自從曆史探索者的等級上升到現在的等級之後，梁恩獲得的卡牌中擁有超凡力量的卡牌越來越多，而這次也不例外。
比如說這次獲得的等級最高的那張sr卡牌就是一張蘊含了超凡力量的卡牌，同時這裏麵的超凡力量也超出了梁恩之前的猜測。
[附魔(sr):金屬鑄造技術是人類早期文明發展始終非常重要的一個技術，而這種技術自然也就被神化了。
在很多的古老文明之中鐵器有著辟邪的效果，比如說如果家裏有人生病的話，把武器放到家門口就能夠解決那是因為邪氣入侵而造成的疾病。
除此之外，一些著名的金屬武器也獲得了自己的傳說，比如說華夏著名的幹將莫邪，再比如說鬼子那邊的童子切安綱。
這並不是一個有著超凡力量的世界，所以那些武器也隻是那個年代最頂級的武器而已，也絕大部分毀在了漫長的曆史之中，但它們的傳說一直留到了今天。
所以從某種角度來說這些武器已經超出了它們的本身成為了傳奇，如果換成一個有超凡力量的世界的話，它們可能早就變成了類似仙劍或者魔器一類的東西。
甚至就連東南亞地區的克力士並不單單隻是一把劍，這裏的人堅信每把克力士都是有“靈性”的，並且都具有魔力。這種魔力是製造它的“邦台”，即專家在鍛造時注入的。
同時他們也認為隻有劍的主人能夠使這種魔力發揮作用。傳說將克力士劍一指就可以殺人，還有人相信用克力士劍刺入人的影子或者腳印也可以把人殺死。
甚至當主人有危險時這種克力士劍會在鞘中發出“格格”的聲響以作警示，並自己飛出鞘外替主人去戰鬥。
而這類有關於武器的傳說也在華夏和日本很多著名我這個傳說中找到，所以也可以說這些想法可能就是人類對於武器的共同期盼。
可惜的是在現實的世界中，這些傳說也隻是傳說而已，但是曆史探索者的力量能夠把一部分傳說變成真實的，製作出真正的附魔產品。
技能卡(永久)(主動)，通過消耗傳說之力，現在我們就擁有了一種能夠使用超凡力量對各種各樣物品附魔的東西。
這種技能需要使用者準備好所有的工具原材料和消耗品，然後通過消耗傳說點數的方式為使用者想要賦予某種性能的物品附上某種超凡能力。
技能發動時，使用者腦子裏需要想好想要附魔的細節，尤其是附魔之後那些東西的效果，同時消耗傳說之力使用技能
注意，技能的使用對象隻能是沒有生命的，經過人類加工的製成品，任何有生命的物品以及天然形成的東西都不能作為附魔的對象。
使用技能的時候並不需要直接接觸，隻要目標在視野之內就能夠直接起到作用，如果看不見則不能發動。
除此之外，想要使用這一技能的前提是對想要附魔的目標有著充分的認知，並擁有之前提示中附魔所需的所有物品，施展完畢這一技能的時候則會消耗掉所有的消耗品。
而附魔時所消耗的傳說之力和準備的消耗材料以及這種附魔效果與真實世界規則之間的區別息息相關，所消耗的材料越多，和現實世界差距越小，消耗的傳說之力也就越少。
同時附魔效果也是可逆的，隻需要單純消耗附魔時花費的傳說之力的一半，但是之前消耗的物品並不能還原。
這種超凡力量附魔後的產品所具有的附魔持續時間和其載體聯係在了一起，效果會隨著載體的變化而產生變化。
總之，這是一種微弱的力量，但是並不是時時刻刻都盡如人意。所以請放飛想象力吧，使用者想象力的邊界決定了這個力量的邊界。]
“的確是一張不可思議的卡牌。”貞德得知了梁恩這張卡牌的具體效果後評價到。“我覺得你可以現在試一試這兩張強力卡牌的效果。”
“當然，我當然會試試的。”梁恩笑了笑說到，“這幾天請幫我同意掉其他的客人，我想我需要一定的時間進行藝術創作以及附魔的試驗。
“沒問題，這些事情就交給我吧。”貞德真的點了真的點了點頭說到，“你就憂慮的做你的事情吧，保證沒有什麽雜事會打擾到你。’
接下來的半個月時間裏，紀寧全身心的撲在了這兩張卡牌的具體使用中，包括了對於藝術的創作以及製作附魔工作，
第一個工作就是藝術創作工作，而創作的內容就是那副在戰爭中被徹底毀滅的著名油畫《向日葵》係列中的一張。
向日葵可以算得上是梵高藝術水平的集大成者，他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他在阿爾勒的房間。
他曾說過:“我想畫上半打的《向日葵》來裝飾我的畫室，讓純淨的或調和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍色底子上。
從最淡的維羅內塞的藍色到最高級的藍色，閃閃發光;我要給這些畫配上最粗糙的塗成橙黃色的畫框，就像哥特式教堂裏的彩繪玻璃一樣。”
可能向日葵就是梵高藝術集大成的作品，所以紀寧所獲得的第一個靈感就是有關於向日葵的。
創作這幅作品和以前完全不同，整整一天時間紀寧就坐在畫室之中慢慢的調整情緒，讓自己的情緒逐漸和梵高當年創作的情緒重合。
這實際上是一種非常安全的做法，因為如果過分的將自己的情緒引入別人情緒之中的話很困難導致精神團結。
尤其是梵高的情緒的確帶有一定的病態，如果將自己沉浸進去的話，很困難會出現各種各樣的後遺症。
好在梁恩和自己的曆史隨從們有著普通的靈魂聯係，所以他有足夠的信心以曆史隨從作為自己的錨點，然後把自己的靈魂拉回正軌。
隨著冥想，梁恩能夠感受到發自靈魂深處的那種噴湧而出的熱情，和大部分作品都是商業作品的穆夏不同，梵高的靈感是極其熱烈的。
這是一種懷著極狂熱的衝動，追逐著猛烈的即興而作，紀寧能感覺到自己筆下的《向日葵》創作的時候，自己就好像置身於陽中下媚中下的法國南部。
這種共鳴之下，梁恩感覺到了梵高當時眼中閃爍著的熊熊火焰，同時畫作是那樣豔麗，華美，同時又是和諧，優雅甚至細膩。
同樣在這種抗奮的狀態下，紀寧富有運動感的和仿佛旋轉不停的筆觸變得粗厚有力，逐漸成型的油畫上色彩的對比也是單純且強烈，充滿著靈氣。
比如說這次獲得的等級最高的那張sr卡牌就是一張蘊含了超凡力量的卡牌，同時這裏麵的超凡力量也超出了梁恩之前的猜測。
[附魔(sr):金屬鑄造技術是人類早期文明發展始終非常重要的一個技術，而這種技術自然也就被神化了。
在很多的古老文明之中鐵器有著辟邪的效果，比如說如果家裏有人生病的話，把武器放到家門口就能夠解決那是因為邪氣入侵而造成的疾病。
除此之外，一些著名的金屬武器也獲得了自己的傳說，比如說華夏著名的幹將莫邪，再比如說鬼子那邊的童子切安綱。
這並不是一個有著超凡力量的世界，所以那些武器也隻是那個年代最頂級的武器而已，也絕大部分毀在了漫長的曆史之中，但它們的傳說一直留到了今天。
所以從某種角度來說這些武器已經超出了它們的本身成為了傳奇，如果換成一個有超凡力量的世界的話，它們可能早就變成了類似仙劍或者魔器一類的東西。
甚至就連東南亞地區的克力士並不單單隻是一把劍，這裏的人堅信每把克力士都是有“靈性”的，並且都具有魔力。這種魔力是製造它的“邦台”，即專家在鍛造時注入的。
同時他們也認為隻有劍的主人能夠使這種魔力發揮作用。傳說將克力士劍一指就可以殺人，還有人相信用克力士劍刺入人的影子或者腳印也可以把人殺死。
甚至當主人有危險時這種克力士劍會在鞘中發出“格格”的聲響以作警示，並自己飛出鞘外替主人去戰鬥。
而這類有關於武器的傳說也在華夏和日本很多著名我這個傳說中找到，所以也可以說這些想法可能就是人類對於武器的共同期盼。
可惜的是在現實的世界中，這些傳說也隻是傳說而已，但是曆史探索者的力量能夠把一部分傳說變成真實的，製作出真正的附魔產品。
技能卡(永久)(主動)，通過消耗傳說之力，現在我們就擁有了一種能夠使用超凡力量對各種各樣物品附魔的東西。
這種技能需要使用者準備好所有的工具原材料和消耗品，然後通過消耗傳說點數的方式為使用者想要賦予某種性能的物品附上某種超凡能力。
技能發動時，使用者腦子裏需要想好想要附魔的細節，尤其是附魔之後那些東西的效果，同時消耗傳說之力使用技能
注意，技能的使用對象隻能是沒有生命的，經過人類加工的製成品，任何有生命的物品以及天然形成的東西都不能作為附魔的對象。
使用技能的時候並不需要直接接觸，隻要目標在視野之內就能夠直接起到作用，如果看不見則不能發動。
除此之外，想要使用這一技能的前提是對想要附魔的目標有著充分的認知，並擁有之前提示中附魔所需的所有物品，施展完畢這一技能的時候則會消耗掉所有的消耗品。
而附魔時所消耗的傳說之力和準備的消耗材料以及這種附魔效果與真實世界規則之間的區別息息相關，所消耗的材料越多，和現實世界差距越小，消耗的傳說之力也就越少。
同時附魔效果也是可逆的，隻需要單純消耗附魔時花費的傳說之力的一半，但是之前消耗的物品並不能還原。
這種超凡力量附魔後的產品所具有的附魔持續時間和其載體聯係在了一起，效果會隨著載體的變化而產生變化。
總之，這是一種微弱的力量，但是並不是時時刻刻都盡如人意。所以請放飛想象力吧，使用者想象力的邊界決定了這個力量的邊界。]
“的確是一張不可思議的卡牌。”貞德得知了梁恩這張卡牌的具體效果後評價到。“我覺得你可以現在試一試這兩張強力卡牌的效果。”
“當然，我當然會試試的。”梁恩笑了笑說到，“這幾天請幫我同意掉其他的客人，我想我需要一定的時間進行藝術創作以及附魔的試驗。
“沒問題，這些事情就交給我吧。”貞德真的點了真的點了點頭說到，“你就憂慮的做你的事情吧，保證沒有什麽雜事會打擾到你。’
接下來的半個月時間裏，紀寧全身心的撲在了這兩張卡牌的具體使用中，包括了對於藝術的創作以及製作附魔工作，
第一個工作就是藝術創作工作，而創作的內容就是那副在戰爭中被徹底毀滅的著名油畫《向日葵》係列中的一張。
向日葵可以算得上是梵高藝術水平的集大成者，他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他在阿爾勒的房間。
他曾說過:“我想畫上半打的《向日葵》來裝飾我的畫室，讓純淨的或調和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍色底子上。
從最淡的維羅內塞的藍色到最高級的藍色，閃閃發光;我要給這些畫配上最粗糙的塗成橙黃色的畫框，就像哥特式教堂裏的彩繪玻璃一樣。”
可能向日葵就是梵高藝術集大成的作品，所以紀寧所獲得的第一個靈感就是有關於向日葵的。
創作這幅作品和以前完全不同，整整一天時間紀寧就坐在畫室之中慢慢的調整情緒，讓自己的情緒逐漸和梵高當年創作的情緒重合。
這實際上是一種非常安全的做法，因為如果過分的將自己的情緒引入別人情緒之中的話很困難導致精神團結。
尤其是梵高的情緒的確帶有一定的病態，如果將自己沉浸進去的話，很困難會出現各種各樣的後遺症。
好在梁恩和自己的曆史隨從們有著普通的靈魂聯係，所以他有足夠的信心以曆史隨從作為自己的錨點，然後把自己的靈魂拉回正軌。
隨著冥想，梁恩能夠感受到發自靈魂深處的那種噴湧而出的熱情，和大部分作品都是商業作品的穆夏不同，梵高的靈感是極其熱烈的。
這是一種懷著極狂熱的衝動，追逐著猛烈的即興而作，紀寧能感覺到自己筆下的《向日葵》創作的時候，自己就好像置身於陽中下媚中下的法國南部。
這種共鳴之下，梁恩感覺到了梵高當時眼中閃爍著的熊熊火焰，同時畫作是那樣豔麗，華美，同時又是和諧，優雅甚至細膩。
同樣在這種抗奮的狀態下，紀寧富有運動感的和仿佛旋轉不停的筆觸變得粗厚有力，逐漸成型的油畫上色彩的對比也是單純且強烈，充滿著靈氣。