陸柏並沒有急著將自己的技能拆分。
而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。
技能不能想怎麽搭配就怎麽搭配,其中許多的關節需要各種模塊配合。
如果亂動的話,隻會將原先還能用的技能變成不能用。
陸柏現在的技能模塊數量還少,一旦技能數量多起來,改技能就會變得困難。
模塊的擺放位置,前後鏈接哪一個模塊,操作模塊在這裏應該如何的激發。
<a id="wzsy" href="http://m.ddxs.com">頂點小說</a>
牽一發而動全身。
一個模塊的偏移,隻會造成整體的混亂。
因此虎妞才會說,當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候,最好不要去亂動它。
甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派,他們認為每一枚模塊都是有靈的,在逐漸技能前,需要沐浴焚香,祭祀先祖等等等等。
偶爾還會殺了程序員祭個天。
總之根據虎妞的建議,之後自己調配技能的時候,最後先規劃好圖紙,做好記錄。
等到之後的每一次改動,也需要記錄下來。
這樣就算技能修改失敗,也能快速的調整回來。
當然前提是,這些圖紙不能暴露出去。
“技能是由模塊組成,這說明技能能做到些什麽,其實是可以大致計算出來的。”
“隻是因為模塊的內核不同,所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。”
技能可以說是旅者最重要的東西之一,一旦被人知曉,就有可能被針對。
某種程度和念能力者、替身使者類似。
敵人的能力類型已經能夠做到的範疇,這些情報都十分的重要。
因此大部分獨狼旅者,基本上都是自己搭建技能。
而隻有那些加入了大公司,並且簽訂了協議的旅者,才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。
並且這種設計資料,在大公司內部也是處於保密狀態。
曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛,技能資料泄露的事情。
該公司的旅者遭受針對性的打擊,很快公司就分崩離析了。
當然也有些人不在意這些,他們自信自己是無敵的,強大的是個人,因此根本不害怕別人的針對。
他們覺得自己搭配技能效率不高,還不如交給專業人士,自己隻負責使用就好。
陸柏倒也沒有太在意這些,技能這種東西,自己動手DIY不正是樂趣所在麽?
將一個個部件,拚湊在一起,形成強大而有有力的組合。
爽感十足啊。
反正陸柏挺喜歡,當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的遊戲。
隨機的物品相互疊加,從而搭配出全新的能力,給人一種滿滿的期待感。
陸柏弄完設計圖之後,這才開始將自己的技能欄開始清空。
首先準備搭建是【枯榮真經】。
花臉給予的【死花種】內部,記錄著《枯榮真經》這本武學。
並且這東西本身便是這本武學的產物,就算沒有武學記錄,依靠【死花種】配合一些模塊,也能搭建出【死花種】版本的枯榮真經。
不過陸柏倒是沒有這麽偷懶,【死花種】還有著其他用處。
《枯榮真經》是上等武學,五個武學發展方向,其兼顧三種,分別是:蘊勢、感物和異術。
如果是維度土著的話,可以直接開始修煉。
和一般武學不一樣,這門武學並沒有動靜二功。
卻有著兩種入門方式。
這門武學的本意是參悟生死。
入門自然也要從生死開始。
因此兩種入門方式,一種是由生入門,一種是由死入門。
在這裏,花臉自己還給出了邪道的入門方法,那就是由他人生死入門。
由生入門,需要感悟自身體內的生機,把握住那一絲生機之意,蘊養生機氣勢。
這也是為什麽上等武學難以修行的緣故。
其他的武學動靜功練出內力,然後才逐步五個發展方向,生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。
而上等武學,起步就是蘊勢,是一般武者所能到達的終點。
蘊養生機氣勢成功之後,才是以這一點生機來提煉氣血,形成內力。
這生成的內力和普通內力並沒有多大的區別,最多隻是令人身體健壯一些,生機旺盛一些。
單就這一部分來說,這隻是一本入門難度極高的普通武學而已。
重點還是在蘊勢上麵,要以這一點生機,獲得那一點‘神異’,能令枯木逢春的神異,才能開始進行下一段的修行。
而在這一階段,感物和異術要同時修行。
選擇一株植物種子或者枯木,最好是枯木,將其種下,用內力幫其梳理,照顧它重新生根發芽茂盛生長。
在這過程中,需要用自身的內力不斷和其溝通,加深和這株植物的聯係,形成一種另類的共生關係。
你需要感悟‘木’屬性,甚至進一步對‘生命’有著更深的認知,讓內力帶上類似的屬性。
這個時候枯榮真經才真正開始發力,修行者生命力驚人,並且內力有著治愈能力,內力的量也會比一般武功多上不少。
接下來需要一直照顧那株植物,由生到死,借助植物那一步步走向枯萎的過程,蘊養那一絲死亡真意。
在這過程,修行者的身體也會隨著一步步枯萎,這便是‘異術’方麵發展帶來的效果。
隨著植物完全枯死,修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態,並在身體內部凝結一枚生機種子。
要生機種子生根發芽重新活過來,修行者的身體才會重新恢複,這個時候枯榮真經才算是修成。
當然也隻是修成,之後還需要經曆多次枯榮變化,才能把握住生死變化的精髓。
而那個時候,才能獲得真正的複活能力。
根據枯榮真經的記載,創立這門武功的老和尚,經曆了九次枯榮變化,成住壞空四劫輪轉,便獲得了新生。
從舊軀之中走出了新身,被稱之為人間之佛。
這是真正的複活方式,而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。
哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰,你也能生成新的身軀,活在著人世間。
以上是由生入門的修行路線。
而由死入門就簡單許多了,感悟枯萎真意,不斷修出內力,然後將其渡給需要幫助的病苦人民,同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。
然後直接進入枯萎死劫中,能渡過就成,渡不過就死。
陸柏搭建技能倒是方便一些,可以省略許多道工序,其中一些感悟真意的地方,可以直接用模塊代替。
但是兩條路線到底怎麽選擇,陸柏也還是需要斟酌一二。
而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。
技能不能想怎麽搭配就怎麽搭配,其中許多的關節需要各種模塊配合。
如果亂動的話,隻會將原先還能用的技能變成不能用。
陸柏現在的技能模塊數量還少,一旦技能數量多起來,改技能就會變得困難。
模塊的擺放位置,前後鏈接哪一個模塊,操作模塊在這裏應該如何的激發。
<a id="wzsy" href="http://m.ddxs.com">頂點小說</a>
牽一發而動全身。
一個模塊的偏移,隻會造成整體的混亂。
因此虎妞才會說,當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候,最好不要去亂動它。
甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派,他們認為每一枚模塊都是有靈的,在逐漸技能前,需要沐浴焚香,祭祀先祖等等等等。
偶爾還會殺了程序員祭個天。
總之根據虎妞的建議,之後自己調配技能的時候,最後先規劃好圖紙,做好記錄。
等到之後的每一次改動,也需要記錄下來。
這樣就算技能修改失敗,也能快速的調整回來。
當然前提是,這些圖紙不能暴露出去。
“技能是由模塊組成,這說明技能能做到些什麽,其實是可以大致計算出來的。”
“隻是因為模塊的內核不同,所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。”
技能可以說是旅者最重要的東西之一,一旦被人知曉,就有可能被針對。
某種程度和念能力者、替身使者類似。
敵人的能力類型已經能夠做到的範疇,這些情報都十分的重要。
因此大部分獨狼旅者,基本上都是自己搭建技能。
而隻有那些加入了大公司,並且簽訂了協議的旅者,才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。
並且這種設計資料,在大公司內部也是處於保密狀態。
曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛,技能資料泄露的事情。
該公司的旅者遭受針對性的打擊,很快公司就分崩離析了。
當然也有些人不在意這些,他們自信自己是無敵的,強大的是個人,因此根本不害怕別人的針對。
他們覺得自己搭配技能效率不高,還不如交給專業人士,自己隻負責使用就好。
陸柏倒也沒有太在意這些,技能這種東西,自己動手DIY不正是樂趣所在麽?
將一個個部件,拚湊在一起,形成強大而有有力的組合。
爽感十足啊。
反正陸柏挺喜歡,當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的遊戲。
隨機的物品相互疊加,從而搭配出全新的能力,給人一種滿滿的期待感。
陸柏弄完設計圖之後,這才開始將自己的技能欄開始清空。
首先準備搭建是【枯榮真經】。
花臉給予的【死花種】內部,記錄著《枯榮真經》這本武學。
並且這東西本身便是這本武學的產物,就算沒有武學記錄,依靠【死花種】配合一些模塊,也能搭建出【死花種】版本的枯榮真經。
不過陸柏倒是沒有這麽偷懶,【死花種】還有著其他用處。
《枯榮真經》是上等武學,五個武學發展方向,其兼顧三種,分別是:蘊勢、感物和異術。
如果是維度土著的話,可以直接開始修煉。
和一般武學不一樣,這門武學並沒有動靜二功。
卻有著兩種入門方式。
這門武學的本意是參悟生死。
入門自然也要從生死開始。
因此兩種入門方式,一種是由生入門,一種是由死入門。
在這裏,花臉自己還給出了邪道的入門方法,那就是由他人生死入門。
由生入門,需要感悟自身體內的生機,把握住那一絲生機之意,蘊養生機氣勢。
這也是為什麽上等武學難以修行的緣故。
其他的武學動靜功練出內力,然後才逐步五個發展方向,生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。
而上等武學,起步就是蘊勢,是一般武者所能到達的終點。
蘊養生機氣勢成功之後,才是以這一點生機來提煉氣血,形成內力。
這生成的內力和普通內力並沒有多大的區別,最多隻是令人身體健壯一些,生機旺盛一些。
單就這一部分來說,這隻是一本入門難度極高的普通武學而已。
重點還是在蘊勢上麵,要以這一點生機,獲得那一點‘神異’,能令枯木逢春的神異,才能開始進行下一段的修行。
而在這一階段,感物和異術要同時修行。
選擇一株植物種子或者枯木,最好是枯木,將其種下,用內力幫其梳理,照顧它重新生根發芽茂盛生長。
在這過程中,需要用自身的內力不斷和其溝通,加深和這株植物的聯係,形成一種另類的共生關係。
你需要感悟‘木’屬性,甚至進一步對‘生命’有著更深的認知,讓內力帶上類似的屬性。
這個時候枯榮真經才真正開始發力,修行者生命力驚人,並且內力有著治愈能力,內力的量也會比一般武功多上不少。
接下來需要一直照顧那株植物,由生到死,借助植物那一步步走向枯萎的過程,蘊養那一絲死亡真意。
在這過程,修行者的身體也會隨著一步步枯萎,這便是‘異術’方麵發展帶來的效果。
隨著植物完全枯死,修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態,並在身體內部凝結一枚生機種子。
要生機種子生根發芽重新活過來,修行者的身體才會重新恢複,這個時候枯榮真經才算是修成。
當然也隻是修成,之後還需要經曆多次枯榮變化,才能把握住生死變化的精髓。
而那個時候,才能獲得真正的複活能力。
根據枯榮真經的記載,創立這門武功的老和尚,經曆了九次枯榮變化,成住壞空四劫輪轉,便獲得了新生。
從舊軀之中走出了新身,被稱之為人間之佛。
這是真正的複活方式,而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。
哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰,你也能生成新的身軀,活在著人世間。
以上是由生入門的修行路線。
而由死入門就簡單許多了,感悟枯萎真意,不斷修出內力,然後將其渡給需要幫助的病苦人民,同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。
然後直接進入枯萎死劫中,能渡過就成,渡不過就死。
陸柏搭建技能倒是方便一些,可以省略許多道工序,其中一些感悟真意的地方,可以直接用模塊代替。
但是兩條路線到底怎麽選擇,陸柏也還是需要斟酌一二。