冷戰時期，核戰爭的陰雲籠罩在全世界人類的頭頂。其中光是瞄準英國的就有1200枚核彈。這種情況下對於核戰爭的恐懼被深深植入到了每個人的心裏。
對於當時的很多民眾來說，他們在晚上進入夢鄉之前，都會惴惴不安的擔心明天早上是否還能夠活著醒來。
因此在這種情況下，修建各種各樣的防護掩體就成為了當時流行的一種做法。比如說當時各國都在拚命修建各種公共人防工事，而不少私人同樣也會修建私人工事。
梁恩所購買的這個小型私人牧場住宅區的邊上就有這麽一座私人掩體，和普通人修建的簡易防護掩體不同，這座牧場的主人是一個有錢人，所以才能修建這坐在地下7m的掩體。
隨著世界局勢的改變，全球性核大戰的風險越來越小，所以這座掩體也逐漸被廢棄，並變成了這座牧場主人的地下倉庫。
而梁恩在接受這座牧場之後除了一些基礎的裝修以外，唯一的大改變就是把這座地下防核掩體變成了一座古董倉庫，準備用於儲存自己以後可能會找到的各種東西。
當然了，這個不算太大的地下室裏現在空蕩蕩的。除了角落中的一個保險箱裏裝著梁恩上次找到的劉易斯島的棋子，卡讚銅鍋以及一些小玩意兒以外，就隻有才從美國運來的幾樣東西。
不得不說之前那位布魯斯先生的確厲害，他不但幫梁恩運過來了戒指，項鏈和那份RB書畫作品，還幫他運回了那一把56半並辦理了相應的手續。
“歐盟持槍證，還是B級，這可不是好拿的證件。”作為前軍人，範猛對於這些東西非常清楚。相對於C級和D級證件，這種B級證件被允許最多擁有三支長槍和兩支手槍。
隻不過和基本申請不到的A類證件相比，這張證件不允許持有任何的軍用武器，自動武器。也不允許在市區等居住區隨身攜帶槍彈合一的槍械。
“我隻有C類照，所以隻能持有純粹的單發民用長槍，還不能帶手槍。”範猛聳了聳肩說到，“你運氣的確不錯，能夠遇到大佬幫你辦理這些東西。”
“你一會兒可以玩玩這把半自動。”梁恩說到，“我記得牧場裏有一片區域就是一個靶場，好像是前任牧場主自己建造的。”
“好了，我去玩槍了。”搬運完東西後，範猛就借著玩槍為借口離開了這間地下掩體，而等他離開後，梁恩開始檢查起了從美國千裏迢迢運來的那些古董。
做好準備之後，他先打開了那個裝著RB書法的長方形木盒，接著從裏邊取出了一個卷軸慢慢展開，逐漸露出了一副已經變成棕色的卷軸。
卷軸上的字並不多，排除落款隻有四行。好在古代RB對華夏的文化非常尊崇，所以這些文字全部都是用中文而不是日語寫作的。
“須彌南畔誰會我禪虛堂來也不值半錢”輕輕地念出紙上的文字後，梁恩露出了思索的神色。
雖然他暫時看不出這個東西上寫的是什麽意思，但是卻能夠從字裏行間感受到一種濃濃的狂傲和隱藏在狂傲下的某種大徹大悟。
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“能寫出這種東西的應該是一位高僧吧。”梁恩思考著看向了最後的落款，結果看見了東海純一休這五個字。“東海純一休……一休！”
看清了落款上的內容後，梁恩一個機靈，然後瞪大了眼睛，因為哪怕他不是RB人也對這個名字絕對不陌生。
為了驗證自己內心的想法，梁恩掏出了手機查詢了起來，結果他不但查到這個落款的人具體身份，同時也查到了這篇東西到底是什麽。
就和他之前想的一樣，這位東海純一休就是梁恩小時候看的動畫片《聰明的一休》裏的那個一休哥。
關於他的故事有很多，如果簡單的總結一下的話，那就是他是一位類似於華夏古代道濟和尚，也就是濟公活佛一樣的高僧。
而現在梁恩拿到了這篇手書則是1481年，八十八歲的一休在臨終之時，寫下了一幅辭世偈。
梁恩不知道的是，這篇手書出現在這裏體現出了兩個類似世界中不同的地方，在梁恩所在的上個世界中，這篇手書一直被保存在RB京都的珍珠庵中。
而這個世界裏，這篇手書在1944年被出售，然後就一直不知所蹤，留下的也僅僅隻有30年代留下的幾張有點模糊的照片而已。
之所以出現這樣的差別，是因為在這個世界中二戰末期美國對RB的轟炸也包括了京都。整座城市受到了不小的傷害，大量人和物的命運也發生了改變。
而就這篇作品本身而言，主要體現的是靜穆和安逸的精神氣質，也是一休宗純禪師其一生詩文、書法以及禪學修養的最後總結體現。
當時布魯斯先生把這個東西估價為七八萬美元，有極大可能是因為書法作品本身就是小眾中的小眾，所以對方在估價的時候根本就沒認出來這件作品的重要性和珍貴性。
出於謹慎的考慮，梁恩適使用了一張【鑒定（N）】卡牌。很快，一排又一排細小的文字出現在了他的麵前，也讓他明白了這幅一休大師的手書到底是什麽來頭。
【一休禪師在圓寂前留下的最後一篇手書，在二戰結束前，因大規模轟炸的原因導致這篇手書離開了珍珠庵，進而被轉賣。】
【第二次世界大戰結束之後，這份重要的書法以及佛學作品經過多次轉賣之後最終離開了RB並前往了美國，然後一直保存到了今天。】
而也就在這些文字最後出現的時候，兩張卡牌被爆了出來。其中一張是常見的【偵測（N）】，而另外一張則是【日語（R）】。
【日語（R）：作為一位佛學大師，一休禪師給人最大的印象就是妙語連珠，通過語言讓其他人感悟到佛法的力量。
強化卡（一次性），消耗此卡，可以讓使用者熟練的掌握上至平安時代，下至今天的所有日語的聽，說，讀，寫。】
“居然不是佛法。”梁恩雖然有些驚訝這份作品上刷出的卡牌和自己想象的不一樣，但是對於能夠流利地掌握日語也是比較高興的。
畢竟一休大師可是一位高僧，萬一這次從他那裏得到的佛法特別精深，梁恩可不保證自己的意誌不被明顯影響，跑去出家為僧。
確認了這副RB書法的真實身份之後，梁恩把這份書法放進了之前花了不少錢買到的專用保險箱中並使用了卡牌。
然後他一臉鄭重的從盒子中取出了那個裝著鍍金銀戒指小盒子，準備檢查這個之前根本看不出來源的戒指究竟是個什麽來頭。
對於當時的很多民眾來說，他們在晚上進入夢鄉之前，都會惴惴不安的擔心明天早上是否還能夠活著醒來。
因此在這種情況下，修建各種各樣的防護掩體就成為了當時流行的一種做法。比如說當時各國都在拚命修建各種公共人防工事，而不少私人同樣也會修建私人工事。
梁恩所購買的這個小型私人牧場住宅區的邊上就有這麽一座私人掩體，和普通人修建的簡易防護掩體不同，這座牧場的主人是一個有錢人，所以才能修建這坐在地下7m的掩體。
隨著世界局勢的改變，全球性核大戰的風險越來越小，所以這座掩體也逐漸被廢棄，並變成了這座牧場主人的地下倉庫。
而梁恩在接受這座牧場之後除了一些基礎的裝修以外，唯一的大改變就是把這座地下防核掩體變成了一座古董倉庫，準備用於儲存自己以後可能會找到的各種東西。
當然了，這個不算太大的地下室裏現在空蕩蕩的。除了角落中的一個保險箱裏裝著梁恩上次找到的劉易斯島的棋子，卡讚銅鍋以及一些小玩意兒以外，就隻有才從美國運來的幾樣東西。
不得不說之前那位布魯斯先生的確厲害，他不但幫梁恩運過來了戒指，項鏈和那份RB書畫作品，還幫他運回了那一把56半並辦理了相應的手續。
“歐盟持槍證，還是B級，這可不是好拿的證件。”作為前軍人，範猛對於這些東西非常清楚。相對於C級和D級證件，這種B級證件被允許最多擁有三支長槍和兩支手槍。
隻不過和基本申請不到的A類證件相比，這張證件不允許持有任何的軍用武器，自動武器。也不允許在市區等居住區隨身攜帶槍彈合一的槍械。
“我隻有C類照，所以隻能持有純粹的單發民用長槍，還不能帶手槍。”範猛聳了聳肩說到，“你運氣的確不錯，能夠遇到大佬幫你辦理這些東西。”
“你一會兒可以玩玩這把半自動。”梁恩說到，“我記得牧場裏有一片區域就是一個靶場，好像是前任牧場主自己建造的。”
“好了，我去玩槍了。”搬運完東西後，範猛就借著玩槍為借口離開了這間地下掩體，而等他離開後，梁恩開始檢查起了從美國千裏迢迢運來的那些古董。
做好準備之後，他先打開了那個裝著RB書法的長方形木盒，接著從裏邊取出了一個卷軸慢慢展開，逐漸露出了一副已經變成棕色的卷軸。
卷軸上的字並不多，排除落款隻有四行。好在古代RB對華夏的文化非常尊崇，所以這些文字全部都是用中文而不是日語寫作的。
“須彌南畔誰會我禪虛堂來也不值半錢”輕輕地念出紙上的文字後，梁恩露出了思索的神色。
雖然他暫時看不出這個東西上寫的是什麽意思，但是卻能夠從字裏行間感受到一種濃濃的狂傲和隱藏在狂傲下的某種大徹大悟。
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“能寫出這種東西的應該是一位高僧吧。”梁恩思考著看向了最後的落款，結果看見了東海純一休這五個字。“東海純一休……一休！”
看清了落款上的內容後，梁恩一個機靈，然後瞪大了眼睛，因為哪怕他不是RB人也對這個名字絕對不陌生。
為了驗證自己內心的想法，梁恩掏出了手機查詢了起來，結果他不但查到這個落款的人具體身份，同時也查到了這篇東西到底是什麽。
就和他之前想的一樣，這位東海純一休就是梁恩小時候看的動畫片《聰明的一休》裏的那個一休哥。
關於他的故事有很多，如果簡單的總結一下的話，那就是他是一位類似於華夏古代道濟和尚，也就是濟公活佛一樣的高僧。
而現在梁恩拿到了這篇手書則是1481年，八十八歲的一休在臨終之時，寫下了一幅辭世偈。
梁恩不知道的是，這篇手書出現在這裏體現出了兩個類似世界中不同的地方，在梁恩所在的上個世界中，這篇手書一直被保存在RB京都的珍珠庵中。
而這個世界裏，這篇手書在1944年被出售，然後就一直不知所蹤，留下的也僅僅隻有30年代留下的幾張有點模糊的照片而已。
之所以出現這樣的差別，是因為在這個世界中二戰末期美國對RB的轟炸也包括了京都。整座城市受到了不小的傷害，大量人和物的命運也發生了改變。
而就這篇作品本身而言，主要體現的是靜穆和安逸的精神氣質，也是一休宗純禪師其一生詩文、書法以及禪學修養的最後總結體現。
當時布魯斯先生把這個東西估價為七八萬美元，有極大可能是因為書法作品本身就是小眾中的小眾，所以對方在估價的時候根本就沒認出來這件作品的重要性和珍貴性。
出於謹慎的考慮，梁恩適使用了一張【鑒定（N）】卡牌。很快，一排又一排細小的文字出現在了他的麵前，也讓他明白了這幅一休大師的手書到底是什麽來頭。
【一休禪師在圓寂前留下的最後一篇手書，在二戰結束前，因大規模轟炸的原因導致這篇手書離開了珍珠庵，進而被轉賣。】
【第二次世界大戰結束之後，這份重要的書法以及佛學作品經過多次轉賣之後最終離開了RB並前往了美國，然後一直保存到了今天。】
而也就在這些文字最後出現的時候，兩張卡牌被爆了出來。其中一張是常見的【偵測（N）】，而另外一張則是【日語（R）】。
【日語（R）：作為一位佛學大師，一休禪師給人最大的印象就是妙語連珠，通過語言讓其他人感悟到佛法的力量。
強化卡（一次性），消耗此卡，可以讓使用者熟練的掌握上至平安時代，下至今天的所有日語的聽，說，讀，寫。】
“居然不是佛法。”梁恩雖然有些驚訝這份作品上刷出的卡牌和自己想象的不一樣，但是對於能夠流利地掌握日語也是比較高興的。
畢竟一休大師可是一位高僧，萬一這次從他那裏得到的佛法特別精深，梁恩可不保證自己的意誌不被明顯影響，跑去出家為僧。
確認了這副RB書法的真實身份之後，梁恩把這份書法放進了之前花了不少錢買到的專用保險箱中並使用了卡牌。
然後他一臉鄭重的從盒子中取出了那個裝著鍍金銀戒指小盒子，準備檢查這個之前根本看不出來源的戒指究竟是個什麽來頭。