這一段話的下麵，我看見有爺爺陳漢生的批注，道：“江湖派重實用，學士派重著述，麻衣派取兩者之長，自成一脈。江湖派有陳希夷、袁柳莊、範文、陳釗；學士派有劉邵、管輅、司馬光、曾國藩；麻衣派僅有一家，乃我陳家。”
我恍惚了一陣，再往下看，隻見這書之《開篇》的末尾寫著：“老祖陳摶，號希夷，又號扶搖子。師麻衣道者，麻衣道者於華山石室中授陳摶以相論。兩人對坐，麻衣道者不以言語，但用火箸畫字於爐灰中，以傳老祖。希夷悟，盡其學焉。其後六十年，老祖以此道複傳陳公義山，遂開麻衣道派之濫觴。”
“義山公麵壁十載，混沌形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此三千大千，人我空相色相。遂成此書，其謂後人曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺。吾得老祖真傳，參悟相術道法一理，衣缽盡傳於汝輩，今日得而吾事寧矣，他年毋授愚夫，不然是逆天也，戒之慎之……”
我一路讀下來，但凡有不懂的就去問我義兄，期間，不但不覺得枯燥無味，反而有越讀越入迷的感覺，其中，《理篇》主要講了五件事，乃是：陰陽合劑、五行生克、相逐心生、天道有改、天人感應。
至於《謀篇》，開篇第一句話是“七竅皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看下麵，便都是些講如何看相的方法。
《相篇》占據的篇幅很大，從“相形”開始寫起，一直到“相道”，洋洋灑灑，我快速地翻閱著，跳到下一篇。
《邪篇》講了各種各樣的魑魅魍魎、精靈獸怪以及禳禍納福、辟邪驅凶的方法，其中還雜合了一下治療疑難怪病的方子……
就這樣讀下來，從早上讀到中午，我渾然不覺得累，義兄已經弄來了午飯，讓我歇歇，跟他一起吃飯。
坐到飯桌前，義兄笑道：“這書怎麽樣？”
我忽然不知道該怎麽形容，隻是道：“很好！很好很好的一本書！”說完，我看了看他，有一些話想說，但卻不好意思說出口。
義兄笑道：“你是不是感覺我很年輕，心中一定在想，這麽好的一本書，為什麽非要陳家自己拿著，而不傳揚到天下去？”
我一驚，詫異道：“大哥你怎麽知道我在想什麽？”
義兄道：“這就是相術，你不用說，我已經知道；你不用問，我已經回答。”
我驚奇地歎了一口氣，道：“相術居然這麽神奇？簡直是見所未見，聞所未聞！”
“隻因為你以前所見所聞的都是小相術，換而言之，是相術的皮毛，有的甚至就不是相術，而是騙人欺人的把戲。而我所用所學的都是大相術。”
我信服地點了點頭，道：“那這些一定很難學了。”
義兄說：“這也不一定。大而神奇的東西並非都是難以理解、難以捉摸的東西，正相反，越是有道理的話說的就越通俗易懂，越是有本事的人，看起來就越是平凡。所謂大智如愚，大巧如拙，大象無形，大音希聲，正是如此。”
我恍然道：“我知道了，越是有道理、有用處的東西，反而越是存在於普普通通的生活中。”
義兄笑道：“你說的對極了，好的東西都是來源於普普通通的生活，又用在普普通通的生活裏，就好比我現在用相術裏的知識，就能知道你今天早上都吃了什麽東西。”
我沒有說話，但心中卻微微不信。
“你可能心情不好，早餐用的食物並不多，隻吃了兩個蒸饃，一些白菜豆腐，一個煎雞蛋，還喝了一碗玉米糝湯。”
我傻了，能知道我吃了什麽東西就足夠神奇了，關鍵是竟然還能知道我吃的量！
神仙啊！還是那種不用掐指一算的神仙！
我呆了半晌才問道：“大哥，你怎麽知道的這麽清楚？”
“相味。”義兄道：“如果你已經看了《義山公錄》，就會發現《義山公錄·相篇》裏有相味之術的介紹，我就是通過相味之術，嗅到你身上的殘留氣息，然後判斷出來的。”
我詫異地道：“可是我吃過飯以後已經刷過牙了啊。”
義兄笑道：“味道可不是僅僅從牙上傳出來的，你的體表，你的嘴唇，你的舌頭，你的口腔，你的喉嚨，你的食道，你的胃，你的腸，都有食物的氣息。”
我驚詫萬分地道：“這些你都能嗅出來？”
“不錯。”
我敬佩地問道：“為什麽我自己卻嗅不到。”
“自己的味道，自己很難嗅到。再者，你還沒有成為一個真正的相士，麻衣陳家的相士。這都是需要很長時間很長時間的曆練才能得到的本事。”
我看著《義山公錄》，道：“如果我把這一本書背會，是不是就能成為真正的麻衣陳家相士了？”
義兄沉吟了一下，道：“書是死的，人卻是活的。但有人讀來讀去，卻被死書禁錮，成了呆子，這種人無論讀多少遍《義山公錄》，都成不了真正的大相士！”
我醒悟道：“成功與否，在與人，而不在書。”
義兄的眼睛亮了，笑道：“看來你懂我的意思。”
我道：“我懂了。”
義兄說：“書，你要好好看，要反複看，所謂書讀百遍，其義自現，我相信你能做到。”
我點了點頭，道：“是！吃完飯，我再看一遍！”
義兄道：“現在回到那個問題，為什麽我不把這書傳揚到天下去。麻衣陳家，這隻是一個招牌，之所以在術界，它這麽有名，完全是因為《義山公錄》這本書，這本書給了別人，別人很有可能也會做到像麻衣陳家一樣的輝煌。但是問題是，相術不等於醫術。這兩者雖然都是玄門五脈中的術，也有諸多相通之處，比如都要靠目力、嗅覺、聽力、觸感等，但兩者最根本的不同就是目的。相術的目的在於觀天知命，在於改運避禍，在於鑒別，醫術的最大目的是救死扶傷！從這一點來說，醫術無論誰學，總歸會有好處，醫術越高，救的人也就越多。當然，不排除有壞人以醫術殺人，但這都是個別。可相術就不同了，這裏麵有太多的法門，學了之後是能害人的，壞人如果學到，本事越大，危害就越大！山術、命術、卜術也是如此！巫蠱害人、詛咒害人、符籙害人自古不絕於史，所以傳承必須慎重！不能是誰都可以擁有，誰都可以學習！”
義兄說的話很多，但是我一字不漏，全都聽了下來，聽完之後，我點了點頭，似乎是有些明白了。
義兄道：“其實，我說的話，道理很簡單，是好人，我可以讓你學，就算你後來變壞，我也可以殺了你！”
我的心猛然一顫，義兄說這話，肯定不是說著玩的。
義兄笑了笑，道：“天下間人太多了，壞人也太多了，把書傳承天下，那麽多壞人都能學到，我就算想殺，也殺不完啊。估計你還要想，我會不會變壞？實話說，我不會，為什麽不會，原因也很簡單，因為我變壞了會死。”
我吃驚道：“你是神相，誰能殺得了你！”
義兄道：“當然有人。”
我詫異道：“誰能殺得掉你？”
“隻此一人。”義兄道：“義山公。”
“啊？這不是大哥的始祖嗎？”我驚疑不定道：“他難道還活著？”
我的天，陳義山要是還活著，這都多少歲了，一千多歲吧。
我恍惚了一陣，再往下看，隻見這書之《開篇》的末尾寫著：“老祖陳摶，號希夷，又號扶搖子。師麻衣道者，麻衣道者於華山石室中授陳摶以相論。兩人對坐，麻衣道者不以言語，但用火箸畫字於爐灰中，以傳老祖。希夷悟，盡其學焉。其後六十年，老祖以此道複傳陳公義山，遂開麻衣道派之濫觴。”
“義山公麵壁十載，混沌形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此三千大千，人我空相色相。遂成此書，其謂後人曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺。吾得老祖真傳，參悟相術道法一理，衣缽盡傳於汝輩，今日得而吾事寧矣，他年毋授愚夫，不然是逆天也，戒之慎之……”
我一路讀下來，但凡有不懂的就去問我義兄，期間，不但不覺得枯燥無味，反而有越讀越入迷的感覺，其中，《理篇》主要講了五件事，乃是：陰陽合劑、五行生克、相逐心生、天道有改、天人感應。
至於《謀篇》，開篇第一句話是“七竅皆通，六感全明者方可入我麻衣之道。”再看下麵，便都是些講如何看相的方法。
《相篇》占據的篇幅很大，從“相形”開始寫起，一直到“相道”，洋洋灑灑，我快速地翻閱著，跳到下一篇。
《邪篇》講了各種各樣的魑魅魍魎、精靈獸怪以及禳禍納福、辟邪驅凶的方法，其中還雜合了一下治療疑難怪病的方子……
就這樣讀下來，從早上讀到中午，我渾然不覺得累，義兄已經弄來了午飯，讓我歇歇，跟他一起吃飯。
坐到飯桌前，義兄笑道：“這書怎麽樣？”
我忽然不知道該怎麽形容，隻是道：“很好！很好很好的一本書！”說完，我看了看他，有一些話想說，但卻不好意思說出口。
義兄笑道：“你是不是感覺我很年輕，心中一定在想，這麽好的一本書，為什麽非要陳家自己拿著，而不傳揚到天下去？”
我一驚，詫異道：“大哥你怎麽知道我在想什麽？”
義兄道：“這就是相術，你不用說，我已經知道；你不用問，我已經回答。”
我驚奇地歎了一口氣，道：“相術居然這麽神奇？簡直是見所未見，聞所未聞！”
“隻因為你以前所見所聞的都是小相術，換而言之，是相術的皮毛，有的甚至就不是相術，而是騙人欺人的把戲。而我所用所學的都是大相術。”
我信服地點了點頭，道：“那這些一定很難學了。”
義兄說：“這也不一定。大而神奇的東西並非都是難以理解、難以捉摸的東西，正相反，越是有道理的話說的就越通俗易懂，越是有本事的人，看起來就越是平凡。所謂大智如愚，大巧如拙，大象無形，大音希聲，正是如此。”
我恍然道：“我知道了，越是有道理、有用處的東西，反而越是存在於普普通通的生活中。”
義兄笑道：“你說的對極了，好的東西都是來源於普普通通的生活，又用在普普通通的生活裏，就好比我現在用相術裏的知識，就能知道你今天早上都吃了什麽東西。”
我沒有說話，但心中卻微微不信。
“你可能心情不好，早餐用的食物並不多，隻吃了兩個蒸饃，一些白菜豆腐，一個煎雞蛋，還喝了一碗玉米糝湯。”
我傻了，能知道我吃了什麽東西就足夠神奇了，關鍵是竟然還能知道我吃的量！
神仙啊！還是那種不用掐指一算的神仙！
我呆了半晌才問道：“大哥，你怎麽知道的這麽清楚？”
“相味。”義兄道：“如果你已經看了《義山公錄》，就會發現《義山公錄·相篇》裏有相味之術的介紹，我就是通過相味之術，嗅到你身上的殘留氣息，然後判斷出來的。”
我詫異地道：“可是我吃過飯以後已經刷過牙了啊。”
義兄笑道：“味道可不是僅僅從牙上傳出來的，你的體表，你的嘴唇，你的舌頭，你的口腔，你的喉嚨，你的食道，你的胃，你的腸，都有食物的氣息。”
我驚詫萬分地道：“這些你都能嗅出來？”
“不錯。”
我敬佩地問道：“為什麽我自己卻嗅不到。”
“自己的味道，自己很難嗅到。再者，你還沒有成為一個真正的相士，麻衣陳家的相士。這都是需要很長時間很長時間的曆練才能得到的本事。”
我看著《義山公錄》，道：“如果我把這一本書背會，是不是就能成為真正的麻衣陳家相士了？”
義兄沉吟了一下，道：“書是死的，人卻是活的。但有人讀來讀去，卻被死書禁錮，成了呆子，這種人無論讀多少遍《義山公錄》，都成不了真正的大相士！”
我醒悟道：“成功與否，在與人，而不在書。”
義兄的眼睛亮了，笑道：“看來你懂我的意思。”
我道：“我懂了。”
義兄說：“書，你要好好看，要反複看，所謂書讀百遍，其義自現，我相信你能做到。”
我點了點頭，道：“是！吃完飯，我再看一遍！”
義兄道：“現在回到那個問題，為什麽我不把這書傳揚到天下去。麻衣陳家，這隻是一個招牌，之所以在術界，它這麽有名，完全是因為《義山公錄》這本書，這本書給了別人，別人很有可能也會做到像麻衣陳家一樣的輝煌。但是問題是，相術不等於醫術。這兩者雖然都是玄門五脈中的術，也有諸多相通之處，比如都要靠目力、嗅覺、聽力、觸感等，但兩者最根本的不同就是目的。相術的目的在於觀天知命，在於改運避禍，在於鑒別，醫術的最大目的是救死扶傷！從這一點來說，醫術無論誰學，總歸會有好處，醫術越高，救的人也就越多。當然，不排除有壞人以醫術殺人，但這都是個別。可相術就不同了，這裏麵有太多的法門，學了之後是能害人的，壞人如果學到，本事越大，危害就越大！山術、命術、卜術也是如此！巫蠱害人、詛咒害人、符籙害人自古不絕於史，所以傳承必須慎重！不能是誰都可以擁有，誰都可以學習！”
義兄說的話很多，但是我一字不漏，全都聽了下來，聽完之後，我點了點頭，似乎是有些明白了。
義兄道：“其實，我說的話，道理很簡單，是好人，我可以讓你學，就算你後來變壞，我也可以殺了你！”
我的心猛然一顫，義兄說這話，肯定不是說著玩的。
義兄笑了笑，道：“天下間人太多了，壞人也太多了，把書傳承天下，那麽多壞人都能學到，我就算想殺，也殺不完啊。估計你還要想，我會不會變壞？實話說，我不會，為什麽不會，原因也很簡單，因為我變壞了會死。”
我吃驚道：“你是神相，誰能殺得了你！”
義兄道：“當然有人。”
我詫異道：“誰能殺得掉你？”
“隻此一人。”義兄道：“義山公。”
“啊？這不是大哥的始祖嗎？”我驚疑不定道：“他難道還活著？”
我的天，陳義山要是還活著，這都多少歲了，一千多歲吧。