虞複來到先前山洞中。這次，虞複心中對殺無赦有了一絲敬畏。以血飲的威力，殺無赦的功力定然不弱，他稱獨步武林，就算言過其實，但其實力也足以傲視群雄！
虞複在山洞中細細打量，尋找殺無赦留下的一生所學。
找遍山洞，也沒有發現典籍，“就算留有典籍，連屍骨都化成了粉末，估計典籍也早已變成了塵土。”
虞複在山洞中尋找留下的刻痕，終究無所獲。
殺無赦在身後牆上留下的字體，料來不會有假，那麽殺無赦的一生武學，到底會留在什麽地方呢。
如果找不到，隻有一個可能，那就是留下的是典籍！但以殺無赦的聰明和話語中的霸道，怎麽會犯這種錯誤！虞複想來想去還是不死心，也許在地下。
說到做到，虞複用樹枝作為工具，開始挖掘洞中地麵。
地麵堅硬，不能斷定是岩壁還是後來的覆土，畢竟經曆歲月太久。虞複擔心用力過大，萬一留在地上的是刻痕，在尋找過程中損壞，所以，這一找就是半月有餘。
就剩洞口這段了，希望不要讓人失望。
虞複看著身後的地麵全部被自己掘起三尺有餘，將最後一絲希望寄托在了洞口兩米的部分。
果然，在洞口段發現了不同之處，地麵與岩壁有一層相對的軟弱帶。
虞複辛苦半月，終於有所獲，壓抑著心中的激動，用手輕輕摳開地麵的覆土，幾行字體浮現而出。虞複瞬間心中冰涼，這幾行字肯定不是絕世武功，看來殺無赦將自己騙了！
耐著性子，虞複看向模糊的字體。字體是用利劍刻成，刻痕極深，所以才在多年中仍然能夠分辨出來。
“老夫縱橫半生，殺人無數，仇家滿天下，得我衣缽者，不可泄露老夫蹤跡，免得惹禍上身！”
這殺無赦還挺顧及後輩安危，看來並非十惡不赦的惡人。虞複心中對殺無赦增添了一分好感。接著往下看。
“老夫一生，殺人絕大多數為該死之人，也有意圖要我命者，手段過於狠辣，以至於江湖惡名遠播。在老夫看來，血飲乃是大殺之器，以大殺之器，殺盡可殺之人，以殺止伐，天地正道。唯有血飲，殺氣太重，應極力克製！”
這血飲就是那把寶劍了！自己的判斷果然沒有錯。虞複繼續往下看。
“老夫受妖蠱宗宗主暗算，身中奇蠱，躲在穀中，料不久於世。特將畢生所學，埋葬於山穀下五行迷陣中，後輩既能入我洞府，諒能找到。切記大殺止伐，人心險惡，要想自保，需先懲惡！”
“好一個大殺止伐！”虞複對殺無赦滿懷敬仰，一個身懷絕技，手拿神兵的老者，巍然而立，不顧世人誤會，懲治惡人，殺伐果斷，手段毒辣。
虞複深深一拜，“前輩既然能夠如此心狠手辣，為何還能被妖蠱宗暗算。人心險惡，前輩看透世俗，終究還是失足於人心。”
再看洞中，殺無赦遺言處正是血飲矗立之地，虞複心中莞爾。殺無赦心思縝密，常人遠不及。
要是換做常人，恐怕極少有如此耐心，掘地三尺尋找殺無赦一身絕技！
虞複將洞口封死，在山下找到五行迷陣陣眼。一棵蒼翠大樹下，挖出一個玉盒。
盒中一套心法，一套劍術，別無其他。雖經歲月滄桑，書本保持無恙，隻是書頁泛黃，彰顯著心法劍術的久遠傳承。
殺無赦就是靠著這本心法和這套劍術縱橫天下。
殺無赦也許並非真名，更多可能是殺無赦臨死前的滿腹不甘！真名或許已經無處查詢，從屍骨風化的時間推斷，殺無赦可能已經仙逝百年不止。武林中知道這位殺伐果斷之人者，寥寥無幾。
在河邊空地上，虞複拿出那套心法，“我身患內傷，不知道這套心法能否修煉”，懷著忐忑心情，虞複默默打開心法。
扉頁上寫著“渡劫心覺”。
“空非所明,無所有為，靈台自開,明非實,實非開……”虞複根據心法陳述，開始運轉體內真氣，第一日尚好，第二日開始真氣受阻，第三日開始運轉內力，便全身內息紊亂，不受控製的內息在體內開始亂竄……
“果然這套心法，不是我能所練。”虞複暗暗歎息，將渡劫心覺收起。“此心法倒像是佛家之物，雖為內功心法，但字裏行間滿是天地至理！不能修煉心法，研讀也是收益匪淺。”
虞複打開那套劍譜，赫然寫著“八音傲世”。
再往後，上書總綱，寫道：“生即苦，苦即樂，知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意。”
再往後，除了劍招名稱，全是圖解。
虞複大概瀏覽了一下，八音即人間八苦，生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛。劍招即從八苦所化，劍招中蘊含對天下蒼生的感悟……
劍招的境界，遠遠超過了虞複自創三劍。虞複按照書中劍招施展，隻得其形，不得其神。
看來這些劍招絕非速成劍法，虞複隻好在心中將劍招暗暗熟記，沒事就在心中揣摸。
一個月過去，虞複隻隱隱領悟到了“病”字招。一劍揮出，天地也有病態，劍氣沉悶，奄奄一息，仿佛周圍萬物盡數褪色，生機盡斂。但虞複感覺到，此招威力遠遠不止於此！
或許需要“渡劫心覺”配合使用，才能將劍法威力發揮到極致。虞複在心中暗暗猜想。
從殺無赦遺言中，大殺止伐，到渡劫心覺，再到八音傲世，無不與上等佛法相關。
虞複不知道，此套心法和劍法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所創，就連血飲劍，也是高僧鑄造。
這位高僧遠在暹羅國，暹羅國孕育出釋迦牟利這等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。這位高僧就是南傳佛教的得道高僧。南傳佛教不講究放下屠刀立地成佛，其教義反是以殺止伐，先渡劫、再渡心、最後渡人。
南傳佛教教眾精習武藝，以絕佳的體魄，從事普渡眾生之行。在佛教相互講法論經中，南傳分支的不少功法傳入大乘佛教，成為後世少林絕技。
殺無赦即是南傳佛教教徒！
……
山中無甲子，歲寒不知年。不覺中虞複已經在山中渡過三月有餘，內功心法不能修煉，劍招難以領悟，妖蠱宗之謎尚未解開，與毒王的半年之約已近……
得想辦法出去了，虞複開始尋找出穀的方法……
虞複在山洞中細細打量，尋找殺無赦留下的一生所學。
找遍山洞，也沒有發現典籍，“就算留有典籍，連屍骨都化成了粉末，估計典籍也早已變成了塵土。”
虞複在山洞中尋找留下的刻痕，終究無所獲。
殺無赦在身後牆上留下的字體，料來不會有假，那麽殺無赦的一生武學，到底會留在什麽地方呢。
如果找不到，隻有一個可能，那就是留下的是典籍！但以殺無赦的聰明和話語中的霸道，怎麽會犯這種錯誤！虞複想來想去還是不死心，也許在地下。
說到做到，虞複用樹枝作為工具，開始挖掘洞中地麵。
地麵堅硬，不能斷定是岩壁還是後來的覆土，畢竟經曆歲月太久。虞複擔心用力過大，萬一留在地上的是刻痕，在尋找過程中損壞，所以，這一找就是半月有餘。
就剩洞口這段了，希望不要讓人失望。
虞複看著身後的地麵全部被自己掘起三尺有餘，將最後一絲希望寄托在了洞口兩米的部分。
果然，在洞口段發現了不同之處，地麵與岩壁有一層相對的軟弱帶。
虞複辛苦半月，終於有所獲，壓抑著心中的激動，用手輕輕摳開地麵的覆土，幾行字體浮現而出。虞複瞬間心中冰涼，這幾行字肯定不是絕世武功，看來殺無赦將自己騙了！
耐著性子，虞複看向模糊的字體。字體是用利劍刻成，刻痕極深，所以才在多年中仍然能夠分辨出來。
“老夫縱橫半生，殺人無數，仇家滿天下，得我衣缽者，不可泄露老夫蹤跡，免得惹禍上身！”
這殺無赦還挺顧及後輩安危，看來並非十惡不赦的惡人。虞複心中對殺無赦增添了一分好感。接著往下看。
“老夫一生，殺人絕大多數為該死之人，也有意圖要我命者，手段過於狠辣，以至於江湖惡名遠播。在老夫看來，血飲乃是大殺之器，以大殺之器，殺盡可殺之人，以殺止伐，天地正道。唯有血飲，殺氣太重，應極力克製！”
這血飲就是那把寶劍了！自己的判斷果然沒有錯。虞複繼續往下看。
“老夫受妖蠱宗宗主暗算，身中奇蠱，躲在穀中，料不久於世。特將畢生所學，埋葬於山穀下五行迷陣中，後輩既能入我洞府，諒能找到。切記大殺止伐，人心險惡，要想自保，需先懲惡！”
“好一個大殺止伐！”虞複對殺無赦滿懷敬仰，一個身懷絕技，手拿神兵的老者，巍然而立，不顧世人誤會，懲治惡人，殺伐果斷，手段毒辣。
虞複深深一拜，“前輩既然能夠如此心狠手辣，為何還能被妖蠱宗暗算。人心險惡，前輩看透世俗，終究還是失足於人心。”
再看洞中，殺無赦遺言處正是血飲矗立之地，虞複心中莞爾。殺無赦心思縝密，常人遠不及。
要是換做常人，恐怕極少有如此耐心，掘地三尺尋找殺無赦一身絕技！
虞複將洞口封死，在山下找到五行迷陣陣眼。一棵蒼翠大樹下，挖出一個玉盒。
盒中一套心法，一套劍術，別無其他。雖經歲月滄桑，書本保持無恙，隻是書頁泛黃，彰顯著心法劍術的久遠傳承。
殺無赦就是靠著這本心法和這套劍術縱橫天下。
殺無赦也許並非真名，更多可能是殺無赦臨死前的滿腹不甘！真名或許已經無處查詢，從屍骨風化的時間推斷，殺無赦可能已經仙逝百年不止。武林中知道這位殺伐果斷之人者，寥寥無幾。
在河邊空地上，虞複拿出那套心法，“我身患內傷，不知道這套心法能否修煉”，懷著忐忑心情，虞複默默打開心法。
扉頁上寫著“渡劫心覺”。
“空非所明,無所有為，靈台自開,明非實,實非開……”虞複根據心法陳述，開始運轉體內真氣，第一日尚好，第二日開始真氣受阻，第三日開始運轉內力，便全身內息紊亂，不受控製的內息在體內開始亂竄……
“果然這套心法，不是我能所練。”虞複暗暗歎息，將渡劫心覺收起。“此心法倒像是佛家之物，雖為內功心法，但字裏行間滿是天地至理！不能修煉心法，研讀也是收益匪淺。”
虞複打開那套劍譜，赫然寫著“八音傲世”。
再往後，上書總綱，寫道：“生即苦，苦即樂，知其樂，忘其苦。明其心，苦其誌。追其型，忘其意。”
再往後，除了劍招名稱，全是圖解。
虞複大概瀏覽了一下，八音即人間八苦，生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛。劍招即從八苦所化，劍招中蘊含對天下蒼生的感悟……
劍招的境界，遠遠超過了虞複自創三劍。虞複按照書中劍招施展，隻得其形，不得其神。
看來這些劍招絕非速成劍法，虞複隻好在心中將劍招暗暗熟記，沒事就在心中揣摸。
一個月過去，虞複隻隱隱領悟到了“病”字招。一劍揮出，天地也有病態，劍氣沉悶，奄奄一息，仿佛周圍萬物盡數褪色，生機盡斂。但虞複感覺到，此招威力遠遠不止於此！
或許需要“渡劫心覺”配合使用，才能將劍法威力發揮到極致。虞複在心中暗暗猜想。
從殺無赦遺言中，大殺止伐，到渡劫心覺，再到八音傲世，無不與上等佛法相關。
虞複不知道，此套心法和劍法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所創，就連血飲劍，也是高僧鑄造。
這位高僧遠在暹羅國，暹羅國孕育出釋迦牟利這等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。這位高僧就是南傳佛教的得道高僧。南傳佛教不講究放下屠刀立地成佛，其教義反是以殺止伐，先渡劫、再渡心、最後渡人。
南傳佛教教眾精習武藝，以絕佳的體魄，從事普渡眾生之行。在佛教相互講法論經中，南傳分支的不少功法傳入大乘佛教，成為後世少林絕技。
殺無赦即是南傳佛教教徒！
……
山中無甲子，歲寒不知年。不覺中虞複已經在山中渡過三月有餘，內功心法不能修煉，劍招難以領悟，妖蠱宗之謎尚未解開，與毒王的半年之約已近……
得想辦法出去了，虞複開始尋找出穀的方法……