女真主人死了，不管是不是他們的責任，留下就是等死，建虜可不會聽他們解釋分辯。
而殘酷的“逃人法”，更使阿哈們沒有第二條路可走。要麽逃到建虜管不到的地方，要麽被抓住砍頭。
周慶和郭大靖在前麵探路開路，一個是熟悉道路的向導，一個是能打的先鋒。趙青山和陳三祥在隊後押陣，若有追兵，便會發信號通知。
顯然，在隊伍前麵的危險性是最大的。不僅有遭遇建虜的可能，還可能有其它意外和危險發生。
郭大靖沒有騎馬，留給了後麵的村民，行進中則使用他製作的滑雪板。
“大靖兄弟竟然會‘索倫’人的基恩勒？”周慶看著郭大靖，不掩驚訝的神色，“沒錯，跟俺聽說的差不多，用木板製成，前麵翹，有綁腳的皮帶或繩索……”
郭大靖眨巴眨巴眼睛，伸手指了指綁在腳上的滑雪板，疑惑道：“基——恩勒？”
中華民族使用滑雪板的曆史很悠久，隋唐時期，拔悉彌人就穿著滑雪板在雪原上追逐獵物。
他們的滑雪板是一塊前端翹起的長條形木板，下麵用順毛的馬皮包住，下坡時，速度可快過奔跑的馴鹿。
元朝時，生活在北方森林中的一些民族會拿著滑雪杖，站在滑雪板上追逐山牛等獵物。他們還會將滑雪板連接起來，用來運送打獲的動物，很像雪橇的雛形。
明清時期，則主要有三個民族使用滑雪板。達斡爾人的滑雪板叫“肯骨愣”；鄂溫克人的滑雪板叫“基恩勒”；鄂倫春人的滑雪板叫“親那”。
而在相當的曆史時期，被稱為“索倫”的不僅包括鄂溫克族，而且也包括達斡爾族和鄂倫春族。
直到以後，其他民族逐漸從“索倫”中分別出來，“索倫”便成為僅對鄂溫克族的稱呼。
周慶用力點頭，說道：“索倫人住在很北的地方，他們就會使用這種叫‘基恩勒’的東西，據說在雪原奔馳如飛。”
“滑——雪——板！”“雪——杖！”
郭大靖向周慶介紹了正確的名稱，然後笑了笑，做了個向下俯衝的手勢，說道：“很——快！”
接著，他又做了個向上的手勢，說道：“很——慢！”
周慶明白了，郭大靖這是在糾正他的說法，奔馳如飛是有限製的。
“原來如此。”周慶咧嘴笑道：“俺就琢磨著，這東西沒那麽厲害嗎！”
郭大靖不再多說，已穿好滑雪板，他用雪杖用力撐了幾下，身子一晃一低，便在周慶的視線中滑下了山坡。
技藝更加熟練了，郭大靖左拐右彎，避開樹木等障礙，在山坡上自如滑動，越滑越遠。
周慶望著郭大靖遠去的背影，發出嘿然一聲的讚歎，這個滑雪板雖有限製，但在下坡時確實奔馳如飛，連戰馬也追不上。
這家夥——以後還能帶來多少令人震驚的表現？
周慶搖了搖頭，旋即又笑了起來，這下可撿到寶了，自己的運氣從遇到這家夥就開始變好了呢！他騎上馬，向前追趕而去。
………………..
夜晚，在樹林深處的窪地內，疲累不堪的村民們終於可以停下來，點著火堆，歇息恢複了。
一天半夜，雖然中間也稍事休息，吃了些帶著的幹糧，但在山林積雪中跋涉，還是極為耗費體力。
盡管如此，村民們還是咬牙堅持，誰都知道走得越遠，危險也離得越遠。
鍋架在火堆上，米香很快彌漫開來，再也沒有比在天寒地凍中喝上一碗熱粥更令人感到舒服的事情了。
遠處傳來狼的嚎叫，淒厲瘮人。人多膽壯，又有火堆，村民們橫倒豎臥，倒是不甚害怕。
陳三祥走過幾處火堆，找到李秀姐這一群人，把手裏的野雞遞過去，笑著說道：“是大靖兄弟在前麵探路時打到的，囑咐著給你補補氣血。”
李秀姐還沒伸手，小妮已經跳起來接過，嗬嗬笑著說道：“秀姐，你是想吃烤的，還是想喝雞湯？俺琢磨著，雞湯比較香吧！”
李秀姐略帶羞赧地笑了一下，說道：“切碎了和粥一起煮吧，大家都吃點，也有力氣趕路。”
停頓了一下，她又補充道：“今天多虧大家照顧，要不，俺哪能跟得上呢？”
小妮眨巴眨巴眼睛，覺得有點道理，要不是有爬犁拉著，早累得挪不動步了。但她還是有些不情願，勉強答應道：“好吧，俺聽秀姐的。”
“對了，靖哥呢，他不過來吃嘛？”小妮想起了郭大靖，抬頭望著陳三祥。
陳三祥說道：“大靖兄弟擔心建虜追上來，又到後麵監視放哨了。你們吃，他的飯有人送過去。”
“那雞肉煮好了，給他送去一些。”李秀姐脫口而出，停頓了一下，又有些多餘地解釋道：“先是在前麵探路，又跑到後麵放哨，真是太辛苦了。”
陳三祥想了一下，點了點頭，說道：“行，我一會兒來取，給大靖兄弟送過去。”說完，他轉身而去。
……………….
前麵阻截的可能性不大，後麵的追兵倒是可慮。
而郭大靖又跑到後麵負責警戒，除了上麵的原因外，還想單獨待著，暫時甩開周慶。
與淳樸，或者說是木訥、沒什麽見識的村民相比，周慶算是見多識廣的老江湖了。
正因為如此，郭大靖想作些不為人知的事情，最好還是避開周慶。
在樹林的邊緣邊帶，郭大靖拍起了一個避風雪窩，鋪上兩張毛皮，半躺進去，眼睛似閉非閉，進入了空間。
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盡管他對倉庫內的各種物資都有個大概的統計，可很多在後世看來沒啥用的東西，在明朝，卻可能有意想不到的用處。
特別是在這逃亡的途中，如何充分發揮空間的作用，盡量安全地到達目的地，成了郭大靖最為急切的要求。
如果這空間是個裝滿槍械彈藥的軍火庫就好了，拿著衝鋒槍，突突突突，老子能橫掃遼東，一個人就平遼滅奴。
郭大靖在死寂的空間內緩緩走動，苦笑一聲，發出了不切實際的感慨。
可惜，除了狩獵弩、彈弓、狗腿刀這三件套，或者還可以加上野外生存刀，郭大靖就實在找不到可以馬上用於實戰的武器了。
而殘酷的“逃人法”，更使阿哈們沒有第二條路可走。要麽逃到建虜管不到的地方，要麽被抓住砍頭。
周慶和郭大靖在前麵探路開路，一個是熟悉道路的向導，一個是能打的先鋒。趙青山和陳三祥在隊後押陣，若有追兵，便會發信號通知。
顯然，在隊伍前麵的危險性是最大的。不僅有遭遇建虜的可能，還可能有其它意外和危險發生。
郭大靖沒有騎馬，留給了後麵的村民，行進中則使用他製作的滑雪板。
“大靖兄弟竟然會‘索倫’人的基恩勒？”周慶看著郭大靖，不掩驚訝的神色，“沒錯，跟俺聽說的差不多，用木板製成，前麵翹，有綁腳的皮帶或繩索……”
郭大靖眨巴眨巴眼睛，伸手指了指綁在腳上的滑雪板，疑惑道：“基——恩勒？”
中華民族使用滑雪板的曆史很悠久，隋唐時期，拔悉彌人就穿著滑雪板在雪原上追逐獵物。
他們的滑雪板是一塊前端翹起的長條形木板，下麵用順毛的馬皮包住，下坡時，速度可快過奔跑的馴鹿。
元朝時，生活在北方森林中的一些民族會拿著滑雪杖，站在滑雪板上追逐山牛等獵物。他們還會將滑雪板連接起來，用來運送打獲的動物，很像雪橇的雛形。
明清時期，則主要有三個民族使用滑雪板。達斡爾人的滑雪板叫“肯骨愣”；鄂溫克人的滑雪板叫“基恩勒”；鄂倫春人的滑雪板叫“親那”。
而在相當的曆史時期，被稱為“索倫”的不僅包括鄂溫克族，而且也包括達斡爾族和鄂倫春族。
直到以後，其他民族逐漸從“索倫”中分別出來，“索倫”便成為僅對鄂溫克族的稱呼。
周慶用力點頭，說道：“索倫人住在很北的地方，他們就會使用這種叫‘基恩勒’的東西，據說在雪原奔馳如飛。”
“滑——雪——板！”“雪——杖！”
郭大靖向周慶介紹了正確的名稱，然後笑了笑，做了個向下俯衝的手勢，說道：“很——快！”
接著，他又做了個向上的手勢，說道：“很——慢！”
周慶明白了，郭大靖這是在糾正他的說法，奔馳如飛是有限製的。
“原來如此。”周慶咧嘴笑道：“俺就琢磨著，這東西沒那麽厲害嗎！”
郭大靖不再多說，已穿好滑雪板，他用雪杖用力撐了幾下，身子一晃一低，便在周慶的視線中滑下了山坡。
技藝更加熟練了，郭大靖左拐右彎，避開樹木等障礙，在山坡上自如滑動，越滑越遠。
周慶望著郭大靖遠去的背影，發出嘿然一聲的讚歎，這個滑雪板雖有限製，但在下坡時確實奔馳如飛，連戰馬也追不上。
這家夥——以後還能帶來多少令人震驚的表現？
周慶搖了搖頭，旋即又笑了起來，這下可撿到寶了，自己的運氣從遇到這家夥就開始變好了呢！他騎上馬，向前追趕而去。
………………..
夜晚，在樹林深處的窪地內，疲累不堪的村民們終於可以停下來，點著火堆，歇息恢複了。
一天半夜，雖然中間也稍事休息，吃了些帶著的幹糧，但在山林積雪中跋涉，還是極為耗費體力。
盡管如此，村民們還是咬牙堅持，誰都知道走得越遠，危險也離得越遠。
鍋架在火堆上，米香很快彌漫開來，再也沒有比在天寒地凍中喝上一碗熱粥更令人感到舒服的事情了。
遠處傳來狼的嚎叫，淒厲瘮人。人多膽壯，又有火堆，村民們橫倒豎臥，倒是不甚害怕。
陳三祥走過幾處火堆，找到李秀姐這一群人，把手裏的野雞遞過去，笑著說道：“是大靖兄弟在前麵探路時打到的，囑咐著給你補補氣血。”
李秀姐還沒伸手，小妮已經跳起來接過，嗬嗬笑著說道：“秀姐，你是想吃烤的，還是想喝雞湯？俺琢磨著，雞湯比較香吧！”
李秀姐略帶羞赧地笑了一下，說道：“切碎了和粥一起煮吧，大家都吃點，也有力氣趕路。”
停頓了一下，她又補充道：“今天多虧大家照顧，要不，俺哪能跟得上呢？”
小妮眨巴眨巴眼睛，覺得有點道理，要不是有爬犁拉著，早累得挪不動步了。但她還是有些不情願，勉強答應道：“好吧，俺聽秀姐的。”
“對了，靖哥呢，他不過來吃嘛？”小妮想起了郭大靖，抬頭望著陳三祥。
陳三祥說道：“大靖兄弟擔心建虜追上來，又到後麵監視放哨了。你們吃，他的飯有人送過去。”
“那雞肉煮好了，給他送去一些。”李秀姐脫口而出，停頓了一下，又有些多餘地解釋道：“先是在前麵探路，又跑到後麵放哨，真是太辛苦了。”
陳三祥想了一下，點了點頭，說道：“行，我一會兒來取，給大靖兄弟送過去。”說完，他轉身而去。
……………….
前麵阻截的可能性不大，後麵的追兵倒是可慮。
而郭大靖又跑到後麵負責警戒，除了上麵的原因外，還想單獨待著，暫時甩開周慶。
與淳樸，或者說是木訥、沒什麽見識的村民相比，周慶算是見多識廣的老江湖了。
正因為如此，郭大靖想作些不為人知的事情，最好還是避開周慶。
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如果這空間是個裝滿槍械彈藥的軍火庫就好了，拿著衝鋒槍，突突突突，老子能橫掃遼東，一個人就平遼滅奴。
郭大靖在死寂的空間內緩緩走動，苦笑一聲，發出了不切實際的感慨。
可惜，除了狩獵弩、彈弓、狗腿刀這三件套，或者還可以加上野外生存刀，郭大靖就實在找不到可以馬上用於實戰的武器了。