『章節錯誤,點此舉報』 “在西方，曾經有一個短暫霸占過整個希臘的城邦斯巴達。斯巴達人以其嚴酷紀律而聞名，斯巴達人的孩子更是從小開始嚴格的軍事訓練。你知道他們是怎麽訓練自己的孩子嗎？”
河邊的柳樹下，鋪開一張毯子，皇帝和帝國重臣們坐著閑聊。
馬周身為帝國首相，對於扶桑的叛亂有些擔憂。主要是擔心皇太子，畢竟太子是帝國的繼承人，所謂千金之軀坐不垂堂，而現在皇太子卻麵臨著一個如火山噴火的扶桑。
皇太子手裏的兵馬也並不算多，除去四萬倭兵，皇太子手裏能用的也就兩萬帝國陸軍和一萬人的朝鮮艦隊，還有一支兩萬人的遼東蕃部民兵。
馬周認為應當向扶桑增派一些兵馬，主要還是得防範那蕃人民兵，尤其是那四萬倭兵，擔心他們不可靠，會威及太子的安全。
張超並不擔心，溫室裏可長不出參天大樹。
讓太子去扶桑，本就是要給他一個鍛煉的天地，如果處處擔憂他，不讓他涉半點險，那又何必費力給他一塊太子采邑呢。
“臣聽說斯巴達是位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原，拉哥尼亞三麵環山，中間有一塊小平原，扼守著泰格特斯山脈。斯巴達的原意就是可以耕種的平原，也就是中原西周建立的那個時代，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下入侵了拉哥尼亞，他們毀掉了原來的城邦在這裏居住下來。這就是多利亞人的斯巴達城，不過它既沒有城牆，也沒有像樣的街道。”貴族院長魏征倒是知道不少斯巴達的情況。
得益於張超推動的東西方文化交流，大華官府也在編修整理中原各朝史書同時，也引進了許多西方的史書資料，甚至還匯編了西方曆史，編纂了世界曆史、世界地理等書。
這讓許多中原人也眼界大開，知道了中原之外的這個世界，了解到原來除了中原的三皇五帝等華夏殷商早期文明之外，也還有信度古文明、埃及古文明甚至是美洲的瑪雅古文明等，甚至是歐洲的希臘城邦文明等也都有了一個係統的了解。
如魏征這樣喜歡研討西方曆史的大臣，甚至能夠當皇帝說到斯巴達人時，就能說出斯巴達人的曆史來。
張超點了點頭。
“魏議長說的很對，斯巴達人其實就是一個入侵拉哥尼亞的多利亞人。這是一個天生好戰的部族，他們在征服哥拉尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人，後來，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達十年的戰爭，最後將之征服，他們將那些美塞尼亞人也變成奴隸，一起並為希洛人。”
“那些希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年要將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半饑半飽牛馬不如的生活。斯巴達人經常打仗，對外侵略，因此時常征發這些希洛人做為先鋒，讓他們去打頭陣，探明敵人虛實。”
“希洛人是所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但卻可以任意傷害希洛人。因為這些殘酷的壓迫和剝削，希洛人的起義反抗不斷。為了鎮壓希洛人的反抗，以及保證斯巴達人對外的征討，斯巴達人整個社會都過著軍事化的生活，孩子從小就開始受軍事訓練。”
張超覺得斯巴達人是一個很奇特的部族，他們全民皆兵，充滿了侵略性。
他們好像天生就是戰士。
這些斯巴達人甚至為了防止內部貧富分化，而不允許斯巴達人從事工商業，不用金銀做貨幣，而是用價值低廉的鐵幣。
所有的斯巴達人，除了軍事外，不得從事其它生計。
斯巴達人崇尚武力精神，整個社會就相當於是一個管理嚴格的大軍營，在張超看來，這是十分極端而且不可取的。
但在某些方麵，斯巴達人還是有些值得學習的地方的。比如斯巴達人對孩子的教育上，就相當的嚴格。
比如他們的嬰兒呱呱落地時，就要抱到長老那裏接受檢查，如果長老認為不健康，這個孩子就要拋到荒山野外的棄嬰場去。母親用烈酒給嬰孩洗澡，如果他抽風或失去知覺，就證明他體質不堅強，任他死去，因為這樣的孩子不可能成長為良好的戰士。
男孩七歲前，由父母撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。
七歲以後的男孩，就要被編入團隊過集體的軍事生活。
他們被要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性。
他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和鬥毆等，為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭撻一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但卻不許求饒，不許喊叫，甚至不許出聲。
在軍事訓練的同時，斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點，教官甚至在兒童麵前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們直接屠殺希洛人。
而這些，是在他們未滿十二歲前。
男孩到了十二歲，就要編入少年隊，他們的生活更加嚴酷，不許穿鞋，不論冬夏隻穿一件外衣，睡在草編上，這些草編是他們不用刀，而是用手拔湖邊的草並親手編成的。
平時連食物都很少，卻鼓勵他們到外麵偷食物吃。可如果被人發現，回來卻又要挨重打，因為這說明他們偷竊的本領不高明。
據說曾經有一個少年偷了一隻狐狸藏在胸前，狐狸在衣服內咬他，為了不被人發現，他不動聲色，直至被狐狸咬死。
滿二十歲，斯巴達青年正式成為軍人，得等到三十歲才能成親，每天依然要參加軍事訓練，他們要直到六十歲時才退伍，可依然是預備軍人。
就連斯巴達的女孩，也不一樣。
她們七歲後雖然仍留在家裏，但她們不是整天做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。
他們認為隻有身體強健的母親，才能生下剛強的戰士。
這些斯巴達婦女們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡，每個斯巴達母親送兒子上戰場時，不是祝他平安回來，而是給他一麵盾牌，說，要麽拿著，要麽躺在上麵。
要麽光榮勝利歸來，要麽光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
正是這種全民皆兵，整個社會都如同一個大軍營的特征，才讓斯巴達人的勇武舉世聞名。
在千年前，波斯人入侵希臘，斯巴達王列奧尼達斯帶著三百名斯巴達士兵前往要塞溫泉關，與百倍於已的敵人展開三日夜的血戰，最後殺傷無數敵軍，成功阻慢波斯軍隊入侵的時間，雖然最後全部戰死，可國王在開戰前鼓舞士氣時產的那句，今晚，我們在地獄用餐，卻是豪情萬丈。
一個小小的城邦，最後還成為了希臘的霸主，雖然時間短暫，可也依然是相當了得。
張超沒想著要如斯巴達人這麽變態，可他認可孩子就得鍛煉。
哪怕是帝國的皇太子，也更需要鍛煉。
扶桑不過是一個小小的訓練場，那些倭人就如同是斯巴達孩子們鍛煉膽氣時要對付的希洛人。
當初張超訓練暗影的時候，建立的訓練營，就有幾分斯巴達人的訓練影子。那些孤兒們在訓練營裏，正是用斯巴達式的訓練成長起來的。
“如果說有什麽需要對太子交待的，朕隻有一句話，不要瞻前顧後。做事要果決，事前做好充分的謀劃與準備，然後開弓沒有回頭箭，全力以赴就好。對於那些倭人，也不必心懷顧慮。”
“真要血洗屠殺那些舊貴族豪強們？”
房玄齡在一邊道，“也不用都殺了，殺了就是浪費。我看可以把那些人俘虜了然後貶為奴隸，運回中原嘛。如今處處缺少勞力，修城築路挖運河，開礦做工甚至是開墾種植，哪哪都需要人的。”
這幾年，奴隸的價格是越發的貴了。不說各地諸侯們缺人，朝廷自己也都嚴重缺人。
“倭人這麽多，這次將其上中層全都一網打盡，起碼能得一百萬奴隸。這要是運回中原，青壯去開礦修路，婦女做工，能大大緩解下我們如今的用工壓力。”
一句話，就決定百萬倭人貴族豪強名主們的命運。
但房玄齡說這話的時候沒覺得有什麽壓力，倭人那麽多，不把這些人打掉，早晚還是個後患。
清除了這些人，才更好的控製扶桑，同化那些扶桑百姓。
“房公說的不錯，不要浪費了。殺人太浪費，要少殺，把人都運回中原，能解決不少用工緊缺。況且，這上百萬的奴隸，本身就是一筆巨大的財富。如今我們大華官方民間每年從海外運回的奴隸，可是筆大開支。扶桑就能弄回這麽多奴隸，不能浪費了。”
“就這樣發信給太子吧，讓他放手去做！”
河邊的柳樹下，鋪開一張毯子，皇帝和帝國重臣們坐著閑聊。
馬周身為帝國首相，對於扶桑的叛亂有些擔憂。主要是擔心皇太子，畢竟太子是帝國的繼承人，所謂千金之軀坐不垂堂，而現在皇太子卻麵臨著一個如火山噴火的扶桑。
皇太子手裏的兵馬也並不算多，除去四萬倭兵，皇太子手裏能用的也就兩萬帝國陸軍和一萬人的朝鮮艦隊，還有一支兩萬人的遼東蕃部民兵。
馬周認為應當向扶桑增派一些兵馬，主要還是得防範那蕃人民兵，尤其是那四萬倭兵，擔心他們不可靠，會威及太子的安全。
張超並不擔心，溫室裏可長不出參天大樹。
讓太子去扶桑，本就是要給他一個鍛煉的天地，如果處處擔憂他，不讓他涉半點險，那又何必費力給他一塊太子采邑呢。
“臣聽說斯巴達是位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原，拉哥尼亞三麵環山，中間有一塊小平原，扼守著泰格特斯山脈。斯巴達的原意就是可以耕種的平原，也就是中原西周建立的那個時代，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下入侵了拉哥尼亞，他們毀掉了原來的城邦在這裏居住下來。這就是多利亞人的斯巴達城，不過它既沒有城牆，也沒有像樣的街道。”貴族院長魏征倒是知道不少斯巴達的情況。
得益於張超推動的東西方文化交流，大華官府也在編修整理中原各朝史書同時，也引進了許多西方的史書資料，甚至還匯編了西方曆史，編纂了世界曆史、世界地理等書。
這讓許多中原人也眼界大開，知道了中原之外的這個世界，了解到原來除了中原的三皇五帝等華夏殷商早期文明之外，也還有信度古文明、埃及古文明甚至是美洲的瑪雅古文明等，甚至是歐洲的希臘城邦文明等也都有了一個係統的了解。
如魏征這樣喜歡研討西方曆史的大臣，甚至能夠當皇帝說到斯巴達人時，就能說出斯巴達人的曆史來。
張超點了點頭。
“魏議長說的很對，斯巴達人其實就是一個入侵拉哥尼亞的多利亞人。這是一個天生好戰的部族，他們在征服哥拉尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人，後來，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達十年的戰爭，最後將之征服，他們將那些美塞尼亞人也變成奴隸，一起並為希洛人。”
“那些希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年要將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半饑半飽牛馬不如的生活。斯巴達人經常打仗，對外侵略，因此時常征發這些希洛人做為先鋒，讓他們去打頭陣，探明敵人虛實。”
“希洛人是所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但卻可以任意傷害希洛人。因為這些殘酷的壓迫和剝削，希洛人的起義反抗不斷。為了鎮壓希洛人的反抗，以及保證斯巴達人對外的征討，斯巴達人整個社會都過著軍事化的生活，孩子從小就開始受軍事訓練。”
張超覺得斯巴達人是一個很奇特的部族，他們全民皆兵，充滿了侵略性。
他們好像天生就是戰士。
這些斯巴達人甚至為了防止內部貧富分化，而不允許斯巴達人從事工商業，不用金銀做貨幣，而是用價值低廉的鐵幣。
所有的斯巴達人，除了軍事外，不得從事其它生計。
斯巴達人崇尚武力精神，整個社會就相當於是一個管理嚴格的大軍營，在張超看來，這是十分極端而且不可取的。
但在某些方麵，斯巴達人還是有些值得學習的地方的。比如斯巴達人對孩子的教育上，就相當的嚴格。
比如他們的嬰兒呱呱落地時，就要抱到長老那裏接受檢查，如果長老認為不健康，這個孩子就要拋到荒山野外的棄嬰場去。母親用烈酒給嬰孩洗澡，如果他抽風或失去知覺，就證明他體質不堅強，任他死去，因為這樣的孩子不可能成長為良好的戰士。
男孩七歲前，由父母撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。
七歲以後的男孩，就要被編入團隊過集體的軍事生活。
他們被要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性。
他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和鬥毆等，為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭撻一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但卻不許求饒，不許喊叫，甚至不許出聲。
在軍事訓練的同時，斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點，教官甚至在兒童麵前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們直接屠殺希洛人。
而這些，是在他們未滿十二歲前。
男孩到了十二歲，就要編入少年隊，他們的生活更加嚴酷，不許穿鞋，不論冬夏隻穿一件外衣，睡在草編上，這些草編是他們不用刀，而是用手拔湖邊的草並親手編成的。
平時連食物都很少，卻鼓勵他們到外麵偷食物吃。可如果被人發現，回來卻又要挨重打，因為這說明他們偷竊的本領不高明。
據說曾經有一個少年偷了一隻狐狸藏在胸前，狐狸在衣服內咬他，為了不被人發現，他不動聲色，直至被狐狸咬死。
滿二十歲，斯巴達青年正式成為軍人，得等到三十歲才能成親，每天依然要參加軍事訓練，他們要直到六十歲時才退伍，可依然是預備軍人。
就連斯巴達的女孩，也不一樣。
她們七歲後雖然仍留在家裏，但她們不是整天做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。
他們認為隻有身體強健的母親，才能生下剛強的戰士。
這些斯巴達婦女們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡，每個斯巴達母親送兒子上戰場時，不是祝他平安回來，而是給他一麵盾牌，說，要麽拿著，要麽躺在上麵。
要麽光榮勝利歸來，要麽光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
正是這種全民皆兵，整個社會都如同一個大軍營的特征，才讓斯巴達人的勇武舉世聞名。
在千年前，波斯人入侵希臘，斯巴達王列奧尼達斯帶著三百名斯巴達士兵前往要塞溫泉關，與百倍於已的敵人展開三日夜的血戰，最後殺傷無數敵軍，成功阻慢波斯軍隊入侵的時間，雖然最後全部戰死，可國王在開戰前鼓舞士氣時產的那句，今晚，我們在地獄用餐，卻是豪情萬丈。
一個小小的城邦，最後還成為了希臘的霸主，雖然時間短暫，可也依然是相當了得。
張超沒想著要如斯巴達人這麽變態，可他認可孩子就得鍛煉。
哪怕是帝國的皇太子，也更需要鍛煉。
扶桑不過是一個小小的訓練場，那些倭人就如同是斯巴達孩子們鍛煉膽氣時要對付的希洛人。
當初張超訓練暗影的時候，建立的訓練營，就有幾分斯巴達人的訓練影子。那些孤兒們在訓練營裏，正是用斯巴達式的訓練成長起來的。
“如果說有什麽需要對太子交待的，朕隻有一句話，不要瞻前顧後。做事要果決，事前做好充分的謀劃與準備，然後開弓沒有回頭箭，全力以赴就好。對於那些倭人，也不必心懷顧慮。”
“真要血洗屠殺那些舊貴族豪強們？”
房玄齡在一邊道，“也不用都殺了，殺了就是浪費。我看可以把那些人俘虜了然後貶為奴隸，運回中原嘛。如今處處缺少勞力，修城築路挖運河，開礦做工甚至是開墾種植，哪哪都需要人的。”
這幾年，奴隸的價格是越發的貴了。不說各地諸侯們缺人，朝廷自己也都嚴重缺人。
“倭人這麽多，這次將其上中層全都一網打盡，起碼能得一百萬奴隸。這要是運回中原，青壯去開礦修路，婦女做工，能大大緩解下我們如今的用工壓力。”
一句話，就決定百萬倭人貴族豪強名主們的命運。
但房玄齡說這話的時候沒覺得有什麽壓力，倭人那麽多，不把這些人打掉，早晚還是個後患。
清除了這些人，才更好的控製扶桑，同化那些扶桑百姓。
“房公說的不錯，不要浪費了。殺人太浪費，要少殺，把人都運回中原，能解決不少用工緊缺。況且，這上百萬的奴隸，本身就是一筆巨大的財富。如今我們大華官方民間每年從海外運回的奴隸，可是筆大開支。扶桑就能弄回這麽多奴隸，不能浪費了。”
“就這樣發信給太子吧，讓他放手去做！”