在古代羅馬帝國時代,朗基努斯之槍是權力的象征,多位戰績彪炳的君主,持它打勝了無數的戰役。


    據陸離了解,隻要手中持有該槍,一定範圍內的所有事物都會心生臣服之意,而持有這槍者更可主宰歐洲大陸的命運。


    不過,有些槍還附帶詛咒,比如:失去它的人會立刻斃命。


    當然了,相比於它的正麵作用,一點小詛咒完全可以無視,更何況陸離還領悟了不可視狼人的專屬技,可以免疫各種負麵狀態。


    退一萬步來講,即便技能無法發揮出全部作用,也應該能將其將其削弱到一個可以接受的範圍。


    “你需要具備封印特質的武器,而它正好滿足這一要求。”


    一旁,坎特伯雷大主教麵色凝重,沉聲介紹道:“眾所皆知,朗基努斯之槍沾染了耶穌之血,因此,它可以穿透任何或神聖、或邪惡,不可侵犯的結界。”


    “同時,它在刺入敵人血肉之後,即可將其絕對封印。”


    大主教並未解釋多長時間,但已經將朗基努斯之槍的特性全部說了出來:


    貫穿、封印。


    隻不過……


    剛才說的是朗基努斯之槍,它被分為三份,分別放置在歐洲三大教堂之內,沒有一件在聖公會管轄的區域內。


    另外,眼前這鐵釘長短的玩意兒能叫槍?隻能用來剔牙。


    一念至此,陸離抬眸看向坎特伯雷大主教,語氣無奈道:“您是打算讓我拿它用來當暗器嗎?”


    說著,腦海中立刻浮現出自己在與敵交戰時,突然擲出鐵釘的場景,總感覺畫風有點崩壞。


    不過,對於這塊殘片的來曆,陸離並未提出質疑,因為,大主教沒理由在這方麵撒謊,也許是這個時代與其它世界的發展線有細微差別,亦或者,主槍在斷裂時,有一小塊被遺落了,輾轉來到聖公會手中。


    而坎特伯雷大主教似乎早已預料到陸離會這麽問,不緊不慢道:


    “那三支廣受認可的朗基努斯之槍均為斷槍重鑄,混入了其它材料,但內部的神性並未因此而衰減。”


    “這……您的意思是,把它融進武器裏麵?”陸離愣了一下。


    不管怎麽說,那三支槍各占據上古版本的三分之一,於情於理,都可以稱為聖遺物,但融一個鐵釘進去,再造一把新槍算什麽。


    碰瓷朗基努斯之槍?


    下意識地,陸離想到了這方麵,畢竟,他擅長使用各種武器,沒有什麽短板,而這塊殘片出自上古版朗基努斯之槍,假如需要重鑄,肯定優先考慮長槍類武器。


    而坎特伯雷大主教並不這麽認為,他對所謂的聖遺物沒有太多執念。


    淺藍色的眸子看向陸離腰間。


    那裏掛著一支多功能手杖,對敵的時候,陸離會扣動機關,從裏麵拔出一支由波蘭鑄劍師打造的巨人之劍。


    “將殘器融化,鍍在這支劍拐上麵,神性會給它帶來新生。”


    審視的目光中,陸離拔出薩度之劍,雖然不願意承認,但事實擺在那裏:這把陪伴了自己幾場考試的武器,已經跟不上節奏了。


    換而言之。


    紀念意義大於實際意義。


    “您認識什麽可靠的鑄造師嗎?”


    略作思索,陸離同意了大主教的提議,確實沒必要糾結聖遺物這個名頭,幫劍拐重鑄輝煌反而更有價值。


    “當然。”


    “聖公會名下有個專門鑄器的組織,裏麵有很多手藝精湛的匠師,你可以過去一趟。”


    接下來,兩人又商量了一些細節問題,大主教表示,會指派兩名聖殿騎士陪同,這是聖公會尚能動用的最終力量——


    大部分神職人員都在出手穩定各教區局勢,否則,這座城市早就化為煉獄了,哪還能像現在這樣,維持住最基本的秩序。


    最終,視線落向坎特伯雷大主教身後,陸離一直在關注它。


    一個迷你型櫃子。


    其它幾個物件,均是神性內斂,假如不被提及,很難察覺到它們有多不凡,唯有親手觸及,才能感受到其中蘊含的神能。


    隻有它不經催動,仍展現出種種不凡:


    懸浮於空中。


    細看之下,有宛如太陽的光芒在流轉,但卻格外柔和。


    除此之外,櫃子最上端還有兩尊用黃金打造的天使,祂們用翅膀圍出了一個空間。


    不知道為什麽,陸離有種強烈預感,裏麵有一道模糊的人影。


    “約櫃不允許被帶出教堂。”


    坎特伯雷大主教明確告訴陸離,這個櫃子不能讓他帶走。


    不過,他既然拿出來,那肯定對探索逆世界有作用。


    “約櫃。”在陸離的注視下,大主教低語,“祂既是神聖印記,也是有力的護身符,帶著它征戰就如同手持上帝的武器。”


    祂?


    一個充滿神性的單詞。


    陸離可以確定,對方沒有用“它”,而是用了“祂”。


    經過這麽長時間的接觸,坎特伯雷大主教已經知道,陸離對宗教典故所知甚少,於是,簡單介紹了一下。


    一個用皂莢木打造的櫃子,裏麵放著兩塊石板、一根發芽的手杖、一個用金子作成的罐子。


    石板之上刻著上帝用指頭親手寫成的十戒,手杖則象征著基督一夜複活,而罐子裏裝著東西則代表道。


    至於天使翅膀圍出的那片小空間,是上帝與摩西會麵之地。


    “由於戰亂,約櫃消失了兩千多年,期間,無數國王像發了瘋一般尋找祂,約律王甚至大動土木,掘地三尺,一直挖到了岩床,依舊沒有發現任何蹤跡。”


    說到這裏,大主教臉上浮現出神秘的色彩,似乎在驕傲,默默挺直了身子。


    “直到一百年前,聖公會派出兩名傳教士前往遙遠的衣索比亞,曆盡艱難,終於在北部一處古老的岩洞中,找到了祂。”


    天命所歸。


    假如大主教知道這個來自東方的詞匯,一定會覺得它格外應景。


    與此同時,聽完一段故事的陸離,心中愈發好奇坎特伯雷大主教為什麽要把如此珍貴的約櫃拿出來。


    “雖然祂不能離開教堂,但卻可以為你提供庇護,請將指尖血滴上去。”


    “滴在那根發芽的手杖上。”


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