之前看了這座神廟被爆破的情況後，梁恩下意識的以為對方應該是在隱藏自己的罪證，而看見藏寶庫中那些被處決留下的屍體後他更確定這一點了。
至於有英國人的屍體出現在這裏雖然有些奇怪但也不是不能接受，畢竟這麽大的一筆財富足以讓那些法外狂徒向同夥揮下武器的。
等再次返回地下室之後，梁恩他們發現，那些遺骸以及周邊的遺物很多都被清理了出來，而那個英國人的遺骸也是通過遺物判斷出來的。
“這個就是那具英國人的遺骸了。”一名高級仆役指了指一具和其他的屍骨沒有多少區別的屍骨說道，“我們從周邊找到的那些東西證明了這個人的身份。”
說完這名仆役從邊上拿出了一個托盤，上邊放著一些殘存下來的金屬零件，畢竟這種地方實在不利於有機物的保存，能夠留下這些滿是鏽跡的金屬零件已經算運氣不錯了。
“皮帶扣，懷表，紐扣，還有一枚金戒指，看來這個人當時的地位應該不算太低。”簡單的清點了一下這些東西之後，梁恩發現這些都屬於九世紀一名英國中產階級的私人物品。
當然了，這裏的中產和今天的中產階級完全是兩個概念，那個年代的中產應該相當於現在的高級白領，哪怕在英國也屬於鳳毛麟角的存在。
根據記載，那個時候的中產階級能夠有2~3個仆人，擁有一些優質的瓷器和金銀器餐具，女性可以去品牌店定製衣物，在布賴頓或是馬爾蓋特的海濱享受家庭度假是輕而易舉的事。
因為英國傳統上階層和醫務能夠直接聯係起來的緣故，所以通過這些遺物判斷出這個人的充分並不是一件多麽困難的事情。唯一的問題在於這麽一個人為什麽會死在這裏。
“喬治.卡特，1870。”梁恩念出了這堆東西上僅有的文字，也就是戒指上的姓名和時間，不過單純憑借著這個這基本上不可能找到任何的線索。
先不說那個年代大部分的檔案現在已經找不到了，光是考慮到這群人作為法外狂徒很有可能以假名在在印度行動就足以抹除大部分的痕跡了。
除了戒指以外，另外一個看上去有價值的東西被一個徹底報廢的銀懷表，從懷表上的標記能夠得知這是一枚英國曼徹斯特生產的銀懷表。
“這個人很有可能是犯罪團夥的一份子，然後因為某件事情得罪了那個團夥。”檢查完這兩件東西之後梁恩對貞德分析到。
“這個金戒指和那個銀懷表價格可都不便宜，我想隻有雙方之間的一部分交情才能夠讓這些東西保留在死者的身上。”
“但是我們現在除了可以確定死者大概率是一個叫做喬治.卡特的英國人，同時很可能有錢以外什麽線索都沒有。”貞德無奈的搖了搖頭說道。
“而單純憑借這麽一點點的信息想要找到事情的真相難度就太大了，我想哪怕你全力以赴也無法保證找到這些東西背後究竟是什麽情況。”
“好吧，那就再找找吧，如果實在沒有辦法的話也隻能放棄了。”梁恩有些無奈的聳了聳肩。“畢竟咱們這次找到的東西也算不少了，說出去也不能算是空跑一趟。”
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這次挖掘過程中大家已經找到了數十個完整的神靈雕像以及更多其他的石雕並確認這處神廟遺跡在建造的那個年代應該算得上是比較重要的神廟，也算是填補了周圍考古學空白。
甚至按照瓦爾瑪先生的說法，雖然這處遺跡規模不大，但是裏麵供奉神靈的等級可不算低，說不定就是他們之前統治這片土地的王室修建的。
沒錯，古代印度人的確在絕大部分時間裏都處在整個亞洲戰鬥力鄙視鏈的最下邊，周邊一圈的鄰居哪個都打不過。
但這並不代表他們是一個熱愛和平的民族，除了少部分時間印度的皇帝能夠控製住局勢以外，大部分時間這片土地都四分五裂，各種大大小小的戰鬥也層出不窮。
而在這種反複的爭鬥之中很多地方的統治者也會發生變化，比如說瓦爾瑪先生家族就是三百多年前一場亂戰的勝利者，然後才獲得了土王的位置。
考慮到印度人各種各樣的曆史都習慣於口口相傳，所以在長達30年的混亂之後像這種比較偏僻的神廟整個被遺忘也不是不可能的事情。
至於神廟在這種荒山野嶺雖然有些奇怪但並不是無法理解，因為這一類宗教場所擁有著極大的隨機性，一點火光，一束閃電甚至是某個人的一個夢都可能會促成這樣一座場所被建立起來。
比如像這座神廟梁恩更傾向於來自於當年統治者的某個夢境，因為隻有這樣才能解釋為什麽在這種偏僻的地方會有這樣一座高等級的神廟。
尤其是印度人的宗教觀中世界就是從神靈的夢境中產生的，因此他們會非常重視夢境的征兆，因為一個夢建設一座神廟也是很合理的。
隻不過這種神廟往往知道的人不多，所以一旦出現混亂局勢的話神廟就會被遺忘，直到不知道多少年後又被其他人所發現。
對於這處遺跡瓦爾瑪先生也非常感興趣，甚至認為是一種很吉祥的征兆並開始聯絡起了本地考古部門的負責人。
“我會把這些神像帶走並修複好的。”瓦爾瑪先生看著那些忙碌著的工人認真的說道。“回去以後找人說就可以把這些神像請進我們家的那座神廟裏了。”
對於這些土王的後裔來說，他們往往能夠做一些正常人想都想不到的事情，比如說把這些珍貴的文物合法的搬回到自己的家裏。
比如說像現在這樣合理的把那些東西放在自己家族的神廟之中，這樣的話哪怕在法律角度也挑不出什麽差錯來。
接下來本地的考古部門派來的人員所作所為也體現了這一點，他們完全以瓦爾瑪先生的命令為主處理那些文物，看上去就和瓦爾瑪先生的家仆一樣。
實際上他們也的確是瓦爾瑪家族的仆人，以瓦爾瑪先生的命令作為自己的最高指示，所以接下來的工作一下子就顯得輕鬆了起來。
至少這群人幹起活的速度的確要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦爾瑪先生的命令下也願意聽從梁恩的指揮。
所以接下來的工作也一下子輕鬆了不少，尤其是在有了那些專業人士進行指揮之後，接下來的工作也不需要梁恩親力親為指揮了。
這樣一來梁恩就能夠有足夠的精力和時間去對這處遺跡進行搜索，並揭開遺跡背後的秘密。
至於有英國人的屍體出現在這裏雖然有些奇怪但也不是不能接受，畢竟這麽大的一筆財富足以讓那些法外狂徒向同夥揮下武器的。
等再次返回地下室之後，梁恩他們發現，那些遺骸以及周邊的遺物很多都被清理了出來，而那個英國人的遺骸也是通過遺物判斷出來的。
“這個就是那具英國人的遺骸了。”一名高級仆役指了指一具和其他的屍骨沒有多少區別的屍骨說道，“我們從周邊找到的那些東西證明了這個人的身份。”
說完這名仆役從邊上拿出了一個托盤，上邊放著一些殘存下來的金屬零件，畢竟這種地方實在不利於有機物的保存，能夠留下這些滿是鏽跡的金屬零件已經算運氣不錯了。
“皮帶扣，懷表，紐扣，還有一枚金戒指，看來這個人當時的地位應該不算太低。”簡單的清點了一下這些東西之後，梁恩發現這些都屬於九世紀一名英國中產階級的私人物品。
當然了，這裏的中產和今天的中產階級完全是兩個概念，那個年代的中產應該相當於現在的高級白領，哪怕在英國也屬於鳳毛麟角的存在。
根據記載，那個時候的中產階級能夠有2~3個仆人，擁有一些優質的瓷器和金銀器餐具，女性可以去品牌店定製衣物，在布賴頓或是馬爾蓋特的海濱享受家庭度假是輕而易舉的事。
因為英國傳統上階層和醫務能夠直接聯係起來的緣故，所以通過這些遺物判斷出這個人的充分並不是一件多麽困難的事情。唯一的問題在於這麽一個人為什麽會死在這裏。
“喬治.卡特，1870。”梁恩念出了這堆東西上僅有的文字，也就是戒指上的姓名和時間，不過單純憑借著這個這基本上不可能找到任何的線索。
先不說那個年代大部分的檔案現在已經找不到了，光是考慮到這群人作為法外狂徒很有可能以假名在在印度行動就足以抹除大部分的痕跡了。
除了戒指以外，另外一個看上去有價值的東西被一個徹底報廢的銀懷表，從懷表上的標記能夠得知這是一枚英國曼徹斯特生產的銀懷表。
“這個人很有可能是犯罪團夥的一份子，然後因為某件事情得罪了那個團夥。”檢查完這兩件東西之後梁恩對貞德分析到。
“這個金戒指和那個銀懷表價格可都不便宜，我想隻有雙方之間的一部分交情才能夠讓這些東西保留在死者的身上。”
“但是我們現在除了可以確定死者大概率是一個叫做喬治.卡特的英國人，同時很可能有錢以外什麽線索都沒有。”貞德無奈的搖了搖頭說道。
“而單純憑借這麽一點點的信息想要找到事情的真相難度就太大了，我想哪怕你全力以赴也無法保證找到這些東西背後究竟是什麽情況。”
“好吧，那就再找找吧，如果實在沒有辦法的話也隻能放棄了。”梁恩有些無奈的聳了聳肩。“畢竟咱們這次找到的東西也算不少了，說出去也不能算是空跑一趟。”
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甚至按照瓦爾瑪先生的說法，雖然這處遺跡規模不大，但是裏麵供奉神靈的等級可不算低，說不定就是他們之前統治這片土地的王室修建的。
沒錯，古代印度人的確在絕大部分時間裏都處在整個亞洲戰鬥力鄙視鏈的最下邊，周邊一圈的鄰居哪個都打不過。
但這並不代表他們是一個熱愛和平的民族，除了少部分時間印度的皇帝能夠控製住局勢以外，大部分時間這片土地都四分五裂，各種大大小小的戰鬥也層出不窮。
而在這種反複的爭鬥之中很多地方的統治者也會發生變化，比如說瓦爾瑪先生家族就是三百多年前一場亂戰的勝利者，然後才獲得了土王的位置。
考慮到印度人各種各樣的曆史都習慣於口口相傳，所以在長達30年的混亂之後像這種比較偏僻的神廟整個被遺忘也不是不可能的事情。
至於神廟在這種荒山野嶺雖然有些奇怪但並不是無法理解，因為這一類宗教場所擁有著極大的隨機性，一點火光，一束閃電甚至是某個人的一個夢都可能會促成這樣一座場所被建立起來。
比如像這座神廟梁恩更傾向於來自於當年統治者的某個夢境，因為隻有這樣才能解釋為什麽在這種偏僻的地方會有這樣一座高等級的神廟。
尤其是印度人的宗教觀中世界就是從神靈的夢境中產生的，因此他們會非常重視夢境的征兆，因為一個夢建設一座神廟也是很合理的。
隻不過這種神廟往往知道的人不多，所以一旦出現混亂局勢的話神廟就會被遺忘，直到不知道多少年後又被其他人所發現。
對於這處遺跡瓦爾瑪先生也非常感興趣，甚至認為是一種很吉祥的征兆並開始聯絡起了本地考古部門的負責人。
“我會把這些神像帶走並修複好的。”瓦爾瑪先生看著那些忙碌著的工人認真的說道。“回去以後找人說就可以把這些神像請進我們家的那座神廟裏了。”
對於這些土王的後裔來說，他們往往能夠做一些正常人想都想不到的事情，比如說把這些珍貴的文物合法的搬回到自己的家裏。
比如說像現在這樣合理的把那些東西放在自己家族的神廟之中，這樣的話哪怕在法律角度也挑不出什麽差錯來。
接下來本地的考古部門派來的人員所作所為也體現了這一點，他們完全以瓦爾瑪先生的命令為主處理那些文物，看上去就和瓦爾瑪先生的家仆一樣。
實際上他們也的確是瓦爾瑪家族的仆人，以瓦爾瑪先生的命令作為自己的最高指示，所以接下來的工作一下子就顯得輕鬆了起來。
至少這群人幹起活的速度的確要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦爾瑪先生的命令下也願意聽從梁恩的指揮。
所以接下來的工作也一下子輕鬆了不少，尤其是在有了那些專業人士進行指揮之後，接下來的工作也不需要梁恩親力親為指揮了。
這樣一來梁恩就能夠有足夠的精力和時間去對這處遺跡進行搜索，並揭開遺跡背後的秘密。