望氣術的入門比較簡單。
隻要身具修為，就可在一兩個時辰內，做到觀察人身、邪祟氣數的地步。
比如，人身之氣數，若是光明亮麗，則代表有大興之兆，近日所圖之事，多半會成。
又比如，邪祟若是殺過人，其靈體之上，會有血氣怨念浮現。
此術，也可讓孟川瞬間辨別對方是否為邪祟，甚至是搜尋邪祟的蹤跡。
總之，可謂好處多多。
今後他若是在用本命文器降服妖魔，依靠望氣術，就可直觀看到邪祟是否作惡多端。
這樣一來，就能直接根據邪祟靈體之上的怨念氣息，來適當定下刑罰了。
鄉試考試的地點是在貢院。
陶謙、郭顥、蕭懷玉、孫小易、胡媚娘等，都來送孟川考試。
貢院門前。
蕭懷玉道：“陸寧臨時有事離開兗州府了，要不然的話，他今日也會來的。”
“無妨，他是江湖人士，平日逍遙慣了，不會經常待在一個地方被束縛。”孟川道。
郭顥拱手道：“助先生拔得頭籌，一舉中第。”
“多謝郭兄吉言。”孟川回禮。
孫小易和胡媚娘都很聽話的站在他的跟前。
他們言談中時，有很多文人都聚集在一起議論紛紛：
“你們看，那就是孟川。”
“傳聞就連慕容公子都很敬佩他呢，要知道，慕容公子可是師從崇文書院。”
“我還聽說，這位孟先生，乃是一位小說家，還被一位大人物收做徒弟了呢。”
“那大人物我知道，是一位劍仙，據說早已飛升，是他繼承了劍仙的絕學，所以成為劍仙嫡傳弟子，那位劍仙，好像就是傳聞中的詩仙李慕白。”
“還有這種神乎其神的事呢？”
“你孤陋寡聞了吧，慕容公子與其坐而論道，收獲匪淺，光從這一點來看，孟先生學識很高啊，真希望有一天也能與他坐而論道。”
“此人之背景，乃是咱們山東道的節度使蕭逾明蕭大人，當真是厲害至極啊。”
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“那他來參加鄉試，豈不是可一舉奪魁？”
“人家本來就是奔著解元去的，誰敢攔著不讓他拿下解元？”
“...”
可以毫不違言的說，論名氣，慕容列已經輸於孟川了。
但這並非是一件好事。
陶謙心懷不滿道：“這些人都是閑的沒事幹，子淵呐，你可不能讓這些閑言碎語影響了心情。”
他是商人，心思細膩，所以能聽到一些話外之音。
比如，那些議論孟川的秀才們，都很酸。
拿到解元，是因為他是劍仙弟子，背後站著蕭逾明。
拿不到解元，從高峰的位置直接摔下來，隻怕不死也慘。
孟川對此心知肚明。
他算是徹底清楚慕容列近期為何為自己造勢了。
但...隻怕這還隻是開始而已。
指不定後麵還有什麽陰狠的招數在等著自己。
“好了，我入考場了，先就這樣吧。”
孟川轉身走進貢院。
陶謙道：“好好考啊，等著你成為舉人老爺！”
孟川擺了擺手，並未在有所回應。
走進貢院。
他看到了坐在首位的蘇羽。
後者向他點了點頭，“孟川，你的房間，在甲字乙號。”
聞聲，孟川領了筆墨紙硯，前去房間。
剛走進去沒多久，便有一個人關上了房門。
這個房間很狹窄，隻有一張床、椅子、方桌。
嗯...
還有一個可以大小便的木桶...
上麵有個蓋子，防止傳出味道。
孟川要在這裏待滿整整十二個時辰。
也就是一天一夜。
即使提前寫好了答案，也不行。
必須待夠時間，然後由監考官，也就是蘇羽，親自收卷。
這樣，孟川才能離開房間，去準備下一場的考試。
第一場開始，如郭顥所料，就是考八股。
從四書五經中選題。
題目是【子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！】
這是《論語》中的一段對話。
要求不可自由發揮，句子的長短，甚至是字數也有限製。
要按照八股文的方式去寫答卷。
破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。
此為八股。
孟川開始破題。
但不可直呼‘顏子’，要以‘能者’二字代替。
總之，八股文規矩繁瑣至極。
若非之前跟隨山長宋淮，學習過八股文章，隻怕現如今，無處下筆。
考完之後，孟川沉思靜坐。
腦海中正在想著‘百裏肅殺曲’的真意。
到了收卷時間，孟川才得以離開房間。
他看到了許多方與縣的熟人。
其中包括著閆言。
“閆兄，許久不見了。”孟川作揖道。
閆言連忙回禮：“原來是孟兄，沒想到孟兄居然還能記得我。”
“這話說的，咱們同在一處縣學讀書，怎麽能忘記閆兄？”孟川笑道。
閆言直言道：“可是今日的孟兄已經今非昔比了。”
“莫說這些，怎麽樣，有沒有興趣去我那裏小酌一杯？考完了，正好也放鬆一下。”孟川誠摯邀請。
閆言道：“再好不過，不知孟兄覺得考得如何？”
“馬馬虎虎，估計我要懸了，你呢？”孟川笑道。
閆言道：“一塌糊塗啊。”
說話期間，慕容列也離開了房間，向孟川說道：“孟兄，考的如何？”
“一般。”他淡淡回應。
“那孟兄還是要繼續努力才行。”
慕容列丟下這句話便走了。
孟川感到很納悶。
上次見他，還對自己彬彬有禮，一口一句‘先生’。
怎麽現在跟變了一個人似的？
“閆兄，請。”
“孟兄請。”
...
當日傍晚。
二人宿醉。
醒來以後，閆言便回到了客棧。
孟川也在積極的備戰第二場考試。
第二場，是考如何用聖人教化，來去治國理政。
孟川以‘史’為突破口。
重點寫了‘以史為鏡，可以知興替’這句話。
從浩瀚史記當中，去找尋王朝興衰的根源。
在從這個根源問題之上，著手以聖人教化改正。
比如，以仁王之道，以王霸之道等，這些都是突破口。
要求：內容不限、字數不限，自由發揮。
這就是大魏朝科舉的賢明之處。
八股文考的是你專題的能力。
而第二場考試，就是考憑借自己發揮的能力。
哪怕是跑題了，考官們也會根據文章質量選擇優劣名次。
很快，第二場也考完了。
但是所有走出房間的秀才，臉上並未沒有顯露出很高興的樣子。
因為，直接決定他們，能否成為舉人的第三場考試，要來了。
隻要身具修為，就可在一兩個時辰內，做到觀察人身、邪祟氣數的地步。
比如，人身之氣數，若是光明亮麗，則代表有大興之兆，近日所圖之事，多半會成。
又比如，邪祟若是殺過人，其靈體之上，會有血氣怨念浮現。
此術，也可讓孟川瞬間辨別對方是否為邪祟，甚至是搜尋邪祟的蹤跡。
總之，可謂好處多多。
今後他若是在用本命文器降服妖魔，依靠望氣術，就可直觀看到邪祟是否作惡多端。
這樣一來，就能直接根據邪祟靈體之上的怨念氣息，來適當定下刑罰了。
鄉試考試的地點是在貢院。
陶謙、郭顥、蕭懷玉、孫小易、胡媚娘等，都來送孟川考試。
貢院門前。
蕭懷玉道：“陸寧臨時有事離開兗州府了，要不然的話，他今日也會來的。”
“無妨，他是江湖人士，平日逍遙慣了，不會經常待在一個地方被束縛。”孟川道。
郭顥拱手道：“助先生拔得頭籌，一舉中第。”
“多謝郭兄吉言。”孟川回禮。
孫小易和胡媚娘都很聽話的站在他的跟前。
他們言談中時，有很多文人都聚集在一起議論紛紛：
“你們看，那就是孟川。”
“傳聞就連慕容公子都很敬佩他呢，要知道，慕容公子可是師從崇文書院。”
“我還聽說，這位孟先生，乃是一位小說家，還被一位大人物收做徒弟了呢。”
“那大人物我知道，是一位劍仙，據說早已飛升，是他繼承了劍仙的絕學，所以成為劍仙嫡傳弟子，那位劍仙，好像就是傳聞中的詩仙李慕白。”
“還有這種神乎其神的事呢？”
“你孤陋寡聞了吧，慕容公子與其坐而論道，收獲匪淺，光從這一點來看，孟先生學識很高啊，真希望有一天也能與他坐而論道。”
“此人之背景，乃是咱們山東道的節度使蕭逾明蕭大人，當真是厲害至極啊。”
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“那他來參加鄉試，豈不是可一舉奪魁？”
“人家本來就是奔著解元去的，誰敢攔著不讓他拿下解元？”
“...”
可以毫不違言的說，論名氣，慕容列已經輸於孟川了。
但這並非是一件好事。
陶謙心懷不滿道：“這些人都是閑的沒事幹，子淵呐，你可不能讓這些閑言碎語影響了心情。”
他是商人，心思細膩，所以能聽到一些話外之音。
比如，那些議論孟川的秀才們，都很酸。
拿到解元，是因為他是劍仙弟子，背後站著蕭逾明。
拿不到解元，從高峰的位置直接摔下來，隻怕不死也慘。
孟川對此心知肚明。
他算是徹底清楚慕容列近期為何為自己造勢了。
但...隻怕這還隻是開始而已。
指不定後麵還有什麽陰狠的招數在等著自己。
“好了，我入考場了，先就這樣吧。”
孟川轉身走進貢院。
陶謙道：“好好考啊，等著你成為舉人老爺！”
孟川擺了擺手，並未在有所回應。
走進貢院。
他看到了坐在首位的蘇羽。
後者向他點了點頭，“孟川，你的房間，在甲字乙號。”
聞聲，孟川領了筆墨紙硯，前去房間。
剛走進去沒多久，便有一個人關上了房門。
這個房間很狹窄，隻有一張床、椅子、方桌。
嗯...
還有一個可以大小便的木桶...
上麵有個蓋子，防止傳出味道。
孟川要在這裏待滿整整十二個時辰。
也就是一天一夜。
即使提前寫好了答案，也不行。
必須待夠時間，然後由監考官，也就是蘇羽，親自收卷。
這樣，孟川才能離開房間，去準備下一場的考試。
第一場開始，如郭顥所料，就是考八股。
從四書五經中選題。
題目是【子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！】
這是《論語》中的一段對話。
要求不可自由發揮，句子的長短，甚至是字數也有限製。
要按照八股文的方式去寫答卷。
破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。
此為八股。
孟川開始破題。
但不可直呼‘顏子’，要以‘能者’二字代替。
總之，八股文規矩繁瑣至極。
若非之前跟隨山長宋淮，學習過八股文章，隻怕現如今，無處下筆。
考完之後，孟川沉思靜坐。
腦海中正在想著‘百裏肅殺曲’的真意。
到了收卷時間，孟川才得以離開房間。
他看到了許多方與縣的熟人。
其中包括著閆言。
“閆兄，許久不見了。”孟川作揖道。
閆言連忙回禮：“原來是孟兄，沒想到孟兄居然還能記得我。”
“這話說的，咱們同在一處縣學讀書，怎麽能忘記閆兄？”孟川笑道。
閆言直言道：“可是今日的孟兄已經今非昔比了。”
“莫說這些，怎麽樣，有沒有興趣去我那裏小酌一杯？考完了，正好也放鬆一下。”孟川誠摯邀請。
閆言道：“再好不過，不知孟兄覺得考得如何？”
“馬馬虎虎，估計我要懸了，你呢？”孟川笑道。
閆言道：“一塌糊塗啊。”
說話期間，慕容列也離開了房間，向孟川說道：“孟兄，考的如何？”
“一般。”他淡淡回應。
“那孟兄還是要繼續努力才行。”
慕容列丟下這句話便走了。
孟川感到很納悶。
上次見他，還對自己彬彬有禮，一口一句‘先生’。
怎麽現在跟變了一個人似的？
“閆兄，請。”
“孟兄請。”
...
當日傍晚。
二人宿醉。
醒來以後，閆言便回到了客棧。
孟川也在積極的備戰第二場考試。
第二場，是考如何用聖人教化，來去治國理政。
孟川以‘史’為突破口。
重點寫了‘以史為鏡，可以知興替’這句話。
從浩瀚史記當中，去找尋王朝興衰的根源。
在從這個根源問題之上，著手以聖人教化改正。
比如，以仁王之道，以王霸之道等，這些都是突破口。
要求：內容不限、字數不限，自由發揮。
這就是大魏朝科舉的賢明之處。
八股文考的是你專題的能力。
而第二場考試，就是考憑借自己發揮的能力。
哪怕是跑題了，考官們也會根據文章質量選擇優劣名次。
很快，第二場也考完了。
但是所有走出房間的秀才，臉上並未沒有顯露出很高興的樣子。
因為，直接決定他們，能否成為舉人的第三場考試，要來了。