齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，曰：“案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。願足下孰慮之。”
--------------《史記卷九十二淮陰侯列傳》
巍巍宮闕，氣勢衝霄，齊王宮外甲兵林立威儀四方，宮殿內文武百官按次站立，大殿正中央高出地麵三尺之上有一寶座，有一個身穿紫衣的威嚴之人坐著。此人便是昔日的農家秀才黃巢，此時的他身居齊王之位，管轄著千萬裏的河山和千千萬的黎民百姓，一言一行驚動天下可謂恩威加與四方，隱隱有著玄天大陸未來之主的氣象。
這一日風和日麗，黃巢心情不錯，後宮的妃子們有給他添加裏幾個兒女，殿裏的百官心情也是不錯，南唐州的的消息已經傳播已久，天下之間隱隱有著黃巢為天下之主的聲音。
半個月舉行一次的大朝會已經進行了一半，各種大事基本都已奏報議論完畢，剩下的都是一些重複性的議題和瑣事。
這時齊王黃巢的左丞相輕咳一聲，殿裏百官似乎得到什麽信號一般不約而同相互對視一眼，一個穿著絳色朝服的五品官員出列，朗聲說道：
齊王殿下：
臣彰頓首。臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。聖帝明王鑒其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。所以弘振遐風，式固萬世，三五以降，靡不由之。
伏睹齊王，自登位以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣會議，皆言宋祚已終。臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，曆數有歸，或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有驪姬之難，而重耳主諸侯之盟。社稷靡安，必將有以扶其危；黔首幾絕，必將有以繼其緒。伏惟殿下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀，應命代之期，紹千載之運。夫符瑞之表，天人有征，中興之兆，圖讖垂典。自荊揚隕喪，巴蜀崩離，天下囂然無所歸懷，雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。陛下撫寧江左，奄有中原，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以攝不類，杖大順以肅宇內。純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。天祚大偽，必將有主，主祀者，非殿下而誰？以邇無異言，遠無異望，謳歌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思於聖德，天地之際既交，華裔之情允洽。一角之獸，連理之木，以為休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之眾，不謀而同辭者，動以萬計。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊號。願陛下存舜禹至公之情，狹巢由抗矯之節，以社稷為務，不以小行為先，以黔首為憂，不以克讓為事。上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望。則所謂生繁華於枯荑，育豐肌於朽骨，神人獲安，無不幸甚。
臣聞尊位有德者居之，今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎黃氏。齊王並日月，無幽不燭，深謀遠慮，出自胸懷，不勝犬馬憂國之情，遲睹人神開泰之路。臣昧於大體，敢以陳聞，頓首頓首，死罪死罪。“
黃巢雖有聽聞流言，可當勸進這件事發生的時候，一時間激動不已不知道如何回答臣子的行動，不過還未等他說話，朝會的大臣們再一次不約而同的跪倒口呼“臣等附議中郎將蒯彰之言，願齊王殿下順應天下萬民之心，早日登基稱帝一統天下。”
輕咳一聲，按耐住心中的興奮，雖然顫抖的雙手早已藏在桌子下，但黃巢麵色還是一副略帶笑容波瀾不驚的模樣，他緩緩的說道“本王福德微薄，能有今天之盛景靠的都是百姓們的支持和諸位臣工們的忠心和才幹，如此已經是本王的一大幸事，再進一步，登基稱帝..................，總之諸位臣工們的忠心我已經看到，但此事還是擇日再議”
說罷，不等百官歡送，黃巢匆匆退朝回宮，見到齊王沒有最後說的是擇日再議，眾人好似吃了定心丸，知道黃巢沒有把話說死，今日勸進不成，下次再勸進一次，按照曆史上的事跡，事不過三，三次之後齊王殿下必定會順應百官願望、萬民之心登基稱帝，開啟一統天下的進程。
不久後，百官們如願的讓黃巢當上了大齊國的皇帝，從而個個加官進爵，同樣黃巢也如願當上皇帝，成為中州之主。
古人雲“得隴望蜀”，無論是對於百官還是黃巢或者是大齊的百姓，進攻已經內亂的南唐州的南唐國是一件令他們高興的事情，對於百官來說功名利祿滾滾而來，對於黃巢來說青史留名、領地的擴大都是無法聚絕的事情，對於百姓，雖然百姓們的出征在外的兒孫或有傷亡，但那豐厚撫恤和足夠的月餉足以忘記死亡的隨時降臨，更何況出征在外繳獲敵人的物品可以得到七成。這些年來因此暴富的軍士家庭不在少數，因此這次朝廷的戰事，大齊上下百姓是鼎力支持。
戰事進行的很快，大齊的軍隊很快突破國界，進入南唐國內，原本內亂的南唐亂上加亂，不少官員更是偷偷聯係大齊準備投降，或者直接率城投降，因此大齊的軍隊進程算得上一日千裏，幾十個城府的投降敵軍的事情嚴重影響的南唐國主的和百官的心情，一時間百官稱病、皇帝稱病，於是罷朝兩個月之久。
大齊入侵、南唐內亂，這些事情都沒有讓遊仙觀把注意力從搜尋潛入的賊子之上轉移，在他們眼中隻要找到這個賊子，哪怕大齊打到國都，南唐隻剩一個縣都沒有關係，畢竟他們遊仙觀可是能夠溝通上界上仙的所在，什麽幾十萬叛賊、百萬的齊軍，在修士的麵前不過是螻蟻版的存在。
就在這個時候，萬劍歸墟秘境裏突然出現了一道神奇霞光。
ps:《勸進表》網友惡搞習總版
臣竊聞郭公雕青，黃衣以稱朕，朱祖丐食，一戎而大定。蓋夫景命靡常，居之惟德。皇朝恩澤流長，樹德宏深。稽自我神祖文殊皇帝，藉北朝之威靈，據西秦以圖大。鷹揚滿洲，遂奠翦商之基，龍飛江漢，克成配天之功。太宰安國相王乾坤獨擲，雨露維新。降及蝦、蟹，昏暗多僻，奸凶當道。今大君紹茲鴻基，獲奉宗祧，懲矯前非，刷革陋俗，宗先君而述馬列，域星辰而疆滄海。四鄰輯睦，萬姓乂安，然而不王者，臣竊惑矣。大君克承庥運，子育億兆，當以萬基為重，克讓為屑，受徽稱以慰民望。臣昧於大體，敢以陳聞，頓首頓首，死罪死罪。
--------------《史記卷九十二淮陰侯列傳》
巍巍宮闕，氣勢衝霄，齊王宮外甲兵林立威儀四方，宮殿內文武百官按次站立，大殿正中央高出地麵三尺之上有一寶座，有一個身穿紫衣的威嚴之人坐著。此人便是昔日的農家秀才黃巢，此時的他身居齊王之位，管轄著千萬裏的河山和千千萬的黎民百姓，一言一行驚動天下可謂恩威加與四方，隱隱有著玄天大陸未來之主的氣象。
這一日風和日麗，黃巢心情不錯，後宮的妃子們有給他添加裏幾個兒女，殿裏的百官心情也是不錯，南唐州的的消息已經傳播已久，天下之間隱隱有著黃巢為天下之主的聲音。
半個月舉行一次的大朝會已經進行了一半，各種大事基本都已奏報議論完畢，剩下的都是一些重複性的議題和瑣事。
這時齊王黃巢的左丞相輕咳一聲，殿裏百官似乎得到什麽信號一般不約而同相互對視一眼，一個穿著絳色朝服的五品官員出列，朗聲說道：
齊王殿下：
臣彰頓首。臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。聖帝明王鑒其若此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。所以弘振遐風，式固萬世，三五以降，靡不由之。
伏睹齊王，自登位以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣會議，皆言宋祚已終。臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，曆數有歸，或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有驪姬之難，而重耳主諸侯之盟。社稷靡安，必將有以扶其危；黔首幾絕，必將有以繼其緒。伏惟殿下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀，應命代之期，紹千載之運。夫符瑞之表，天人有征，中興之兆，圖讖垂典。自荊揚隕喪，巴蜀崩離，天下囂然無所歸懷，雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。陛下撫寧江左，奄有中原，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以攝不類，杖大順以肅宇內。純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。天祚大偽，必將有主，主祀者，非殿下而誰？以邇無異言，遠無異望，謳歌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思於聖德，天地之際既交，華裔之情允洽。一角之獸，連理之木，以為休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之眾，不謀而同辭者，動以萬計。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊號。願陛下存舜禹至公之情，狹巢由抗矯之節，以社稷為務，不以小行為先，以黔首為憂，不以克讓為事。上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望。則所謂生繁華於枯荑，育豐肌於朽骨，神人獲安，無不幸甚。
臣聞尊位有德者居之，今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎黃氏。齊王並日月，無幽不燭，深謀遠慮，出自胸懷，不勝犬馬憂國之情，遲睹人神開泰之路。臣昧於大體，敢以陳聞，頓首頓首，死罪死罪。“
黃巢雖有聽聞流言，可當勸進這件事發生的時候，一時間激動不已不知道如何回答臣子的行動，不過還未等他說話，朝會的大臣們再一次不約而同的跪倒口呼“臣等附議中郎將蒯彰之言，願齊王殿下順應天下萬民之心，早日登基稱帝一統天下。”
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古人雲“得隴望蜀”，無論是對於百官還是黃巢或者是大齊的百姓，進攻已經內亂的南唐州的南唐國是一件令他們高興的事情，對於百官來說功名利祿滾滾而來，對於黃巢來說青史留名、領地的擴大都是無法聚絕的事情，對於百姓，雖然百姓們的出征在外的兒孫或有傷亡，但那豐厚撫恤和足夠的月餉足以忘記死亡的隨時降臨，更何況出征在外繳獲敵人的物品可以得到七成。這些年來因此暴富的軍士家庭不在少數，因此這次朝廷的戰事，大齊上下百姓是鼎力支持。
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大齊入侵、南唐內亂，這些事情都沒有讓遊仙觀把注意力從搜尋潛入的賊子之上轉移，在他們眼中隻要找到這個賊子，哪怕大齊打到國都，南唐隻剩一個縣都沒有關係，畢竟他們遊仙觀可是能夠溝通上界上仙的所在，什麽幾十萬叛賊、百萬的齊軍，在修士的麵前不過是螻蟻版的存在。
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