經過一番的交涉，最後趙誌敬還是被允許在藏經閣內抄錄一些佛門的典籍。? ? 趙誌敬跟隨一個十一二歲的小僧前往，趙誌敬看著這個清秀的小和尚說道：“不知小師傅你的法號怎麽稱呼，總不能一直叫你小師傅吧！”，小和尚合什一禮道：“小僧絕遠，道長你稱呼小僧絕遠就好”趙誌敬看著身前的這個有些害羞的小和尚怎麽也沒想到這就是將來一代宗師張三豐的師傅，這樣的人怎麽後來既然破戒了呢？
趙誌敬跟著絕遠小和尚，走了盞茶的時間來到一座三層的小樓前，看著牌匾上的藏經閣三個字趙誌敬感到微微驚訝，不想在這座座樓閣都是華貴不凡的少林寺中誰會想到藏經閣是這麽的不出眾，就和少林的柴房一般，想來想要偷經的人想找到都很難吧。
走入閣中隻看到一座座丈許高的書架上滿滿的擺放的全是佛經，有線裝的紙質佛經，有從天竺傳過來的貝葉經，還有用獸皮記載的經文和竹簡記載的經文。看著這汗牛充棟的經文，這時多少代少林僧人的成果，這是時間的積澱和智慧的底蘊。
絕遠對著趙誌敬說道：“道長，你就在這裏抄錄經文吧！要是有什麽需要的可以招呼小僧我，我就在藏經閣內。”趙誌敬看到旁邊已經有一張尺許高的小桌子，一個黃色的蒲團，桌上已經有了一些先前準備好的筆墨和紙張。隨即趙誌敬讓絕遠拿來了一些佛門著名的典籍，有《金剛經》、《華嚴經》、《地藏經》、《楞嚴經》，隨即仔細的研讀抄錄，既然來到少林雖然主要的目的是取得《九陽真經》，但是研讀這些佛門經典對自己的修為還是有幫助的，不然怎說練武先練的是拳腳功夫，後練的心，一個偉大的武學宗師一定是一個能夠包容各叫經意的人，王重陽就是一個典型的例子。
在之後的兩三天內趙誌敬就像是一個好學的學生一樣不斷地研讀經文，抄錄經文，在和少林中的一些和尚討教經文，他的生活被各種各樣的經文占滿，少林寺中的許多和尚看到趙誌敬這樣的刻苦，深深的感到佩服，就連少林方丈這個空聞老僧都自歎不如，不由得感歎道“不知誰是佛門弟子”
這天，趙誌敬看到絕遠走入藏經閣後便說道：“絕遠小師傅，前麵你拿來的經文我已經研讀的差不多了，並且已經將其抄錄了下來，我現在想找一些用天竺梵文記載的經文，比如《楞伽經》、《阿彌陀經》之類的，不知小師傅可否為我找來。”聽到趙誌敬這樣說，絕遠隨即就去取各類經文，還不住地感歎到，道長真是勤奮好學，想自己想要讀懂一本經書需要花上不少的時間，不想道長才兩三天的時間就研讀了那麽多的經文。
看著桌上絕遠小和尚找來的經文，趙誌敬的心湖中泛起點點波紋，自己到少林的目的就要達成了，若不是這幾天仔細研讀佛經有所收獲，自己的心神更加穩固，想來此時的情緒波動一定會讓人感到異樣吧！隨即提起筆，翻看在貝葉上用梵文書寫的《阿彌陀經》，一字一字的仔細的用梵文抄寫在準備好的紙張上，直到自己的心神完全平靜下來才拿出那本用梵文書寫的《楞伽經》，經文是《楞伽經》沒有錯，隻是在書頁的右下角有密密麻麻的蠅頭小字，趙誌敬知道這就是《九陽真經》的心法，隨即仔細的將心法一句一句的記錄在紙上，抄完後還仔細的對照了幾遍在確認沒有錯誤之後，才放下手中的筆和記載真經的《楞伽經》。在之後的數天裏趙誌敬一回到自己的臥室就仔細的研讀《九陽真經》，白天的時候依舊是研讀經文，抄錄經文，再就是和少林的僧人討論經文經要。
這天豔陽高照，在少林的山門前，趙誌敬和少林的各位高僧依依惜別，趙誌敬還禮貌的邀請少林寺的大師們到終南山交流各類修行的經驗和關於各類經文經意的見解。下山後趙誌敬，來都原來寄存小黑和自己的兩柄長劍的農家，給了人家幾兩銀子做為這幾天照顧小黑和自己的長劍的答謝。隨即跨上回終南的道路，在小黑的背上趙誌敬還不住的研讀《九陽真經》，這《九易陽真經》不愧是與佛門最高深武學典籍《易筋經》及道家《九陰真經》等並駕齊驅的至高無上武學瑰寶。此功陰陽調和，剛柔並濟，練成《九陽真經》後，普通的拳腳也能使出巨大的攻擊力，自動護體的真氣能反彈外力的攻擊，九陽真氣還有可以煉化一般的毒素的能力，練就此功在江湖上就不怕一些下三濫的下毒手段。趙誌敬騎著小黑，背著重劍，腦中想著，九陽的經意，不由得感歎道此功的博大精深，不知是誰創出的，在想到自己所擁有的各類武學寶典已經不少了，比如《龍象般若功》、《九陽殘卷》還有在蛇穀中領悟到的獨孤求敗的重劍術，雖然沒有劍譜寶典什麽的但也算是一門至上寶典，還有此次前往少林取來的《九陽真經》，自然也忘不了自己最先修煉的全真心法，雖然以前看著此心法並不稀奇，此時趙誌敬的武學見識有了很大的進步，可以說比之江湖中的五絕也不相上下，比之全真七子自然更加是出了一大截。這全真心法並不簡單，這心法上手慢，但是全真心法是一門至上的養生法訣，起初的真氣大多用來溫養自己的軀體自認內力見長得慢，趙誌敬猜想這是王重陽的《先天功》的簡化版。
趙誌敬想著自己有這麽多的武學寶典，有適合自己的，自然有不適合自己的地方，有些兩者修煉產生的真氣陰陽相衝，對自己的身體是有害的。趙誌敬想著這些典籍，感到自己的見識已經是越前人了，怎麽就不能自己創出屬於自己的武學呢！
趙誌敬跟著絕遠小和尚，走了盞茶的時間來到一座三層的小樓前，看著牌匾上的藏經閣三個字趙誌敬感到微微驚訝，不想在這座座樓閣都是華貴不凡的少林寺中誰會想到藏經閣是這麽的不出眾，就和少林的柴房一般，想來想要偷經的人想找到都很難吧。
走入閣中隻看到一座座丈許高的書架上滿滿的擺放的全是佛經，有線裝的紙質佛經，有從天竺傳過來的貝葉經，還有用獸皮記載的經文和竹簡記載的經文。看著這汗牛充棟的經文，這時多少代少林僧人的成果，這是時間的積澱和智慧的底蘊。
絕遠對著趙誌敬說道：“道長，你就在這裏抄錄經文吧！要是有什麽需要的可以招呼小僧我，我就在藏經閣內。”趙誌敬看到旁邊已經有一張尺許高的小桌子，一個黃色的蒲團，桌上已經有了一些先前準備好的筆墨和紙張。隨即趙誌敬讓絕遠拿來了一些佛門著名的典籍，有《金剛經》、《華嚴經》、《地藏經》、《楞嚴經》，隨即仔細的研讀抄錄，既然來到少林雖然主要的目的是取得《九陽真經》，但是研讀這些佛門經典對自己的修為還是有幫助的，不然怎說練武先練的是拳腳功夫，後練的心，一個偉大的武學宗師一定是一個能夠包容各叫經意的人，王重陽就是一個典型的例子。
在之後的兩三天內趙誌敬就像是一個好學的學生一樣不斷地研讀經文，抄錄經文，在和少林中的一些和尚討教經文，他的生活被各種各樣的經文占滿，少林寺中的許多和尚看到趙誌敬這樣的刻苦，深深的感到佩服，就連少林方丈這個空聞老僧都自歎不如，不由得感歎道“不知誰是佛門弟子”
這天，趙誌敬看到絕遠走入藏經閣後便說道：“絕遠小師傅，前麵你拿來的經文我已經研讀的差不多了，並且已經將其抄錄了下來，我現在想找一些用天竺梵文記載的經文，比如《楞伽經》、《阿彌陀經》之類的，不知小師傅可否為我找來。”聽到趙誌敬這樣說，絕遠隨即就去取各類經文，還不住地感歎到，道長真是勤奮好學，想自己想要讀懂一本經書需要花上不少的時間，不想道長才兩三天的時間就研讀了那麽多的經文。
看著桌上絕遠小和尚找來的經文，趙誌敬的心湖中泛起點點波紋，自己到少林的目的就要達成了，若不是這幾天仔細研讀佛經有所收獲，自己的心神更加穩固，想來此時的情緒波動一定會讓人感到異樣吧！隨即提起筆，翻看在貝葉上用梵文書寫的《阿彌陀經》，一字一字的仔細的用梵文抄寫在準備好的紙張上，直到自己的心神完全平靜下來才拿出那本用梵文書寫的《楞伽經》，經文是《楞伽經》沒有錯，隻是在書頁的右下角有密密麻麻的蠅頭小字，趙誌敬知道這就是《九陽真經》的心法，隨即仔細的將心法一句一句的記錄在紙上，抄完後還仔細的對照了幾遍在確認沒有錯誤之後，才放下手中的筆和記載真經的《楞伽經》。在之後的數天裏趙誌敬一回到自己的臥室就仔細的研讀《九陽真經》，白天的時候依舊是研讀經文，抄錄經文，再就是和少林的僧人討論經文經要。
這天豔陽高照，在少林的山門前，趙誌敬和少林的各位高僧依依惜別，趙誌敬還禮貌的邀請少林寺的大師們到終南山交流各類修行的經驗和關於各類經文經意的見解。下山後趙誌敬，來都原來寄存小黑和自己的兩柄長劍的農家，給了人家幾兩銀子做為這幾天照顧小黑和自己的長劍的答謝。隨即跨上回終南的道路，在小黑的背上趙誌敬還不住的研讀《九陽真經》，這《九易陽真經》不愧是與佛門最高深武學典籍《易筋經》及道家《九陰真經》等並駕齊驅的至高無上武學瑰寶。此功陰陽調和，剛柔並濟，練成《九陽真經》後，普通的拳腳也能使出巨大的攻擊力，自動護體的真氣能反彈外力的攻擊，九陽真氣還有可以煉化一般的毒素的能力，練就此功在江湖上就不怕一些下三濫的下毒手段。趙誌敬騎著小黑，背著重劍，腦中想著，九陽的經意，不由得感歎道此功的博大精深，不知是誰創出的，在想到自己所擁有的各類武學寶典已經不少了，比如《龍象般若功》、《九陽殘卷》還有在蛇穀中領悟到的獨孤求敗的重劍術，雖然沒有劍譜寶典什麽的但也算是一門至上寶典，還有此次前往少林取來的《九陽真經》，自然也忘不了自己最先修煉的全真心法，雖然以前看著此心法並不稀奇，此時趙誌敬的武學見識有了很大的進步，可以說比之江湖中的五絕也不相上下，比之全真七子自然更加是出了一大截。這全真心法並不簡單，這心法上手慢，但是全真心法是一門至上的養生法訣，起初的真氣大多用來溫養自己的軀體自認內力見長得慢，趙誌敬猜想這是王重陽的《先天功》的簡化版。
趙誌敬想著自己有這麽多的武學寶典，有適合自己的，自然有不適合自己的地方，有些兩者修煉產生的真氣陰陽相衝，對自己的身體是有害的。趙誌敬想著這些典籍，感到自己的見識已經是越前人了，怎麽就不能自己創出屬於自己的武學呢！