劉協與唐夫人商量,在書坊裏準備了一個院子,供許靖、來敏、孟光三人居住、工作。院子與排版室相通,他們寫好的稿子可以第一時間進行排版、試印,盡可能減少中間流程。
唐夫人有些擔心。
他們寫好的文章不經過朝廷審核,就這樣直接發出去?
劉協說道,眼下論講還沒有開始,隻是試運行,走通流程。他們剛開始接受任務,心裏難免會有擔心。哪怕朝廷的審核很公正,他們也會覺得拘束太大,不如不管,由他們放手去寫。
等論講開始,朝廷會派人進行審核,但也隻是審核他們有沒有歪曲原意,顛倒黑白,不會對對錯做出判斷。
這個判斷由更多的讀者去做。
這次大費周章的舉行論講,不是為了由朝廷出麵統一思想。石渠閣會議和白虎觀會議上朝廷做出定論,的確取到了一定的效果,但弊端更大。
尤其最重要的一點,就是儒學在神秘化、讖緯化的道路上越走越遠。
這一次論講,他要將儒學拉回起點,重新討論王道,討論仁政,討論民本,是儒學內部的淨化和升華,更依賴於儒生們的自我覺醒,不能由朝廷來做決斷,否則就失去了意義。
況且就算由朝廷來判斷,最後還不是那些老臣狐假虎威,借著朝廷的名義說了算?
與其如此,不如退一步,所有人都以個人的身份發言,爭個痛快。
唐夫人雖然有疑慮,可是見劉協說得篤定,便沒有再說什麽。
兩天後,唐夫人就做好了安排,許靖三人正式入職。
劉協帶著楊彪、周忠等重臣趕來太學,伏完、孔融等太學祭酒也盡數出席。在席上,劉協當眾表示,朝廷不會幹涉三人的觀點,隻要他們的文章沒有歪曲事實,朝廷就不會禁止。
朝廷如果不同意他們的觀點,會寫文章進行反駁。
最後的是非對錯,對讀者判斷,由事實判斷。
劉協最後說了一句:你們寫的每一篇文章,每一句話,甚至每一個字,都會接受曆史的評價。你們可以犯錯,但不能昧著良心,否則等待你們的是什麽,你們應該想象得到。
許靖三人躬身致意,表示願意接受這樣的挑戰。
孔融在一旁聽了,有些遺憾。早知道朝廷是這個態度,當初何必拒絕呢。直到得知自己雖然不擔行主筆,卻還是有機會發表文章,心裏才平衡些。
隨後,劉協提出了第一個議題:度田。
現在天下對度田的態度不一,不出意外的話,論講也會圍繞著度田展開,你們不妨就這個議題進行一番闡述,為論講預熱。
許靖三人欣然從命。
次日一早,第一份麵向普通人發行的邸報就麵世了,除了發刊詞,還有三篇文章,分別由許靖、來敏和孟光三人執筆撰寫。
除了主題內容都與度田有關之外,三人的觀點幾乎一開始就火花四濺。
許靖認為,度田隻是手段,王道才是目的,脫離王道討論度田沒有意外。所以,討論度田是否當行之前,先應該討論王道如何實行,除了度田之外是否還有其他可行的辦法,擇優而從。
來敏則明確反對度田。
穀墲
他認為,度田與搶劫無異,本質上就是利用朝廷手中的權力,直接剝奪百姓的財產,是不正義的手段。用度田來實現王道,是希望用不正當的手段來實現正義的目標,從一開始就錯了,也不可能得到正確的結果。
孟光是唯一支持度田的人,但他的理由比較奇怪。
他認為,王道的根本是尊卑有序、貴賤有別。占有土地多少,應該按照身份而定,由朝廷授予。超出的部分就是僭越,應該予以剝奪,重新分配。
因此,度田不夠,應該恢複古製,將所有的土地都收為公有,再由朝廷進行分配。如果任由百姓私自買賣,必然造成強者淩弱、富者淩貧的局麵。
強者無禮,富者不仁,這都是天下大亂的根源,應該予以根除,否則王道無從談起。
邸報一出,立刻在太學引起了軒然大波,尤其是孟光的觀點。
朝廷度田還隻是要奪去超出規定的部分。你倒好,直接將所有的土地收歸公有?
你這和王莽有什麽區別?
邸報是當天上午出的,孟光的門中午就被堵了,一群人要衝進去,與孟光理論。
好在書坊外有虎賁守護,否則孟光能不能吃上午飯真不好說。
宋果早就預料到這個情況。他親自負責書坊的安全,並對前來理論的說,天子有詔,你們有不同意見,可以與孟光理論,也可以寫文章辯駁,但不得與孟光發生肢體衝突。
否則虎賁郎就算不動刀,拳腳也不是吃素的。
孟光等人負責文的,我們負責武的。我們的責任就是要讓你們雙方能夠公平的對話。
有幾個脾氣火爆的書生不聽勸,想衝進去,然後被虎賁的鐵拳教訓了一頓,意識到宋果不是說著玩的,這才老實了。
有虎賁保護,本來有些慌的孟光心中大定,從容地出現在門口,與人展開論戰。
來敏說得沒錯,孟光不僅學問好,辯才更好,滔滔不絕,聲音還大。
最初衝上來的幾個人根本不是他的對手,被他辯得啞口無言。
但事情並沒有就此平息。
隨著邸報的發行,風波迅速由太學擴散到整個長安城,更多的人看到邸報上的文章後,都自覺或不自覺地加入了討論,而且激烈程度不一。
不是每個人身邊都有虎賁維持秩序,一言不合動了手的不在少數。
就連宮裏都受到了影響,有幾個郎官因為意見不一,先是唇槍舌劍,用口水互噴,後來說得火大,動了拳腳。再到後來,有人動了兵器。
等光祿勳鄧泉收到消息,趕到現場時,已經見了血。
鄧泉很生氣,將鬧事的郎官大罵一通,罰俸關禁閉之後,又找到劉協,強烈要求劉協頒詔,禁止在宮中傳播邸報,也不準討論,以免引起不必要的衝突。
劉協接受了鄧泉一半意見,禁止在宮裏爭鬥,隻能以理服人。
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唐夫人有些擔心。
他們寫好的文章不經過朝廷審核,就這樣直接發出去?
劉協說道,眼下論講還沒有開始,隻是試運行,走通流程。他們剛開始接受任務,心裏難免會有擔心。哪怕朝廷的審核很公正,他們也會覺得拘束太大,不如不管,由他們放手去寫。
等論講開始,朝廷會派人進行審核,但也隻是審核他們有沒有歪曲原意,顛倒黑白,不會對對錯做出判斷。
這個判斷由更多的讀者去做。
這次大費周章的舉行論講,不是為了由朝廷出麵統一思想。石渠閣會議和白虎觀會議上朝廷做出定論,的確取到了一定的效果,但弊端更大。
尤其最重要的一點,就是儒學在神秘化、讖緯化的道路上越走越遠。
這一次論講,他要將儒學拉回起點,重新討論王道,討論仁政,討論民本,是儒學內部的淨化和升華,更依賴於儒生們的自我覺醒,不能由朝廷來做決斷,否則就失去了意義。
況且就算由朝廷來判斷,最後還不是那些老臣狐假虎威,借著朝廷的名義說了算?
與其如此,不如退一步,所有人都以個人的身份發言,爭個痛快。
唐夫人雖然有疑慮,可是見劉協說得篤定,便沒有再說什麽。
兩天後,唐夫人就做好了安排,許靖三人正式入職。
劉協帶著楊彪、周忠等重臣趕來太學,伏完、孔融等太學祭酒也盡數出席。在席上,劉協當眾表示,朝廷不會幹涉三人的觀點,隻要他們的文章沒有歪曲事實,朝廷就不會禁止。
朝廷如果不同意他們的觀點,會寫文章進行反駁。
最後的是非對錯,對讀者判斷,由事實判斷。
劉協最後說了一句:你們寫的每一篇文章,每一句話,甚至每一個字,都會接受曆史的評價。你們可以犯錯,但不能昧著良心,否則等待你們的是什麽,你們應該想象得到。
許靖三人躬身致意,表示願意接受這樣的挑戰。
孔融在一旁聽了,有些遺憾。早知道朝廷是這個態度,當初何必拒絕呢。直到得知自己雖然不擔行主筆,卻還是有機會發表文章,心裏才平衡些。
隨後,劉協提出了第一個議題:度田。
現在天下對度田的態度不一,不出意外的話,論講也會圍繞著度田展開,你們不妨就這個議題進行一番闡述,為論講預熱。
許靖三人欣然從命。
次日一早,第一份麵向普通人發行的邸報就麵世了,除了發刊詞,還有三篇文章,分別由許靖、來敏和孟光三人執筆撰寫。
除了主題內容都與度田有關之外,三人的觀點幾乎一開始就火花四濺。
許靖認為,度田隻是手段,王道才是目的,脫離王道討論度田沒有意外。所以,討論度田是否當行之前,先應該討論王道如何實行,除了度田之外是否還有其他可行的辦法,擇優而從。
來敏則明確反對度田。
穀墲
他認為,度田與搶劫無異,本質上就是利用朝廷手中的權力,直接剝奪百姓的財產,是不正義的手段。用度田來實現王道,是希望用不正當的手段來實現正義的目標,從一開始就錯了,也不可能得到正確的結果。
孟光是唯一支持度田的人,但他的理由比較奇怪。
他認為,王道的根本是尊卑有序、貴賤有別。占有土地多少,應該按照身份而定,由朝廷授予。超出的部分就是僭越,應該予以剝奪,重新分配。
因此,度田不夠,應該恢複古製,將所有的土地都收為公有,再由朝廷進行分配。如果任由百姓私自買賣,必然造成強者淩弱、富者淩貧的局麵。
強者無禮,富者不仁,這都是天下大亂的根源,應該予以根除,否則王道無從談起。
邸報一出,立刻在太學引起了軒然大波,尤其是孟光的觀點。
朝廷度田還隻是要奪去超出規定的部分。你倒好,直接將所有的土地收歸公有?
你這和王莽有什麽區別?
邸報是當天上午出的,孟光的門中午就被堵了,一群人要衝進去,與孟光理論。
好在書坊外有虎賁守護,否則孟光能不能吃上午飯真不好說。
宋果早就預料到這個情況。他親自負責書坊的安全,並對前來理論的說,天子有詔,你們有不同意見,可以與孟光理論,也可以寫文章辯駁,但不得與孟光發生肢體衝突。
否則虎賁郎就算不動刀,拳腳也不是吃素的。
孟光等人負責文的,我們負責武的。我們的責任就是要讓你們雙方能夠公平的對話。
有幾個脾氣火爆的書生不聽勸,想衝進去,然後被虎賁的鐵拳教訓了一頓,意識到宋果不是說著玩的,這才老實了。
有虎賁保護,本來有些慌的孟光心中大定,從容地出現在門口,與人展開論戰。
來敏說得沒錯,孟光不僅學問好,辯才更好,滔滔不絕,聲音還大。
最初衝上來的幾個人根本不是他的對手,被他辯得啞口無言。
但事情並沒有就此平息。
隨著邸報的發行,風波迅速由太學擴散到整個長安城,更多的人看到邸報上的文章後,都自覺或不自覺地加入了討論,而且激烈程度不一。
不是每個人身邊都有虎賁維持秩序,一言不合動了手的不在少數。
就連宮裏都受到了影響,有幾個郎官因為意見不一,先是唇槍舌劍,用口水互噴,後來說得火大,動了拳腳。再到後來,有人動了兵器。
等光祿勳鄧泉收到消息,趕到現場時,已經見了血。
鄧泉很生氣,將鬧事的郎官大罵一通,罰俸關禁閉之後,又找到劉協,強烈要求劉協頒詔,禁止在宮中傳播邸報,也不準討論,以免引起不必要的衝突。
劉協接受了鄧泉一半意見,禁止在宮裏爭鬥,隻能以理服人。
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