唐教授之所以來電話，是上次我們在地下城那根柱子那照了一些照片，我們從地下城出來後，我托韓冰冰將這些照片還有我畫的那裏的簡圖帶給唐教授，看看他對這古怪的柱子還有那裏的事情有什麽獨到的見解。<strong>八零電子書</strong>
我和韓冰冰倆人來到了建國門的中科院駐地，來到了那個唐教授的辦公室。唐教授還是那套襯衫加眼睛的裝束，唯一不同的是，這次他的辦公桌整齊了一些。看到我和韓冰冰的到來，他將事先準備好的茶拿出來給我們倆泡上，我連忙說，“唐教授，您這太客氣了，怎麽能讓您這長輩給我倒茶呢？”
唐教授笑了一下，“應該的，應該的，你不知道，你給我的照片和簡圖給我幫了大忙了。這茶葉是朋友從杭州龍井村帶回來的貢茶，你品一品，這味道絕對不一樣。”
“別這麽說，唐教授。這本來是我想請您幫忙，如果對您也有用，那是再好不過了。那這貢茶，我就恭敬不如從命了。”
我試著喝了一口這龍井貢茶，雖》然我對茶研究不多，但是從茶葉的味道上我也可以知道這茶葉是上好的佳品，盡管唐教授這裏沒什麽茶道中那些器件，就幾個茶杯喝起來也還算是那麽回事。
我放下茶杯問唐教授，“您說我的照片對您有幫助，那到底那地方是什麽來頭？”
唐教授抿了一口嘴說，“那地方的事，我聽韓冰冰說了個大概，我作為一個無神論的科學工作者本是不應該談這些事的，不過我認為你們可能遇到的是一種上古的巫術。我不是說我曾經到阿富汗進行過考察嗎？在當地看到過類似的巫術。”
“哦？說來聽聽！”
“阿富汗當地有一種巫術，就是一群族人和巫術圍繞一個黑色的木雕柱子，一起進行宰三牲和血祭，這和你們說的那地下的模樣有點像。儀式過程有點像上次我和你提起的祭天儀式，隻不過有些不一樣的地方。”
“有什麽不一樣呢？”
“祭天儀式和他們的祭祀儀式相同的地方都是用三牲和血來祭祀，隻不過祭天的時候是不對任何圖騰或神像這些東西祭祀的，說白了就是對天祭祀，最典型的可以看北京天壇那個圜丘，那裏什麽都沒有，皇帝在圜丘上主持祭天大典。而阿富汗那種古老的巫術中祭祀的是對著這個圖騰柱子祭祀，是一種崇拜祭祀。(.)”
聽到這裏我有些納悶，“這有沒有圖騰有什麽區別呢？”
“區別很大，這裏涉及到一個‘偶像崇拜’的問題，聖經、古蘭經裏的上帝也好，真主也好都是反對偶像崇拜的，反對給自己做塑像的，所以你去教堂還是清真寺都不會看到上帝或真主的塑像，同宗起源的猶太教也是如此。佛教最初本來也是沒有塑像的，相傳佛祖涅槃前，其弟子問佛祖在他涅槃後大家如何紀念他，他說隻需在佛塔前講經禮拜即可，按照他的描述，這種佛塔就是藏傳佛教的佛塔，佛塔上是沒有塑像的。現今的佛教廟宇中遍布塑像是後來的事情，而且任何一個修佛的人都知道，那些塑像是給俗人拜的，真正修佛之人要清楚自己拜的不是佛像，而是一種代表，佛像不可能是佛，拜佛隻是一種修行而已。而中國的道教更是如此，最早也是沒有塑像的。”
“我聽明白了，就是說幾大宗教都是沒有偶像崇拜的，那這有什麽本質關係嗎？”
“有，當然有了，還記得我和你說過的，在全世界的傳說中創造世界的部分都是很相似的嗎？”
“記得。”
“如果說，所有的傳說和宗教，拜的其實都是同一個神，而隻是說法不同呢？”
“這怎麽可能？”
“如果神是真實存在的就有可能，經過數萬年的人類口口相傳這故事，人類繁衍到了全世界，語言的不同和口傳的差異造成了大家口中對神稱呼的差異，但是一些事情的主要過程和主要內容還是相同的。”
聽到這裏，我不免去想，難道到如今為止，我所學過的東西都是錯的？讓我一時間接受人由神創還真是接受不了，雖然我對宗教很尊重，但是尊重和信仰那是兩個概念。
不過唐教授還是沒說出關鍵點，我便問，“您還是沒有說這和那柱子和圖騰有什麽區別啊？”
“這你還沒品出來嗎？無論在哪個傳說和宗教中，神都是禁止偶像崇拜的，每個傳說和宗教的原因並不是很清楚，但是在聖經中寫的比較明顯。神認為人如果崇拜偶像，就是將塑像當作神，導致人類的貪婪、暴力甚至是為了一個塑像去相互殺戮，所以在神那裏偶像崇拜和邪教在一定程度上是劃等號的。即使道教和佛教雖然有拜塑像，但是也是很清楚的說塑像是塑像，神靈是神靈。”
“您的意思是說，這個對圖騰柱的祭祀是一種邪教？那為什麽和祭天儀式那麽像？如果說祭天是祭真神，那這些人是在祭什麽？”
“我不敢斷定，但是如果說神真實存在，那至少另一種東西也就是真實存在的，其他神話和宗教寫的比較模糊，聖經寫的很清楚。”唐教授這時候又停下來了，讓我自己琢磨他說的是什麽。
我雖然沒讀完聖經，但是還是看過一些，我想了想之後恍然大悟，“您是說，魔鬼？”
唐教授點點頭說，“可能是，不過我還是那句話，世界各地的人認識不同，語言不同造成有所差異，也許就是我們這邊所說的妖魔鬼怪。這個世界有很多事情，人類是無法解釋的，至少我們現在無法解釋。我想三牲祭祀和血祭是人與這些不屬於人類世界的靈體一種溝通方式，我在阿富汗聽說的那種祭祀還有你在地下城看到的這個布局可能就是這種祭祀，他們所祭的不是神，而是魔鬼！”
唐教授喝了一口茶，補充了一句，“這些我其實不該和你說的啊，畢竟我是個科學工作者，你聽一聽就算了。”
唐教授這句話當然是作為一個國家工作人員無奈的表態，畢竟我們這個主流社會是排斥神創論的。我聽到唐教授的解釋後，陷入了沉思，我讓韓冰冰告訴唐教授這件事的時候，特意讓她省去了在地下遇到的那個女孩的事情，如果真如唐教授所說那群人在地下是祭祀魔鬼，那個女孩就是魔鬼嗎？但是就如劉豐衣所反對的那樣，這個魔鬼有點太有“人”的氣息了，況且那個女孩身份已經查明是死了十年的一個人。到底這裏的迷局的關鍵在哪裏呢？他們和竹欣萍到底什麽關係？我記得那個女孩在最後說到了竹欣萍，難道竹欣萍也是魔鬼嗎？有可能，她活的時間確實有點太長了。錢麻子和王鳳儀和這個有什麽關係？他們的行為和竹欣萍差別很大，雖然也是神秘，還有那個淨虛子以及他背後的人……太亂了，越想腦袋越疼。
“柯隊長，柯隊長！”
我半響才反應過來，原來唐教授在那喊我半天我沒反應，我連忙道歉，“唐教授今天講的有些出乎我意料，您說這種祭祀邪靈的方法能有什麽特殊的作用嗎？比如引出妖魔鬼怪來。”
唐教授想了想說，“雖然我研究上古曆史需要了解各國的神話、宗教，但是我還沒有親身經曆過其中所講述的事。不過話說回來，如果沒有作用，那為什麽這種東西會存在千年萬年，黑格爾有句話‘存在即合理’，不管你我是否相信，這東西肯定有它合理之處。”
我默默的點了點頭，之後我們又聊了一些這方麵的話題，不知不覺，幾個小時過去了，是該離開的時候了。在我起身要離開的時候，唐教授叫住了我，它塞給了我一個筆記本，他說，“這個筆記本是我多年在各地進行考古工作發現的一些很奇怪的事情，你拿去可以做個參考。”
我連忙推辭說，“這麽貴重的東西，我怎麽能收呢，這可是你一輩子工作的成果啊！”
唐教授翻了翻筆記本歎了口氣說，“沒關係，這個筆記本上的東西我有備份。還有，這裏邊的東西是沒法發表論文登上大雅之堂的，我隻是想尋求一個真相而已，這是我這個人的毛病。我可能無法探清這些事的真相，隻能寄希望於你了。”說完，他將筆記本合上遞給了我。
我接過筆記本說，“那真感謝老前輩了啊，可是我不知道如何報答您啊！”
唐教授擺了擺手說，“報答什麽啊？我不說了嗎，我隻對一件事的真相感興趣，如果你發現了些什麽真相，到時候告訴我一下就行了。”
我謝過唐教授和韓冰冰離開了中科院的大樓，路上我翻了翻這個筆記本，其中記載了他在各地打聽到的神話傳說，還有一些他在古跡廢墟中發現的異常之處，不過這些事情最終都推導到了身上，這就是唐教授所說的無法登上大雅之堂的原因。看得出來，唐教授是相信神靈的存在的，但是不能將他簡單的歸為有神論或無神論者，他隻是一個對真理執著的人而已。
我們兩個返回了醫院，將在唐教授那裏聽到的消息講給大家聽，劉豐衣聽後一臉愁眉，“按這老教授這麽說，我們遇上的是魔鬼或者妖怪了？不管怎麽說，是一種很邪性的東西。”
“也許，不過還無法解釋那個女孩為什麽是已經死了十年的事。”
大家對這事情有很多看法，並提出了很多下一步的建議，不過我沒有采納任何一條，我認為先等竹亦萱恢複了再說，這之前不要輕易行動。
當天，大家都回去了，隻留下我和淩霄兩個人夜晚輪班守著竹亦萱，我萬萬沒想到，在這醫院裏竟然能發現我始料未及的事情。
我和韓冰冰倆人來到了建國門的中科院駐地，來到了那個唐教授的辦公室。唐教授還是那套襯衫加眼睛的裝束，唯一不同的是，這次他的辦公桌整齊了一些。看到我和韓冰冰的到來，他將事先準備好的茶拿出來給我們倆泡上，我連忙說，“唐教授，您這太客氣了，怎麽能讓您這長輩給我倒茶呢？”
唐教授笑了一下，“應該的，應該的，你不知道，你給我的照片和簡圖給我幫了大忙了。這茶葉是朋友從杭州龍井村帶回來的貢茶，你品一品，這味道絕對不一樣。”
“別這麽說，唐教授。這本來是我想請您幫忙，如果對您也有用，那是再好不過了。那這貢茶，我就恭敬不如從命了。”
我試著喝了一口這龍井貢茶，雖》然我對茶研究不多，但是從茶葉的味道上我也可以知道這茶葉是上好的佳品，盡管唐教授這裏沒什麽茶道中那些器件，就幾個茶杯喝起來也還算是那麽回事。
我放下茶杯問唐教授，“您說我的照片對您有幫助，那到底那地方是什麽來頭？”
唐教授抿了一口嘴說，“那地方的事，我聽韓冰冰說了個大概，我作為一個無神論的科學工作者本是不應該談這些事的，不過我認為你們可能遇到的是一種上古的巫術。我不是說我曾經到阿富汗進行過考察嗎？在當地看到過類似的巫術。”
“哦？說來聽聽！”
“阿富汗當地有一種巫術，就是一群族人和巫術圍繞一個黑色的木雕柱子，一起進行宰三牲和血祭，這和你們說的那地下的模樣有點像。儀式過程有點像上次我和你提起的祭天儀式，隻不過有些不一樣的地方。”
“有什麽不一樣呢？”
“祭天儀式和他們的祭祀儀式相同的地方都是用三牲和血來祭祀，隻不過祭天的時候是不對任何圖騰或神像這些東西祭祀的，說白了就是對天祭祀，最典型的可以看北京天壇那個圜丘，那裏什麽都沒有，皇帝在圜丘上主持祭天大典。而阿富汗那種古老的巫術中祭祀的是對著這個圖騰柱子祭祀，是一種崇拜祭祀。(.)”
聽到這裏我有些納悶，“這有沒有圖騰有什麽區別呢？”
“區別很大，這裏涉及到一個‘偶像崇拜’的問題，聖經、古蘭經裏的上帝也好，真主也好都是反對偶像崇拜的，反對給自己做塑像的，所以你去教堂還是清真寺都不會看到上帝或真主的塑像，同宗起源的猶太教也是如此。佛教最初本來也是沒有塑像的，相傳佛祖涅槃前，其弟子問佛祖在他涅槃後大家如何紀念他，他說隻需在佛塔前講經禮拜即可，按照他的描述，這種佛塔就是藏傳佛教的佛塔，佛塔上是沒有塑像的。現今的佛教廟宇中遍布塑像是後來的事情，而且任何一個修佛的人都知道，那些塑像是給俗人拜的，真正修佛之人要清楚自己拜的不是佛像，而是一種代表，佛像不可能是佛，拜佛隻是一種修行而已。而中國的道教更是如此，最早也是沒有塑像的。”
“我聽明白了，就是說幾大宗教都是沒有偶像崇拜的，那這有什麽本質關係嗎？”
“有，當然有了，還記得我和你說過的，在全世界的傳說中創造世界的部分都是很相似的嗎？”
“記得。”
“如果說，所有的傳說和宗教，拜的其實都是同一個神，而隻是說法不同呢？”
“這怎麽可能？”
“如果神是真實存在的就有可能，經過數萬年的人類口口相傳這故事，人類繁衍到了全世界，語言的不同和口傳的差異造成了大家口中對神稱呼的差異，但是一些事情的主要過程和主要內容還是相同的。”
聽到這裏，我不免去想，難道到如今為止，我所學過的東西都是錯的？讓我一時間接受人由神創還真是接受不了，雖然我對宗教很尊重，但是尊重和信仰那是兩個概念。
不過唐教授還是沒說出關鍵點，我便問，“您還是沒有說這和那柱子和圖騰有什麽區別啊？”
“這你還沒品出來嗎？無論在哪個傳說和宗教中，神都是禁止偶像崇拜的，每個傳說和宗教的原因並不是很清楚，但是在聖經中寫的比較明顯。神認為人如果崇拜偶像，就是將塑像當作神，導致人類的貪婪、暴力甚至是為了一個塑像去相互殺戮，所以在神那裏偶像崇拜和邪教在一定程度上是劃等號的。即使道教和佛教雖然有拜塑像，但是也是很清楚的說塑像是塑像，神靈是神靈。”
“您的意思是說，這個對圖騰柱的祭祀是一種邪教？那為什麽和祭天儀式那麽像？如果說祭天是祭真神，那這些人是在祭什麽？”
“我不敢斷定，但是如果說神真實存在，那至少另一種東西也就是真實存在的，其他神話和宗教寫的比較模糊，聖經寫的很清楚。”唐教授這時候又停下來了，讓我自己琢磨他說的是什麽。
我雖然沒讀完聖經，但是還是看過一些，我想了想之後恍然大悟，“您是說，魔鬼？”
唐教授點點頭說，“可能是，不過我還是那句話，世界各地的人認識不同，語言不同造成有所差異，也許就是我們這邊所說的妖魔鬼怪。這個世界有很多事情，人類是無法解釋的，至少我們現在無法解釋。我想三牲祭祀和血祭是人與這些不屬於人類世界的靈體一種溝通方式，我在阿富汗聽說的那種祭祀還有你在地下城看到的這個布局可能就是這種祭祀，他們所祭的不是神，而是魔鬼！”
唐教授喝了一口茶，補充了一句，“這些我其實不該和你說的啊，畢竟我是個科學工作者，你聽一聽就算了。”
唐教授這句話當然是作為一個國家工作人員無奈的表態，畢竟我們這個主流社會是排斥神創論的。我聽到唐教授的解釋後，陷入了沉思，我讓韓冰冰告訴唐教授這件事的時候，特意讓她省去了在地下遇到的那個女孩的事情，如果真如唐教授所說那群人在地下是祭祀魔鬼，那個女孩就是魔鬼嗎？但是就如劉豐衣所反對的那樣，這個魔鬼有點太有“人”的氣息了，況且那個女孩身份已經查明是死了十年的一個人。到底這裏的迷局的關鍵在哪裏呢？他們和竹欣萍到底什麽關係？我記得那個女孩在最後說到了竹欣萍，難道竹欣萍也是魔鬼嗎？有可能，她活的時間確實有點太長了。錢麻子和王鳳儀和這個有什麽關係？他們的行為和竹欣萍差別很大，雖然也是神秘，還有那個淨虛子以及他背後的人……太亂了，越想腦袋越疼。
“柯隊長，柯隊長！”
我半響才反應過來，原來唐教授在那喊我半天我沒反應，我連忙道歉，“唐教授今天講的有些出乎我意料，您說這種祭祀邪靈的方法能有什麽特殊的作用嗎？比如引出妖魔鬼怪來。”
唐教授想了想說，“雖然我研究上古曆史需要了解各國的神話、宗教，但是我還沒有親身經曆過其中所講述的事。不過話說回來，如果沒有作用，那為什麽這種東西會存在千年萬年，黑格爾有句話‘存在即合理’，不管你我是否相信，這東西肯定有它合理之處。”
我默默的點了點頭，之後我們又聊了一些這方麵的話題，不知不覺，幾個小時過去了，是該離開的時候了。在我起身要離開的時候，唐教授叫住了我，它塞給了我一個筆記本，他說，“這個筆記本是我多年在各地進行考古工作發現的一些很奇怪的事情，你拿去可以做個參考。”
我連忙推辭說，“這麽貴重的東西，我怎麽能收呢，這可是你一輩子工作的成果啊！”
唐教授翻了翻筆記本歎了口氣說，“沒關係，這個筆記本上的東西我有備份。還有，這裏邊的東西是沒法發表論文登上大雅之堂的，我隻是想尋求一個真相而已，這是我這個人的毛病。我可能無法探清這些事的真相，隻能寄希望於你了。”說完，他將筆記本合上遞給了我。
我接過筆記本說，“那真感謝老前輩了啊，可是我不知道如何報答您啊！”
唐教授擺了擺手說，“報答什麽啊？我不說了嗎，我隻對一件事的真相感興趣，如果你發現了些什麽真相，到時候告訴我一下就行了。”
我謝過唐教授和韓冰冰離開了中科院的大樓，路上我翻了翻這個筆記本，其中記載了他在各地打聽到的神話傳說，還有一些他在古跡廢墟中發現的異常之處，不過這些事情最終都推導到了身上，這就是唐教授所說的無法登上大雅之堂的原因。看得出來，唐教授是相信神靈的存在的，但是不能將他簡單的歸為有神論或無神論者，他隻是一個對真理執著的人而已。
我們兩個返回了醫院，將在唐教授那裏聽到的消息講給大家聽，劉豐衣聽後一臉愁眉，“按這老教授這麽說，我們遇上的是魔鬼或者妖怪了？不管怎麽說，是一種很邪性的東西。”
“也許，不過還無法解釋那個女孩為什麽是已經死了十年的事。”
大家對這事情有很多看法，並提出了很多下一步的建議，不過我沒有采納任何一條，我認為先等竹亦萱恢複了再說，這之前不要輕易行動。
當天，大家都回去了，隻留下我和淩霄兩個人夜晚輪班守著竹亦萱，我萬萬沒想到，在這醫院裏竟然能發現我始料未及的事情。