作者：小涵v妹妹
先說燕奴吧。在【潑皮好手段（上）】中，燕奴對小乙坦言，自己仍鍾情於幾年前的那個人，那人風姿英武，非小乙可比。燕奴是周侗的女兒，我想大家也都猜到了，那人便是嶽飛，嶽武穆！
說到嶽飛，那必然是宋時行中最為重量級的人物，沒有之一。即使小乙靠著現代人的金手指，助大宋逆天改命，也抵消不了曆史上精忠報國的嶽武穆！須知，在滿洲人統治中國之前，嶽飛才是武聖，至於關公，那是清朝統治者為了灌輸強化百姓【愚忠】思想，刻意神話，才成為新一屆武聖的！
須知，嶽飛代表了【精忠報國】的精神，而這個【國】卻是漢人的宋國，而非女真的金國！所以滿清才會忌憚嶽飛，進而宣揚扶持關武聖，畢竟關武聖隻有【忠義】精神，卻容易讓人忽略他報效的對象。
扯得遠了，現在來看看百科中嶽飛的年表，這裏除了生卒，僅列舉靖康之前的年表。
崇寧二年，一歲。嶽飛出生。
政和四年，十二歲。從陳廣學擊技，一縣無敵（注：由於《說嶽》的影響，很多人認為嶽飛的槍法是由周侗教的，其據《鄂王行實編年》（《金佗粹編》卷第四）是“嚐學射於鄉豪周同”，而槍法，據《金佗續編》卷二十八從事郎永州軍事判官孫逌編《鄂王事》雲：“宣和四年，令槍手陳廣以技擊教之，一縣無敵”）。
靖康元年，二十四歲。樞密院官劉浩在相州募敢死義士，嶽飛應募。
紹興十一年，三十九歲。十二月詔嶽飛賜死於大理寺。
紹興三十二年，追複嶽飛原官，以禮改葬。淳熙五年，賜嶽飛諡曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。寶慶元年，改嶽飛武穆諡號為忠武、又賜太師。
嶽飛生於1103年，12歲隨陳廣學藝。這裏采用庚大的說法，推算一下嶽飛學藝的年齡。
第二章提到玉尹如今的年齡是22歲，他生於1102年，比嶽飛大一歲。玉尹管燕奴叫“九兒姐”，姑且認為燕奴比玉尹大，且大一歲，那麽燕奴如今就是23歲。她仍忘不了8歲那年，結識了嶽飛，由此推算那時嶽飛也才6歲。大約是在14歲，跟隨周侗學藝，並引得燕奴的青睞。
人都喜歡八卦，周燕奴和玉尹結婚一載，仍是處子之身，不由得讓人遐想連篇：這時嶽飛也不過21歲，即便娶了親也還年輕，難道燕奴還存了心思，想要等小乙先熬受不住，主動休了自己，再去尋心上人？
我認為不是這樣。其實要理解燕奴的心情很簡單，我們可以參照潘金蓮。潘金蓮後來不守婦道，燕奴當然不會；但潘金蓮前期還是很用心的伺候武大郎的，每日早起幫武大做炊餅，家務活幹的也都爽利。但我們看水滸，都能看出她的不甘心！憑借她的美貌，武鬆才是她的菜，若非出身不好，又怎能陰錯陽差嫁給武大？所以她才會寂寞，會幻想，我們甚至可以邪惡的想，潘金蓮和武大行“周公之禮”的時候，心中也多半是委曲的，難以滿足的！
同此理，燕奴嫁給了小乙這樣一個她不喜歡的人，偏偏之前她還喜歡上了更為英俊神武的“高帥富”嶽飛，如此落差，可見燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金蓮那般水性楊花的女子，所以隻能忍受寂寞和痛苦，默默支撐這個搖搖欲墜的家。這也就解釋了燕奴為什麽對小乙冷言冷語，不肯委身，因為她怒其不爭啊！
下麵我們來看看，300貫負債，對於小乙家究竟有多大的壓力？
引用一段文章《宋朝的人一天花多少？》轉自長安源曆史站
宋朝的報紙－－－朝報應該也就幾文錢吧？這倒是和現在的報紙的價錢差不多。不過宋朝報紙篇幅很小，就一頁，也沒有廣告夾葉，簡直就是傳單麽。活字印刷最早被運用在報紙上，而非書籍，至今留下來的實物中，活字印刷的書籍非常非常的少。
穿也不便宜，氈帽官靴都論貫計價。有個笑話說：兩個宰相見麵、一個問另一個靴子多少錢，結果那個人提起腳說一貫。結果問話的覺得自己買虧了，罵了部下一頓，說為什麽辦事不力比別人貴了一倍。結果對方等他罵完了，舉起另一隻腳說：此亦一貫。一貫就是1000文。
三言兩拍裏有一則，講到北宋東京的官靴鋪子製作的官靴，確實就是幾貫的價錢。有意思的是這家鋪子將自己的銘牌縫在了靴沿裏，應該是名家。
宋朝的書非常貴，每葉紙4文。想想現在的書100頁才1元錢上下，雖然灑家覺得書籍的價格現在也被低估；但是不讚成和宋書做1比1的匯率。宋書需要找人刻板，工匠的價格也很高。如果不願意找刻工刻，也可以問別人借這張板，自己出油墨錢，所以算下來這4文錢毛利率才百分之二三十而已。一卷書總要好幾百塊。這樣大家該賠付歐陽修自稱六一居士，其中的一個“一”居然是藏書一萬卷意味著什麽了。
用大米的價格來計算，宋人的食品價格明顯偏高。原因也很清楚：中國現在的農副產品價格偏低。如此得出北宋時候1000錢在現在隻值300元左右，私下裏覺得現下的農產品的價格倒是可以翻三倍。所以灑家心中的宋錢約略和當下的幣值比率為1比1。
北宋呂夷簡當幕僚時，每月工資5貫800文，假設也就是5800塊錢的話，1000給了母親大人，1000給了太太，800做各種禮金，剩下的3000塊日用，每天100個錢多了就放在竹筒裏，竹筒多了就拿來同事間請客“上下欣然，無不足之色”。
蘇東坡在黃州時，“廩入即絕、人口不少、私甚憂之。但痛自節儉”，每月初取錢4貫500文，也就是說一天150塊。要知道東坡還帶著好幾個家妓呢。即便如此，他也有一個竹筒，用來積累每日多出來的錢；不要小看這幾個錢，東坡先生就是用這150塊錢發掘出了東坡肉。黃州豬肉價格賤如糞土，有錢人不屑吃，沒錢人不知道做法，蘇東坡就買來小火慢煮爛了吃。
要知道東京汴梁的豬肉不便宜，幾十文一斤。也是這個蘇東坡，跟一個肥胖的同僚開玩笑說他像屠戶，並說用30文錢買4兩肉來，算來一斤十六兩需要120塊－－－－但這應該是指【熟食】。
屠戶早上是在切生肉，腥穢難聞；但是一到下午、那些肉都做熟了或者醃臘好了，又肉香撲鼻了。所謂過屠門而大嚼，就是說能夠抵擋得住這樣的肉香的引誘，因而產生的滿足感。
文章得出結論：宋朝的匯率和我們現在大致是相等的（當然是不考慮房價的情況），大約為1:1.一個幕僚，也就是辦公室白領，月工資5貫800文，也就是5800元，每個月也存不了一兩貫錢。要存300貫積蓄，靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的鋪子，一個月來不過二三十貫的純利，也就是兩三萬塊錢。300貫相當於30萬，對於小乙小兩口來說，已經是一筆巨款了。和書裏說的一樣，正常情況，小乙除了賣房子鋪子，沒有別的辦法還錢。
在新的一章【殺豬（中）】裏，曹家二小子和玉尹約定，每天買他家5斤豬肉。根據前文估算，5斤豬肉相當於600塊錢。每天都買600塊錢的肉，即便不是純利也夠讓小乙感動了，曹家真的很仗義！
文中還說，小乙每天要500斤豬肉，按上麵計算，一天要是能賣完，營業額得有60貫，庚大說買500斤生熟豬肉純利3貫，算上自己屠宰生豬，純利按5貫計算。也就是說一個月最多能夠掙到150貫，還有150貫的缺口！這個缺口想要補上，不用巧辦法是不行的。
根據吧友目前的分析，我認為還是兩個辦法最好：一是代工，薄利多銷；二是用秘方改善醃肉口味，提高醃肉銷量！畢竟，這個年代人們還是非常喜歡醃肉的。
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先說燕奴吧。在【潑皮好手段（上）】中，燕奴對小乙坦言，自己仍鍾情於幾年前的那個人，那人風姿英武，非小乙可比。燕奴是周侗的女兒，我想大家也都猜到了，那人便是嶽飛，嶽武穆！
說到嶽飛，那必然是宋時行中最為重量級的人物，沒有之一。即使小乙靠著現代人的金手指，助大宋逆天改命，也抵消不了曆史上精忠報國的嶽武穆！須知，在滿洲人統治中國之前，嶽飛才是武聖，至於關公，那是清朝統治者為了灌輸強化百姓【愚忠】思想，刻意神話，才成為新一屆武聖的！
須知，嶽飛代表了【精忠報國】的精神，而這個【國】卻是漢人的宋國，而非女真的金國！所以滿清才會忌憚嶽飛，進而宣揚扶持關武聖，畢竟關武聖隻有【忠義】精神，卻容易讓人忽略他報效的對象。
扯得遠了，現在來看看百科中嶽飛的年表，這裏除了生卒，僅列舉靖康之前的年表。
崇寧二年，一歲。嶽飛出生。
政和四年，十二歲。從陳廣學擊技，一縣無敵（注：由於《說嶽》的影響，很多人認為嶽飛的槍法是由周侗教的，其據《鄂王行實編年》（《金佗粹編》卷第四）是“嚐學射於鄉豪周同”，而槍法，據《金佗續編》卷二十八從事郎永州軍事判官孫逌編《鄂王事》雲：“宣和四年，令槍手陳廣以技擊教之，一縣無敵”）。
靖康元年，二十四歲。樞密院官劉浩在相州募敢死義士，嶽飛應募。
紹興十一年，三十九歲。十二月詔嶽飛賜死於大理寺。
紹興三十二年，追複嶽飛原官，以禮改葬。淳熙五年，賜嶽飛諡曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。寶慶元年，改嶽飛武穆諡號為忠武、又賜太師。
嶽飛生於1103年，12歲隨陳廣學藝。這裏采用庚大的說法，推算一下嶽飛學藝的年齡。
第二章提到玉尹如今的年齡是22歲，他生於1102年，比嶽飛大一歲。玉尹管燕奴叫“九兒姐”，姑且認為燕奴比玉尹大，且大一歲，那麽燕奴如今就是23歲。她仍忘不了8歲那年，結識了嶽飛，由此推算那時嶽飛也才6歲。大約是在14歲，跟隨周侗學藝，並引得燕奴的青睞。
人都喜歡八卦，周燕奴和玉尹結婚一載，仍是處子之身，不由得讓人遐想連篇：這時嶽飛也不過21歲，即便娶了親也還年輕，難道燕奴還存了心思，想要等小乙先熬受不住，主動休了自己，再去尋心上人？
我認為不是這樣。其實要理解燕奴的心情很簡單，我們可以參照潘金蓮。潘金蓮後來不守婦道，燕奴當然不會；但潘金蓮前期還是很用心的伺候武大郎的，每日早起幫武大做炊餅，家務活幹的也都爽利。但我們看水滸，都能看出她的不甘心！憑借她的美貌，武鬆才是她的菜，若非出身不好，又怎能陰錯陽差嫁給武大？所以她才會寂寞，會幻想，我們甚至可以邪惡的想，潘金蓮和武大行“周公之禮”的時候，心中也多半是委曲的，難以滿足的！
同此理，燕奴嫁給了小乙這樣一個她不喜歡的人，偏偏之前她還喜歡上了更為英俊神武的“高帥富”嶽飛，如此落差，可見燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金蓮那般水性楊花的女子，所以隻能忍受寂寞和痛苦，默默支撐這個搖搖欲墜的家。這也就解釋了燕奴為什麽對小乙冷言冷語，不肯委身，因為她怒其不爭啊！
下麵我們來看看，300貫負債，對於小乙家究竟有多大的壓力？
引用一段文章《宋朝的人一天花多少？》轉自長安源曆史站
宋朝的報紙－－－朝報應該也就幾文錢吧？這倒是和現在的報紙的價錢差不多。不過宋朝報紙篇幅很小，就一頁，也沒有廣告夾葉，簡直就是傳單麽。活字印刷最早被運用在報紙上，而非書籍，至今留下來的實物中，活字印刷的書籍非常非常的少。
穿也不便宜，氈帽官靴都論貫計價。有個笑話說：兩個宰相見麵、一個問另一個靴子多少錢，結果那個人提起腳說一貫。結果問話的覺得自己買虧了，罵了部下一頓，說為什麽辦事不力比別人貴了一倍。結果對方等他罵完了，舉起另一隻腳說：此亦一貫。一貫就是1000文。
三言兩拍裏有一則，講到北宋東京的官靴鋪子製作的官靴，確實就是幾貫的價錢。有意思的是這家鋪子將自己的銘牌縫在了靴沿裏，應該是名家。
宋朝的書非常貴，每葉紙4文。想想現在的書100頁才1元錢上下，雖然灑家覺得書籍的價格現在也被低估；但是不讚成和宋書做1比1的匯率。宋書需要找人刻板，工匠的價格也很高。如果不願意找刻工刻，也可以問別人借這張板，自己出油墨錢，所以算下來這4文錢毛利率才百分之二三十而已。一卷書總要好幾百塊。這樣大家該賠付歐陽修自稱六一居士，其中的一個“一”居然是藏書一萬卷意味著什麽了。
用大米的價格來計算，宋人的食品價格明顯偏高。原因也很清楚：中國現在的農副產品價格偏低。如此得出北宋時候1000錢在現在隻值300元左右，私下裏覺得現下的農產品的價格倒是可以翻三倍。所以灑家心中的宋錢約略和當下的幣值比率為1比1。
北宋呂夷簡當幕僚時，每月工資5貫800文，假設也就是5800塊錢的話，1000給了母親大人，1000給了太太，800做各種禮金，剩下的3000塊日用，每天100個錢多了就放在竹筒裏，竹筒多了就拿來同事間請客“上下欣然，無不足之色”。
蘇東坡在黃州時，“廩入即絕、人口不少、私甚憂之。但痛自節儉”，每月初取錢4貫500文，也就是說一天150塊。要知道東坡還帶著好幾個家妓呢。即便如此，他也有一個竹筒，用來積累每日多出來的錢；不要小看這幾個錢，東坡先生就是用這150塊錢發掘出了東坡肉。黃州豬肉價格賤如糞土，有錢人不屑吃，沒錢人不知道做法，蘇東坡就買來小火慢煮爛了吃。
要知道東京汴梁的豬肉不便宜，幾十文一斤。也是這個蘇東坡，跟一個肥胖的同僚開玩笑說他像屠戶，並說用30文錢買4兩肉來，算來一斤十六兩需要120塊－－－－但這應該是指【熟食】。
屠戶早上是在切生肉，腥穢難聞；但是一到下午、那些肉都做熟了或者醃臘好了，又肉香撲鼻了。所謂過屠門而大嚼，就是說能夠抵擋得住這樣的肉香的引誘，因而產生的滿足感。
文章得出結論：宋朝的匯率和我們現在大致是相等的（當然是不考慮房價的情況），大約為1:1.一個幕僚，也就是辦公室白領，月工資5貫800文，也就是5800元，每個月也存不了一兩貫錢。要存300貫積蓄，靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的鋪子，一個月來不過二三十貫的純利，也就是兩三萬塊錢。300貫相當於30萬，對於小乙小兩口來說，已經是一筆巨款了。和書裏說的一樣，正常情況，小乙除了賣房子鋪子，沒有別的辦法還錢。
在新的一章【殺豬（中）】裏，曹家二小子和玉尹約定，每天買他家5斤豬肉。根據前文估算，5斤豬肉相當於600塊錢。每天都買600塊錢的肉，即便不是純利也夠讓小乙感動了，曹家真的很仗義！
文中還說，小乙每天要500斤豬肉，按上麵計算，一天要是能賣完，營業額得有60貫，庚大說買500斤生熟豬肉純利3貫，算上自己屠宰生豬，純利按5貫計算。也就是說一個月最多能夠掙到150貫，還有150貫的缺口！這個缺口想要補上，不用巧辦法是不行的。
根據吧友目前的分析，我認為還是兩個辦法最好：一是代工，薄利多銷；二是用秘方改善醃肉口味，提高醃肉銷量！畢竟，這個年代人們還是非常喜歡醃肉的。
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