從巴黎乘坐客機前往西雅圖要八個小時,不過因為時差的原因,他們10:20起飛後抵達塔克馬國際機場時也隻是中午12點而已。


    “我覺得我們需要先休息上幾個小時。”走出機場之後,貞德打起傘看著不斷落下的蒙蒙細雨說到。“八個小時飛機坐的人腿都麻了。”


    “你說的沒錯,這種長時間的旅行實在是太糟糕了。”梁恩我為認可的點了點頭說道。“我實在是想不通為什麽有人能在長時間的旅行後還能到處亂逛。”


    西雅圖始建於1869年12月2日,得名於西雅圖酋長當然,現在沒了。位於美國華盛頓州西北部的太平洋沿岸,普吉特海灣和華盛頓湖之間。


    這座城市西臨奧林匹克山脈,東臨華盛頓湖,該市距離加拿大與美國邊境約174千米。總麵積為369.2平方公裏。


    下轄塔科馬、奧林匹亞、斯波坎、貝爾維尤、奧本五個區域。該市河流、森林和湖泊廣布,屬溫帶海洋性氣候,所以現在這個季節往往雨水較多。


    很多華夏人,包括前世的梁恩都是通過《京城遇上西雅圖這部電影認識這座城市的,但實際上都被騙了,因為電影裏西雅圖的戲份都是在加拿大溫哥華取的景。


    前往酒店的路上,一座高聳的,看上就好像是飛翔在天空中的飛碟一樣的建築一直矗立在視線之中。


    這座建築是西雅圖的地標性建築之一太空針塔,興建於1961年,是為了1962年舉行的世博會而建設,和法國巴黎的埃菲爾鐵塔與大皇宮一個性質。


    太空針塔高184米,頂層距離地158米,建成時曾是美國西部最高的建築之一。離地麵五百二十英尺高度的瞭望台和旋轉餐廳能提供俯看西雅圖360度的全景。


    按照梁恩他們的計劃,下午休息一會兒後晚上直接過去享受一頓晚餐,順便借著這個機會好好的欣賞一下這座城市的夜景。


    之所以選擇夜景,是因為1993年那部由湯姆漢克斯與梅格瑞恩主演的著名電影《西雅圖夜未眠,那部電影中感覺是的夜景自然給了梁恩不錯的印象。


    梁恩他們入住的是西雅圖市中心的斯塔特酒店,位於城市的核心區,整體設施包括餐廳24小時前台,客房服務以及免費wii。


    考慮到美國的人工費用,這些在華夏那邊比較常見的酒店服務在美國並不常見。能做到這一點的都是檔次比較高的酒店了。


    更重要的是這座酒店距離派克市場有6分鍾步行路程,距離太空針塔有1.7公裏。西雅圖中心和西雅圖摩天輪等當地地標分別距離住宿有2.1公裏和有14分鍾步行路程。


    但是梁恩他們兩個來這裏畢竟不是旅行的,所以當天下午他們這天下午前往太空針塔吃完晚餐並欣賞了這座城市上的夜景之後,第二天他們就投入了工作之中。


    “這就是那尊佛像嗎?”來到不遠處的一處停車場中的時候,一輛後部封閉的麵包車正等在那裏。而那尊佛像就這樣被放在了車的後邊。


    “是的,這是我們今天早上才買來的。”那位作為司機的中年人點點頭說到。


    “我們再次詢問了那個古董店老板這個東西的來曆,他向我們保證這個東西絕對合法,同時出售的那個人也的確不知道這個東西是什麽。”


    “嗯,很正常,讓一群業餘人士認識太平洋對麵國家的古董是一件非常困難的事情,更別說這個東西還屬於比較冷門的東西了。”梁恩仔細的看了看這尊青銅凋像說道。


    “比如說他們賣出凋像的價格實際上隻是按照正常的精品佛像準備的,但這尊我想屬於當時的皇家精心製作的佛像之一。”


    “所以說正常情況下這尊佛像的售價應該是現在售價的三倍以上,對方以現在這個價格出售隻能說作為古董商人他們在這嗬嗬方麵認知還是有些不足。”


    “皇家製作的佛像,這聽上去的確非常珍貴,但是你的目標應該不止是這個吧。”打量了這尊佛像一番之後,貞德湊到了他的耳邊小聲的問道。


    “這個東西可能對其他人來說非常重要,但是對你來說絕對不至於如此。至少以你現在的情況單單一尊佛像不足以讓你跑到美國來的。”


    在貞德看來,這些東西至少要是公布以後能在主流媒體上播報的,不然的話完全不值得梁恩為此而出動。


    “你說的沒錯,但是具體情況我還要再看看才能做出。”梁恩一邊檢查著麵前的這尊佛像,一邊說道。


    “至少從造型上來說已經能夠確認這是清代乾隆年間皇室鑄造的漢傳佛教佛像了,但是這個東西是不是我要找的東西就需要進一步檢查才可以。”


    梁梁恩一邊說著一邊研究起了這尊佛像,很快他就在佛像的側麵蓮花座上找到了凋刻在那裏的四個字:“海藏持輪”。


    這是一個佛教詞語,意思是像大海一樣博大精深的佛經和佛教典籍,可以總持一切佛法,在一切世間天界及人界中,如輪一樣輾轉傳播無礙,而不停留於一處或一人。


    “應該沒錯了,至少我們搜索的方向是沒錯的。”看清楚了這行文字是什麽內容之後梁恩算是鬆了一口氣,因為這尊佛像的出現證明了兩個傳說中的一個是真的。


    他這次尋找的目標是宗鏡閣,原本是矗立在熱河的武烈河西岸的一條狹長土地上的行宮裏麵的一座佛教建築。


    正常情況下,古代華夏建築有錢人的建築以磚木結構為主,窮人的建築則是泥土和草,並不怎麽傾向於使用歐洲人常用的石頭建築。


    這當然不是因為技術的問題,畢竟從一係列磚頭建築之中就能看出華夏人在技術方麵完全沒問題。


    隻不過按照華夏人的傳統,給人住的房子最好是木頭的,這樣才有勃勃生機,所以華夏曆史上也隻有修墳墓,橋梁一類設施的時候才會使用大量石頭。


    但是除了這些以外,華夏還有一種用於修建這類建築物的原材料,那就是各種各樣的金屬,隻不過考慮到價格和耐久度往往會選使用銅作為建築材料。


    當然,這種銅建築不是普通百姓能建造得起的,但是千百年來皇權貴族,寺廟道觀還是在全國各地留下了不少的銅建築。


    比如滇池邊上的金殿,頤和園寶雲閣,五台山銅殿,武當山金殿,峨眉山金一係列被稱作是金殿的建築。


    這些建築每一座都能夠在人們印象中留下深刻的印象,甚至會成為一個地區的地標,而梁恩的目標就是其中的一個。


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