天上點點的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發著光。
朝歌城中的一處軍營之中，一位二十歲左右的青年，卻仍然沒有休息，正在一處空地上不斷的舞動著手中的長戟。
戟與人身形合一宛如一體，整個人的身影好似一條凶猛無比的巨蟒，又好像霸氣無雙的神龍。期間還不斷的的夾雜這虎嘯雷鳴般的聲響。
幾個基本的招式修煉下來，李靖已是大汗淋漓。沒有繼續堅持，便停下，略微運氣調息。欲速則不達的道理，李靖還是很清楚。
自從那日聞仲回來將修煉戟法的玉簡交給他，李靖便從未間斷過對玉簡中記載的招式的練習。越是練習，越是發現這些招式的精妙之處，便是連金烏也是不斷的稱讚。
李靖知道這聞太師精通鞭法，一對雌雄雙鞭威震天下。卻不知從哪裏需找到這麽一枚玉簡，不夠聞仲沒有說，李靖便也不去問，隻是將這些恩情記在心中。
其實李靖練習的招式，在與他人實戰中根本用不到。它不同於法術，自己練習的時候如何使用，對敵的時候便是如何放出。
神兵戰法的使用往往是很容易受到對方的影響，不可能一個招式完整的讓你給使出來。平日裏的練習便是為了讓人盡可能的熟悉各種基本招式，然後對敵的時候可以靈活使用。
不過這也並非絕對，據金烏所講，這世間便是有這種天才之類的人。天生便不不需要修煉什麽招式，對敵是全憑感覺，完全是為戰鬥而生。
很可惜，李靖當然不是這種人，雖然悟性不錯，很多招式都能很快領悟，但也是必須要勤加練習。更不用說李靖手中方天畫戟這類神兵的招式，原本便是複雜無比。
長戟的用法大概這麽幾類：用“援”之法，有衝鏟，回砍，橫刺，下劈刺，斜勒等；用“胡”之法有橫砍，截割等；用“內”之法有反別，平鉤，釘壁，翻刺等；用“搪”之法，則有通擊，挑擊，直劈等。
這一年多下來，李靖每日刻苦練習，這些基本招式也已經是十分純熟，所欠缺的不過是對敵經驗罷了。當然有如此成績也不光歸功與李靖的堅持不懈，那些精妙招式也是功不可沒。一般的招式，基本上不可能麵麵俱到，練習的時候有些神兵的用法卻是練習不到，使得自身戰法便會有破綻。而精妙的招式則沒有這種憂慮，所以李靖才會如此感激聞仲。
不過自身對戰的實力也不光是自身戰法的純熟，其中最重要的還是力量的高低，所謂一力降十會，便是這個道理。
說到底，神兵，招式也不過是以中輔助的手段，幫助自己把身上的力量更好的發揮出去，卻不是根本。便如許多大能，自身的力量便已經到了極致，根本不需要武器，招式的增幅，其本身就足以驚天動地。
李靖在自己力量的增長方麵自然不會放鬆，而且也取得了十足的進步，能夠如此輕鬆的揮舞這驚神戟便是一個很好的明證。
金烏也稍稍評估了一下李靖的實力，至少可以完敗一般的人仙，即便是一些沒有法寶的神仙也並非沒有一拚之力。至於地仙之流的，李靖便是想都不用想。當然這是隻一般的情況下，不考慮偷襲法寶等特殊因素。
也許是仙道剛剛興起不過千年，有些力量體係並不完善。就目前而言，仙人的等級代表的不過是壽命，對天道體會的程度，並不代表真實的戰力。所以如果有厲害的法寶在手，地仙碾壓天仙，甚至金仙都是有可能的。
同樣也是因為這個原因，其實鬼仙，人仙，神仙與普通人其實沒有多大的區別。不過是壽命多了一些，在掌握幾個小法術，戰力一般便等於一些大商的將軍，當然也許更加不如，因為他們可能沒有絲毫戰鬥經驗。
仙人的戰力往往來源於他的法寶，法術，而直到神仙為止，一般的仙人絕大部分的精力都會放在提升自己的修為之上，沒有世間去修煉法寶，強大的法術。
而就目前來說修為並不能直接轉化為實力，所以這些仙人的戰力甚至反而不如一般的將軍。不過等到成為地仙，則就不一樣了。他們有更多的時間，可以修煉一些法術，法寶護身，實力則是完全不同了。
李靖這一年多來，其實過的十分的充實，白天在聞仲的幫助之下練兵，學習兵法。晚上便是修煉，提升個人能力。
不但戟法有了十足的長進，在其他方麵也有不小的進步。
首先便是那拔劍斬天術，李靖便從未放棄修煉，每天都堅持拔劍，斬，收劍，這麽一個動作三千次。因為這是自己唯一一個攻擊型的法術，而且之前使用過，效果相當不錯。
金烏對這麽法術也是相當推崇的，甚至認為它的珍貴程度不再七寶浮屠真經之下，絕對是度厄真人壓箱底的頂尖法術之一。
而且金烏還勸說李靖，不要輕易使用這一門法術。因為李靖每天練劍的過程都是一個孕養劍氣的過程，這劍氣之所以會如此的鋒利，和李靖堅持不懈的是有很大關係的，如果使用的多了效果反而大減。
李靖當然是一口答應，其實就內心來說，李靖不太願意使用這拔劍斬天術，因為它根本不留餘地，殺氣太重，不符合李靖的性子。
至於另一門法術，五行大遁，在金烏的解釋之下，李靖同樣也沒有放棄。
李靖一直認為，這門法術幾乎是個仙人就會，而且除了逃跑，沒有其他作用，所以對它不是很上心。
但是金烏卻勸說道，這五行大遁入門容易，大成卻很難。一般隻有到了太乙金仙的頂峰，三花聚定，五氣朝元之後，才有望大成。
而李靖卻不一樣，因為浮屠真經的福利，這李靖五行大遁卻是可以輕易修煉至大成。
而且世間的法術基本上都在五行之內，通過修煉這最基礎的遁術，鍛煉自己控製各類靈氣的能力，也能為修煉其他法術打下堅實的基礎。
所以李靖當然是從善如流，一樣都沒有放鬆。
朝歌城中的一處軍營之中，一位二十歲左右的青年，卻仍然沒有休息，正在一處空地上不斷的舞動著手中的長戟。
戟與人身形合一宛如一體，整個人的身影好似一條凶猛無比的巨蟒，又好像霸氣無雙的神龍。期間還不斷的的夾雜這虎嘯雷鳴般的聲響。
幾個基本的招式修煉下來，李靖已是大汗淋漓。沒有繼續堅持，便停下，略微運氣調息。欲速則不達的道理，李靖還是很清楚。
自從那日聞仲回來將修煉戟法的玉簡交給他，李靖便從未間斷過對玉簡中記載的招式的練習。越是練習，越是發現這些招式的精妙之處，便是連金烏也是不斷的稱讚。
李靖知道這聞太師精通鞭法，一對雌雄雙鞭威震天下。卻不知從哪裏需找到這麽一枚玉簡，不夠聞仲沒有說，李靖便也不去問，隻是將這些恩情記在心中。
其實李靖練習的招式，在與他人實戰中根本用不到。它不同於法術，自己練習的時候如何使用，對敵的時候便是如何放出。
神兵戰法的使用往往是很容易受到對方的影響，不可能一個招式完整的讓你給使出來。平日裏的練習便是為了讓人盡可能的熟悉各種基本招式，然後對敵的時候可以靈活使用。
不過這也並非絕對，據金烏所講，這世間便是有這種天才之類的人。天生便不不需要修煉什麽招式，對敵是全憑感覺，完全是為戰鬥而生。
很可惜，李靖當然不是這種人，雖然悟性不錯，很多招式都能很快領悟，但也是必須要勤加練習。更不用說李靖手中方天畫戟這類神兵的招式，原本便是複雜無比。
長戟的用法大概這麽幾類：用“援”之法，有衝鏟，回砍，橫刺，下劈刺，斜勒等；用“胡”之法有橫砍，截割等；用“內”之法有反別，平鉤，釘壁，翻刺等；用“搪”之法，則有通擊，挑擊，直劈等。
這一年多下來，李靖每日刻苦練習，這些基本招式也已經是十分純熟，所欠缺的不過是對敵經驗罷了。當然有如此成績也不光歸功與李靖的堅持不懈，那些精妙招式也是功不可沒。一般的招式，基本上不可能麵麵俱到，練習的時候有些神兵的用法卻是練習不到，使得自身戰法便會有破綻。而精妙的招式則沒有這種憂慮，所以李靖才會如此感激聞仲。
不過自身對戰的實力也不光是自身戰法的純熟，其中最重要的還是力量的高低，所謂一力降十會，便是這個道理。
說到底，神兵，招式也不過是以中輔助的手段，幫助自己把身上的力量更好的發揮出去，卻不是根本。便如許多大能，自身的力量便已經到了極致，根本不需要武器，招式的增幅，其本身就足以驚天動地。
李靖在自己力量的增長方麵自然不會放鬆，而且也取得了十足的進步，能夠如此輕鬆的揮舞這驚神戟便是一個很好的明證。
金烏也稍稍評估了一下李靖的實力，至少可以完敗一般的人仙，即便是一些沒有法寶的神仙也並非沒有一拚之力。至於地仙之流的，李靖便是想都不用想。當然這是隻一般的情況下，不考慮偷襲法寶等特殊因素。
也許是仙道剛剛興起不過千年，有些力量體係並不完善。就目前而言，仙人的等級代表的不過是壽命，對天道體會的程度，並不代表真實的戰力。所以如果有厲害的法寶在手，地仙碾壓天仙，甚至金仙都是有可能的。
同樣也是因為這個原因，其實鬼仙，人仙，神仙與普通人其實沒有多大的區別。不過是壽命多了一些，在掌握幾個小法術，戰力一般便等於一些大商的將軍，當然也許更加不如，因為他們可能沒有絲毫戰鬥經驗。
仙人的戰力往往來源於他的法寶，法術，而直到神仙為止，一般的仙人絕大部分的精力都會放在提升自己的修為之上，沒有世間去修煉法寶，強大的法術。
而就目前來說修為並不能直接轉化為實力，所以這些仙人的戰力甚至反而不如一般的將軍。不過等到成為地仙，則就不一樣了。他們有更多的時間，可以修煉一些法術，法寶護身，實力則是完全不同了。
李靖這一年多來，其實過的十分的充實，白天在聞仲的幫助之下練兵，學習兵法。晚上便是修煉，提升個人能力。
不但戟法有了十足的長進，在其他方麵也有不小的進步。
首先便是那拔劍斬天術，李靖便從未放棄修煉，每天都堅持拔劍，斬，收劍，這麽一個動作三千次。因為這是自己唯一一個攻擊型的法術，而且之前使用過，效果相當不錯。
金烏對這麽法術也是相當推崇的，甚至認為它的珍貴程度不再七寶浮屠真經之下，絕對是度厄真人壓箱底的頂尖法術之一。
而且金烏還勸說李靖，不要輕易使用這一門法術。因為李靖每天練劍的過程都是一個孕養劍氣的過程，這劍氣之所以會如此的鋒利，和李靖堅持不懈的是有很大關係的，如果使用的多了效果反而大減。
李靖當然是一口答應，其實就內心來說，李靖不太願意使用這拔劍斬天術，因為它根本不留餘地，殺氣太重，不符合李靖的性子。
至於另一門法術，五行大遁，在金烏的解釋之下，李靖同樣也沒有放棄。
李靖一直認為，這門法術幾乎是個仙人就會，而且除了逃跑，沒有其他作用，所以對它不是很上心。
但是金烏卻勸說道，這五行大遁入門容易，大成卻很難。一般隻有到了太乙金仙的頂峰，三花聚定，五氣朝元之後，才有望大成。
而李靖卻不一樣，因為浮屠真經的福利，這李靖五行大遁卻是可以輕易修煉至大成。
而且世間的法術基本上都在五行之內，通過修煉這最基礎的遁術，鍛煉自己控製各類靈氣的能力，也能為修煉其他法術打下堅實的基礎。
所以李靖當然是從善如流，一樣都沒有放鬆。