有兩件事現在可以確定，首先，起司剛才的做法絕不是唯一一種不受空無影響進入圖騰學派區域的方式。原因很簡單，如果每一次進出都要做一遍剛才的順序，對於體力和精力來說都是一種浪費，更別提這會讓緊急的消息發生滯後的情況了。
所以圖騰學派的師生，至少是成年法師，肯定有他們的辦法來穿過圖騰。其次，既然這裏立著這樣一塊木牌，其中的意味已經很清楚了，起司所希望達到的潛行計劃，很可能在他踏入空無時就已經失敗，甚至淪為了笑柄。
那麽他該怎麽反應呢？或者說，他現在會是什麽心情呢？蛇和蜥蜴都不愚笨，恰恰相反，不論是法師轉化成的異物還是潛伏在人類之中的惡魔，他們都是極為聰明或者可以說是狡詐的，如此明顯的事情，他們自然也一目了然，因此二者反倒沒有發聲，而是默默的觀察著灰袍，想要看看起司會是什麽反應。
精心計劃的行動在自以為看透的布局中成為了笑話，這時人應該有什麽反應？強裝鎮定？受到打擊？還是惱羞成怒，拂袖而去？在起司身上，這些情緒或許都確實存在過，但它們都很快褪去了。
真正留下來的，是思考，是思考自己這樣做的得失在哪裏，思考這套堪稱玄妙的進門測試優秀在哪裏。
他在思考，也在等待，等待著圖騰學派派來的人來與他接洽，又或是驅逐。畢竟這深更半夜跑到人家的教學區來，他一個非萬法體係裏的法師，確實沒什麽好辯駁的，何況就是同為萬法的法師，不同學派之間的爭端也異常激烈，盜取研究成果之類的事早已屢見不鮮。
隻是他等了許久，什麽都沒等來。
眼看天色漸漸朝著黎明轉變，起司知道他不可能繼續等下去。不管對方是出於什麽情況沒有到來，他現在都應該按照計劃前進，時間是寶貴的。
當然，謹慎的法師已經下意識的認定他的行蹤被人洞悉，在這個問題上他沒有絲毫的僥幸。黎明前最深沉的黑暗為灰袍披上了外衣，他朝前走著，雖然已經過了應當休息的時間，眼中的神采依然充盈。
這讓他成功的在夜晚沒有結束之前來到了威道所指明的地點，那是一棵很大的柳樹，樹枝上垂下的枝葉繁茂的讓人看不清其中的樹幹。
柳樹，它會讓人想到春天，想到解凍的河水流過尚未完全融化的冰麵，整個世界充滿萌發的生機。但那些隨風擺蕩的細長枝葉偶爾也會讓人想到扭動的蛇，蜈蚣或人體。
而且，柳樹不該在這個季節還這麽繁茂，看這棵樹的樣子，它似乎完全不知道冬天為何物。這不太合理，又很合理。
起司繞著柳樹走了兩圈，他可以斷定這棵樹具有和之前的圖騰柱類似的效果，作為一種隱秘的門扉而聳立。
不同之處在於，單以隱秘性而言，這棵柳樹可比圖騰柱要難搞太多了，它過於茂密的柳條讓它成為了天然的守密人，對於不知情的人來說，撩開枝葉所看到的，很可能隻是一棵平常的柳樹樹幹。
“你們有辦法解開它嗎？”灰袍一般不會輕易向人求助，他習慣了自己解決問題，也因此他十分清楚，要隻靠他的能力來解開眼前的迷局，是斷然快不了的。
“或許你可以嚐試著從生物層麵入手，不管這棵樹被怎麽改造，它都是一個獨立的生物個體，你可以連接到它的根上，洞察它的生命狀態。”
這建議來自前生命學派法師波菲絲，或者說波菲絲意識裏的那位女法師。不過，起司並沒有在周圍的地麵上看到露出的根部，這意味著他不能直接進行連接。
“要我說，不如用煙霧覆蓋它，你知道的，煙霧無孔不入，它們會告訴我們那些綠色嫩芽下掩蓋的秘密。”威道給出了不同的看法。
作為惡魔來說，他的建議既帶有惡魔獨有的風格，又有一種克製，如果換另一個惡魔來，它可能給出的建議會是燒掉這棵樹，而不是用煙霧去洞察它。
“煙霧太顯眼了，如果我翻開土地去尋找柳樹的根也同樣會有很大的聲勢。應該用更加溫和隱秘的方法突破這裏。”起司輕聲說道。
他的眼睛快速轉動著，思緒在說話的片刻已經飛越了許多層麵。看起來灰袍隻是否定了兩個顧問所給出的建議，但實際上，他理解這兩種建議的出發點和思路。從象征物入手，從象征物不能阻隔的穿透性物質入手。那麽有沒有可能將兩者結合起來？
不，不需要結合，隻需要一點點折中。
這棵柳樹肯定知道它在隱藏的秘密，他隻需要去問它就好了。想到這裏，起司倒退幾步，再次圍著柳樹走動了起來，但這次，他走的很慢。
魔法的靈光在眼眶裏跳動，為他提供了常人無法體驗的視覺感知能力。他不是要像德魯伊那樣直接將自己的意識和樹木連同，他所謂的問，其實是觀察。
事物的外表和內在是有關聯的，即使它偽裝了，偽裝本身也是一種關聯。舉個不太恰當的例子，密室會被發現，往往是因為它被使用的太頻繁。
這裏麵包括書架上一本書的書脊磨損程度不同，櫃子下方的地麵有反常的摩擦痕跡，或是一塊因為常常掀開所以出現了破損的木板。生物比這些死物要隱秘，因為柳樹是活的，它會自己修補掉那些痕跡。
但生物也比那些死物更誠實，因為它的第一要務是自己的生存，所以如果某個方向經常有人進出，那裏一定會有所異常。
當然，這種推論是很主觀的，而且建立在觀察者可以洞悉到非常細微的區別的基礎上，而在大部分時候，那些微小的差異根本無法被發現。
可是魔法具有同樣的性質，一個性格的人所掌握的魔法也往往會符合他的性格和做事方式，就像戰士總會拿他用著最合手的武器上戰場一樣。
起司所掌握的法術，尤其以各類洞悉或觀察類為多，畢竟他在預言上的天賦實在不佳，對象征類法術的掌握也不夠強到可以獲得額外的啟示，因此加強感官能力就成為了他理解外部環境的重要手段。
那麽，為什麽他一開始沒有“看”出問題呢？其實答案很簡單，就和剛才空無之境裏的情況一樣，要有所察覺，需要先有所預設。
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一個饑餓的人會首先觀察到食物，一個動態視力敏銳的人能捕捉到細小昆蟲的動向，同理，當起司想要觀察柳樹的長勢與其蘊含魔法之間的關係時，他才能注意到想要注意到的東西。
“好了，我看到入口了。”
所以圖騰學派的師生，至少是成年法師，肯定有他們的辦法來穿過圖騰。其次，既然這裏立著這樣一塊木牌，其中的意味已經很清楚了，起司所希望達到的潛行計劃，很可能在他踏入空無時就已經失敗，甚至淪為了笑柄。
那麽他該怎麽反應呢？或者說，他現在會是什麽心情呢？蛇和蜥蜴都不愚笨，恰恰相反，不論是法師轉化成的異物還是潛伏在人類之中的惡魔，他們都是極為聰明或者可以說是狡詐的，如此明顯的事情，他們自然也一目了然，因此二者反倒沒有發聲，而是默默的觀察著灰袍，想要看看起司會是什麽反應。
精心計劃的行動在自以為看透的布局中成為了笑話，這時人應該有什麽反應？強裝鎮定？受到打擊？還是惱羞成怒，拂袖而去？在起司身上，這些情緒或許都確實存在過，但它們都很快褪去了。
真正留下來的，是思考，是思考自己這樣做的得失在哪裏，思考這套堪稱玄妙的進門測試優秀在哪裏。
他在思考，也在等待，等待著圖騰學派派來的人來與他接洽，又或是驅逐。畢竟這深更半夜跑到人家的教學區來，他一個非萬法體係裏的法師，確實沒什麽好辯駁的，何況就是同為萬法的法師，不同學派之間的爭端也異常激烈，盜取研究成果之類的事早已屢見不鮮。
隻是他等了許久，什麽都沒等來。
眼看天色漸漸朝著黎明轉變，起司知道他不可能繼續等下去。不管對方是出於什麽情況沒有到來，他現在都應該按照計劃前進，時間是寶貴的。
當然，謹慎的法師已經下意識的認定他的行蹤被人洞悉，在這個問題上他沒有絲毫的僥幸。黎明前最深沉的黑暗為灰袍披上了外衣，他朝前走著，雖然已經過了應當休息的時間，眼中的神采依然充盈。
這讓他成功的在夜晚沒有結束之前來到了威道所指明的地點，那是一棵很大的柳樹，樹枝上垂下的枝葉繁茂的讓人看不清其中的樹幹。
柳樹，它會讓人想到春天，想到解凍的河水流過尚未完全融化的冰麵，整個世界充滿萌發的生機。但那些隨風擺蕩的細長枝葉偶爾也會讓人想到扭動的蛇，蜈蚣或人體。
而且，柳樹不該在這個季節還這麽繁茂，看這棵樹的樣子，它似乎完全不知道冬天為何物。這不太合理，又很合理。
起司繞著柳樹走了兩圈，他可以斷定這棵樹具有和之前的圖騰柱類似的效果，作為一種隱秘的門扉而聳立。
不同之處在於，單以隱秘性而言，這棵柳樹可比圖騰柱要難搞太多了，它過於茂密的柳條讓它成為了天然的守密人，對於不知情的人來說，撩開枝葉所看到的，很可能隻是一棵平常的柳樹樹幹。
“你們有辦法解開它嗎？”灰袍一般不會輕易向人求助，他習慣了自己解決問題，也因此他十分清楚，要隻靠他的能力來解開眼前的迷局，是斷然快不了的。
“或許你可以嚐試著從生物層麵入手，不管這棵樹被怎麽改造，它都是一個獨立的生物個體，你可以連接到它的根上，洞察它的生命狀態。”
這建議來自前生命學派法師波菲絲，或者說波菲絲意識裏的那位女法師。不過，起司並沒有在周圍的地麵上看到露出的根部，這意味著他不能直接進行連接。
“要我說，不如用煙霧覆蓋它，你知道的，煙霧無孔不入，它們會告訴我們那些綠色嫩芽下掩蓋的秘密。”威道給出了不同的看法。
作為惡魔來說，他的建議既帶有惡魔獨有的風格，又有一種克製，如果換另一個惡魔來，它可能給出的建議會是燒掉這棵樹，而不是用煙霧去洞察它。
“煙霧太顯眼了，如果我翻開土地去尋找柳樹的根也同樣會有很大的聲勢。應該用更加溫和隱秘的方法突破這裏。”起司輕聲說道。
他的眼睛快速轉動著，思緒在說話的片刻已經飛越了許多層麵。看起來灰袍隻是否定了兩個顧問所給出的建議，但實際上，他理解這兩種建議的出發點和思路。從象征物入手，從象征物不能阻隔的穿透性物質入手。那麽有沒有可能將兩者結合起來？
不，不需要結合，隻需要一點點折中。
這棵柳樹肯定知道它在隱藏的秘密，他隻需要去問它就好了。想到這裏，起司倒退幾步，再次圍著柳樹走動了起來，但這次，他走的很慢。
魔法的靈光在眼眶裏跳動，為他提供了常人無法體驗的視覺感知能力。他不是要像德魯伊那樣直接將自己的意識和樹木連同，他所謂的問，其實是觀察。
事物的外表和內在是有關聯的，即使它偽裝了，偽裝本身也是一種關聯。舉個不太恰當的例子，密室會被發現，往往是因為它被使用的太頻繁。
這裏麵包括書架上一本書的書脊磨損程度不同，櫃子下方的地麵有反常的摩擦痕跡，或是一塊因為常常掀開所以出現了破損的木板。生物比這些死物要隱秘，因為柳樹是活的，它會自己修補掉那些痕跡。
但生物也比那些死物更誠實，因為它的第一要務是自己的生存，所以如果某個方向經常有人進出，那裏一定會有所異常。
當然，這種推論是很主觀的，而且建立在觀察者可以洞悉到非常細微的區別的基礎上，而在大部分時候，那些微小的差異根本無法被發現。
可是魔法具有同樣的性質，一個性格的人所掌握的魔法也往往會符合他的性格和做事方式，就像戰士總會拿他用著最合手的武器上戰場一樣。
起司所掌握的法術，尤其以各類洞悉或觀察類為多，畢竟他在預言上的天賦實在不佳，對象征類法術的掌握也不夠強到可以獲得額外的啟示，因此加強感官能力就成為了他理解外部環境的重要手段。
那麽，為什麽他一開始沒有“看”出問題呢？其實答案很簡單，就和剛才空無之境裏的情況一樣，要有所察覺，需要先有所預設。
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一個饑餓的人會首先觀察到食物，一個動態視力敏銳的人能捕捉到細小昆蟲的動向，同理，當起司想要觀察柳樹的長勢與其蘊含魔法之間的關係時，他才能注意到想要注意到的東西。
“好了，我看到入口了。”