第四十六章 不詳
從倫敦開始的詭異劇場 作者：神秘的行星 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻見一名老僧走了過來，先是朝眾人行禮，而後坐上專門為講經僧設置的高座上。
緊接著，在寺內賞燈的百姓、信徒聞訊紛紛趕來，來得早就席地而坐，若是來遲了就擠作一團，扶著樹、踮起腳尖，滿臉期待。
事實上，元載並不感覺奇怪。
僧人之間互相講經、談法，講究一個莊嚴肅穆，說得越深奧晦澀越好，但跟尋常百姓講經就沒必要了，怎麽通俗就怎麽來，畢竟，大部分人聽不懂那些文縐縐的話。
隻見那眉毛花白、寶相莊嚴的老僧啟齒高誦佛號，然後臉色一變，模擬婦人的聲音，念道：
“慈母告目連：‘我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日谘情為惡。今來此處，受罪難言。漿水不曾聞名，飯食何曾見麵。渾身遍體，總是瘡疾。受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。’慈母喚目連近前，目連，目連啊……”
隨著兩聲呼喚，幾個小和尚開始敲打木魚，並用各種樂器營造氛圍。
高台之上，老僧繼續唱念，同時以袖掩麵，表現出一副“我很慘”的模樣：
“我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊，將為世間無善惡，何期今日受新殃。
地獄每常長饑渴，煎煮之時入護湯，或上刀山並劍樹，或即長時臥鐵床。
更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當，數載不聞漿水氣，饑羸遍體盡成瘡……”
抽泣聲響起，元載發現四周那些心軟命苦又沒什麽見識的婦女，早已抱在一起痛哭了。
與此同時。
四道身影落到了佛堂頂端，正看著下方堪稱荒唐的鬧劇。
觀望了片刻，杜克感覺大唐百姓太好騙了，尤其是那些年齡偏大的婦女，聽了沒一會兒，就爭先恐後地摘首飾、手鐲，說要融了給菩薩、佛主塑金身，給自己和家人贖罪。
好好一上元佳節，硬是變得糟心起來。
而潘明倒是不感覺奇怪，畢竟這個時代的百姓沒有太多娛樂活動，別說看影視劇了，書籍都很難接觸到，現在難得看一場表演，再怎麽簡陋，內心也會被觸動。
當然，和尚們知道分寸，目連救母的故事說出來，暗示信眾捐一次供奉物就可以收手了。
眼下上元佳節，還是多講講喜慶的故事比較好，就這樣，他們又開始講曆史傳說、民間故事，宣揚聖人的威望政績……
俗！
不愧是俗講！
若非顧忌場合，陸離都想罵：一群騙子剃去頭發、披上袈裟，再端上個木魚，就可以招搖撞騙了！
最不要臉的是，還美其名曰：
洗去罪孽。
自始至終，沒有任何異象顯化，陸離看得分明，端坐在高台上的老和尚多次睜開眼，偷偷瞥向信徒捐贈來的器物。
“真是開了眼界，佛門舌綻蓮花的法門，名不虛傳。”杜克毫不客氣地揶揄。
“北魏太武帝、北周武帝手中的刀還是太鈍了。”潘明滿臉不屑。
“讓幾位施主見笑了，貧僧楚金，忝為本寺住持。”
話落，一道身影出現在陸離身後，看似悄無聲息，但還是在第一時間被他察覺到了。
楚金，俗姓陳，相傳其人七歲能誦法華，九歲出家，十八歲即升座講法華義旨，開元末年，擔任千福寺主持。
在陸離審視的目光中，身披破袈裟的楚金不卑不亢道：“四位善士的來意貧僧已經知曉，還請移步，隨我去正殿一敘。”
“帶路。”
話落，四人從庭院後方落下，不曾驚動任何人，包括元載。
昔年，章懷太子主動舍棄府邸，方才有了眼前這座占地寬廣的千福寺。
在剛才來的時候，陸離便已四處偵查過了，三門殿、天王殿、大雄寶殿，一樣不缺。不僅如此，講堂、藏經閣、觀音殿、地藏殿、祖師殿、珈藍殿，更是樣樣俱全。
這得騙多少錢才能將其建成？
許是察覺到陸離眼底閃過的不屑，楚金轉過身來，問道：“施主可是對我寺有所誤解？”
“嗬嗬，沒有誤解。”
一旁，杜克代為回答道：“就是覺得貴寺舌綻蓮花的功夫，實在厲害得緊，把善男信女當肥羊宰，還能讓他們心甘情願。”
“果然，施主誤解了。”楚金搖了搖頭，“善信們捐的銀錢，無人敢貪墨，要麽融掉為佛主塑金身，要麽用來建造多寶塔。”
“貧僧初來千福寺的時候，一日誦《法華經》，至《見寶塔品》，眼前忽現寶塔，乃禪坐六年，發誓建塔。”
“奈何力量有限，隻能大開俗講，請善信募捐，籌集四方善款。”
塔。
原來是存放僧骨舍利的地方，到了本朝則成了一種標誌，隻要有條件，僧人們都會在寺廟內建一座塔，立在大雄寶殿前。
但四人即將踏入寶殿，卻發現庭院內確實空無一物。
香火如此鼎盛，建個塔有何難？
除非老和尚心大……
嗯，多寶塔。
光聽這個名字就覺得不凡，竟以多寶為名。
“不知貴寺還差多少錢？”潘明不動聲色道。
楚金合手宣了一聲佛號，坦言道：“曆時六年，已籌得善款五十萬錢，還差五十萬。”
陸離一陣無語，一張羊肉餡胡餅一個錢，若是建佛塔的錢去買餅……
到了這個地步，已沒什麽不能說的事情了，李餅責問道：“那為何要欺騙信徒？那負責講經的和尚平平無奇，甚至可以說市儈。”
老和尚沒有被李餅的外貌嚇到，養氣功夫似乎練到了家，反問道：“各位非我門人，為何妄言？隻要捐了善款，一切罪業吾等自會替其應下，保證他們死後永不墜阿鼻地獄。”
坦白來說，這話得不到驗證。
至少陸離等人驗證不了。
不過，楚金主動說道：“諸位有大氣運加身，若願入我門中，貧僧便以身演法，一展佛門神通。”
潘明與杜克第一次聽到這種說法，兩人麵麵相覷。
李餅則麵無表情。
而陸離，他本以為自己能夠免疫類似的話了，但是，這話由和尚說來，心裏莫名的感覺膈應，很膈應。
見四人沉默不語，態度已非常明顯了，楚金仍不死心，一邊走在前方引路，一邊說道：“貧僧知道三位貴客對我佛門抱有偏見。”
哪三位？
自然是陸離、潘明、杜克三人組。
“前幾朝皇帝滅佛，無非是認為佛門不事生產，靠化緣施舍為生。”
“而本寺不然，種糧、種菜、砍柴、擔水，各種活計全靠自己動手。”
楚金口中振振有詞，“等再過一段時間天氣轉暖了，我寺還要舉辦‘普請’活動，自貧僧以下，所有僧尼都要去田間耕作。”
“一日不作，一日不食！”
“每逢饑年，大開山門，發放糧食賑濟災民。”
說到這裏，老和尚腦後騰起一道神環，仿若真佛降世。
其實，那番話做不得假，千福寺已有近七十年曆史了，而楚金也並非初掌此寺，陸離等人向附近的坊民打聽一下，便可知道究竟如何。
“本喵…少卿沒有問到肉味，亦不曾聞到血腥味。”
話落，李餅故意板起臉，不滿陸離一直將手搭在自己腦袋上。
對此，陸離恍若未見，現在不擼貓，過幾天回去了後悔都來不及。
梁武帝時期以後，“戒殺生戒肉食”的清規就已基本定下，而李餅嗅覺極其靈敏，它這麽說就表明千福寺的僧眾真嚴守戒律——
一日幾餐以米粥為主食，配以醃菜，青菜燉豆腐已算是美味佳肴，若是生了大病，必須補充營養，也隻能吃些蜂蜜、酥酪。
自給自足、吃素念佛。
滿足這兩點要求，確實當得起大師之名。
而耐心聽完解釋之後，杜克快人快語，道：“如此，倒是吾等誤會了，大德與那些欺名盜世之輩有著天壤之別。”
陸離點了點頭，心中補充了一句：前提是信徒死後真能得到佛主庇佑，否則，他們依舊是大盜。
大雄寶殿，居於整座寺廟的正中位置，裏麵供奉著釋迦牟尼和其他大法力佛、菩薩、羅漢。
凡是遇到重大活動，都在此處舉行，由此可以看出，楚金確實沒有怠慢眾人，四人逐漸收起先入為主的態度。
“諸位的來意貧僧已知，是為平康坊命案而來，然否？”
進入大殿之後，陸離暫時將手拿開，給了佛主一個麵子。
而恢複自由的李餅雙爪負背，恢複了高冷範，點頭示意他繼續往下說。
“張施主並非殺人凶手，他感覺自己無緣蟾宮折桂，決定回鄉溫習功課，待來年再赴京趕考。”
“此外，張施主出身寒門，確實沒錢為紅顏知己贖身，不得已才寫信回絕。”
陸離滿臉古怪。
老和尚又不是當事人，怎麽知道的如此清楚？
不過，他沒有開口詢問，此案由李餅全權處理，自己過來完全是幫忙充個門麵。
“空口無憑，那儒生人呢？”
李餅官氣十足，但心裏卻極不平靜：早知道千福寺主持如此好說話，當初就帶著元載直接進來了……
沒錯，它正在後悔，認為不該找陸離尋求幫助。
“聽貧僧說了明月姑娘的死訊後，正在客房為她念經。”楚金大師低眉順目，聲音低沉：“說起來那兩樁命案確實與本寺有關。”
眾人按下雜念，知道重頭戲來了。
“前段時間，浮香、明月兩位姑娘來本寺祈福，按理說，本該由監寺或者其他修為有成的知客僧陪同……”
說到這裏，楚金無奈長歎，那張無悲無喜的臉也終於有所改變，自責道：“但那天貧僧召集召集全寺大德四十九人，行法華三昧，無暇顧及其他。”
佛主金身麵前，老僧自然不會撒謊，將事情原委完完全全道出。
原來，經過六年努力，楚金心血來潮，預感建造多寶塔一事將會在近日功成，那剩下的五十萬錢將由聖人出資補齊。
正因為如此，他將全寺有法力在身的高僧全部召集起來，行法華三昧，又刺血寫《金法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢經》一卷，法華經一千部、金字三十六部，以鎮寶塔。
在這種情況下，明月、浮香兩位娘子被惡靈盯上了，而陪同的知客僧肉體凡胎，沒有察覺到異常。
等楚金反應過來時，為時已晚。
“千福寺內香火鼎盛，為何會有惡靈？在下聽說昔年淨土宗高僧懷感曾住此修念佛三昧，三年之後證得三昧。”聲音從殿外傳來。
不久前，元載實在受夠了俗僧糊弄愚民的把戲，索性離開庭院，四處探尋線索，剛好在大雄寶殿撞見了陸離等人。
“寺卿，少卿。”
他快步走來，先朝兩位上官行禮問好，然後又向不認識的潘明與杜克點頭致意，最後表情不善地看著楚金，似乎在追問答案。
“施主可知懷德大師為何會來此修煉？”楚金並不在意元載言語中的挑釁，自言自語道：“寺成不久，章懷太子死於非命，此地為其舊宅，有不詳降世。”
章懷太子，李賢。
一個被父皇欣賞器重、欲寄以家國的繼承人，被臣子稱讚萬國之貞斯在、三朝之禮不虧的儲君，卻被誣告謀反，而誣告者正是生母武則天。
李治心裏清楚原委，有心回護他，卻被武則天反駁：為人子懷逆謀，天地所不容；大義滅親，何可赦也！
一個賢明的皇太子，一個懦弱的父皇，一個蛇蠍心腸的母後。
傳說中，心懷怨氣的人死後會化為厲鬼，而皇太子呢？
陸離覺得會很棘手。
而楚金說得很隱晦，以不詳降臨世來概括，畢竟，章懷太子是當今聖人的親伯父，兩人同出一源。
“貧僧建多寶塔並非為一己私念，隻是想超度亡者。”
“其實，無需贅言，想來兩個時辰後的大朝會，四位施主就會相信貧僧所言的一切了。”
言語中充滿了篤定。
再聯想楚金先前所說，剩下五十萬錢會由天子親自出資，陸離心中又信了幾分。
總而言之。
整個案件並不複雜，兩位姑娘上香的日子不好，被不詳盯上了，最後死於非命。
可是，尚存一個疑點。
她們為何要跨越半座長安城，舍近求遠來千福寺上香？
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緊接著，在寺內賞燈的百姓、信徒聞訊紛紛趕來，來得早就席地而坐，若是來遲了就擠作一團，扶著樹、踮起腳尖，滿臉期待。
事實上，元載並不感覺奇怪。
僧人之間互相講經、談法，講究一個莊嚴肅穆，說得越深奧晦澀越好，但跟尋常百姓講經就沒必要了，怎麽通俗就怎麽來，畢竟，大部分人聽不懂那些文縐縐的話。
隻見那眉毛花白、寶相莊嚴的老僧啟齒高誦佛號，然後臉色一變，模擬婦人的聲音，念道：
“慈母告目連：‘我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日谘情為惡。今來此處，受罪難言。漿水不曾聞名，飯食何曾見麵。渾身遍體，總是瘡疾。受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。’慈母喚目連近前，目連，目連啊……”
隨著兩聲呼喚，幾個小和尚開始敲打木魚，並用各種樂器營造氛圍。
高台之上，老僧繼續唱念，同時以袖掩麵，表現出一副“我很慘”的模樣：
“我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊，將為世間無善惡，何期今日受新殃。
地獄每常長饑渴，煎煮之時入護湯，或上刀山並劍樹，或即長時臥鐵床。
更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當，數載不聞漿水氣，饑羸遍體盡成瘡……”
抽泣聲響起，元載發現四周那些心軟命苦又沒什麽見識的婦女，早已抱在一起痛哭了。
與此同時。
四道身影落到了佛堂頂端，正看著下方堪稱荒唐的鬧劇。
觀望了片刻，杜克感覺大唐百姓太好騙了，尤其是那些年齡偏大的婦女，聽了沒一會兒，就爭先恐後地摘首飾、手鐲，說要融了給菩薩、佛主塑金身，給自己和家人贖罪。
好好一上元佳節，硬是變得糟心起來。
而潘明倒是不感覺奇怪，畢竟這個時代的百姓沒有太多娛樂活動，別說看影視劇了，書籍都很難接觸到，現在難得看一場表演，再怎麽簡陋，內心也會被觸動。
當然，和尚們知道分寸，目連救母的故事說出來，暗示信眾捐一次供奉物就可以收手了。
眼下上元佳節，還是多講講喜慶的故事比較好，就這樣，他們又開始講曆史傳說、民間故事，宣揚聖人的威望政績……
俗！
不愧是俗講！
若非顧忌場合，陸離都想罵：一群騙子剃去頭發、披上袈裟，再端上個木魚，就可以招搖撞騙了！
最不要臉的是，還美其名曰：
洗去罪孽。
自始至終，沒有任何異象顯化，陸離看得分明，端坐在高台上的老和尚多次睜開眼，偷偷瞥向信徒捐贈來的器物。
“真是開了眼界，佛門舌綻蓮花的法門，名不虛傳。”杜克毫不客氣地揶揄。
“北魏太武帝、北周武帝手中的刀還是太鈍了。”潘明滿臉不屑。
“讓幾位施主見笑了，貧僧楚金，忝為本寺住持。”
話落，一道身影出現在陸離身後，看似悄無聲息，但還是在第一時間被他察覺到了。
楚金，俗姓陳，相傳其人七歲能誦法華，九歲出家，十八歲即升座講法華義旨，開元末年，擔任千福寺主持。
在陸離審視的目光中，身披破袈裟的楚金不卑不亢道：“四位善士的來意貧僧已經知曉，還請移步，隨我去正殿一敘。”
“帶路。”
話落，四人從庭院後方落下，不曾驚動任何人，包括元載。
昔年，章懷太子主動舍棄府邸，方才有了眼前這座占地寬廣的千福寺。
在剛才來的時候，陸離便已四處偵查過了，三門殿、天王殿、大雄寶殿，一樣不缺。不僅如此，講堂、藏經閣、觀音殿、地藏殿、祖師殿、珈藍殿，更是樣樣俱全。
這得騙多少錢才能將其建成？
許是察覺到陸離眼底閃過的不屑，楚金轉過身來，問道：“施主可是對我寺有所誤解？”
“嗬嗬，沒有誤解。”
一旁，杜克代為回答道：“就是覺得貴寺舌綻蓮花的功夫，實在厲害得緊，把善男信女當肥羊宰，還能讓他們心甘情願。”
“果然，施主誤解了。”楚金搖了搖頭，“善信們捐的銀錢，無人敢貪墨，要麽融掉為佛主塑金身，要麽用來建造多寶塔。”
“貧僧初來千福寺的時候，一日誦《法華經》，至《見寶塔品》，眼前忽現寶塔，乃禪坐六年，發誓建塔。”
“奈何力量有限，隻能大開俗講，請善信募捐，籌集四方善款。”
塔。
原來是存放僧骨舍利的地方，到了本朝則成了一種標誌，隻要有條件，僧人們都會在寺廟內建一座塔，立在大雄寶殿前。
但四人即將踏入寶殿，卻發現庭院內確實空無一物。
香火如此鼎盛，建個塔有何難？
除非老和尚心大……
嗯，多寶塔。
光聽這個名字就覺得不凡，竟以多寶為名。
“不知貴寺還差多少錢？”潘明不動聲色道。
楚金合手宣了一聲佛號，坦言道：“曆時六年，已籌得善款五十萬錢，還差五十萬。”
陸離一陣無語，一張羊肉餡胡餅一個錢，若是建佛塔的錢去買餅……
到了這個地步，已沒什麽不能說的事情了，李餅責問道：“那為何要欺騙信徒？那負責講經的和尚平平無奇，甚至可以說市儈。”
老和尚沒有被李餅的外貌嚇到，養氣功夫似乎練到了家，反問道：“各位非我門人，為何妄言？隻要捐了善款，一切罪業吾等自會替其應下，保證他們死後永不墜阿鼻地獄。”
坦白來說，這話得不到驗證。
至少陸離等人驗證不了。
不過，楚金主動說道：“諸位有大氣運加身，若願入我門中，貧僧便以身演法，一展佛門神通。”
潘明與杜克第一次聽到這種說法，兩人麵麵相覷。
李餅則麵無表情。
而陸離，他本以為自己能夠免疫類似的話了，但是，這話由和尚說來，心裏莫名的感覺膈應，很膈應。
見四人沉默不語，態度已非常明顯了，楚金仍不死心，一邊走在前方引路，一邊說道：“貧僧知道三位貴客對我佛門抱有偏見。”
哪三位？
自然是陸離、潘明、杜克三人組。
“前幾朝皇帝滅佛，無非是認為佛門不事生產，靠化緣施舍為生。”
“而本寺不然，種糧、種菜、砍柴、擔水，各種活計全靠自己動手。”
楚金口中振振有詞，“等再過一段時間天氣轉暖了，我寺還要舉辦‘普請’活動，自貧僧以下，所有僧尼都要去田間耕作。”
“一日不作，一日不食！”
“每逢饑年，大開山門，發放糧食賑濟災民。”
說到這裏，老和尚腦後騰起一道神環，仿若真佛降世。
其實，那番話做不得假，千福寺已有近七十年曆史了，而楚金也並非初掌此寺，陸離等人向附近的坊民打聽一下，便可知道究竟如何。
“本喵…少卿沒有問到肉味，亦不曾聞到血腥味。”
話落，李餅故意板起臉，不滿陸離一直將手搭在自己腦袋上。
對此，陸離恍若未見，現在不擼貓，過幾天回去了後悔都來不及。
梁武帝時期以後，“戒殺生戒肉食”的清規就已基本定下，而李餅嗅覺極其靈敏，它這麽說就表明千福寺的僧眾真嚴守戒律——
一日幾餐以米粥為主食，配以醃菜，青菜燉豆腐已算是美味佳肴，若是生了大病，必須補充營養，也隻能吃些蜂蜜、酥酪。
自給自足、吃素念佛。
滿足這兩點要求，確實當得起大師之名。
而耐心聽完解釋之後，杜克快人快語，道：“如此，倒是吾等誤會了，大德與那些欺名盜世之輩有著天壤之別。”
陸離點了點頭，心中補充了一句：前提是信徒死後真能得到佛主庇佑，否則，他們依舊是大盜。
大雄寶殿，居於整座寺廟的正中位置，裏麵供奉著釋迦牟尼和其他大法力佛、菩薩、羅漢。
凡是遇到重大活動，都在此處舉行，由此可以看出，楚金確實沒有怠慢眾人，四人逐漸收起先入為主的態度。
“諸位的來意貧僧已知，是為平康坊命案而來，然否？”
進入大殿之後，陸離暫時將手拿開，給了佛主一個麵子。
而恢複自由的李餅雙爪負背，恢複了高冷範，點頭示意他繼續往下說。
“張施主並非殺人凶手，他感覺自己無緣蟾宮折桂，決定回鄉溫習功課，待來年再赴京趕考。”
“此外，張施主出身寒門，確實沒錢為紅顏知己贖身，不得已才寫信回絕。”
陸離滿臉古怪。
老和尚又不是當事人，怎麽知道的如此清楚？
不過，他沒有開口詢問，此案由李餅全權處理，自己過來完全是幫忙充個門麵。
“空口無憑，那儒生人呢？”
李餅官氣十足，但心裏卻極不平靜：早知道千福寺主持如此好說話，當初就帶著元載直接進來了……
沒錯，它正在後悔，認為不該找陸離尋求幫助。
“聽貧僧說了明月姑娘的死訊後，正在客房為她念經。”楚金大師低眉順目，聲音低沉：“說起來那兩樁命案確實與本寺有關。”
眾人按下雜念，知道重頭戲來了。
“前段時間，浮香、明月兩位姑娘來本寺祈福，按理說，本該由監寺或者其他修為有成的知客僧陪同……”
說到這裏，楚金無奈長歎，那張無悲無喜的臉也終於有所改變，自責道：“但那天貧僧召集召集全寺大德四十九人，行法華三昧，無暇顧及其他。”
佛主金身麵前，老僧自然不會撒謊，將事情原委完完全全道出。
原來，經過六年努力，楚金心血來潮，預感建造多寶塔一事將會在近日功成，那剩下的五十萬錢將由聖人出資補齊。
正因為如此，他將全寺有法力在身的高僧全部召集起來，行法華三昧，又刺血寫《金法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢經》一卷，法華經一千部、金字三十六部，以鎮寶塔。
在這種情況下，明月、浮香兩位娘子被惡靈盯上了，而陪同的知客僧肉體凡胎，沒有察覺到異常。
等楚金反應過來時，為時已晚。
“千福寺內香火鼎盛，為何會有惡靈？在下聽說昔年淨土宗高僧懷感曾住此修念佛三昧，三年之後證得三昧。”聲音從殿外傳來。
不久前，元載實在受夠了俗僧糊弄愚民的把戲，索性離開庭院，四處探尋線索，剛好在大雄寶殿撞見了陸離等人。
“寺卿，少卿。”
他快步走來，先朝兩位上官行禮問好，然後又向不認識的潘明與杜克點頭致意，最後表情不善地看著楚金，似乎在追問答案。
“施主可知懷德大師為何會來此修煉？”楚金並不在意元載言語中的挑釁，自言自語道：“寺成不久，章懷太子死於非命，此地為其舊宅，有不詳降世。”
章懷太子，李賢。
一個被父皇欣賞器重、欲寄以家國的繼承人，被臣子稱讚萬國之貞斯在、三朝之禮不虧的儲君，卻被誣告謀反，而誣告者正是生母武則天。
李治心裏清楚原委，有心回護他，卻被武則天反駁：為人子懷逆謀，天地所不容；大義滅親，何可赦也！
一個賢明的皇太子，一個懦弱的父皇，一個蛇蠍心腸的母後。
傳說中，心懷怨氣的人死後會化為厲鬼，而皇太子呢？
陸離覺得會很棘手。
而楚金說得很隱晦，以不詳降臨世來概括，畢竟，章懷太子是當今聖人的親伯父，兩人同出一源。
“貧僧建多寶塔並非為一己私念，隻是想超度亡者。”
“其實，無需贅言，想來兩個時辰後的大朝會，四位施主就會相信貧僧所言的一切了。”
言語中充滿了篤定。
再聯想楚金先前所說，剩下五十萬錢會由天子親自出資，陸離心中又信了幾分。
總而言之。
整個案件並不複雜，兩位姑娘上香的日子不好，被不詳盯上了，最後死於非命。
可是，尚存一個疑點。
她們為何要跨越半座長安城，舍近求遠來千福寺上香？
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