小隊的駐地是一片獨立的空間，這是齊貞他們早就探查過的。
這片空間既不屬於地球的某一方角落，也與外界沒有關聯，事實上齊貞一直猜測，所有小隊的準備大廳，或許都大同小異是這個模樣。
這片廣袤的原始森林是有邊界的。
它的邊界是一堵看不見的空氣牆，雖然仍然能看到牆外的景色，然而卻是與牆內的景色一般無二。
即便是林疋和諾瀾這種已經掌握了一部分世界基本規則的人，也很難從這裏突破出去。
好在歸屬於小隊活動的地方無比寬闊，齊貞估麽著得有一個地級市那樣大。
整個準備大廳的最中央便是那個真正意義上的“準備大廳”，眾人可以在這裏進行一切物品、技能的兌換以及信息的查詢，距離準備大廳不遠處便是一片極為寬闊的草坪，一般情況下眾人聚餐之類的活動都是在那裏進行的，廣場的邊緣位置便是小隊的公寓，公寓的隔壁便是那高大的雷音寺。
想來這裏應該就是係統劃定的居住區了。
至於準備大廳的另外一側，便是群山環繞森林茂密的景象，齊貞一直不太明白那邊保留如此巨大的空間是做什麽用的，不過看上去倒是沒有太多違和感，那片空間也就被用來種樹了。
隻是齊貞想不到那棵智慧樹居然能夠成長到這個地步。
幾乎要刺破天穹。
巨大的樹冠用層巒疊嶂來形容都不為過，層層翠綠色的樹葉隨風搖曳，給人一種動靜相宜的靜謐美感，正所謂樹大招風，那樹葉搖曳的聲響即便站在此處也清晰可聞。
準備大廳的對稱兩側一邊是梵音陣陣的大雷音寺，另外一邊則是樹浪濤濤的智慧樹，也怪不得張奇會如此好奇的出言詢問。
“那是祖宗。”齊貞無奈說道。
自從開始培養智慧樹之後，齊貞就相當於是在用錢填補這個無底的窟窿，從他這個財迷的角度來看，稱智慧樹祖宗也算是說的過去，更準確一點來說，這就是他的命根子。
想象某一天齊貞要是突然發現這棵樹消失了，那該是一副多麽精彩的場麵。
智慧樹的事情齊貞準備之後再給張奇慢慢講，畢竟涉及到小隊想要逃離這個世界最為基礎且核心的邏輯，一兩句話也說不太清楚。
帶著張奇安頓好之後，齊貞不忘把通話器交給他，齊貞雖然作為隊長，卻並不限製小隊眾人在準備大廳裏的自由，隻要能找到他們就行了。
通話器試了試音，和另外一端的張弛閑侃幾句，我們的萌新總算是完成了最初的準備。
齊貞知道張奇的性格，其實和梁思丞能打成一片並不奇怪，反而是和張弛的關係也不錯，倒真是奇了怪哉，難不成有什麽事情是他沒發現的？
小隊現如今有九個人，雖然沒有明顯的分出幾個陣營，然而相好相熟的情況難以避免。
齊貞和林疋二人獨立在眾人之外，互相之間因為總是要討論未來的小隊的路線問題，反而走的比較近一些，但也就是相對而言。
紮卡性格比較孤僻，唯一和他關係好的就是梁思丞，大概是因為在三國那個遊戲裏麵建立起的深厚友誼。
老王頭、梁思丞、張奇三個人是一類的，性格開朗，隻不過方向不太一樣，王建國屬於那種為老不尊類型的，年紀不小心態不老，梁思丞則是那種少年老成，二人在一起相得益彰，張奇現在是二人之間的有益補充，仨人在一塊絕對能開個小劇場。
老王頭的為老不尊體現在各個方麵，比如他總是喜歡去兩個姑娘那邊無事獻殷勤，其實小隊眾人都知道他丫的就是去看腿的，當真稱得上是屢戰屢敗，屢敗屢戰，不過大家其實並不反感他，也知道他沒有什麽壞心思，不過是之前養成的兵痞習性罷了。
所以老王頭其實和眾人的關係都不差，即使是性格最為孤僻的紮卡也是一樣。
當然還有一個人除外，那就是張弛。
這兩個人好像是天生的死對頭，王建國看不上對方的娘炮性格，張弛也看不上他的大老粗，雖然二人之間的關係已經趨近於緩和，不過在小隊裏算得上最不和諧的一對了，用相愛相殺四個字來形容最為貼切不過。
張弛作為一個性格比較溫柔細膩的人，理所應當的和兩個女孩子的關係十分不錯，尤其是孫婕，兩個人沒事總是待在一起，與其說像一對出雙入對的情侶，更像是閨蜜。
諾瀾平日裏沒事自然是和孫婕待在一處，所以和張弛的關係也不錯，隻是她間歇性的總是要思考生命和世界的關係，反複失蹤倒成了常態化，所以最後落得除了紮卡之外小隊中第二孤僻的人。
總之這些人聚集在一起，雖然稱不上是精彩紛呈，不過生活過得也算是五光十色。
這個時候就體現出我們老王頭凝結起眾人的強大能力了。
要想抓住一個人的心，就得抓住一個人的胃，不管是情侶之間還是家人之間，都是如此。
我們的當家大廚王建國，成了小隊眾人彼此之間最好的紐帶，準確來說是他烹飪的那些美食。
今日不需要小隊眾人一人提供一種菜色來體現內部團結。
今天吃火鍋。
關於火鍋的起源，有兩種說法:一種說是在中國三國時期或魏文帝時代，那時的"銅鼎"，就是火鍋的前身;另一種說是火鍋始於東漢，出土文物中的"鬥"就是指火鍋。可見火鍋的曆史悠久。唐朝白居易的《問劉十九》詩:"綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?"就惟妙惟肖地描述了當時食火鍋的情景。
到宋朝，火鍋的食法在民間已常見，南宋林洪的《山家清供》食譜中，便有其同友人吃火鍋的介紹。
與世人想象中不同，火鍋這種形式是元朝才流傳到內蒙一帶，用來烹煮牛羊肉的，卻沒有想到在明清時期這種美妙的吃食又反哺中原地區，倒成了現如今最為常見的飲食習慣。
橫貫天南海北，縱貫曆史古今，集美食大成之作者，乃火鍋是也。
正所謂沒有什麽東西是一頓火鍋不能解決的，如果有的話那就兩頓。
鴛鴦鍋在夕陽下的草坪上放肆的翻騰，一盤盤食材幾乎是不分先後的加入到滾燙的湯鍋之中，過了數秒到數分鍾不等的時間，再被眾人上下翻飛的筷子夾到自己的碗裏。
吃火鍋講究個熱鬧。
眾人喝著冰涼的啤酒，卻吃得滿頭大汗，不亦樂乎。
有老王頭帶領著梁思丞和張奇，這頓飯吃的注定不會沉悶。
火鍋之所以會讓人覺得欲罷不能，精髓就在一個“搶”字上，如何在沸騰的湯水中準確的搶到自己心儀的食材，是一種需要經曆長時間才能練就的強大技能。
關鍵在於準確的把握住熟的微妙一刻，吃著碗裏的，看著鍋裏的，惦記著盤子裏的，一輪又一輪，和自己搶，和時間搶，重要的是和別人搶。
回到準備大廳之後，眾人對於食物的需求早已不像遊戲裏麵那樣不可或缺，然而這頓飯卻吃出了戰場上生死相見的味道，不得不說小隊眾人更在乎的是形勢，而非內容。
這其中主要在烘托氣氛的便是剛才說的那三位，可以說是唯恐天下不亂，但凡誰要是臉皮薄點，他們三個保準讓那人體會到隻能幹瞪眼的可憐下場。
像孫婕和張弛這種比較溫文爾雅的人開始的時候尚且還能保持基本上的餐桌禮儀，到了後麵也完全不顧上風度了，開始擰眉瞪眼搶占自己辛辛苦苦放進去的食材。
小料秉承著豐富多彩的原則，老王頭幹脆提前在一旁準備了調料台，大家各取所需。
喜肉者如王建國紮卡梁思丞一眾，什麽叫雪花哪個叫羊腩，百葉黃喉鴨腸，每每都是滿滿一筷子，在放滿蔥花香菜的麻醬調料中狠狠一攪合就算是降溫了，走過場似的胡亂吹吹便一大口塞得滿滿當當，這口還沒咽下去，筷子便再次伸進了鍋裏。
很神奇的是紮卡這個東南亞人居然也和王建國梁思丞這種北方人一樣喜歡麻醬調料。
喜素者如孫婕諾瀾張弛等，筍藕蘑菇一類加上各式綠葉菜，下鍋輕燙數秒，夾起放入海鮮汁或香油碟，看似斯文其實速度也是極快的接連朝嘴中送去，吃的是不亦樂乎。
像齊貞這種葷素不忌的就好說了，逮著什麽吃什麽，主要在喝酒。
桌上的食材更替了兩輪，大家才終於有精神開始頻頻舉杯，隻是不知是不是為了報剛剛搶菜的一箭之仇，喝起酒來都頗為豪邁，大有今天不是你死就是我亡的架勢。
“大衛！今天我得跟你同歸於盡！”王建國哈哈大笑道。
大衛是他起給張奇的外號，興許是為了碰瓷大衛科波菲爾這位魔術大師，估計這老王認識魔術師，也就這世界聞名的一兩個。
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這片空間既不屬於地球的某一方角落，也與外界沒有關聯，事實上齊貞一直猜測，所有小隊的準備大廳，或許都大同小異是這個模樣。
這片廣袤的原始森林是有邊界的。
它的邊界是一堵看不見的空氣牆，雖然仍然能看到牆外的景色，然而卻是與牆內的景色一般無二。
即便是林疋和諾瀾這種已經掌握了一部分世界基本規則的人，也很難從這裏突破出去。
好在歸屬於小隊活動的地方無比寬闊，齊貞估麽著得有一個地級市那樣大。
整個準備大廳的最中央便是那個真正意義上的“準備大廳”，眾人可以在這裏進行一切物品、技能的兌換以及信息的查詢，距離準備大廳不遠處便是一片極為寬闊的草坪，一般情況下眾人聚餐之類的活動都是在那裏進行的，廣場的邊緣位置便是小隊的公寓，公寓的隔壁便是那高大的雷音寺。
想來這裏應該就是係統劃定的居住區了。
至於準備大廳的另外一側，便是群山環繞森林茂密的景象，齊貞一直不太明白那邊保留如此巨大的空間是做什麽用的，不過看上去倒是沒有太多違和感，那片空間也就被用來種樹了。
隻是齊貞想不到那棵智慧樹居然能夠成長到這個地步。
幾乎要刺破天穹。
巨大的樹冠用層巒疊嶂來形容都不為過，層層翠綠色的樹葉隨風搖曳，給人一種動靜相宜的靜謐美感，正所謂樹大招風，那樹葉搖曳的聲響即便站在此處也清晰可聞。
準備大廳的對稱兩側一邊是梵音陣陣的大雷音寺，另外一邊則是樹浪濤濤的智慧樹，也怪不得張奇會如此好奇的出言詢問。
“那是祖宗。”齊貞無奈說道。
自從開始培養智慧樹之後，齊貞就相當於是在用錢填補這個無底的窟窿，從他這個財迷的角度來看，稱智慧樹祖宗也算是說的過去，更準確一點來說，這就是他的命根子。
想象某一天齊貞要是突然發現這棵樹消失了，那該是一副多麽精彩的場麵。
智慧樹的事情齊貞準備之後再給張奇慢慢講，畢竟涉及到小隊想要逃離這個世界最為基礎且核心的邏輯，一兩句話也說不太清楚。
帶著張奇安頓好之後，齊貞不忘把通話器交給他，齊貞雖然作為隊長，卻並不限製小隊眾人在準備大廳裏的自由，隻要能找到他們就行了。
通話器試了試音，和另外一端的張弛閑侃幾句，我們的萌新總算是完成了最初的準備。
齊貞知道張奇的性格，其實和梁思丞能打成一片並不奇怪，反而是和張弛的關係也不錯，倒真是奇了怪哉，難不成有什麽事情是他沒發現的？
小隊現如今有九個人，雖然沒有明顯的分出幾個陣營，然而相好相熟的情況難以避免。
齊貞和林疋二人獨立在眾人之外，互相之間因為總是要討論未來的小隊的路線問題，反而走的比較近一些，但也就是相對而言。
紮卡性格比較孤僻，唯一和他關係好的就是梁思丞，大概是因為在三國那個遊戲裏麵建立起的深厚友誼。
老王頭、梁思丞、張奇三個人是一類的，性格開朗，隻不過方向不太一樣，王建國屬於那種為老不尊類型的，年紀不小心態不老，梁思丞則是那種少年老成，二人在一起相得益彰，張奇現在是二人之間的有益補充，仨人在一塊絕對能開個小劇場。
老王頭的為老不尊體現在各個方麵，比如他總是喜歡去兩個姑娘那邊無事獻殷勤，其實小隊眾人都知道他丫的就是去看腿的，當真稱得上是屢戰屢敗，屢敗屢戰，不過大家其實並不反感他，也知道他沒有什麽壞心思，不過是之前養成的兵痞習性罷了。
所以老王頭其實和眾人的關係都不差，即使是性格最為孤僻的紮卡也是一樣。
當然還有一個人除外，那就是張弛。
這兩個人好像是天生的死對頭，王建國看不上對方的娘炮性格，張弛也看不上他的大老粗，雖然二人之間的關係已經趨近於緩和，不過在小隊裏算得上最不和諧的一對了，用相愛相殺四個字來形容最為貼切不過。
張弛作為一個性格比較溫柔細膩的人，理所應當的和兩個女孩子的關係十分不錯，尤其是孫婕，兩個人沒事總是待在一起，與其說像一對出雙入對的情侶，更像是閨蜜。
諾瀾平日裏沒事自然是和孫婕待在一處，所以和張弛的關係也不錯，隻是她間歇性的總是要思考生命和世界的關係，反複失蹤倒成了常態化，所以最後落得除了紮卡之外小隊中第二孤僻的人。
總之這些人聚集在一起，雖然稱不上是精彩紛呈，不過生活過得也算是五光十色。
這個時候就體現出我們老王頭凝結起眾人的強大能力了。
要想抓住一個人的心，就得抓住一個人的胃，不管是情侶之間還是家人之間，都是如此。
我們的當家大廚王建國，成了小隊眾人彼此之間最好的紐帶，準確來說是他烹飪的那些美食。
今日不需要小隊眾人一人提供一種菜色來體現內部團結。
今天吃火鍋。
關於火鍋的起源，有兩種說法:一種說是在中國三國時期或魏文帝時代，那時的"銅鼎"，就是火鍋的前身;另一種說是火鍋始於東漢，出土文物中的"鬥"就是指火鍋。可見火鍋的曆史悠久。唐朝白居易的《問劉十九》詩:"綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?"就惟妙惟肖地描述了當時食火鍋的情景。
到宋朝，火鍋的食法在民間已常見，南宋林洪的《山家清供》食譜中，便有其同友人吃火鍋的介紹。
與世人想象中不同，火鍋這種形式是元朝才流傳到內蒙一帶，用來烹煮牛羊肉的，卻沒有想到在明清時期這種美妙的吃食又反哺中原地區，倒成了現如今最為常見的飲食習慣。
橫貫天南海北，縱貫曆史古今，集美食大成之作者，乃火鍋是也。
正所謂沒有什麽東西是一頓火鍋不能解決的，如果有的話那就兩頓。
鴛鴦鍋在夕陽下的草坪上放肆的翻騰，一盤盤食材幾乎是不分先後的加入到滾燙的湯鍋之中，過了數秒到數分鍾不等的時間，再被眾人上下翻飛的筷子夾到自己的碗裏。
吃火鍋講究個熱鬧。
眾人喝著冰涼的啤酒，卻吃得滿頭大汗，不亦樂乎。
有老王頭帶領著梁思丞和張奇，這頓飯吃的注定不會沉悶。
火鍋之所以會讓人覺得欲罷不能，精髓就在一個“搶”字上，如何在沸騰的湯水中準確的搶到自己心儀的食材，是一種需要經曆長時間才能練就的強大技能。
關鍵在於準確的把握住熟的微妙一刻，吃著碗裏的，看著鍋裏的，惦記著盤子裏的，一輪又一輪，和自己搶，和時間搶，重要的是和別人搶。
回到準備大廳之後，眾人對於食物的需求早已不像遊戲裏麵那樣不可或缺，然而這頓飯卻吃出了戰場上生死相見的味道，不得不說小隊眾人更在乎的是形勢，而非內容。
這其中主要在烘托氣氛的便是剛才說的那三位，可以說是唯恐天下不亂，但凡誰要是臉皮薄點，他們三個保準讓那人體會到隻能幹瞪眼的可憐下場。
像孫婕和張弛這種比較溫文爾雅的人開始的時候尚且還能保持基本上的餐桌禮儀，到了後麵也完全不顧上風度了，開始擰眉瞪眼搶占自己辛辛苦苦放進去的食材。
小料秉承著豐富多彩的原則，老王頭幹脆提前在一旁準備了調料台，大家各取所需。
喜肉者如王建國紮卡梁思丞一眾，什麽叫雪花哪個叫羊腩，百葉黃喉鴨腸，每每都是滿滿一筷子，在放滿蔥花香菜的麻醬調料中狠狠一攪合就算是降溫了，走過場似的胡亂吹吹便一大口塞得滿滿當當，這口還沒咽下去，筷子便再次伸進了鍋裏。
很神奇的是紮卡這個東南亞人居然也和王建國梁思丞這種北方人一樣喜歡麻醬調料。
喜素者如孫婕諾瀾張弛等，筍藕蘑菇一類加上各式綠葉菜，下鍋輕燙數秒，夾起放入海鮮汁或香油碟，看似斯文其實速度也是極快的接連朝嘴中送去，吃的是不亦樂乎。
像齊貞這種葷素不忌的就好說了，逮著什麽吃什麽，主要在喝酒。
桌上的食材更替了兩輪，大家才終於有精神開始頻頻舉杯，隻是不知是不是為了報剛剛搶菜的一箭之仇，喝起酒來都頗為豪邁，大有今天不是你死就是我亡的架勢。
“大衛！今天我得跟你同歸於盡！”王建國哈哈大笑道。
大衛是他起給張奇的外號，興許是為了碰瓷大衛科波菲爾這位魔術大師，估計這老王認識魔術師，也就這世界聞名的一兩個。
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