“難為你能想起來，說的不錯！”
曾子仲笑道：“先前我就說過，五行魁體，以金、木、土三種物質最好淬煉，水性至陰，火性至陽，我沒那個功力淬煉出水行體、火行體。至於金行體、木行體、土行體，我雖然能夠煉出來，可是時間太長，至少需一年，而且還是在沒有絲毫紕漏的情況下，以最快的速度才能在這個時限內完成！過程中但凡出現一點點瑕疵，就需要重新去做！因為五行傀體是需要成為人魂載體的，必須煉出靈性，煉出與人魂的契合度才行！但是現在不用了，這個就是現成的木行體！”
我大喜道：“如此說來，這果然是件大禮！多謝舅爺！”
曾子仲得意道：“當時我看見刀無缺在操縱這個木偶時，我就想起這樁事情來，立即就決定要在不損傷這木偶的前提下，擒住它！為此，我折損了兩件法器呢！”
我笑道：“實在是難為舅爺了，多謝，多謝！我謝謝您，也替我徒弟望月謝您！”
張熙嶽卻驚異道：“曾兄，這個木偶當真可以嗎？我記得刀族、柳族兩家製作的木偶中都是含有靈力甚至一點點魂念的。刀族操縱木偶傀儡的訣竅，無非是以魂力代替尋常的牽引線，於無跡可尋中指揮如意，每一具木偶都需要與其主人達到魂念相通、心意相合的地步，尤其是像刀無缺、柳長青這等高手，與自己禦下的木偶之契合度已經達到了人偶合一的地步，這種木偶，就算被別人搶到手了，會聽話嗎？”
老舅也連連點頭道：“對，張老爺子說的話正是我想要說的。先前在觀音廟裏混戰的時候，柳長青、柳長蔭那倆貨可是帶著木偶去的，還都帶了兩個，叫什麽什麽天地雙配，對，對，天配偶、地配偶嘛！雖然樣子沒有這個木偶好看，但是那默契的程度，真是匪夷所思！跟柳家兄弟簡直就像是雙胞胎！看這個木偶的樣子，是不是連形容都是照著刀無缺造出來的？”
蔣夢玄道：“是，這木偶跟刀無缺長得差不多，乍一看就像是雙胞胎。”
張熙嶽道：“這就是刀族中大名鼎鼎的‘孿偶’，與柳族的‘天地雙配’齊名。”
我也有些疑慮，想要施展五行魁魂術，需要朔月之魂與五行魁體達到高度契合，這孿偶與刀無缺契合，與朔月之魂能契合嗎？它身上殘存的魂念會接納朔月之魂？
我們都看著曾子仲，曾子仲卻不以為然道：“你們這孿偶，是否還有反應？”
“沒有。”我們搖了搖頭，那孿偶動也不動，看上去跟一具屍體無意，毫無靈性可言。
”它身體內與刀無缺有瓜葛的那部分魂念已經被我強行給泯除掉了，它現在就在等下一個跟它契合的魂念。”曾子仲傲然道：“逮住它，耗費了我兩個法器，徹底收服它，又耗費了我兩個法器，如果這樣都不行，那我曾子仲也沒臉在山門中混跡了！”
“諸位，咱們的時間也差不多了。”一直在旁邊靜靜佇立的木賜突然說了這麽一句話，引得我們都是一怔。
老舅跟木賜最是過不去的，當即道：“什麽時間差不多了？”
木賜冷冰冰道：“灰梟（灰色貓頭鷹）還沒有來。”
老舅道：“那又怎樣？”
木賜哼了一聲，道：“你的兒子們到了，我的女兒們還沒到！南下途中，蔣夢玄的玄鴿與你的雪主搭上了線，彼此知道對方都要南下，我的黃梟恰恰又與灰梟聯絡上，並在灰梟的指引下奔赴此處。但眼下，灰梟的主人呢？”
我登時一驚，確實如此，之前是玄鴿、黃梟、灰梟、雪主聚在一起，然後又各奔東西，尋覓自己的主人，到現在，玄鴿、黃梟、雪主的主人們已經湊在了一起，唯獨灰梟的主人，也即木仙、望月他們仍然沒有任何消息。
這可不是什麽好兆頭。
夢白表哥也有些著急，道：“姑父他們什麽時候回來？抓不到晦極不抓也就是了，要是一直追得追到猴年馬月啊。”
老舅翻了翻白眼，道：“你著急什麽？之前那些夜貓子能飛出來跟咱們的靈物匯合，那就說明他們那邊沒什麽危險，否則那些夜貓子會不報信？”
夢白表哥登時無語。
我想想也是，心中稍稍安定，看了一眼木賜，隻見原本停在他肩膀上的黃梟也不見了，我連忙問道：“木先生，你的黃梟呢？”
木賜道：“剛才已經放出去了，試著看能不能聯係上灰梟。”
我點了點頭，道：“如果他們不來，那咱們就去找他們。隻可惜剛才為了追到這裏，我們走岔了道，要想找到望山高恐怕還要費些事情。”
夢白表哥道：“那有什麽，原路返回到咱們看見靈物的地方，再繼續按照原本的方法，遇見路口就拐，走到第十八個就成。”
老爸和青塚生沒回來，黃梟也沒回來，我們也不好離開，心中雖然有些焦急，可也隻能耐著性子等。
大家紛紛找些岩石坐下默然養神，勞累多時，歇息片刻也算是養精蓄銳。
我和表哥已經很長時間沒吃過正常的食物了，好在老舅、曾子仲他們都帶的有，這也算是好好地慰勞了一下肚子。
在這期間，江靈和邵如昕一直都沒有露麵，我懷疑她們兩個或許沒有跟著我和表哥到這裏跟老爸等人匯合，否則以老爸和青塚生的本事，一定能夠發現她們兩個人的蹤跡。
那麽，她們兩個就極有可能是去望山高了。
而且現在應該已經是到了，十八個彎而已，雖然是山路曲折，草木叢雜，但是以她們兩個人的本事，並不難走。
又等了片刻功夫，夢白表哥忍不住道：“黃梟怎麽還沒回來？到底有信兒沒有？”
木賜顯然比他更著急，但還算能沉得住氣。
“來了！”
張熙嶽忽然低喝一聲，坐在岩石上的我們登時都是精神一振，紛紛起身仰麵往上空去看。
但是空中又哪裏有鳥的影子？連根毛都沒有。
“不是黃梟，是人。”曾子仲道：“東木先生和弘道回來了。”
曾子仲話音剛落，兩道影子倏忽而至，一前一後，風塵仆仆，正是青塚生和老爸。
“抓到晦極了沒有？揭開他的麵具了沒有？他到底是誰？究竟是不是神算陳老爺子？”老舅趕上去一連串地問。
老爸皺了皺眉頭，道：“沒抓到，不知道。”
“啊！”木賜卻驚呼一聲，喊得我們都是一怔，隻見他步子近乎蹣跚著朝青塚生衝了上去，顫聲道：“您手裏拿的是……”
我這才留意到青塚生手裏還抓著一件物事，定睛一看，也是大吃一驚，那東西不是別個，乃是一頭通體明黃的貓頭鷹，正是木賜放出去的黃梟！
“放心，還沒死。”青塚生道：“晦極沒有抓到，路上卻遇到了它，我和弘道眼見它飛的有些奇怪，在空中跌跌撞撞，搖搖欲墜，情知是有變故，便舍了晦極，跟著這黃梟回來，沒想到走了沒多久，它便一頭紮了下來，弘道接住了它，我拿來看的時候，才發現它已是遭了毒手！”
木賜上前想要捧走黃梟，青塚生卻閃身一躲，正顏道：“木先生，你別碰它！它渾身邪氣，你的功力不夠，要遭殃！”
“誰？”木賜大聲道：“是誰對它下的毒手？”
我也道：“是中了毒？還是遭了邪？”
青塚生道：“不能說是毒，也不能說是邪，準確來說，應該稱之為‘痋’。”
“疼？”白表哥愕然道：“哪裏疼？”
我聽青塚生說出那個讀音的時候，腦海裏也是蹦出來這個“疼”字，但是轉念一想，《義山公錄·邪篇·南洋章》中的一段記載登時浮現在腦海中！
“是痋術？”曾子仲已經是失聲而呼：“南洋三大邪術之一的痋術？”
果然如此，我眼皮霍的一跳，腦中念頭翻轉，《義山公錄·邪篇·南洋章》載：“暹羅、爪哇、婆羅洲、馬六甲等南洋諸地，其民本源自粵、滇，其玄學亦源自中華，然又合同天竺諸術，自成格局，襲下降、蠱、痋三術，此三術邪厲惡毒，害人無算，尤以痋最為詭譎異常……”
也就是說現如今的泰國、馬來西亞等東南亞國家，有許多人都是來自古代中國兩廣、雲南等地的，他們帶去了中華的文化，也帶去了中華的玄學，玄門五脈中的山術在東南亞廣泛傳播，然後又融合了印度以及東南亞本土的宗教，結合而成一門有別於中國山術的新巫術，又因為這些巫術詭異惡毒，害人不淺，所以中國術界稱之為“南洋邪術”。
南洋邪術分為三大塊，分別是降頭、蠱毒和痋術。
降頭和蠱毒在中華流傳較廣，也為術界熟知，但是痋術卻很少在中土露麵，因此玄門五脈中，山術高手或者還知道痋之存在，醫門、命門、相門、卜門中則鮮有人知。
所謂痋，乃是以邪蟲充當邪術的媒介，邪蟲大者可如人身，小者仿佛針尖，微者肉眼幾不可見，少則形單影隻，多則成千上萬，顯則可視全貌，隱則難窺一斑，端的是厲害非常，詭異無比！（未完待續）
曾子仲笑道：“先前我就說過，五行魁體，以金、木、土三種物質最好淬煉，水性至陰，火性至陽，我沒那個功力淬煉出水行體、火行體。至於金行體、木行體、土行體，我雖然能夠煉出來，可是時間太長，至少需一年，而且還是在沒有絲毫紕漏的情況下，以最快的速度才能在這個時限內完成！過程中但凡出現一點點瑕疵，就需要重新去做！因為五行傀體是需要成為人魂載體的，必須煉出靈性，煉出與人魂的契合度才行！但是現在不用了，這個就是現成的木行體！”
我大喜道：“如此說來，這果然是件大禮！多謝舅爺！”
曾子仲得意道：“當時我看見刀無缺在操縱這個木偶時，我就想起這樁事情來，立即就決定要在不損傷這木偶的前提下，擒住它！為此，我折損了兩件法器呢！”
我笑道：“實在是難為舅爺了，多謝，多謝！我謝謝您，也替我徒弟望月謝您！”
張熙嶽卻驚異道：“曾兄，這個木偶當真可以嗎？我記得刀族、柳族兩家製作的木偶中都是含有靈力甚至一點點魂念的。刀族操縱木偶傀儡的訣竅，無非是以魂力代替尋常的牽引線，於無跡可尋中指揮如意，每一具木偶都需要與其主人達到魂念相通、心意相合的地步，尤其是像刀無缺、柳長青這等高手，與自己禦下的木偶之契合度已經達到了人偶合一的地步，這種木偶，就算被別人搶到手了，會聽話嗎？”
老舅也連連點頭道：“對，張老爺子說的話正是我想要說的。先前在觀音廟裏混戰的時候，柳長青、柳長蔭那倆貨可是帶著木偶去的，還都帶了兩個，叫什麽什麽天地雙配，對，對，天配偶、地配偶嘛！雖然樣子沒有這個木偶好看，但是那默契的程度，真是匪夷所思！跟柳家兄弟簡直就像是雙胞胎！看這個木偶的樣子，是不是連形容都是照著刀無缺造出來的？”
蔣夢玄道：“是，這木偶跟刀無缺長得差不多，乍一看就像是雙胞胎。”
張熙嶽道：“這就是刀族中大名鼎鼎的‘孿偶’，與柳族的‘天地雙配’齊名。”
我也有些疑慮，想要施展五行魁魂術，需要朔月之魂與五行魁體達到高度契合，這孿偶與刀無缺契合，與朔月之魂能契合嗎？它身上殘存的魂念會接納朔月之魂？
我們都看著曾子仲，曾子仲卻不以為然道：“你們這孿偶，是否還有反應？”
“沒有。”我們搖了搖頭，那孿偶動也不動，看上去跟一具屍體無意，毫無靈性可言。
”它身體內與刀無缺有瓜葛的那部分魂念已經被我強行給泯除掉了，它現在就在等下一個跟它契合的魂念。”曾子仲傲然道：“逮住它，耗費了我兩個法器，徹底收服它，又耗費了我兩個法器，如果這樣都不行，那我曾子仲也沒臉在山門中混跡了！”
“諸位，咱們的時間也差不多了。”一直在旁邊靜靜佇立的木賜突然說了這麽一句話，引得我們都是一怔。
老舅跟木賜最是過不去的，當即道：“什麽時間差不多了？”
木賜冷冰冰道：“灰梟（灰色貓頭鷹）還沒有來。”
老舅道：“那又怎樣？”
木賜哼了一聲，道：“你的兒子們到了，我的女兒們還沒到！南下途中，蔣夢玄的玄鴿與你的雪主搭上了線，彼此知道對方都要南下，我的黃梟恰恰又與灰梟聯絡上，並在灰梟的指引下奔赴此處。但眼下，灰梟的主人呢？”
我登時一驚，確實如此，之前是玄鴿、黃梟、灰梟、雪主聚在一起，然後又各奔東西，尋覓自己的主人，到現在，玄鴿、黃梟、雪主的主人們已經湊在了一起，唯獨灰梟的主人，也即木仙、望月他們仍然沒有任何消息。
這可不是什麽好兆頭。
夢白表哥也有些著急，道：“姑父他們什麽時候回來？抓不到晦極不抓也就是了，要是一直追得追到猴年馬月啊。”
老舅翻了翻白眼，道：“你著急什麽？之前那些夜貓子能飛出來跟咱們的靈物匯合，那就說明他們那邊沒什麽危險，否則那些夜貓子會不報信？”
夢白表哥登時無語。
我想想也是，心中稍稍安定，看了一眼木賜，隻見原本停在他肩膀上的黃梟也不見了，我連忙問道：“木先生，你的黃梟呢？”
木賜道：“剛才已經放出去了，試著看能不能聯係上灰梟。”
我點了點頭，道：“如果他們不來，那咱們就去找他們。隻可惜剛才為了追到這裏，我們走岔了道，要想找到望山高恐怕還要費些事情。”
夢白表哥道：“那有什麽，原路返回到咱們看見靈物的地方，再繼續按照原本的方法，遇見路口就拐，走到第十八個就成。”
老爸和青塚生沒回來，黃梟也沒回來，我們也不好離開，心中雖然有些焦急，可也隻能耐著性子等。
大家紛紛找些岩石坐下默然養神，勞累多時，歇息片刻也算是養精蓄銳。
我和表哥已經很長時間沒吃過正常的食物了，好在老舅、曾子仲他們都帶的有，這也算是好好地慰勞了一下肚子。
在這期間，江靈和邵如昕一直都沒有露麵，我懷疑她們兩個或許沒有跟著我和表哥到這裏跟老爸等人匯合，否則以老爸和青塚生的本事，一定能夠發現她們兩個人的蹤跡。
那麽，她們兩個就極有可能是去望山高了。
而且現在應該已經是到了，十八個彎而已，雖然是山路曲折，草木叢雜，但是以她們兩個人的本事，並不難走。
又等了片刻功夫，夢白表哥忍不住道：“黃梟怎麽還沒回來？到底有信兒沒有？”
木賜顯然比他更著急，但還算能沉得住氣。
“來了！”
張熙嶽忽然低喝一聲，坐在岩石上的我們登時都是精神一振，紛紛起身仰麵往上空去看。
但是空中又哪裏有鳥的影子？連根毛都沒有。
“不是黃梟，是人。”曾子仲道：“東木先生和弘道回來了。”
曾子仲話音剛落，兩道影子倏忽而至，一前一後，風塵仆仆，正是青塚生和老爸。
“抓到晦極了沒有？揭開他的麵具了沒有？他到底是誰？究竟是不是神算陳老爺子？”老舅趕上去一連串地問。
老爸皺了皺眉頭，道：“沒抓到，不知道。”
“啊！”木賜卻驚呼一聲，喊得我們都是一怔，隻見他步子近乎蹣跚著朝青塚生衝了上去，顫聲道：“您手裏拿的是……”
我這才留意到青塚生手裏還抓著一件物事，定睛一看，也是大吃一驚，那東西不是別個，乃是一頭通體明黃的貓頭鷹，正是木賜放出去的黃梟！
“放心，還沒死。”青塚生道：“晦極沒有抓到，路上卻遇到了它，我和弘道眼見它飛的有些奇怪，在空中跌跌撞撞，搖搖欲墜，情知是有變故，便舍了晦極，跟著這黃梟回來，沒想到走了沒多久，它便一頭紮了下來，弘道接住了它，我拿來看的時候，才發現它已是遭了毒手！”
木賜上前想要捧走黃梟，青塚生卻閃身一躲，正顏道：“木先生，你別碰它！它渾身邪氣，你的功力不夠，要遭殃！”
“誰？”木賜大聲道：“是誰對它下的毒手？”
我也道：“是中了毒？還是遭了邪？”
青塚生道：“不能說是毒，也不能說是邪，準確來說，應該稱之為‘痋’。”
“疼？”白表哥愕然道：“哪裏疼？”
我聽青塚生說出那個讀音的時候，腦海裏也是蹦出來這個“疼”字，但是轉念一想，《義山公錄·邪篇·南洋章》中的一段記載登時浮現在腦海中！
“是痋術？”曾子仲已經是失聲而呼：“南洋三大邪術之一的痋術？”
果然如此，我眼皮霍的一跳，腦中念頭翻轉，《義山公錄·邪篇·南洋章》載：“暹羅、爪哇、婆羅洲、馬六甲等南洋諸地，其民本源自粵、滇，其玄學亦源自中華，然又合同天竺諸術，自成格局，襲下降、蠱、痋三術，此三術邪厲惡毒，害人無算，尤以痋最為詭譎異常……”
也就是說現如今的泰國、馬來西亞等東南亞國家，有許多人都是來自古代中國兩廣、雲南等地的，他們帶去了中華的文化，也帶去了中華的玄學，玄門五脈中的山術在東南亞廣泛傳播，然後又融合了印度以及東南亞本土的宗教，結合而成一門有別於中國山術的新巫術，又因為這些巫術詭異惡毒，害人不淺，所以中國術界稱之為“南洋邪術”。
南洋邪術分為三大塊，分別是降頭、蠱毒和痋術。
降頭和蠱毒在中華流傳較廣，也為術界熟知，但是痋術卻很少在中土露麵，因此玄門五脈中，山術高手或者還知道痋之存在，醫門、命門、相門、卜門中則鮮有人知。
所謂痋，乃是以邪蟲充當邪術的媒介，邪蟲大者可如人身，小者仿佛針尖，微者肉眼幾不可見，少則形單影隻，多則成千上萬，顯則可視全貌，隱則難窺一斑，端的是厲害非常，詭異無比！（未完待續）