看著那些騎兵開始在一步步的前進，雖然速度慢，而且有些混亂，可是看起來也算是有了一個不錯的開始。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>這些騎兵都在努力的調整自己的隊列，避免自己超出隊列太多，這樣讓他們被懲罰。而因為有了相應的軍事紀律，這些士兵也都不敢觸犯朱春林了，畢竟已經有兩個人被關禁閉，如果他們在這麽下去，那恐怕都要受到處罰。這種密集隊列的效果，顯然是越來越有紀律性。
“很不錯，這個也許也就是我們文明的威力了。”陳飛說道。
朱春林馬上問：“陳郎中，什麽是文明的威力？”
“文明，也就是文化，還有整個民族的思維進步的程度。比如說我們華夏的曆代書籍傳承，把先輩的文化傳播到了我們這裏，最後我們才發揚光大，然後把我們的東西傳給後人。而這個過程中形成了一個個的思想，還有各種的治國理念，甚至是普通的詩詞，小說，還有各種的儒家經典，這些都可以列入文明裏麵。”陳飛說道。
朱春林馬上說：“那也就是說隻有讀書人才有文明嗎？”
“不是，哪怕你這個不識字的人也有。甚至，哪怕是一個我們的農夫也都是有文明的。比如說古代的人不吃嗟來之食，這個也就是人們心裏麵的節操。如果讓你去吃喂狗的東西，你會去吃嗎？”陳飛問道。（.無彈窗廣告）
朱春林馬上說：“我寧可餓死，也不吃狗糧！”
陳飛感覺比較滿意，朱春林還是有節操的。這個也就是文明帶來的，讓人有尊嚴，有自己的品德思維，而不像是那些草原的蠻夷，他們什麽都敢做。在突厥，其實整個社會都是叢林法則。依靠的是武力來治理國家。而他們徹頭徹尾的叢林法則，那最終也就是根本無法產生太多文明的。人類能進步，必然離不開文明。而如果都是靠著個人武力來取得利益，那最終隻能夠是一絲一毫都無法得到，整個社會也都無法進步。
人類因為文明，有了憐憫，有了各種的情感，而不再是過去的那種野獸一樣，為了生存什麽都能做。而且有了文明，那大家也都有了文化傳承。讓國家民族能夠延綿不絕，不至於像是遊牧民族那樣隨時可以改變。華夏雖然經曆了兩次外族入侵的浩劫，可是最後都能保存自己的文明，等候再次複興的機會。可是那些遊牧民族，他們被打敗了那根本沒有複興的機會了。所以這個也就是文化帶來的文明，能夠摧毀文明的東西，也隻有時間。哪怕是後來的蒙古人和滿清，也都沒有能夠摧毀華夏文明，反而他們有不少人已經被反過來融入了華夏。西方也不乏相應的例子。羅馬人雖然征服了希臘，可是整個國家都變成了希臘化，這樣誰勝誰敗，已經無法判斷了。
“我華夏雖然一直被遊牧民族欺負。可是我們華夏有著遊牧民族幾乎永遠無法擁有的文明。雖然他們也許能夠一時占據優勢，可是一旦到了後期，越是到了後麵，那我們的優勢也就越來越大。到時候。我們完全可以通過我們的文明，來取得最大優勢。而沒有文明，也就是沒有紀律。沒有紀律，也就沒有辦法實行我們的這些這種新式騎兵。而新式騎兵的戰鬥力，在一定規模的作戰裏麵絕對是突厥人的幾倍，這樣我們一定能夠獲得勝利。”
陳飛這種新式騎兵，雖然看起來單兵實力沒有突厥人那麽好，可是陳飛卻知道後來法國皇帝拿破侖的一句名言。也就是兩個馬木魯克兵絕對能打贏3個法國兵；100個法國兵與100個馬木魯克兵勢均力敵；300個法國兵大都能戰勝300個馬木魯克兵，而1000個法國兵總能打敗1500個馬木魯克兵。這句話的意思也就是法國並能夠通過團隊的作戰方法打敗了以以個人戰鬥力著稱的馬穆魯克騎兵。而馬穆魯克集團的起源，也就是一批突厥人，他們是被大唐消滅之後跑到了突厥的。
後來拿破侖時期的法國，文明程度比起那些相對於野蠻的馬穆魯克強太多了，所以與其說是法國打敗了他們，不如說是文明打敗了他們。大唐現在對突厥，雖然看起來沒有多少優勢，可是大唐最大的優勢卻是華夏傳承多年的文明。文明才是擊敗突厥人的最核心，因為隻有文明才能訓練出訓練有素的軍隊，才能不斷的改良兵器，然後發展武器。而突厥人還在使用冷兵器，而且都是在實行個人英雄的方法作戰，他們能不失敗嗎？
不過，文明的底蘊也是要不斷積累的。至少在這個時候，西方各國都沒有能夠積累足夠的文明。而東方最強大的也就是華夏文明，根本不用害怕任何外族入侵。至於原先曆史上的兩次外族入侵入主中原，在陳飛看來都是華夏自己內部作死，不然根本不會落得如此下場。如果不是在國家危難之際還在內鬥，那中國怎麽可能被外族入主中原呢？
“陳郎中，你的意思是，我們大唐通過有上千年傳承的文明，那一定能夠打敗突厥人嗎？”朱春林問道。
而陳飛肯定的說：“是的，一定能的！你想想看，當年漢朝時候有突厥人，鮮卑人，烏桓人。後來還有柔然人，可是現在他們都去哪裏了？別看我們現在被遊牧民族壓著打，可是我們的漢族才是生存最久的民族。他們都不知道去哪裏了，都已經消失了。可是我們卻能一直留存在華夏大地上，這個不是最好的證明嗎？所以，你不能夠光看現在我們被壓著打，你要看長遠一些。你要縱觀整個曆史來看，這樣才能夠看到我們其實是占據了優勢的。而這一切，都是我們的文明帶來的效果。如果沒有文明，那我們也都無法生存下來，也許也就是和那些遊牧民族一樣，迅速崛起而迅速消亡。”(未完待續。。)
“很不錯，這個也許也就是我們文明的威力了。”陳飛說道。
朱春林馬上問：“陳郎中，什麽是文明的威力？”
“文明，也就是文化，還有整個民族的思維進步的程度。比如說我們華夏的曆代書籍傳承，把先輩的文化傳播到了我們這裏，最後我們才發揚光大，然後把我們的東西傳給後人。而這個過程中形成了一個個的思想，還有各種的治國理念，甚至是普通的詩詞，小說，還有各種的儒家經典，這些都可以列入文明裏麵。”陳飛說道。
朱春林馬上說：“那也就是說隻有讀書人才有文明嗎？”
“不是，哪怕你這個不識字的人也有。甚至，哪怕是一個我們的農夫也都是有文明的。比如說古代的人不吃嗟來之食，這個也就是人們心裏麵的節操。如果讓你去吃喂狗的東西，你會去吃嗎？”陳飛問道。（.無彈窗廣告）
朱春林馬上說：“我寧可餓死，也不吃狗糧！”
陳飛感覺比較滿意，朱春林還是有節操的。這個也就是文明帶來的，讓人有尊嚴，有自己的品德思維，而不像是那些草原的蠻夷，他們什麽都敢做。在突厥，其實整個社會都是叢林法則。依靠的是武力來治理國家。而他們徹頭徹尾的叢林法則，那最終也就是根本無法產生太多文明的。人類能進步，必然離不開文明。而如果都是靠著個人武力來取得利益，那最終隻能夠是一絲一毫都無法得到，整個社會也都無法進步。
人類因為文明，有了憐憫，有了各種的情感，而不再是過去的那種野獸一樣，為了生存什麽都能做。而且有了文明，那大家也都有了文化傳承。讓國家民族能夠延綿不絕，不至於像是遊牧民族那樣隨時可以改變。華夏雖然經曆了兩次外族入侵的浩劫，可是最後都能保存自己的文明，等候再次複興的機會。可是那些遊牧民族，他們被打敗了那根本沒有複興的機會了。所以這個也就是文化帶來的文明，能夠摧毀文明的東西，也隻有時間。哪怕是後來的蒙古人和滿清，也都沒有能夠摧毀華夏文明，反而他們有不少人已經被反過來融入了華夏。西方也不乏相應的例子。羅馬人雖然征服了希臘，可是整個國家都變成了希臘化，這樣誰勝誰敗，已經無法判斷了。
“我華夏雖然一直被遊牧民族欺負。可是我們華夏有著遊牧民族幾乎永遠無法擁有的文明。雖然他們也許能夠一時占據優勢，可是一旦到了後期，越是到了後麵，那我們的優勢也就越來越大。到時候。我們完全可以通過我們的文明，來取得最大優勢。而沒有文明，也就是沒有紀律。沒有紀律，也就沒有辦法實行我們的這些這種新式騎兵。而新式騎兵的戰鬥力，在一定規模的作戰裏麵絕對是突厥人的幾倍，這樣我們一定能夠獲得勝利。”
陳飛這種新式騎兵，雖然看起來單兵實力沒有突厥人那麽好，可是陳飛卻知道後來法國皇帝拿破侖的一句名言。也就是兩個馬木魯克兵絕對能打贏3個法國兵；100個法國兵與100個馬木魯克兵勢均力敵；300個法國兵大都能戰勝300個馬木魯克兵，而1000個法國兵總能打敗1500個馬木魯克兵。這句話的意思也就是法國並能夠通過團隊的作戰方法打敗了以以個人戰鬥力著稱的馬穆魯克騎兵。而馬穆魯克集團的起源，也就是一批突厥人，他們是被大唐消滅之後跑到了突厥的。
後來拿破侖時期的法國，文明程度比起那些相對於野蠻的馬穆魯克強太多了，所以與其說是法國打敗了他們，不如說是文明打敗了他們。大唐現在對突厥，雖然看起來沒有多少優勢，可是大唐最大的優勢卻是華夏傳承多年的文明。文明才是擊敗突厥人的最核心，因為隻有文明才能訓練出訓練有素的軍隊，才能不斷的改良兵器，然後發展武器。而突厥人還在使用冷兵器，而且都是在實行個人英雄的方法作戰，他們能不失敗嗎？
不過，文明的底蘊也是要不斷積累的。至少在這個時候，西方各國都沒有能夠積累足夠的文明。而東方最強大的也就是華夏文明，根本不用害怕任何外族入侵。至於原先曆史上的兩次外族入侵入主中原，在陳飛看來都是華夏自己內部作死，不然根本不會落得如此下場。如果不是在國家危難之際還在內鬥，那中國怎麽可能被外族入主中原呢？
“陳郎中，你的意思是，我們大唐通過有上千年傳承的文明，那一定能夠打敗突厥人嗎？”朱春林問道。
而陳飛肯定的說：“是的，一定能的！你想想看，當年漢朝時候有突厥人，鮮卑人，烏桓人。後來還有柔然人，可是現在他們都去哪裏了？別看我們現在被遊牧民族壓著打，可是我們的漢族才是生存最久的民族。他們都不知道去哪裏了，都已經消失了。可是我們卻能一直留存在華夏大地上，這個不是最好的證明嗎？所以，你不能夠光看現在我們被壓著打，你要看長遠一些。你要縱觀整個曆史來看，這樣才能夠看到我們其實是占據了優勢的。而這一切，都是我們的文明帶來的效果。如果沒有文明，那我們也都無法生存下來，也許也就是和那些遊牧民族一樣，迅速崛起而迅速消亡。”(未完待續。。)