對吉真的自信，劉協很詫異，甚至有點不安。
自信是好事，就怕是盲目自信。
吉真也算是親近之臣，一看劉協的臉色，就知道劉協不放心，連忙解釋。
“陛下，臣入宮十八年，為太醫令也有七八年時光，見過的疫情沒有十次也有八次。光和二年、中平二年間的大疫，臣都是親曆者。也就是那幾次大疫中，臣建有微功，這才被提升為太醫令。聽陛下剛才所述，那些胡商的病情與中平二年初的症狀很像。”
“那豈不是很危險？”劉協又緊張起來。
中平二年的大疫在他的印象裏很恐怖。那時候的“他”隻有五歲，還在南宮的董太後身邊，每次有人從宮外來，都會帶起一陣緊張。
吉真笑了，搖搖手。“陛下放心，這次的疫情就算起來，也不會有多嚴重。京師那次大疫之所以嚴重，是因為京師人多，又往來密切。尤其是那些太學生，不好好讀書，四處交遊，以致疫情失控。這裏地廣人稀，家家戶戶各自放牛、牧羊，發作起來很難。”
聽了吉真的解釋，劉協這才放了心。
“既使如此，也不能掉以輕心。”
“陛下所言甚是，臣就去部署人員，準備藥物。”他想了想，又道：“臣這些天可能無法在陛下身邊侍候，就讓臣子吉本留在陛下身邊吧。他粗通醫理，若有異常，他也能及時處理。”
聽到吉本這個名字，劉協心中微動。
建安末年，漢室忠臣對曹操的最後一擊，吉本就是參與者之一，他當時就是太醫令。
“令郎何時來此？”
“剛到半個月，一直隨華佗學習金創術。”說起兒子，吉真臉上露出欣慰的笑容。“此子從小就好醫術，之前臣不讓他學醫，他就偷著學，臣也無可奈何。陛下召醫士，臣就讓他來了。”
劉協也笑了。
之前醫者是工匠之一，地位低下，所以沒多少人願意學。自從接受荀攸的建議，改醫匠為醫士、醫師後，醫者的地位有所上升，願意學醫的人就多了不少。
就目前北疆的人口而言，不缺醫者，隻缺藥材。
“需要哪些藥材，立刻報個清單上來，朕命人用快馬送到河東。”
“唯。”吉真應了，從隨身攜帶的醫箱中取出紙筆，寫了一份清單，交給劉協。
——
雖然吉真很有信心，劉協卻不敢大意，嚴格保持隔離狀態。
正如吉真所說，北疆地廣人稀，切斷傳播路徑的難度並不大。除了不能四處巡視，接見大臣，劉協的生活並沒有受太多的影響。
隻是不能接觸外人，突然從忙碌中清閑下來，劉協有些不適應。
剛剛入侍的吉本建議他練習一些導引術，增強體質，調理身心。不管有沒有感染疫病，身體強健、心情平和總是有益無害的。所謂本固氣盛，外邪不入，比起自身的正氣，藥隻是輔助之物，針刀也隻是救急手段。
他強烈推薦剛從華佗那兒學來的五禽戲。
吉本剛剛而立，中等身材，相貌端正，有些書卷氣。他說話的時非常認真，兩眼炯炯有神地盯著劉協，忘了作為臣子，不能直視天子的規矩。
裴俊看不過去，喝斥了他一聲，他才反應過來，連忙請罪。
劉協笑道：“醫師麵前，眾生平等。皇帝得了病，不治也會死。望聞問切，不望如何能診病？”
裴俊雖然不悅，卻還是退了下去。
吉本很是窘迫，不敢再說話。
“五禽戲如何練法？”劉協主動打破了沉默。
見劉協態度平和，的確沒有生氣，吉本也放下了心理負擔，教劉協練習五禽戲。
五禽戲分為虎、鹿、熊、猿、鳥五式，一式兩個動作，一共十個動作，並不複雜，但效果卻極好。
吉本如是說，劉協也就如是聽。
五禽戲在後世的影響力很大，但劉協沒練過。
穿越之前，他還沒到養生的年齡，而華夏文明在經過一百多年的低穀後，還沒從西方文明的壓製下恢複元氣，正走在複興的路上。在不少人的眼裏，中醫還是偽科學，至少不是主流科學。
劉協雖然沒有那麽極端，但他對中醫那玄而又玄的理論也是存疑的。
至於現在，他也對玄學的興起抱有極高的警惕，甚至有些敏感過頭。
他一直認為，別說是醫學這樣的實學，就算是哲學這樣的理論學科，隻要脫離了實踐，變成了玄學，輕則變成心靈雞湯，重則離邪教不遠。
而中醫的玄學化標誌就是《黃帝內經》的成文。
劉協沒學過醫，也沒讀過《黃帝內經》，但他有個基本概念，《黃帝內經》肯定不是什麽先秦古籍。雖然書裏的不少內容在先秦已經成型，但整合在一起，變成中醫必讀聖典的時間卻不會太早，很可能就是東漢末年。
正如道教出現在東漢後半程一樣，《黃帝內經》中也有濃厚的道家思想。
劉協問了幾個人，包括華佗和吉真，他們都不知道《黃帝內經》是什麽，但說到《靈樞》、《素問》，他們都是知道的，甚至能背誦其中的不少篇目。
劉協不知道他們背誦的內容和後世的《黃帝內經》是否一致，但他已經聽出了不少道家的味道。
他很不喜歡這種趨勢，但他也清楚，強行去除也是不合情理的。
最合適的辦法是引導。
正好閑著無事，劉協便考慮如何引導道教，往裏麵加一些東西，夯實基礎，將道教引向科學。
仔細說起來，後世所謂的五大宗教中，道教其實是最接近科學的。
要不然，煉丹術也不會成為黑火藥的先驅。
劉協又想起了黃巾軍，想起了黃巾軍中的那些方士。他迫切地想將那些人集中起來，進行一番思想上的改造，組建自己的皇家科學院，煉出華夏文明的點金石。
劉協召來蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。
蔡琰慧質蘭心，一聽就明白了劉協的意思。“陛下是打算將百工之技熔為一爐，創建一門新學麽？”
劉協很滿意，畢竟是讀書人，說出來的話就是有高度。
“可行否？”
“可行，但是現在不行。”
劉協一愣。“為何？”
“沒錢。”蔡琰說道：“以方士煉丹為例，升爐煉丹，燒的可都是錢。陛下有那麽多閑錢麽？”
“呃……”
“不過陛下可以從修書著手。先收集各家學說，加以甄別，驗其真偽，去蕪存精。擇其可用者，先見其利。隻要有利可圖，假以時日，自然成風。”
劉協詫異地看著蔡琰。“能從你口中說出有利可圖，真是不容易。”
蔡琰不好意思地笑了，卻依然理直氣壯。“陛下是不知道多少人為了封侯癡迷於造橋，利國利民還利已，何樂而不為？”
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自信是好事，就怕是盲目自信。
吉真也算是親近之臣，一看劉協的臉色，就知道劉協不放心，連忙解釋。
“陛下，臣入宮十八年，為太醫令也有七八年時光，見過的疫情沒有十次也有八次。光和二年、中平二年間的大疫，臣都是親曆者。也就是那幾次大疫中，臣建有微功，這才被提升為太醫令。聽陛下剛才所述，那些胡商的病情與中平二年初的症狀很像。”
“那豈不是很危險？”劉協又緊張起來。
中平二年的大疫在他的印象裏很恐怖。那時候的“他”隻有五歲，還在南宮的董太後身邊，每次有人從宮外來，都會帶起一陣緊張。
吉真笑了，搖搖手。“陛下放心，這次的疫情就算起來，也不會有多嚴重。京師那次大疫之所以嚴重，是因為京師人多，又往來密切。尤其是那些太學生，不好好讀書，四處交遊，以致疫情失控。這裏地廣人稀，家家戶戶各自放牛、牧羊，發作起來很難。”
聽了吉真的解釋，劉協這才放了心。
“既使如此，也不能掉以輕心。”
“陛下所言甚是，臣就去部署人員，準備藥物。”他想了想，又道：“臣這些天可能無法在陛下身邊侍候，就讓臣子吉本留在陛下身邊吧。他粗通醫理，若有異常，他也能及時處理。”
聽到吉本這個名字，劉協心中微動。
建安末年，漢室忠臣對曹操的最後一擊，吉本就是參與者之一，他當時就是太醫令。
“令郎何時來此？”
“剛到半個月，一直隨華佗學習金創術。”說起兒子，吉真臉上露出欣慰的笑容。“此子從小就好醫術，之前臣不讓他學醫，他就偷著學，臣也無可奈何。陛下召醫士，臣就讓他來了。”
劉協也笑了。
之前醫者是工匠之一，地位低下，所以沒多少人願意學。自從接受荀攸的建議，改醫匠為醫士、醫師後，醫者的地位有所上升，願意學醫的人就多了不少。
就目前北疆的人口而言，不缺醫者，隻缺藥材。
“需要哪些藥材，立刻報個清單上來，朕命人用快馬送到河東。”
“唯。”吉真應了，從隨身攜帶的醫箱中取出紙筆，寫了一份清單，交給劉協。
——
雖然吉真很有信心，劉協卻不敢大意，嚴格保持隔離狀態。
正如吉真所說，北疆地廣人稀，切斷傳播路徑的難度並不大。除了不能四處巡視，接見大臣，劉協的生活並沒有受太多的影響。
隻是不能接觸外人，突然從忙碌中清閑下來，劉協有些不適應。
剛剛入侍的吉本建議他練習一些導引術，增強體質，調理身心。不管有沒有感染疫病，身體強健、心情平和總是有益無害的。所謂本固氣盛，外邪不入，比起自身的正氣，藥隻是輔助之物，針刀也隻是救急手段。
他強烈推薦剛從華佗那兒學來的五禽戲。
吉本剛剛而立，中等身材，相貌端正，有些書卷氣。他說話的時非常認真，兩眼炯炯有神地盯著劉協，忘了作為臣子，不能直視天子的規矩。
裴俊看不過去，喝斥了他一聲，他才反應過來，連忙請罪。
劉協笑道：“醫師麵前，眾生平等。皇帝得了病，不治也會死。望聞問切，不望如何能診病？”
裴俊雖然不悅，卻還是退了下去。
吉本很是窘迫，不敢再說話。
“五禽戲如何練法？”劉協主動打破了沉默。
見劉協態度平和，的確沒有生氣，吉本也放下了心理負擔，教劉協練習五禽戲。
五禽戲分為虎、鹿、熊、猿、鳥五式，一式兩個動作，一共十個動作，並不複雜，但效果卻極好。
吉本如是說，劉協也就如是聽。
五禽戲在後世的影響力很大，但劉協沒練過。
穿越之前，他還沒到養生的年齡，而華夏文明在經過一百多年的低穀後，還沒從西方文明的壓製下恢複元氣，正走在複興的路上。在不少人的眼裏，中醫還是偽科學，至少不是主流科學。
劉協雖然沒有那麽極端，但他對中醫那玄而又玄的理論也是存疑的。
至於現在，他也對玄學的興起抱有極高的警惕，甚至有些敏感過頭。
他一直認為，別說是醫學這樣的實學，就算是哲學這樣的理論學科，隻要脫離了實踐，變成了玄學，輕則變成心靈雞湯，重則離邪教不遠。
而中醫的玄學化標誌就是《黃帝內經》的成文。
劉協沒學過醫，也沒讀過《黃帝內經》，但他有個基本概念，《黃帝內經》肯定不是什麽先秦古籍。雖然書裏的不少內容在先秦已經成型，但整合在一起，變成中醫必讀聖典的時間卻不會太早，很可能就是東漢末年。
正如道教出現在東漢後半程一樣，《黃帝內經》中也有濃厚的道家思想。
劉協問了幾個人，包括華佗和吉真，他們都不知道《黃帝內經》是什麽，但說到《靈樞》、《素問》，他們都是知道的，甚至能背誦其中的不少篇目。
劉協不知道他們背誦的內容和後世的《黃帝內經》是否一致，但他已經聽出了不少道家的味道。
他很不喜歡這種趨勢，但他也清楚，強行去除也是不合情理的。
最合適的辦法是引導。
正好閑著無事，劉協便考慮如何引導道教，往裏麵加一些東西，夯實基礎，將道教引向科學。
仔細說起來，後世所謂的五大宗教中，道教其實是最接近科學的。
要不然，煉丹術也不會成為黑火藥的先驅。
劉協又想起了黃巾軍，想起了黃巾軍中的那些方士。他迫切地想將那些人集中起來，進行一番思想上的改造，組建自己的皇家科學院，煉出華夏文明的點金石。
劉協召來蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。
蔡琰慧質蘭心，一聽就明白了劉協的意思。“陛下是打算將百工之技熔為一爐，創建一門新學麽？”
劉協很滿意，畢竟是讀書人，說出來的話就是有高度。
“可行否？”
“可行，但是現在不行。”
劉協一愣。“為何？”
“沒錢。”蔡琰說道：“以方士煉丹為例，升爐煉丹，燒的可都是錢。陛下有那麽多閑錢麽？”
“呃……”
“不過陛下可以從修書著手。先收集各家學說，加以甄別，驗其真偽，去蕪存精。擇其可用者，先見其利。隻要有利可圖，假以時日，自然成風。”
劉協詫異地看著蔡琰。“能從你口中說出有利可圖，真是不容易。”
蔡琰不好意思地笑了，卻依然理直氣壯。“陛下是不知道多少人為了封侯癡迷於造橋，利國利民還利已，何樂而不為？”
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