縊鬼又名吊死鬼，指上吊而死的厲鬼。
根據民間傳聞說，縊鬼喜歡糾纏有著求死之心的人，看著他們自殺死去，或者是勾引生活不順，極為倒黴、抑鬱的人自殺。
也有傳聞說，縊鬼在引誘他人自殺後，其魂魄能鑽入自殺之人的軀體中，相當於煞鬼回煞的重活一世，不同於一般的鬼附身，這種情形的附身，具有一定的因果效應，能夠長時間維持下去，而且無懼陽光，大白天也能出現。
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清朝著名小說家樂鈞先生，便寫有縊鬼找替身的故事。
通常來說，縊鬼的形象較為恐怖，這與上吊自殺有關。
外貌特征：披頭散發、臉色蒼白、雙眼突出、脖子有血痕、長長的舌頭。
....
書名：《耳食錄》
作者：樂鈞
原文：
臨川劉秋崖先生，曠達士也。冬夜讀書甚勤，常忘寢。鄰有少掃，亦夜紡不輟，聲相聞也。
一夕漏二下，聞窗外窸窣有聲響。於時淡月微明，破窗窺之，見一婦人傍徨四顧，手持一物，似欲藏置、恐人竊見者，屢置而屢易其處，卒置槁稻中而去。秋崖燭得之，乃一麻繩，長二尺許，腥穢觸鼻。意必縊鬼物也，入室閉戶，以繩壓書下，靜以待之。
已聞鄰歸輟紡而歎，歎不已，複泣。穴壁張其狀，則見縊鬼跽婦前，再拜祈求，百態慫恿。婦睨視數四，遂解腰帶欲自經。縊鬼喜極踴躍，急自牖飛出。婦則仍結其帶，有躊躇不行之狀。秋崖知鬼覓繩也，無繩必不能為厲，遂不呼救，而還坐讀書。
有頃，聞鬼款其門，秋崖叱曰：“爾婦人，我孤客，門豈可啟乎爾能入則入。”鬼曰：“處士命我入，我入矣。”則已入。曰：“適亡一物，知處士藏之。幸以見還。”秋崖曰：“爾物在某書下，爾能取則取。”鬼曰：“不敢也。”曰：“然則去耳！”
鬼曰：“乞處土去其書，不然，恐處士且驚。”秋崖笑曰：“試為之，看吾驚否。”鬼乃噴血滿麵，散發至腰，舌長尺餘，或笑或哭。秋崖曰：“此爾本來麵目耳，何足畏！技止此乎”鬼又縮舌結發，幻為好女，夭嫋而前，示以**之態。秋崖略不動。
鬼乃跪拜而哀懇，秋崖問：“欲得繩何為”曰：“藉此以求代，庶可轉生。無此則永沈泉壤。幸處士憐之”秋崖曰：“若是，則相代無已時也。吾安肯為死者之生，使生者死乎？冥間創法者何人執法者何吏乃使生者有不測之災，而鬼亦受無窮之虐也，庸可令乎吾當作書告冥司，論其理，破其例，使生爾。”鬼曰：“如是則幸甚，不敢複求代矣！”
秋崖取朱筆作書訖，付之。鬼曰：“乞焚之，乃能持。”焚之而書在鬼手，複乞繩，因去其書，繩亦在鬼手，乃欣喜拜謝而去。還視鄰婦，亦無恙。
譯文：
古時，在江西的臨川，有一個叫做劉秋崖的教書先生，此人好讀書，經常廢寢忘食。
一天夜裏，他正在讀書，突然看見月光下有個女子，偷偷摸摸地往草垛裏藏了一件東西。
劉秋崖用蠟燭一照，發現是一條麻繩，聞起來還有一股腥臭味。
劉秋崖一看便知，這是縊鬼用來害人的東西，於是便藏了起來。
約莫過了兩個時辰左右，劉秋崖聽到鄰居家裏經常紡織到深夜的女子在哭泣。
而此時那個縊鬼又出現了，它對那個女子百般引誘，勸其上吊自盡，然後它似乎又在尋找什麽東西。
劉秋崖這時知道是它找不到了自己所埋的繩子，失去繩子的縊鬼無法害人，便默不作聲。
縊鬼知曉乃是劉秋崖所為，便來到了他的家門口，說道：“我丟了一件東西，還望先生可以還給我。”
劉秋崖道：“你的東西就在我的書底下，你有本事就來拿走。”
縊鬼先變化成散發吐舌的鬼怪模樣，又幻化成一名美麗的婦人，但是均無法得到繩子。
眼見天快亮了，縊鬼隻好跪地懇求，答應劉秋崖不在禍害鄰居，也就是那個紡織女子，而且還保證，今後都不敢隨意害人了。
劉秋崖這才把繩子還給了它。
縊鬼拿到繩子後就跑了。
鄰居無恙了。
....
ps：今日沒了，幹活累了，頭疼。
譯文是手打的，不容易，支持一二吧。
在原文中，孟川寫這篇故事的時候，寫成縊鬼害怕的地方，就是它上吊自殺時的那根繩子。
隻要得到了那根繩子，就等於掌握了它的命根子。
然後也寫成，縊鬼蠱惑他人自殺，需要用到繩子。
沒有繩子，就無法在蠱惑他人自殺了。
因為隻有引誘他人自殺，它才能找替身。
要是直接害死了對方，因果太大，無法成為其替身。
...
最後，如果你們有喜歡的鬼魅或者什麽的，可以在評論區告訴我，我去查資料，然後咱們把它寫出來，比如，你們喜歡看僵屍，寫在評論區，然後我去查僵屍的資料，將它合理化的寫在書中。
根據民間傳聞說，縊鬼喜歡糾纏有著求死之心的人，看著他們自殺死去，或者是勾引生活不順，極為倒黴、抑鬱的人自殺。
也有傳聞說，縊鬼在引誘他人自殺後，其魂魄能鑽入自殺之人的軀體中，相當於煞鬼回煞的重活一世，不同於一般的鬼附身，這種情形的附身，具有一定的因果效應，能夠長時間維持下去，而且無懼陽光，大白天也能出現。
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清朝著名小說家樂鈞先生，便寫有縊鬼找替身的故事。
通常來說，縊鬼的形象較為恐怖，這與上吊自殺有關。
外貌特征：披頭散發、臉色蒼白、雙眼突出、脖子有血痕、長長的舌頭。
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書名：《耳食錄》
作者：樂鈞
原文：
臨川劉秋崖先生，曠達士也。冬夜讀書甚勤，常忘寢。鄰有少掃，亦夜紡不輟，聲相聞也。
一夕漏二下，聞窗外窸窣有聲響。於時淡月微明，破窗窺之，見一婦人傍徨四顧，手持一物，似欲藏置、恐人竊見者，屢置而屢易其處，卒置槁稻中而去。秋崖燭得之，乃一麻繩，長二尺許，腥穢觸鼻。意必縊鬼物也，入室閉戶，以繩壓書下，靜以待之。
已聞鄰歸輟紡而歎，歎不已，複泣。穴壁張其狀，則見縊鬼跽婦前，再拜祈求，百態慫恿。婦睨視數四，遂解腰帶欲自經。縊鬼喜極踴躍，急自牖飛出。婦則仍結其帶，有躊躇不行之狀。秋崖知鬼覓繩也，無繩必不能為厲，遂不呼救，而還坐讀書。
有頃，聞鬼款其門，秋崖叱曰：“爾婦人，我孤客，門豈可啟乎爾能入則入。”鬼曰：“處士命我入，我入矣。”則已入。曰：“適亡一物，知處士藏之。幸以見還。”秋崖曰：“爾物在某書下，爾能取則取。”鬼曰：“不敢也。”曰：“然則去耳！”
鬼曰：“乞處土去其書，不然，恐處士且驚。”秋崖笑曰：“試為之，看吾驚否。”鬼乃噴血滿麵，散發至腰，舌長尺餘，或笑或哭。秋崖曰：“此爾本來麵目耳，何足畏！技止此乎”鬼又縮舌結發，幻為好女，夭嫋而前，示以**之態。秋崖略不動。
鬼乃跪拜而哀懇，秋崖問：“欲得繩何為”曰：“藉此以求代，庶可轉生。無此則永沈泉壤。幸處士憐之”秋崖曰：“若是，則相代無已時也。吾安肯為死者之生，使生者死乎？冥間創法者何人執法者何吏乃使生者有不測之災，而鬼亦受無窮之虐也，庸可令乎吾當作書告冥司，論其理，破其例，使生爾。”鬼曰：“如是則幸甚，不敢複求代矣！”
秋崖取朱筆作書訖，付之。鬼曰：“乞焚之，乃能持。”焚之而書在鬼手，複乞繩，因去其書，繩亦在鬼手，乃欣喜拜謝而去。還視鄰婦，亦無恙。
譯文：
古時，在江西的臨川，有一個叫做劉秋崖的教書先生，此人好讀書，經常廢寢忘食。
一天夜裏，他正在讀書，突然看見月光下有個女子，偷偷摸摸地往草垛裏藏了一件東西。
劉秋崖用蠟燭一照，發現是一條麻繩，聞起來還有一股腥臭味。
劉秋崖一看便知，這是縊鬼用來害人的東西，於是便藏了起來。
約莫過了兩個時辰左右，劉秋崖聽到鄰居家裏經常紡織到深夜的女子在哭泣。
而此時那個縊鬼又出現了，它對那個女子百般引誘，勸其上吊自盡，然後它似乎又在尋找什麽東西。
劉秋崖這時知道是它找不到了自己所埋的繩子，失去繩子的縊鬼無法害人，便默不作聲。
縊鬼知曉乃是劉秋崖所為，便來到了他的家門口，說道：“我丟了一件東西，還望先生可以還給我。”
劉秋崖道：“你的東西就在我的書底下，你有本事就來拿走。”
縊鬼先變化成散發吐舌的鬼怪模樣，又幻化成一名美麗的婦人，但是均無法得到繩子。
眼見天快亮了，縊鬼隻好跪地懇求，答應劉秋崖不在禍害鄰居，也就是那個紡織女子，而且還保證，今後都不敢隨意害人了。
劉秋崖這才把繩子還給了它。
縊鬼拿到繩子後就跑了。
鄰居無恙了。
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ps：今日沒了，幹活累了，頭疼。
譯文是手打的，不容易，支持一二吧。
在原文中，孟川寫這篇故事的時候，寫成縊鬼害怕的地方，就是它上吊自殺時的那根繩子。
隻要得到了那根繩子，就等於掌握了它的命根子。
然後也寫成，縊鬼蠱惑他人自殺，需要用到繩子。
沒有繩子，就無法在蠱惑他人自殺了。
因為隻有引誘他人自殺，它才能找替身。
要是直接害死了對方，因果太大，無法成為其替身。
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