一張又一張的宣紙，被劉敦儒用去。
他整個人，看上去似乎都沒有什麽變化，宛若無風的湖麵，毫無波動，和之前的公羊邇觀摩過程中自身從外貌到神態都變化劇烈，幾乎出於兩個極端。
然而。
他用去的那些宣紙，散落在周圍，每一張宣紙上的字符，卻漸漸起了變化。
那第一張宣紙上的字符，逐漸趨於透明，在劉敦儒寫到第十張宣紙上的時候，第一張宣紙上的所有字符，竟然都已經徹底消失不見了，整張宣紙好似沒有經過任何墨色沁染一樣，是徹底的潔白。
其他的宣紙，也都是如此！
每一張宣紙，都比上一張宣紙變化地更快。
到了劉敦儒提筆在寫第二十張宣紙的時候，之前第十九張宣紙上的所有字符，已經倏而全部消失無蹤了。
詭異的很！
周圍的人，每個人臉上，都很感興趣的樣子。
就算是大帝，天帝強者，如果對詩文丹青之道了解不深，也不明白現在是什麽狀況。
齊英若有所思：“之前公羊邇的觀摩，是直接讓道經上的內容，幫助自己的全身心都在進化，觀摩完道經之後的公羊邇，對天地中大道有了一種嶄新的認知，這種嶄新的認知，讓他能更好地去理解天地中運轉的道理，明白自己與天地間的關係，導致血脈提升，整個隨之大變！然而，劉敦儒的觀摩，卻像是把自己從天地間給隔絕出去，他仿佛隻是一個局外人，隻把道經上的內容，當成了自己修行路上所看到的風景？似乎是這樣的……”
齊英並不懂詩文丹青之道。
但，齊英明白，修煉是有共通之處的！
更多人的修行，是類似公羊邇這種，全方位的提升自身，把更好更高層次的東西，全部攫取到自己身上。
自己走的修煉之道，也有些類似。
有什麽好東西，就要拿過來，用到自己身上。
自己較之他人的最大優勢，就是自己的身體，擁有極強的包容性。
任何修行之法，都能嚐試去修煉，且身體不會出現巨大的排斥，更能相互之間，出現巧妙的促進作用，而其他人在修行的時候，就沒有辦法和齊英一樣，把各種各樣駁雜的法門全都修煉於一身了。
然而。
有一部分人的修行，就比較超脫！
這種人，更注重本質的感悟，而非強求自己與天地相融。
他追求的，並不是修為的提升，而是對“道”的本身的理解。
像天劍宗祖師，老師獨孤無天，都是這種超脫的修行者，劉敦儒，就比較像他們！
某種意義來說，這兩種修者，一種是“修行者”，一種是“求道者”，他們修煉的目標和意義，都有著一定的區別。
齊英認為，自己屬於“修行者”。
修行者，不在乎自己走的究竟是什麽道路。
修行者清楚生命的脆弱，明白必須不斷奮發向上，才能在這浩瀚的世上，多停留一段時間，多綻放一段光華。
“求道者”，需要的是對道近乎於癡迷的追求！
朝聞道，夕死可矣！
講的就是求道者，對於道的看重，甚至是淩駕於自身性命之上的。
兩種修者，都是廣泛存在於世上的，很難講他們誰的修行更加好，或者說壓根就不能從這些方麵去比較，無論是哪一種修者，都是追求更高的境界的。
不過。
今天，看到的公羊邇和劉敦儒的明顯區別。
讓齊英為自己將來的修行路，有了更深層次的思索。
低層次的修者，大抵上都是“修行者”，幾乎很少能見到“求道者”的存在，然而越靠近高的修行層次，“求道者”所占的比例就越大，五個新晉準聖子中，劉敦儒和石樓就都屬於“求道者”，而之前其他參加準聖子考核的人，如那“任我狂”，“閆自在”等人，也都屬於“求道者”。
“求道者”，往往對某一方麵的道，有更加深刻的認知！
認知高了，境界就容易提升，一個孜孜不倦的求道者，總是會比各種繁瑣問題困擾著的修者，在同等條件下，更容易突破的。
又或者說。
相對於什麽都想提升的修行者，求道者更容易找到修行的方向。
兩個旅人，同樣的體力，然而有更好的方向感的，知道自己要往什麽地方走的那個人，會在一條路上，會走地更遠，更長！
所以，越往上修行，求道者的優勢就越明顯，所占的修者中的比例，自然也就越大。
可是。
求道者，不是想成為就能成為的。
“如果我想往更高層次突破發展的話，就必須有一顆堅定的求道之心！”
齊英清楚，自己不會是劉敦儒和石樓這種求道者，讓自己往一條確定的道上不斷去走，是很難做到的，他沒有這種類似於“死心眼”的特質，但這並不代表著，自己就要和大多數修行者一樣，在修行的洪流中迷失自我。
“很明顯，公羊邇和劉敦儒都在觀摩道經的過程中得到提升了。”齊英眯著眼，“但，劉敦儒得到的提升，其實比公羊邇更大！現在，他每在宣紙上勾畫一筆，那落下的墨汁竟然就會自動消失。但卻並不是真的消失，而是化為一種力量，融入了劉敦儒的身體。”
不僅齊英能看出來。
在場的修者，大部分一個個都是修為高深的大能。
漸漸地都能看明白，劉敦儒在觀摩道經的過程中，提升有多大！他每勾勒一筆，都比上一筆更加收放自如，，每寫完一張宣紙，他寫下一張宣紙的速度都會更快，一隻手提著筆，筆鋒在宣紙上旋轉跳躍如行雲流水一般，此時的他，整個人看起來，甚至於都像是一個正在作詩為畫的仙人。
在劉敦儒寫到第二十七張宣紙的時候！
嘩！
更n=新i最快‘w上w;x
那之前的二十六張宣紙，這時候全都飛揚了起來。
化作一個個飛著的如同“盾牌”一樣的存在，環繞著劉敦儒，不斷旋轉。
而在這個宣紙盾牌陣中，劉敦儒的衣衫飄揚，在第二十七張宣紙上落下的筆鋒更顯鋒芒。
他整個人，看上去似乎都沒有什麽變化，宛若無風的湖麵，毫無波動，和之前的公羊邇觀摩過程中自身從外貌到神態都變化劇烈，幾乎出於兩個極端。
然而。
他用去的那些宣紙，散落在周圍，每一張宣紙上的字符，卻漸漸起了變化。
那第一張宣紙上的字符，逐漸趨於透明，在劉敦儒寫到第十張宣紙上的時候，第一張宣紙上的所有字符，竟然都已經徹底消失不見了，整張宣紙好似沒有經過任何墨色沁染一樣，是徹底的潔白。
其他的宣紙，也都是如此！
每一張宣紙，都比上一張宣紙變化地更快。
到了劉敦儒提筆在寫第二十張宣紙的時候，之前第十九張宣紙上的所有字符，已經倏而全部消失無蹤了。
詭異的很！
周圍的人，每個人臉上，都很感興趣的樣子。
就算是大帝，天帝強者，如果對詩文丹青之道了解不深，也不明白現在是什麽狀況。
齊英若有所思：“之前公羊邇的觀摩，是直接讓道經上的內容，幫助自己的全身心都在進化，觀摩完道經之後的公羊邇，對天地中大道有了一種嶄新的認知，這種嶄新的認知，讓他能更好地去理解天地中運轉的道理，明白自己與天地間的關係，導致血脈提升，整個隨之大變！然而，劉敦儒的觀摩，卻像是把自己從天地間給隔絕出去，他仿佛隻是一個局外人，隻把道經上的內容，當成了自己修行路上所看到的風景？似乎是這樣的……”
齊英並不懂詩文丹青之道。
但，齊英明白，修煉是有共通之處的！
更多人的修行，是類似公羊邇這種，全方位的提升自身，把更好更高層次的東西，全部攫取到自己身上。
自己走的修煉之道，也有些類似。
有什麽好東西，就要拿過來，用到自己身上。
自己較之他人的最大優勢，就是自己的身體，擁有極強的包容性。
任何修行之法，都能嚐試去修煉，且身體不會出現巨大的排斥，更能相互之間，出現巧妙的促進作用，而其他人在修行的時候，就沒有辦法和齊英一樣，把各種各樣駁雜的法門全都修煉於一身了。
然而。
有一部分人的修行，就比較超脫！
這種人，更注重本質的感悟，而非強求自己與天地相融。
他追求的，並不是修為的提升，而是對“道”的本身的理解。
像天劍宗祖師，老師獨孤無天，都是這種超脫的修行者，劉敦儒，就比較像他們！
某種意義來說，這兩種修者，一種是“修行者”，一種是“求道者”，他們修煉的目標和意義，都有著一定的區別。
齊英認為，自己屬於“修行者”。
修行者，不在乎自己走的究竟是什麽道路。
修行者清楚生命的脆弱，明白必須不斷奮發向上，才能在這浩瀚的世上，多停留一段時間，多綻放一段光華。
“求道者”，需要的是對道近乎於癡迷的追求！
朝聞道，夕死可矣！
講的就是求道者，對於道的看重，甚至是淩駕於自身性命之上的。
兩種修者，都是廣泛存在於世上的，很難講他們誰的修行更加好，或者說壓根就不能從這些方麵去比較，無論是哪一種修者，都是追求更高的境界的。
不過。
今天，看到的公羊邇和劉敦儒的明顯區別。
讓齊英為自己將來的修行路，有了更深層次的思索。
低層次的修者，大抵上都是“修行者”，幾乎很少能見到“求道者”的存在，然而越靠近高的修行層次，“求道者”所占的比例就越大，五個新晉準聖子中，劉敦儒和石樓就都屬於“求道者”，而之前其他參加準聖子考核的人，如那“任我狂”，“閆自在”等人，也都屬於“求道者”。
“求道者”，往往對某一方麵的道，有更加深刻的認知！
認知高了，境界就容易提升，一個孜孜不倦的求道者，總是會比各種繁瑣問題困擾著的修者，在同等條件下，更容易突破的。
又或者說。
相對於什麽都想提升的修行者，求道者更容易找到修行的方向。
兩個旅人，同樣的體力，然而有更好的方向感的，知道自己要往什麽地方走的那個人，會在一條路上，會走地更遠，更長！
所以，越往上修行，求道者的優勢就越明顯，所占的修者中的比例，自然也就越大。
可是。
求道者，不是想成為就能成為的。
“如果我想往更高層次突破發展的話，就必須有一顆堅定的求道之心！”
齊英清楚，自己不會是劉敦儒和石樓這種求道者，讓自己往一條確定的道上不斷去走，是很難做到的，他沒有這種類似於“死心眼”的特質，但這並不代表著，自己就要和大多數修行者一樣，在修行的洪流中迷失自我。
“很明顯，公羊邇和劉敦儒都在觀摩道經的過程中得到提升了。”齊英眯著眼，“但，劉敦儒得到的提升，其實比公羊邇更大！現在，他每在宣紙上勾畫一筆，那落下的墨汁竟然就會自動消失。但卻並不是真的消失，而是化為一種力量，融入了劉敦儒的身體。”
不僅齊英能看出來。
在場的修者，大部分一個個都是修為高深的大能。
漸漸地都能看明白，劉敦儒在觀摩道經的過程中，提升有多大！他每勾勒一筆，都比上一筆更加收放自如，，每寫完一張宣紙，他寫下一張宣紙的速度都會更快，一隻手提著筆，筆鋒在宣紙上旋轉跳躍如行雲流水一般，此時的他，整個人看起來，甚至於都像是一個正在作詩為畫的仙人。
在劉敦儒寫到第二十七張宣紙的時候！
嘩！
更n=新i最快‘w上w;x
那之前的二十六張宣紙，這時候全都飛揚了起來。
化作一個個飛著的如同“盾牌”一樣的存在，環繞著劉敦儒，不斷旋轉。
而在這個宣紙盾牌陣中，劉敦儒的衣衫飄揚，在第二十七張宣紙上落下的筆鋒更顯鋒芒。