知識經濟與知識經濟學之所以會成為意識形態上水火不容的傳統，馬克思主義經濟學與西方資產階級經濟學的共同敵人，要麽一致討伐，要麽一起采取鴕鳥政策，證明了後二者雖然在特定層麵上是不同的經濟學範式、不同的“科學共同體”，然而在更深層次上，它們又都屬於同一個經濟學範式、同一個“科學共同體”——政治經濟學範式與政治經濟學共同體。而知識經濟與知識經濟學則動搖了政治經濟學範式與政治經濟學共同體賴以合法存在的經濟基礎，使政治經濟學範式出現了“範式危機”，使政治經濟學共同體麵臨著生存危機。原來大動幹戈的兩大陣營突然發現原來雙方都在同一隻船上討生活，雙方也是利益共同體，如果非要爭個你死我活結果隻能一起沉沒。急中生智、大徹大悟的它們現在終於聯起手來對付共同的敵人。而“知識經濟學”之所以在一段時間的喧鬧之後近幾年近乎偃旗息鼓、風光不再，除了上述“共同體”們借助教育行政化與學術行政化手段進行扼殺以外，其自身的“範式缺陷”——本身沒有形成範式是更根本的原因。這就好像臨軍對壘，一方組織嚴密、訓練有素，另一方隻是遊兵散勇，雖然是所謂新生事物，也算代表了新生勢力，但也隻能一觸即潰。由此可見，“學”和“範式”還有一段差距；要使“知識經濟學”能站穩腳跟並能得到發展，就必須使“知識經濟學”有自己的範式，這就好像劉備隻有取得蜀地，才有資格三足鼎立而結束顛沛流離。
對稱經濟學就是這樣的範式。有了對稱經濟學範式，“知識經濟學”就有了自己的家，就可以安營紮寨、準備糧草再出發。《對稱經濟學》作為學術著作能這麽快再版，可以看成是知識經濟學的再出祁山。
無論是知識經濟學，還是轉型經濟學、發展經濟學、幸福經濟學，所有這些新的、時髦的經濟學理論在它們形成新的範式之前，難以被主流經濟學所真正接受；在主流經濟學範式框架中即使能找到這些字眼，也已經被消費得麵目全非，與它們本來應有的含義大相徑庭。而它們一旦有了自己的範式，也已經另起爐灶、獨樹一幟，和主流經濟學分庭抗禮了。所以經濟學要真正發展除了用新範式代替舊範式，沒有第三條路可走。正是基於以上考慮，本書第二版增加了《範式與經濟學範式》一節。
對稱經濟學就是這樣的範式。有了對稱經濟學範式，“知識經濟學”就有了自己的家，就可以安營紮寨、準備糧草再出發。《對稱經濟學》作為學術著作能這麽快再版，可以看成是知識經濟學的再出祁山。
無論是知識經濟學，還是轉型經濟學、發展經濟學、幸福經濟學，所有這些新的、時髦的經濟學理論在它們形成新的範式之前，難以被主流經濟學所真正接受；在主流經濟學範式框架中即使能找到這些字眼，也已經被消費得麵目全非，與它們本來應有的含義大相徑庭。而它們一旦有了自己的範式，也已經另起爐灶、獨樹一幟，和主流經濟學分庭抗禮了。所以經濟學要真正發展除了用新範式代替舊範式，沒有第三條路可走。正是基於以上考慮，本書第二版增加了《範式與經濟學範式》一節。