”
很多東西，並不需要太大的幹涉，他們有自身的規律。
聽說有禦史曾經上奏，說京畿肥沃的平原，現在卻沒有幾畝地種糧食，說大家都追逐商利雲雲，還說要禁止京畿的土地去種植太多的水果蔬菜，禁止養太多豬羊雞鴨等。
結果他的奏章，被許多官員噴的體無完膚。
朝廷現在糧食是充足的，加上東西運河以及長江、黃河還有許多新開通的陸上道路，許多糧食運輸要方便的多，到處都是糧倉，朝廷還得經常把吃不完的舊糧拿出來平售，賣給商人釀酒，甚至是喂牛馬喂豬喂雞鴨呢。
京畿地區的工商大興，市場繁榮，朝廷一年都不知道要從這裏麵收多少稅。甚至正因為有了這些大量的工坊以及養殖場等，漢京這麽大的都城裏，生活的成本才沒有太高。
漢京百姓的菜籃子很豐富，每天都有充足的果蔬肉蛋供應，價格還不便宜，各種其它的生活用品也很充足不貴，漢京百姓的生活幸福度可是很高的，而這些低生活成本，正利益於京畿的這個龐大的供應鏈。
“最近朝堂上不是很太平。”
柯慶在一邊道。
他比張超先回來，對漢京的局勢有更清楚的了解。
“什麽時候朝堂又會太平，這是權力的中心，自然永遠不會停止鬥爭。”
張超雖在外，但對漢京局勢很清楚。
其實他不在意承乾時不時的要搞點事情，對張超來說，現在局勢一直都還在掌控之中，因此承乾鬧就鬧，反正不會危害大局。
“我知道，蘇烈其實一直都想支持你代唐，和他一樣想法的人不少，軍中不少將校都會支持你。”
張超笑笑。
“孟子曾經和齊王說過一段話，當年齊國趁秦楚交戰之時，在燕國內亂期間，發兵攻燕。一路勢如破竹，攻占了燕國。本來一開始燕國的百姓很高興齊國出兵，因為當時有個傳統，諸侯會幹涉別國，在別國內亂之時出兵，那叫禁亂隊暴，恢複太平。”
“正常情況下，平定內事後，會扶立一位該國新君，然後撤兵。可是當時齊王攻下燕國後，卻並不撤兵，而是要吞並燕國。這在當時可是極少見的，畢竟燕國是大國，大國之間，往往隻削弱而不吞滅。”
“本來齊軍入燕的時候，燕國百姓簞食壺漿夾道歡迎，認為他們是仁義之師。可當齊王不撤軍後，燕國百姓卻都紛紛起來攻擊齊軍。孟子對齊王說的那番話，就是針對此事。如果齊王在攻破燕國後，立一個燕國新君，然後撤兵回國，則燕國百姓會一直感激齊國，甚至齊國也能因此獲得對燕國的控製影響權。”
但齊王沒有聽孟子的，而是想吞並燕國，結果最後非常狼狽的撤出。
“我曾經與大家兩度扶立天子不假，但我隻是那個策劃者。”
蘇烈等一部分人認為，張超有實力代唐，自己稱帝。張超卻很清楚的看到，事情絕不是這麽簡單的。
護法之戰，南軍勢如破竹，那並不是他的聲望大，而是保扶太子承乾。
眼下張超能控製大唐局勢也不假，但又不完全如此，褚遂良、岑文本甚至是秦瓊、程咬金等這些人，都支持他，是因為眼下這種局勢對大家都有好處。
就比如推行分封。
張超和大家的關係，不是主從，而是盟友。
他們有著共同的利益。
“教頭，你說大家是更願意看到現在這種局麵，還是願意看到一個如太上皇那樣的強勢皇帝出現？”
柯慶想了想，“對諸侯們來說，眼下的局麵當然更好。”
“沒錯，對諸侯來說，眼下這種皇權受到限製的局麵對大家的利益更有保障。而另一方麵，支持皇帝的人，忠於大唐的人依然有不少，甚至是百姓商人們，也對如今的太平很滿意，沒有幾個人真願意打仗。”
張超現在是最大最強的一路諸侯，是諸侯領頭羊，大家跟隨他沒錯。
可那是因為他是諸侯，為諸侯們一起努力限製皇權，維護大家的利益。
如果張超自己要當皇帝，那麽諸侯中有幾個真正會支持他的就不好說。
許多人都不願意眼下的這種平衡局麵被打破，張超如果稱帝，以他的實力諸侯可能會控製不住，到時別說什麽限製皇權，可能又回到了貞觀之時。
開國皇帝的權力是最難限製的。
再說一朝天子一朝臣，新朝建立，必然會有大批的舊王朝得益者受損。
除非張超有決心，打他一個稀巴爛，再建秩序，重新一統。
但這裏麵的代價呢？
就算張超自己願意君主立憲，可別人會相信嗎？
如果他代唐，那麽眼下最後一點脆弱的和平也就維持不住了，必然會有戰爭的。
“當不當皇帝其實並不要緊。”張超道。
柯慶搖頭，他無法理解這種想法。
“不當皇帝，如何保證你設想的這些製度的延續？”
“當了皇帝就能保證延續嗎？權力從何而來，又如何保障的？”
權力的本質是什麽？
就好比李淵李世民都曾經是皇帝，一言九鼎，可為何最後失去權力？曆史上這樣的皇帝可不少，比如說玄宗李隆基，幾十年的皇帝，權力已經達到頂峰，可為什麽安史之亂一起，太子登基，將他尊為太上皇後，他的權力就失去了呢？
又或者說，曆史上唐朝一直有後宮幹政和太監把持朝政的傳統，這些皇後、太監們，又是怎麽把握的權力？
“我不是就那麽的不想當皇帝，我隻是不想因為我的欲望而毀了這太平盛世！不當皇帝，當一個國王，也挺不錯的。”
“我還是不能明白。”
“教頭，我們是那開創的一代，曆史上每隔一段時間，總有這樣的開創者。就好比周公製禮，他開創的那套禮製，可不僅是在周朝推行，而是自周以來，一直到如今，都是中原王朝的法理根本，分封、宗法，種種禮儀製度，奠定國家、朝廷統治的根基。”
“一千多年了，今天我們華夏走到了如今這一步，是過去從不曾經到達的頂峰。前麵沒有人走過，後麵的路隻有我們自己摸索著走，新的時代，新的製度。如果永遠恪守前規，那我們也不可能超脫前人，隻會在千年前先賢劃下的圈子裏重複循環，不斷的治亂循環，二三百年一次。若要超脫，我們必須得有創新，得走自己的路！”