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這些信佛的‘女’子，可以說被菩薩害了。[看本書最新章節請到.]。更多最新章節訪問:щw.。｛小說網首發｝
要不是她們相信神佛會保佑世人，就不會去感業寺上香。不去上香，就不會被了因他們擄到火雲寺來，也不會有如今的淒慘遭遇。難道這不是信佛造成滴，沒有了因，這些‘女’子會被人擄？
如今，她們果著身體，目光呆滯的擠在一起。
說實話，要是其他人被一大群男人盯著看，肯定會不好意思。而她們的心已經死了，可以說達到了佛教所說的四大皆空的境界。
看著她們的眼神，關誌義想起了《新白娘子傳奇》裏的許仙。
許多人都說白蛇許仙終於走到了一起。可是仔細想想許仙在兒子成親時的表情，是不是癡呆狀？
木訥到兒子結婚，夫妻重逢都沒有一點兒感覺，你說人活著還有意思嗎？
當初，白蛇被壓雷峰塔，許仙無能為力，還必須天天見到分開他們夫妻的法海。說心如死灰，那是一點兒也不為過。這些被囚禁的‘女’子想必也是如此。
關誌義這個人有些極。
他遇到問題，很多時候都是寧可‘玉’碎，不求瓦全。他自認為，若是他的處境像這些‘女’子，絕不會苟且偷生。
與其活著被人糟蹋，最後可能被侮辱致死，還不如自己了斷。
就算那些人對屍體有某種惡好，那也是死後之事。
生，可能有各種喜怒哀樂，但死了一切都不再存在了。即使有人侮辱了屍體，那個靈魂會知道嗎？
要是那樣的話，盜墓的不是早就被人惦記上了。
但是自古艱難為一死。
能放棄生命的人，太少太少。不少人都說，好死不如賴活著。<strong>最新章節全文閱讀</strong>嗬嗬！真的是這樣？
這些‘女’子被這麽折磨，她們已經崩潰了。活著、死亡對她們而言，有意義嗎？就算關誌義把她們都救下，難道能至於她們的‘精’神疾病。
她們已經不能稱為人了。
說她們是傻子，她們連傻子都不如。傻子還有自己的世界觀，還有喜怒哀樂，她們沒有。被侮辱了沒有傷悲，被營救了沒有高興。說她們活著，那是生命體征還沒有死亡。其實，她們的心早就死了。
因為寒冷，‘女’子們都擠到一起。對於身體的摩擦，她們一點反應都沒有。可能連她們自己都厭惡自己的身體吧！
關誌義冷冷地說道：“給她們披上衣服，然後讓所有的士兵都進來看看。”
“教官，這不好吧！？？”尉遲寶林說道。
在他眼裏，幾個好兄弟和清樓‘女’子一起玩玩可以。但是讓這些無辜‘女’子果著身體，讓其他人看，他總覺得不合適。
其他士兵也有這種感覺，雖然不少人還沒有見過‘女’子的身體。但是讓他們去看這些可憐的‘女’子的身體，他們良心不安啊！
關誌義說道：“這是命令。某不僅要讓士兵看，還要讓陛下看，讓那些禦史好好看看。”
他的話讓尉遲寶林、程處默聽出了異樣。
於是士兵在他的吩咐下，猶如捧著珍寶一般，要把這些‘女’子攙扶出密室。
‘女’子們還是木木的沒有任何反應，也沒有拒絕他們。
驀然，一個‘女’子鼓起勇氣說道：“這位郎君，能不能不讓別人看奴？”
“你是九娘！？”關誌義朝角落‘陰’影處看去，聲音就是從那裏傳來滴。
才被抓幾天的九娘，即使被糟蹋了，也還沒有被折磨到‘精’神崩潰。這是先前關誌義沒有注意到的地方。
九娘仍然躲在人群裏，怯怯的說道：“嗯！你們能答應奴嗎？你們是不是來救大家的？”
剛才關誌義的話，她已經聽到了。
隻是在這地獄生活了幾天後，她已經不對營救抱有幻想了。
關誌義把外套脫下，扔了過去。說道：“穿上吧！既然你還有思想，某就送你回家。這次見陛下就不用你去了。”
無論多少人，隻要讓李世民知道這些和尚的所作所為，那麽這事兒就定了。
===========分隔線===============
“三郎，你怎麽把外套丟了。”關旭看到隻穿內衣的關誌義，關切的問道。
老關沒有過多解釋，說道：“熊飛，某要你找到你以前的那些朋友，給某傳一個消息。‘關家三郎要對佛、道兩教出手，已經血洗火雲寺。’”
這話把在場的人下巴被給驚掉了。
什麽叫血洗了火雲寺？
自己等人不是來這裏抓賊人嗎？當時明明是哪個假和尚先出手，教官才不得不反擊的。
如今別人沒有說好歹，教官怎麽自己往自己身上潑髒水呢？
程處默勸道：“教官，萬萬不可？”
尉遲寶林問道：“教官，你這是……”
關誌義不等尉遲寶林說完，就打斷他的話，說道：“你們也一樣，某要讓所有士兵、武林人士，乃至整個大唐都知道，某要對付佛與道。”
在眾人驚訝的目光中，那些死氣沉沉的‘女’子，再次果身顯‘露’在眾人麵前。
看著她們白皙皮膚上的傷痕，沒有生氣的眼睛，眾人都不知道所措。士兵其實在這些‘女’子出現後，就發現了異樣的地方。隻是他們沒有見過被折磨得痛不‘欲’生的人，當然不了解真相了。
“擒獸啊！”
“娘滴，某踢死你們這些惡棍。”一個士兵一邊說，一邊踢打渾身是血的和尚。
一個士兵大著膽子問道：“教官，這不會真的是和尚吧！”
關誌義說的話，讓這個士兵對這些和尚的身份產生了懷疑。在他想來，要不是這些和尚真的是出家人，教官也不可能對付佛道。
當然，雖然他也是信眾，但是關誌義要對付這樣的和尚，他一點都不反對。
甚至這群士兵回家後，都勸自己的家人不要去寺院上香。一方麵是擔憂家人遇到這種情況，另一方麵則是對和尚這個集體產生了不信任感。
所有‘女’子都被關誌義送往感業寺，這樣既可以讓九娘趁機回家，又能夠安置這些無家可歸的‘女’人。
別看那天不少人來感業寺鬧，但是真讓他們知道‘女’兒、妻子的遭遇，又有幾個人能接納她們呢？他們或許會理解‘女’兒，可得麵對鄰裏的目光，他們就不一定淡定了。
世間這樣的事情多了去。
本來是受害者，往往卻成為無知大眾說道、鄙夷的對象。
就比如：潘金蓮偷人，說武大郎沒本事滴的往往占多數。甚至有人會說：“連自己的‘女’人都守不住，你這樣的男人活著還有什麽意思。”
想一想，就算你給‘女’人一條鐵內‘褲’，也不能保證她不‘亂’來呀！
武大郎願意潘金蓮‘亂’來？西‘門’慶、潘金蓮沒有錯？也‘亂’怪武大郎想殺人，換成誰都會出手。據說前不久的殺人案，就是這個願意。老關隻想說一句：“該殺！”
這些被糟蹋的‘女’人也是如此。
那些長舌‘婦’不會在意她們是被迫的，隻會嘮叨：“這個是破鞋，被和尚關了好久。不知道……”
說起來，這些人也不是想害這些‘女’子。無所事事的她們，隻能家長裏短的瞎咧咧。但是往往就是這樣的話語，比刀子還更能傷人心。
放在感業寺就不存在這種問題。畢竟這裏都是尼姑，有幾個在意別人。更不要說，這些‘女’子的失蹤跟她們寺院有關。當然，方便李世民這個皇帝來看看，也是關誌義的想法。
你說把這些‘女’子帶到大理寺，哪怎麽可以？（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~\/公眾號（微信添加朋友－添加公眾號－輸入即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注微信公眾號！）
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如今，她們果著身體，目光呆滯的擠在一起。
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許多人都說白蛇許仙終於走到了一起。可是仔細想想許仙在兒子成親時的表情，是不是癡呆狀？
木訥到兒子結婚，夫妻重逢都沒有一點兒感覺，你說人活著還有意思嗎？
當初，白蛇被壓雷峰塔，許仙無能為力，還必須天天見到分開他們夫妻的法海。說心如死灰，那是一點兒也不為過。這些被囚禁的‘女’子想必也是如此。
關誌義這個人有些極。
他遇到問題，很多時候都是寧可‘玉’碎，不求瓦全。他自認為，若是他的處境像這些‘女’子，絕不會苟且偷生。
與其活著被人糟蹋，最後可能被侮辱致死，還不如自己了斷。
就算那些人對屍體有某種惡好，那也是死後之事。
生，可能有各種喜怒哀樂，但死了一切都不再存在了。即使有人侮辱了屍體，那個靈魂會知道嗎？
要是那樣的話，盜墓的不是早就被人惦記上了。
但是自古艱難為一死。
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這些‘女’子被這麽折磨，她們已經崩潰了。活著、死亡對她們而言，有意義嗎？就算關誌義把她們都救下，難道能至於她們的‘精’神疾病。
她們已經不能稱為人了。
說她們是傻子，她們連傻子都不如。傻子還有自己的世界觀，還有喜怒哀樂，她們沒有。被侮辱了沒有傷悲，被營救了沒有高興。說她們活著，那是生命體征還沒有死亡。其實，她們的心早就死了。
因為寒冷，‘女’子們都擠到一起。對於身體的摩擦，她們一點反應都沒有。可能連她們自己都厭惡自己的身體吧！
關誌義冷冷地說道：“給她們披上衣服，然後讓所有的士兵都進來看看。”
“教官，這不好吧！？？”尉遲寶林說道。
在他眼裏，幾個好兄弟和清樓‘女’子一起玩玩可以。但是讓這些無辜‘女’子果著身體，讓其他人看，他總覺得不合適。
其他士兵也有這種感覺，雖然不少人還沒有見過‘女’子的身體。但是讓他們去看這些可憐的‘女’子的身體，他們良心不安啊！
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於是士兵在他的吩咐下，猶如捧著珍寶一般，要把這些‘女’子攙扶出密室。
‘女’子們還是木木的沒有任何反應，也沒有拒絕他們。
驀然，一個‘女’子鼓起勇氣說道：“這位郎君，能不能不讓別人看奴？”
“你是九娘！？”關誌義朝角落‘陰’影處看去，聲音就是從那裏傳來滴。
才被抓幾天的九娘，即使被糟蹋了，也還沒有被折磨到‘精’神崩潰。這是先前關誌義沒有注意到的地方。
九娘仍然躲在人群裏，怯怯的說道：“嗯！你們能答應奴嗎？你們是不是來救大家的？”
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老關沒有過多解釋，說道：“熊飛，某要你找到你以前的那些朋友，給某傳一個消息。‘關家三郎要對佛、道兩教出手，已經血洗火雲寺。’”
這話把在場的人下巴被給驚掉了。
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如今別人沒有說好歹，教官怎麽自己往自己身上潑髒水呢？
程處默勸道：“教官，萬萬不可？”
尉遲寶林問道：“教官，你這是……”
關誌義不等尉遲寶林說完，就打斷他的話，說道：“你們也一樣，某要讓所有士兵、武林人士，乃至整個大唐都知道，某要對付佛與道。”
在眾人驚訝的目光中，那些死氣沉沉的‘女’子，再次果身顯‘露’在眾人麵前。
看著她們白皙皮膚上的傷痕，沒有生氣的眼睛，眾人都不知道所措。士兵其實在這些‘女’子出現後，就發現了異樣的地方。隻是他們沒有見過被折磨得痛不‘欲’生的人，當然不了解真相了。
“擒獸啊！”
“娘滴，某踢死你們這些惡棍。”一個士兵一邊說，一邊踢打渾身是血的和尚。
一個士兵大著膽子問道：“教官，這不會真的是和尚吧！”
關誌義說的話，讓這個士兵對這些和尚的身份產生了懷疑。在他想來，要不是這些和尚真的是出家人，教官也不可能對付佛道。
當然，雖然他也是信眾，但是關誌義要對付這樣的和尚，他一點都不反對。
甚至這群士兵回家後，都勸自己的家人不要去寺院上香。一方麵是擔憂家人遇到這種情況，另一方麵則是對和尚這個集體產生了不信任感。
所有‘女’子都被關誌義送往感業寺，這樣既可以讓九娘趁機回家，又能夠安置這些無家可歸的‘女’人。
別看那天不少人來感業寺鬧，但是真讓他們知道‘女’兒、妻子的遭遇，又有幾個人能接納她們呢？他們或許會理解‘女’兒，可得麵對鄰裏的目光，他們就不一定淡定了。
世間這樣的事情多了去。
本來是受害者，往往卻成為無知大眾說道、鄙夷的對象。
就比如：潘金蓮偷人，說武大郎沒本事滴的往往占多數。甚至有人會說：“連自己的‘女’人都守不住，你這樣的男人活著還有什麽意思。”
想一想，就算你給‘女’人一條鐵內‘褲’，也不能保證她不‘亂’來呀！
武大郎願意潘金蓮‘亂’來？西‘門’慶、潘金蓮沒有錯？也‘亂’怪武大郎想殺人，換成誰都會出手。據說前不久的殺人案，就是這個願意。老關隻想說一句：“該殺！”
這些被糟蹋的‘女’人也是如此。
那些長舌‘婦’不會在意她們是被迫的，隻會嘮叨：“這個是破鞋，被和尚關了好久。不知道……”
說起來，這些人也不是想害這些‘女’子。無所事事的她們，隻能家長裏短的瞎咧咧。但是往往就是這樣的話語，比刀子還更能傷人心。
放在感業寺就不存在這種問題。畢竟這裏都是尼姑，有幾個在意別人。更不要說，這些‘女’子的失蹤跟她們寺院有關。當然，方便李世民這個皇帝來看看，也是關誌義的想法。
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