辦完正事，張武便準備返回襄陽，半道中他來到了閬中錦屏山，要尋找一個人。
錦屏山古稱閬山，因“花木錯雜似錦，兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。張武要尋找的這個人是一個奇人異士，道號紫虛上人，居住在高山絕頂之上。
紫虛上人是益州比較出名的一個異人，其最大的本事就是能知人生死貴賤，料人禍福吉凶。原著中，劉備與劉璋反目之後，劉璋令劉璝、張任、泠苞、鄧賢四人前往雒城防守，四人途經錦屏山，向紫虛上人詢問此戰吉凶。紫虛上人留下八句言語，預測了龐統之死，又說四人定數難逃，不必再問。
張任不服氣，說紫虛上人是個狂叟，不用聽他的，結果紫虛上人預言的事情都實現了。
這就非常牛逼了，能預測未來一向是神仙才有的本事，張武對這些奇能異術可是深信不疑的，因為他不但自己就能呼風喚雨，還知道這個世界有其他會法術的人，比如張角、於吉、左慈和被他殺掉的宮崇。
張武聽說了紫虛上人的傳聞後，便想來看一看，看看這個紫虛上人到底是個神仙還是神棍。這個世界裏，像這樣的奇人異士應該還有不少，隻要他們不出來跟自己作對或為禍世間，張武也不想管他們。
貌似在三國演義裏，有不少大人物的死都跟這些奇人異士有關，比如孫策被於吉氣死，曹操被左慈嚇病，落下了病根。
張武也搞不懂這個世界為什麽會有如此玄幻的事情，按理說像張角、於吉這樣會仙法的人應該是無敵的，但張角照樣病死了，黃巾軍也打不過官兵，而於吉還被孫策給殺掉了。左慈也隻能弄些幻術戲弄嚇唬曹操，並沒有使出他向曹操吹牛時說的會“飛劍取人首級”。
既然這個世界的東漢末年還存在一些幻術之類的法術，還有人能預測未來的一些事情，那麽先秦時期或許真的有修仙者存在，隻不過經曆了四百多年後，逐漸衰落了。
錦屏山風光秀麗，張武令魏延統領著護衛們在山下等候，他與魯肅、陸遜隻帶著十來個侍衛上山，一路欣賞風景。
魯肅和陸遜在原著中雖然先後出任過江東大都督，但這二人都是儒將，出身士族家庭，家學淵源，而這個時代的文士對道家文化也頗為了解。有的文人本身還就是道士，比如龐德公和司馬徽等人，諸葛亮還會法術呢，精通奇門遁甲，能驅六丁六甲。
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隻不過，張武從未見諸葛亮施展過這些異術。
張武等人來到紫虛上人居住的庵前，卻見一道人坐於庵前，見張武等人來到後，起身上前施禮道：“貧道拜見楚侯。”
張武倒是不意外道人知道他是誰，因為這些奇人異士都有些神神道道的手段。隻不過這道人頭戴白藤冠，身穿青懶衣，一隻眼睛是瞎的，一條腿是瘸的，這與張武聽說的紫虛上人的形象不一樣呀！
於是張武問道：“你是何人？”
道人笑道：“貧道姓左，名慈，字元放，道號烏角先生。”
張武大驚，竟然是左慈，他來找紫虛上人，沒想到先見到了左慈，他在這裏幹什麽？
“你就是左慈？你為何在此？紫虛上人何在？”張武又問道。
左慈說道：“紫虛道友雲遊而去，貧道在此專為楚侯而來！”
這家夥竟然是專門來找他的！張武以前也曾派人去找過左慈，因為左慈是當初被他幹掉的宮崇的師叔，張武怕這個左慈以後會給自己帶來麻煩。他知道左慈是在峨眉山中修行，但一直沒找到，也不知是因為峨眉山太大不好找，還是左慈故意躲著他，
現在竟然主動出現在自己麵前，難道他也想用法術戲弄自己？
“你有何事見我？”張武問道。
左慈早就知道張武派人找他的事情，但之所以一直避而不見，是因為他看不透張武這個人，因為這個人真的是太奇怪了，根本就不符合常理呀！
像左慈這樣的奇人，其實也很關心天下大勢，因為這關係到天道運行，關係到人間氣運，隻不過他們一般是不會參與其中的，因為他們也怕擔因果。
按照左慈、紫虛上人等人的推算，天下大勢的發展雖然不能說了如指掌，但至少也能知其大概，但張武的的突然崛起卻好似突然打亂了原來的進程，讓天下大勢變的撲朔迷離，讓他們再也算不準了。
他們也曾推算過張武的來曆和未來，結果發現被蒙蔽了天機，而且隱隱約約還有一股神秘的力量警告他們不能推算關於張武的事情，否則自己就會有不好的結果。
一直到曹操稱王之後，這些人突然發現天下大勢竟然慢慢開始明朗起來，而且這天下竟然有結束戰亂，回複一統的趨勢。
同是益州的修道之人，左慈來找到紫虛上人一起交流了一番之後，一致認為楚侯張武身上肯定有什麽秘密，因為按照他們的推算，張武應該早就死了才對。現在張武不但沒有死，還成了天下實力第二的大諸侯，武藝天下第一，且有當時聖人之稱號。
“或許是天道不忍世間戰亂不休，世人困苦不堪，因此做了一些改變吧！張武此人或許就是天道安排的變數，或將一統天下。”紫虛上人對左慈說道。
雖然不能確定，但紫虛上人和左慈都有一種直覺，那就是張武將最終打敗曹操，一統天下。紫虛上人作為一個隱士，一向是不關心世事的，就算張武能一統天下，開辟新的王朝，也跟他沒有多大關係。
但左慈除了修道之外，還有一份傳道的心。左慈、於吉與張角是南華老仙的三個傳人，同為太平道的傳人。
張角傳道途中萌生異心，起兵造反，結果像南華老仙說的那樣，遭了惡報。於吉倒是一邊為百姓治病一邊傳道，也甚得人心，但被孫策忌諱，怕他影響自己的統治，便將於吉殺死了。
現在就剩下一個左慈了，他也是吸取了張角和於吉的教訓，一直隱世修行，不問世事。在西川嘉陵峨眉山中修道三十年後，左慈修道大成，明悟了張武有一統天下的可能後，左慈便想借助張武的力量進行傳道。
錦屏山古稱閬山，因“花木錯雜似錦，兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。張武要尋找的這個人是一個奇人異士，道號紫虛上人，居住在高山絕頂之上。
紫虛上人是益州比較出名的一個異人，其最大的本事就是能知人生死貴賤，料人禍福吉凶。原著中，劉備與劉璋反目之後，劉璋令劉璝、張任、泠苞、鄧賢四人前往雒城防守，四人途經錦屏山，向紫虛上人詢問此戰吉凶。紫虛上人留下八句言語，預測了龐統之死，又說四人定數難逃，不必再問。
張任不服氣，說紫虛上人是個狂叟，不用聽他的，結果紫虛上人預言的事情都實現了。
這就非常牛逼了，能預測未來一向是神仙才有的本事，張武對這些奇能異術可是深信不疑的，因為他不但自己就能呼風喚雨，還知道這個世界有其他會法術的人，比如張角、於吉、左慈和被他殺掉的宮崇。
張武聽說了紫虛上人的傳聞後，便想來看一看，看看這個紫虛上人到底是個神仙還是神棍。這個世界裏，像這樣的奇人異士應該還有不少，隻要他們不出來跟自己作對或為禍世間，張武也不想管他們。
貌似在三國演義裏，有不少大人物的死都跟這些奇人異士有關，比如孫策被於吉氣死，曹操被左慈嚇病，落下了病根。
張武也搞不懂這個世界為什麽會有如此玄幻的事情，按理說像張角、於吉這樣會仙法的人應該是無敵的，但張角照樣病死了，黃巾軍也打不過官兵，而於吉還被孫策給殺掉了。左慈也隻能弄些幻術戲弄嚇唬曹操，並沒有使出他向曹操吹牛時說的會“飛劍取人首級”。
既然這個世界的東漢末年還存在一些幻術之類的法術，還有人能預測未來的一些事情，那麽先秦時期或許真的有修仙者存在，隻不過經曆了四百多年後，逐漸衰落了。
錦屏山風光秀麗，張武令魏延統領著護衛們在山下等候，他與魯肅、陸遜隻帶著十來個侍衛上山，一路欣賞風景。
魯肅和陸遜在原著中雖然先後出任過江東大都督，但這二人都是儒將，出身士族家庭，家學淵源，而這個時代的文士對道家文化也頗為了解。有的文人本身還就是道士，比如龐德公和司馬徽等人，諸葛亮還會法術呢，精通奇門遁甲，能驅六丁六甲。
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隻不過，張武從未見諸葛亮施展過這些異術。
張武等人來到紫虛上人居住的庵前，卻見一道人坐於庵前，見張武等人來到後，起身上前施禮道：“貧道拜見楚侯。”
張武倒是不意外道人知道他是誰，因為這些奇人異士都有些神神道道的手段。隻不過這道人頭戴白藤冠，身穿青懶衣，一隻眼睛是瞎的，一條腿是瘸的，這與張武聽說的紫虛上人的形象不一樣呀！
於是張武問道：“你是何人？”
道人笑道：“貧道姓左，名慈，字元放，道號烏角先生。”
張武大驚，竟然是左慈，他來找紫虛上人，沒想到先見到了左慈，他在這裏幹什麽？
“你就是左慈？你為何在此？紫虛上人何在？”張武又問道。
左慈說道：“紫虛道友雲遊而去，貧道在此專為楚侯而來！”
這家夥竟然是專門來找他的！張武以前也曾派人去找過左慈，因為左慈是當初被他幹掉的宮崇的師叔，張武怕這個左慈以後會給自己帶來麻煩。他知道左慈是在峨眉山中修行，但一直沒找到，也不知是因為峨眉山太大不好找，還是左慈故意躲著他，
現在竟然主動出現在自己麵前，難道他也想用法術戲弄自己？
“你有何事見我？”張武問道。
左慈早就知道張武派人找他的事情，但之所以一直避而不見，是因為他看不透張武這個人，因為這個人真的是太奇怪了，根本就不符合常理呀！
像左慈這樣的奇人，其實也很關心天下大勢，因為這關係到天道運行，關係到人間氣運，隻不過他們一般是不會參與其中的，因為他們也怕擔因果。
按照左慈、紫虛上人等人的推算，天下大勢的發展雖然不能說了如指掌，但至少也能知其大概，但張武的的突然崛起卻好似突然打亂了原來的進程，讓天下大勢變的撲朔迷離，讓他們再也算不準了。
他們也曾推算過張武的來曆和未來，結果發現被蒙蔽了天機，而且隱隱約約還有一股神秘的力量警告他們不能推算關於張武的事情，否則自己就會有不好的結果。
一直到曹操稱王之後，這些人突然發現天下大勢竟然慢慢開始明朗起來，而且這天下竟然有結束戰亂，回複一統的趨勢。
同是益州的修道之人，左慈來找到紫虛上人一起交流了一番之後，一致認為楚侯張武身上肯定有什麽秘密，因為按照他們的推算，張武應該早就死了才對。現在張武不但沒有死，還成了天下實力第二的大諸侯，武藝天下第一，且有當時聖人之稱號。
“或許是天道不忍世間戰亂不休，世人困苦不堪，因此做了一些改變吧！張武此人或許就是天道安排的變數，或將一統天下。”紫虛上人對左慈說道。
雖然不能確定，但紫虛上人和左慈都有一種直覺，那就是張武將最終打敗曹操，一統天下。紫虛上人作為一個隱士，一向是不關心世事的，就算張武能一統天下，開辟新的王朝，也跟他沒有多大關係。
但左慈除了修道之外，還有一份傳道的心。左慈、於吉與張角是南華老仙的三個傳人，同為太平道的傳人。
張角傳道途中萌生異心，起兵造反，結果像南華老仙說的那樣，遭了惡報。於吉倒是一邊為百姓治病一邊傳道，也甚得人心，但被孫策忌諱，怕他影響自己的統治，便將於吉殺死了。
現在就剩下一個左慈了，他也是吸取了張角和於吉的教訓，一直隱世修行，不問世事。在西川嘉陵峨眉山中修道三十年後，左慈修道大成，明悟了張武有一統天下的可能後，左慈便想借助張武的力量進行傳道。