是張易陽每天必修的功課，在金丹成就之後，魔核中t7已經沒有多大的作用，修行的重點，重新回到了對於心性，本源的把握上來。
致虛極，守靜塢。
張易陽恰當的調整了自己修行的軌跡，每天隻是參研經典，靜坐觀心，站樁練體，純化修為，並沒有陷入強求力量的怪圈。
無為而無不為，張易陽明白，如今的自己，正站在一個關卡上，有許多東西，是不能強求的。
如此的好處卻也在顯現，這段時間以來，自己對力量的控製越來越精微細膩，而變化更大的則是隨著修為的不斷純化，自己的感知力正在不斷的提升。
練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道。張易陽明白，感知的提升並不是一種偶然的現象，而是自己元神正在不斷壯大穩固而顯示出的表象。
所謂“元神”，元，即是本來之意。根據道家諸多先賢的研究探索，生命本身便是不可思議的存在，任何平凡的生命，其本身都包含有成就不可思議的種子。
隻是，普通的凡俗因為後天的成長生活，因為種種思想，**、情緒，不斷的堆積疊加，即佛家所謂的人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。
這種種的**將“元神”掩蓋，而種種不可思議的能力神通，也因此被掩蓋了起來，對於之相應的，便是“識神”的出現。
這就好比我們在網上掛，的名字便好比識神，而那個真正元神則是正在聊天的人。元神為根本，識神為個體外顯。一如你上學是小明，上班是小李，回到家中你是李明，撇開外部一切，你隻是你。
也因此，普通的生命隻能感受到眼、耳、鼻、舌、身、意，而再感知不到其他。民間傳說中，小孩在三歲前心眼打開，能見鬼神，而三歲後心眼閉合，連帶三歲前的記憶一起被掩蓋，再見不到超自然之物……
如以佛家地說法。元神便包含了第八識阿賴耶識與第九識阿摩羅識。在佛教地公案之中。一些高僧大德棒喝“放下”。許多後人隻以為是故弄玄虛地文字遊戲。其實放下地是什麽？便是後天種種**……
所謂明心見性。還見本來。無論佛家道家都有相似地研究。前賢們指出。放下後天地**。思想。以及一切。便能夠重新打開被掩蓋地元神。所以。道家提倡無為。佛家提倡無欲。
由此便派生出種種法門。許多修行者。通過修行以達到無念無想地境界。在那一瞬間。元神顯現。所謂“見道”“覺悟”“大徹大悟”便是指此。
朝聞道。夕可死矣。古人發出這樣地感歎。為何可死？因為見到了本來。通達了生死……
張易陽修地金丹大道是甚高妙地法門。源流直指上古。所謂丹便是神氣合一。通過不斷修行元神自然顯現。而在金丹成就之後。在張易陽暗合正理地心境與修行法門之下。元神迅速地得到提高。
在這裏。也不得不再次提出。深淵世界。實在是相當適合與修行地世界。不但天地元氣充足。還沒有各種各樣地娛樂與信息打擾。張易陽曾經思考過。在他前世地地球。在所有民族地神話之中都有人神合居地說法。即便在東方。也是仙人輩出。修行甚易。在某種程度上而言。也許上古時代地環境。與此時地深淵有那麽幾分相似也未可知……
在混混沌沌的狀態中，身體的束縛似乎已經消失，自己的身體，與這個天地，仿佛連成了一體一般。張易陽靜靜的觀察著周圍，這種觀察是三百六十度全無死角的，脫離了肉眼的局限，無論前後，左右，上下，一切的方位，張易陽都在同時做出著觀察。
忽然一種心悸的感覺自心頭升起，仿佛有什麽危險的東西將要發生一般。
張易陽心念一動，一副突兀的影像倏得出現在他的麵前，那是在一片伸手不見五指的黑暗叢林中，一隊由數量不明的惡魔組成的隊伍正在無聲無息的前進著，這些惡魔雖然互相散開著，但顯然還是可以看的出互相之間有著某種紀律存在，不時的以手勢或短促的叫聲調整著行進的方位。
走在最前方的是一形態怪異的家夥，伏在地上，爬行起來甚是迅速，麵部長著一條類似象鼻的器官，它不時的停下來，四下裏不斷的嗅探著，很顯然，這是一種嗅覺極其發達的種類。
張易陽無聲無息的看著這
以一個旁觀者的身份，他的觀察視角就處於距離這群\7數十英尺外的虛空中。
很顯然，那不安的感覺就來源於這些惡魔們，在看到它們的同時張易陽就確定了這一點，然而，他還在尋找……
是了，就是它……注意力最終定格在一名包裹在黑色霧氣的身影上，這個看似虛幻的身影幾乎與夜色融為一體，然而，某種好似芒刺在背的玄奧感覺告訴張易陽，這是個危險的家夥，相當的危險……
就在此時，那黑霧仿佛察覺到了什麽，忽然停了下來，張易陽心中一動，一切影像便即消失無蹤……
……………………
“大人？”
見到黑霧忽然停止了前進，所有在前進中的惡魔陸陸續續的都停了下來，整支隊伍隨即停了下來。那隻肉球般的小魔物拍打著翅膀飛到黑霧旁試探性的問道。
黑霧中的身影此時正有意無意的將目光掃過一旁的虛空，來回的觀察著，似乎在尋找什麽，半晌，才緩緩的開口道：“沒什麽，繼續……”
長期伴隨在他身邊的那隻小魔物卻是聽出了自己大人話語中那一抹猶疑的意味，想了想，終究沒敢細問。
整個隊伍又行進了起來，似乎什麽都沒有發生過一般……
……………………
在安靜的洞穴內，端坐在蒲團上的張易陽忽然睜開了眼睛，默默的坐了一會兒，張易陽緩緩的吐出一口氣，站起了身來。
他自然明白剛才發生在自己身上的情況是怎麽回事，那是意識體的投影，在敏銳的感覺到了即將降臨的危險後，將自己的陰神投射到了那個位置。
當然，這種預感一種極富偶然性卻也有著必然性的事件，張易陽明白，隨著自己的修為不斷的提高，對於那些與自己有關聯的事件的感知或者預知會越發的敏銳，這就好像在天災**來臨之前，有的人會覺得眼皮狂跳，心中不安，一些動物會出現搬家，狗會狂叫……
不過，這種意識體的投射，也意味著自己的元神已經修練到相當的境界，已經逐步具備出陰神的能力了，所謂陰神，無形無質，如果能修到有形有質，便為陽神。
當然，陰神的修成是有諸多限製的，就普通人而言，沒有力量的普通魂魄根本無法在失去身體後凝聚狀態，所謂魂升，魄降，鬼遊，多是破碎後重入輪回。而陰神成就之人，魂魄已經初步凝煉，卻是可以憑借其在世間行動。
就陰神而言，空間不是限製，這便意味著在某些情況下可以有意識的直接投影，不過這通常並不容易，尤其是在麵對陌生的地方時，需要事先獲得坐標，就如同今日一樣。在出陰神的階段，身體便是回程坐標，心念一動便能收回。當然，在出陰神的階段，身體事實上便成了軀殼，隻以精氣維持，如果出了意外，那麽沒有力量的陰神便隻有毀滅。同樣的，如果陰神出現了意外，那麽身體便也就成了活死人，植物人，在外人看來，隻是一具不腐不壞的屍體而已。
在沒有成就陽神前，張易陽並不打算多用這個能力，尤其是在這個世界上，剛才的那一幕就隱隱的提醒著他，這個世界上強者輩出，他甚至有一種感覺，如果自己不及時離開，那麽那黑霧便有可能發現到他的存在，他相信自己的感覺絕不是空穴來風，所以果斷的作出了選擇。
另外，這個不穩定的空間也讓張易陽感到忌憚，若是一不小心落入空間裂縫迷失在別的空間，那可就麻煩了……
張易陽在洞穴內來回踱著步子，心中考慮著剛才看到的一切，那群嗅著氣味顯然是正在追蹤什麽的惡魔隊伍……這必定與自己有著某種直接的聯係，等等……氣味……張易陽麵色陡變，他快步步出房間，來到大廳中，巨大的洞窟正中，坦比克與莫妮卡正在下棋，此時聽到腳步聲不約而同的將腦袋轉了過來，見到的卻是張易陽深邃而凝重的眼神。
“把它們都喊起來，整理行李，準備離開……”
致虛極，守靜塢。
張易陽恰當的調整了自己修行的軌跡，每天隻是參研經典，靜坐觀心，站樁練體，純化修為，並沒有陷入強求力量的怪圈。
無為而無不為，張易陽明白，如今的自己，正站在一個關卡上，有許多東西，是不能強求的。
如此的好處卻也在顯現，這段時間以來，自己對力量的控製越來越精微細膩，而變化更大的則是隨著修為的不斷純化，自己的感知力正在不斷的提升。
練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道。張易陽明白，感知的提升並不是一種偶然的現象，而是自己元神正在不斷壯大穩固而顯示出的表象。
所謂“元神”，元，即是本來之意。根據道家諸多先賢的研究探索，生命本身便是不可思議的存在，任何平凡的生命，其本身都包含有成就不可思議的種子。
隻是，普通的凡俗因為後天的成長生活，因為種種思想，**、情緒，不斷的堆積疊加，即佛家所謂的人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。
這種種的**將“元神”掩蓋，而種種不可思議的能力神通，也因此被掩蓋了起來，對於之相應的，便是“識神”的出現。
這就好比我們在網上掛，的名字便好比識神，而那個真正元神則是正在聊天的人。元神為根本，識神為個體外顯。一如你上學是小明，上班是小李，回到家中你是李明，撇開外部一切，你隻是你。
也因此，普通的生命隻能感受到眼、耳、鼻、舌、身、意，而再感知不到其他。民間傳說中，小孩在三歲前心眼打開，能見鬼神，而三歲後心眼閉合，連帶三歲前的記憶一起被掩蓋，再見不到超自然之物……
如以佛家地說法。元神便包含了第八識阿賴耶識與第九識阿摩羅識。在佛教地公案之中。一些高僧大德棒喝“放下”。許多後人隻以為是故弄玄虛地文字遊戲。其實放下地是什麽？便是後天種種**……
所謂明心見性。還見本來。無論佛家道家都有相似地研究。前賢們指出。放下後天地**。思想。以及一切。便能夠重新打開被掩蓋地元神。所以。道家提倡無為。佛家提倡無欲。
由此便派生出種種法門。許多修行者。通過修行以達到無念無想地境界。在那一瞬間。元神顯現。所謂“見道”“覺悟”“大徹大悟”便是指此。
朝聞道。夕可死矣。古人發出這樣地感歎。為何可死？因為見到了本來。通達了生死……
張易陽修地金丹大道是甚高妙地法門。源流直指上古。所謂丹便是神氣合一。通過不斷修行元神自然顯現。而在金丹成就之後。在張易陽暗合正理地心境與修行法門之下。元神迅速地得到提高。
在這裏。也不得不再次提出。深淵世界。實在是相當適合與修行地世界。不但天地元氣充足。還沒有各種各樣地娛樂與信息打擾。張易陽曾經思考過。在他前世地地球。在所有民族地神話之中都有人神合居地說法。即便在東方。也是仙人輩出。修行甚易。在某種程度上而言。也許上古時代地環境。與此時地深淵有那麽幾分相似也未可知……
在混混沌沌的狀態中，身體的束縛似乎已經消失，自己的身體，與這個天地，仿佛連成了一體一般。張易陽靜靜的觀察著周圍，這種觀察是三百六十度全無死角的，脫離了肉眼的局限，無論前後，左右，上下，一切的方位，張易陽都在同時做出著觀察。
忽然一種心悸的感覺自心頭升起，仿佛有什麽危險的東西將要發生一般。
張易陽心念一動，一副突兀的影像倏得出現在他的麵前，那是在一片伸手不見五指的黑暗叢林中，一隊由數量不明的惡魔組成的隊伍正在無聲無息的前進著，這些惡魔雖然互相散開著，但顯然還是可以看的出互相之間有著某種紀律存在，不時的以手勢或短促的叫聲調整著行進的方位。
走在最前方的是一形態怪異的家夥，伏在地上，爬行起來甚是迅速，麵部長著一條類似象鼻的器官，它不時的停下來，四下裏不斷的嗅探著，很顯然，這是一種嗅覺極其發達的種類。
張易陽無聲無息的看著這
以一個旁觀者的身份，他的觀察視角就處於距離這群\7數十英尺外的虛空中。
很顯然，那不安的感覺就來源於這些惡魔們，在看到它們的同時張易陽就確定了這一點，然而，他還在尋找……
是了，就是它……注意力最終定格在一名包裹在黑色霧氣的身影上，這個看似虛幻的身影幾乎與夜色融為一體，然而，某種好似芒刺在背的玄奧感覺告訴張易陽，這是個危險的家夥，相當的危險……
就在此時，那黑霧仿佛察覺到了什麽，忽然停了下來，張易陽心中一動，一切影像便即消失無蹤……
……………………
“大人？”
見到黑霧忽然停止了前進，所有在前進中的惡魔陸陸續續的都停了下來，整支隊伍隨即停了下來。那隻肉球般的小魔物拍打著翅膀飛到黑霧旁試探性的問道。
黑霧中的身影此時正有意無意的將目光掃過一旁的虛空，來回的觀察著，似乎在尋找什麽，半晌，才緩緩的開口道：“沒什麽，繼續……”
長期伴隨在他身邊的那隻小魔物卻是聽出了自己大人話語中那一抹猶疑的意味，想了想，終究沒敢細問。
整個隊伍又行進了起來，似乎什麽都沒有發生過一般……
……………………
在安靜的洞穴內，端坐在蒲團上的張易陽忽然睜開了眼睛，默默的坐了一會兒，張易陽緩緩的吐出一口氣，站起了身來。
他自然明白剛才發生在自己身上的情況是怎麽回事，那是意識體的投影，在敏銳的感覺到了即將降臨的危險後，將自己的陰神投射到了那個位置。
當然，這種預感一種極富偶然性卻也有著必然性的事件，張易陽明白，隨著自己的修為不斷的提高，對於那些與自己有關聯的事件的感知或者預知會越發的敏銳，這就好像在天災**來臨之前，有的人會覺得眼皮狂跳，心中不安，一些動物會出現搬家，狗會狂叫……
不過，這種意識體的投射，也意味著自己的元神已經修練到相當的境界，已經逐步具備出陰神的能力了，所謂陰神，無形無質，如果能修到有形有質，便為陽神。
當然，陰神的修成是有諸多限製的，就普通人而言，沒有力量的普通魂魄根本無法在失去身體後凝聚狀態，所謂魂升，魄降，鬼遊，多是破碎後重入輪回。而陰神成就之人，魂魄已經初步凝煉，卻是可以憑借其在世間行動。
就陰神而言，空間不是限製，這便意味著在某些情況下可以有意識的直接投影，不過這通常並不容易，尤其是在麵對陌生的地方時，需要事先獲得坐標，就如同今日一樣。在出陰神的階段，身體便是回程坐標，心念一動便能收回。當然，在出陰神的階段，身體事實上便成了軀殼，隻以精氣維持，如果出了意外，那麽沒有力量的陰神便隻有毀滅。同樣的，如果陰神出現了意外，那麽身體便也就成了活死人，植物人，在外人看來，隻是一具不腐不壞的屍體而已。
在沒有成就陽神前，張易陽並不打算多用這個能力，尤其是在這個世界上，剛才的那一幕就隱隱的提醒著他，這個世界上強者輩出，他甚至有一種感覺，如果自己不及時離開，那麽那黑霧便有可能發現到他的存在，他相信自己的感覺絕不是空穴來風，所以果斷的作出了選擇。
另外，這個不穩定的空間也讓張易陽感到忌憚，若是一不小心落入空間裂縫迷失在別的空間，那可就麻煩了……
張易陽在洞穴內來回踱著步子，心中考慮著剛才看到的一切，那群嗅著氣味顯然是正在追蹤什麽的惡魔隊伍……這必定與自己有著某種直接的聯係，等等……氣味……張易陽麵色陡變，他快步步出房間，來到大廳中，巨大的洞窟正中，坦比克與莫妮卡正在下棋，此時聽到腳步聲不約而同的將腦袋轉了過來，見到的卻是張易陽深邃而凝重的眼神。
“把它們都喊起來，整理行李，準備離開……”