103.水這個世界上縱然容納了那麽多人口，卻還有那麽多人跡罕至的地方。
可可西裏是一種，那裏苛刻的自然環境無法養活太多的生物，而大峽穀這裏卻又是另外一種。
當激流展示著自然暴虐的一麵的時候，至少現在，人類是無法撓動這條水龍的哪怕一根胡須的。
從西興拉山口俯瞰整個大峽穀，恰能看到神奇而壯麗的一幕。
雅魯藏布江在此北折，200餘米寬的江麵驟然緊縮到100多米，咆哮的江水翻著白色的浪花奔入多吉帕姆峽穀。
然而，江中一道30餘米高的巨岩擋住了江水的去路。
每秒幾千噸的江水奔湧而至，象一匹發狂的野馬，嘶鳴著從巨岩壘砌的階坎上飛身躍下，砸在岩壁下方，騰起一團團濃濃的白霧。
順著江水下行，江水不斷撞上一道又一道岩壁，逼得這條暴虐的巨龍左突右閃，從一道道山崖之間的狹縫裏奪路而行。
江水與岩壁之間的爭鬥並不是一邊倒。
順著江水走上幾公裏，就看到好幾處崩塌的岩壁，除了一些比較穩定形成的階坎，被以往冒著生命危險來這裏進行測繪的地質考察隊命名的大型瀑布，還有無數每年隨著水量不同，水流來的緩急不同而隨機形成的瀑布。
有時候甚至出現更為壯麗的精致：水流直接衝上岩壁，劃出一條弧線飛渡，落在距離岩壁不少距離的地方，砸出一個個觸目驚心的巨大凹陷。
激起的水霧像是劇烈爆破形成的煙雲，騰起幾百米高。
水霧經常會阻擋視線。
隻能聽到隆隆的水聲而無法看到瀑布的真容，直到走得很近了才能看到噴湧的激流。
這是適合找人，適合住下來的地方嗎？左林現在很有些懷疑，當初孫老出現在燕映雪和金曉華身邊是有意為之，他躲在這種地方，很難想象一個普通的尋人組能夠在短短的幾天時間裏就把他逼出來。
在幾十平方公裏的險惡環境下找人，難度不下於大海撈針。
而這裏，絕大部分的精密儀器什麽的還都沒辦法用。
行走在深山老林裏，頭頂上的雨水和瀑布群激起的水霧的濺落讓整個地區濕潤得可怕。
連左林，也隻能從濺落到嘴裏的水滴的味道來判斷是不是下雨了。
那些電子器材隻要拿出保管箱，在這種環境裏很快就完蛋了。
左林身邊帶的所有器材裏，似乎隻有全機械的越野手表和同樣是全機械的相機工作正常。
沿著大約20公裏長的這段河道走了兩遍。
左林毫不吝嗇地用去了大約20卷膠卷，留下了藏布巴東瀑布群核心地區豐水期的第一手資料。
等這次找到孫老，離開了這裏之後，將這些照片，配上遊記給諸如《國家地理》《中國國家地理》或者《私家地理》這種雜誌，大概能抵償報銷了的gps定位儀，便攜式無線電台和本來準備用來記錄一些文本的筆記本電腦吧。
也就是在此刻，左林終於理解了為什麽德魯伊議會裏那麽多人供職於國家地理學會或者bbc，discoveny頻道這樣的機構。
德魯伊能夠深入一般人去不了的地方。
拿到的照片和影像，可都是很有震撼力的。
雖然不能指望靠這個發財，但至少能夠靠這個掙回旅費，還能有些小賺。
在原始森林裏行走，自然之力固然是非常充沛，但這種環境裏找人則難比登天。
這裏濕潤得和整天泡在水裏沒什麽區別。
幸好左林來的時候稍有準備，從裏到外一身衣服都是防水透氣的戶外運動專業麵料，雖然頭上都是水，但卻不會滲透到衣服裏，幹燥的身體和鞋子讓五林節省了很多體力。
但其他問題又來了，在這種環境裏很難生火煮東西。
連著兩三天，左林都吃的是壓縮餅幹，能量棒，巧克力和牛肉條。
營養搭配是沒問題，但沒有熱食，畢竟是很難受的。
相比起食物，更讓人難受的則是尋找孫老幾乎沒什麽大的進展。
高漲的水位，連綿不斷的雨水和瀑布激起的水霧將一切可能是由人造成的痕跡衝刷得一幹二淨。
左林不得已隻能用自然之力作為搜索的工具。
但是，這片原始森林由於一直沒什麽人來打擾，生活著好幾隻強大的生物，讓左林不敢全力張開自然之力的搜索幕。
要是自己身上的能量波動引起了這些不知道在這片茂密的河穀裏生活了多少年的生物，估計打上一架是難免的。
雖說左林有信心打贏，但那多麻煩啊。
而且張開自然之力的搜索幕是相當耗費精力的事情，再要時不時打上一架，那就更辛苦了。
在整個地區轉了差不多一周，左林對這片土地總算是有了一個相當的了解。
仔細想了一下之後，他沿著雅魯藏布江走了一段路，來到了一個小山村。
這裏，江麵又開闊了起來，水流也和緩了許多。
水麵或許有些太開闊了，無數水流錯綜交織，幾乎找不到主流，整個河穀擴展到好幾公裏寬。
左林毫不懷疑，到了冬季的枯水期，這寬闊的江麵會比現在低上很多，這些動輒寬達幾百米的江流會縮減成細小得多的水流，其中的一些或許根本不會存在於枯水期。
樹立在江心的岩石上的痕跡足以證明這一點。
親眼看過藏布巴東瀑布群的湍流，到了這種和緩的江水裏，左林對於泅渡，甚至潛水到河底看看是一點心理壓力都沒有。
而靠著一個塑料袋當作防水隔層，左林在水下拍攝了好幾張很不錯的照片。
或許是在激流中逐漸演化，江裏的魚的肉質鮮活有力，比起在城市裏吃的魚塘裏養的魚或者是所謂的海鮮河鮮美味得多。
村子裏的藏民們對於左林這個孤身一人沿著雅魯藏布江來到鎮上的家夥很有些尊敬。
當他們看到左林好像沒什麽事地跳進江裏潛水拍照，還從水裏輕鬆地抓了幾條魚上來，坐在河邊的岩石上烤著魚晾著衣服的時候，這種尊敬就越發強烈了。
夏季豐水期的瀑布群地區是這些人絕對不敢涉足的，而現在左林不但順著江流一路跑了下來，而且看起來毫發無損，在藏民們看來，左林一定是得到了某種庇佑。
藏民們都是虔誠的佛教徒，但佛教的信仰和本地的傳說相結合，再加上這裏距離巫文化區不算遠。
這種多種元素結合起來的信仰。
對神明、對自然與對有著強大力量的人的崇信讓小鎮呈現著一種獨特的風貌。
那些成人們遠遠看著左林，揣測著這個家夥到底如何來到這裏，到底來做什麽，敬畏與警戒的心情讓他們不敢靠近。
即使，左林看上去溫文平和，絕對不是壞人的樣子。
但村子裏那些孩子們，或許是出於好奇心，或許是被食物的香氣吸引，聚在了左林身邊。
魚肉本身太有特點了，刮去魚鱗，擦了薄薄一層鹽，放在火上一烤，香氣就不自製地飄得到處都是。
看到那些孩子們好奇地聚在身邊，眼饞地看著火上串著樹枝的魚。
左林嗬嗬笑著，用小刀將魚肉一片一片切下來，放在孩子們的手裏。
那些孩子們也不怕燙，呼哧呼哧地一邊大口呼吸用濕冷的空氣來抵擋舌頭上的灼熱一邊急切地將鮮美的魚肉送下嘴裏。
村子太小了，孩子也不多，也就那麽幾個。
這種淳樸寧靜的氣味讓左林想起了以往在小山村的生活。
麵對著滔滔江麵，仿佛整個人都會寧靜下來似的。
左林甚至在想著，以後是不是在這裏造個小房子，每年來住上一陣，這裏可不用擔心又要過了多久要造什麽大壩之類的破事。
想要征服能夠將巨大的岩壁擰成碎石的瀑布群，恐怕幾十年裏都不會有這樣的技術吧。
左林想要找人問問情況。
比如是不是看到過孫老。
想必孫老就算躲在瀑布群裏，也得不時出來補給些糧食用品什麽的。
雖說德魯伊是超卓的獵手，但比如調味品之類，尤其是鹽，還是需要通過交換來得到的。
或者，那瀑布群一帶有沒有什麽傳說或者神話故事，孫老可是很喜歡這類有些東西，在一般人去不了的地方尋找人文遺跡，或許偶爾還能發現一些前輩高人修煉的地方，一直都是孫老的愛好之一。
但讓左林有些困擾的是，那些孩子們不會說普通話，在村子裏走了一圈，似乎成年人裏也沒誰會說普通話……或者說，即使有那麽一個自告奮勇站出來和他交流的，大家說的普通話似乎也不是一種語言。
“遠方來的客人，感謝您慷慨地招待這些孩子們。”
在江邊和那些孩子們玩鬧了一陣，順便填飽了肚子的時候，一個高大壯實的中年男子走到了左林身邊，右手撫著胸口微微彎腰致禮後說。
中年男子穿著白色短袖襯衫和磨白了的牛仔褲，腳上是一雙軍靴，手腕上帶著80代生產的極為堅固的機械手表。
黝黑中透出健康的紅潤的皮膚和抹不去的淡淡的本地口音是唯一顯示這個中年男子同樣是個藏民的特征。
“你好”，五林開心地跳了起來，學著來人的樣子撫胸鞠躬，禮貌地說：“終於有人能說上話了。”
中年男人名叫桑吉，是這個小山村裏少數幾個高中生之一。
他一直在村子和最近的那個鎮上來回跑，為村子帶來生活必需品，也幫助將村子裏的出產帶出去銷售掉。
時間一長，他逐漸成為了村子和外界溝通的代表。
“請問您是來村子裏做什麽的？”桑吉問，他的語氣是謙卑恭敬的，好像唯恐自己的這個直接的問題會惹惱了左林。
“我從前麵西興拉山口一路順著雅魯藏布江跑過來，拍一些照片，做一些調查而已。
順便來這裏補給一下食物，”左林微笑著說。
雖說大家都注意到左林是從上遊一路走過來，但左林親口說出的行程還是讓桑吉大吃一驚。
作為本地土著，對附近的環境他是極為熟悉的，他很明白這所謂的從西興拉山口到村子的這幾十公裏路到底意味著什麽。
“您是一個人嗎？來這裏考察的隊伍不是都是要至少好幾個人，帶著很多設備嗎？”“我就是一個人啊。
再說了我也不是來測繪的，由著性子隨便看看走走，拍些照片而已。”
桑吉沉默了一會，左林的態度是真誠質樸的，絕不是在胡說。
而一個人穿越豐水期的包括藏布巴東瀑布群在內的湍流地帶，幾乎是不可想象的。
他想了一下之後，說：“您方便隨我一起去見一下村長嗎？我想村長一定想和你談談。”
“好的，請您帶路。”
左林禮貌地說。
看到村長的一刹那，左林有些驚訝。
那是在一個縈繞著淡淡的香味的靜室，一側的矮櫃上放著各種各樣的書卷。
有古老的羊皮牛皮卷軸，也同樣有似乎是新出版的貼塑油膜封麵的書，除了經文，還有各種各樣的書，比如地圖冊，比如法律法規等等。
牆上繪製著佛像，為了抵抗這個地區濕潤的環境，在畫像上還抹著一層薄薄的香油，雖然讓以顏色鮮亮而著稱的藏地佛像顯得稍微有些暗淡，但這可能是最好的方法了。
不然，這些礦物顏料可抵不住水氣連綿不絕的侵襲。
村長是個高高瘦瘦的老人，看起來平平無奇，但身體裏卻凝聚著相當不俗的力量，來源於信仰的力量。
這份力量，距離能夠稱為修煉者，能夠施展一些基本的法術，也就隻有一線之隔。
“村長，您好。”
左林恭恭敬教地行禮。
“桑吉說，您是從西興拉山口一路走來這裏的，一個人。
您被水神所寵愛，能給我這個老人講講一路上的見聞嗎？那是我們去不了的地方，那是水神的宅邸。”
村長的眼神熾熱。
他們這些村子裏的人，還有附近一些村子的人，對於那片神秘的土地一直都是懷著虔誠敬畏的心情。
他們引水灌溉土地，捕魚，從河穀兩側的林子裏獲得狩獵品，他們自認為是片水域賜予他們這一切。
他們雖然祖祖輩輩都沒有膽量太過於深入那奔騰咆哮的河川，但那終年不覺的滾雷般的水流激蕩的聲音讓他們相信，那裏就是水神的宅邸。
可可西裏是一種，那裏苛刻的自然環境無法養活太多的生物，而大峽穀這裏卻又是另外一種。
當激流展示著自然暴虐的一麵的時候，至少現在，人類是無法撓動這條水龍的哪怕一根胡須的。
從西興拉山口俯瞰整個大峽穀，恰能看到神奇而壯麗的一幕。
雅魯藏布江在此北折，200餘米寬的江麵驟然緊縮到100多米，咆哮的江水翻著白色的浪花奔入多吉帕姆峽穀。
然而，江中一道30餘米高的巨岩擋住了江水的去路。
每秒幾千噸的江水奔湧而至，象一匹發狂的野馬，嘶鳴著從巨岩壘砌的階坎上飛身躍下，砸在岩壁下方，騰起一團團濃濃的白霧。
順著江水下行，江水不斷撞上一道又一道岩壁，逼得這條暴虐的巨龍左突右閃，從一道道山崖之間的狹縫裏奪路而行。
江水與岩壁之間的爭鬥並不是一邊倒。
順著江水走上幾公裏，就看到好幾處崩塌的岩壁，除了一些比較穩定形成的階坎，被以往冒著生命危險來這裏進行測繪的地質考察隊命名的大型瀑布，還有無數每年隨著水量不同，水流來的緩急不同而隨機形成的瀑布。
有時候甚至出現更為壯麗的精致：水流直接衝上岩壁，劃出一條弧線飛渡，落在距離岩壁不少距離的地方，砸出一個個觸目驚心的巨大凹陷。
激起的水霧像是劇烈爆破形成的煙雲，騰起幾百米高。
水霧經常會阻擋視線。
隻能聽到隆隆的水聲而無法看到瀑布的真容，直到走得很近了才能看到噴湧的激流。
這是適合找人，適合住下來的地方嗎？左林現在很有些懷疑，當初孫老出現在燕映雪和金曉華身邊是有意為之，他躲在這種地方，很難想象一個普通的尋人組能夠在短短的幾天時間裏就把他逼出來。
在幾十平方公裏的險惡環境下找人，難度不下於大海撈針。
而這裏，絕大部分的精密儀器什麽的還都沒辦法用。
行走在深山老林裏，頭頂上的雨水和瀑布群激起的水霧的濺落讓整個地區濕潤得可怕。
連左林，也隻能從濺落到嘴裏的水滴的味道來判斷是不是下雨了。
那些電子器材隻要拿出保管箱，在這種環境裏很快就完蛋了。
左林身邊帶的所有器材裏，似乎隻有全機械的越野手表和同樣是全機械的相機工作正常。
沿著大約20公裏長的這段河道走了兩遍。
左林毫不吝嗇地用去了大約20卷膠卷，留下了藏布巴東瀑布群核心地區豐水期的第一手資料。
等這次找到孫老，離開了這裏之後，將這些照片，配上遊記給諸如《國家地理》《中國國家地理》或者《私家地理》這種雜誌，大概能抵償報銷了的gps定位儀，便攜式無線電台和本來準備用來記錄一些文本的筆記本電腦吧。
也就是在此刻，左林終於理解了為什麽德魯伊議會裏那麽多人供職於國家地理學會或者bbc，discoveny頻道這樣的機構。
德魯伊能夠深入一般人去不了的地方。
拿到的照片和影像，可都是很有震撼力的。
雖然不能指望靠這個發財，但至少能夠靠這個掙回旅費，還能有些小賺。
在原始森林裏行走，自然之力固然是非常充沛，但這種環境裏找人則難比登天。
這裏濕潤得和整天泡在水裏沒什麽區別。
幸好左林來的時候稍有準備，從裏到外一身衣服都是防水透氣的戶外運動專業麵料，雖然頭上都是水，但卻不會滲透到衣服裏，幹燥的身體和鞋子讓五林節省了很多體力。
但其他問題又來了，在這種環境裏很難生火煮東西。
連著兩三天，左林都吃的是壓縮餅幹，能量棒，巧克力和牛肉條。
營養搭配是沒問題，但沒有熱食，畢竟是很難受的。
相比起食物，更讓人難受的則是尋找孫老幾乎沒什麽大的進展。
高漲的水位，連綿不斷的雨水和瀑布激起的水霧將一切可能是由人造成的痕跡衝刷得一幹二淨。
左林不得已隻能用自然之力作為搜索的工具。
但是，這片原始森林由於一直沒什麽人來打擾，生活著好幾隻強大的生物，讓左林不敢全力張開自然之力的搜索幕。
要是自己身上的能量波動引起了這些不知道在這片茂密的河穀裏生活了多少年的生物，估計打上一架是難免的。
雖說左林有信心打贏，但那多麻煩啊。
而且張開自然之力的搜索幕是相當耗費精力的事情，再要時不時打上一架，那就更辛苦了。
在整個地區轉了差不多一周，左林對這片土地總算是有了一個相當的了解。
仔細想了一下之後，他沿著雅魯藏布江走了一段路，來到了一個小山村。
這裏，江麵又開闊了起來，水流也和緩了許多。
水麵或許有些太開闊了，無數水流錯綜交織，幾乎找不到主流，整個河穀擴展到好幾公裏寬。
左林毫不懷疑，到了冬季的枯水期，這寬闊的江麵會比現在低上很多，這些動輒寬達幾百米的江流會縮減成細小得多的水流，其中的一些或許根本不會存在於枯水期。
樹立在江心的岩石上的痕跡足以證明這一點。
親眼看過藏布巴東瀑布群的湍流，到了這種和緩的江水裏，左林對於泅渡，甚至潛水到河底看看是一點心理壓力都沒有。
而靠著一個塑料袋當作防水隔層，左林在水下拍攝了好幾張很不錯的照片。
或許是在激流中逐漸演化，江裏的魚的肉質鮮活有力，比起在城市裏吃的魚塘裏養的魚或者是所謂的海鮮河鮮美味得多。
村子裏的藏民們對於左林這個孤身一人沿著雅魯藏布江來到鎮上的家夥很有些尊敬。
當他們看到左林好像沒什麽事地跳進江裏潛水拍照，還從水裏輕鬆地抓了幾條魚上來，坐在河邊的岩石上烤著魚晾著衣服的時候，這種尊敬就越發強烈了。
夏季豐水期的瀑布群地區是這些人絕對不敢涉足的，而現在左林不但順著江流一路跑了下來，而且看起來毫發無損，在藏民們看來，左林一定是得到了某種庇佑。
藏民們都是虔誠的佛教徒，但佛教的信仰和本地的傳說相結合，再加上這裏距離巫文化區不算遠。
這種多種元素結合起來的信仰。
對神明、對自然與對有著強大力量的人的崇信讓小鎮呈現著一種獨特的風貌。
那些成人們遠遠看著左林，揣測著這個家夥到底如何來到這裏，到底來做什麽，敬畏與警戒的心情讓他們不敢靠近。
即使，左林看上去溫文平和，絕對不是壞人的樣子。
但村子裏那些孩子們，或許是出於好奇心，或許是被食物的香氣吸引，聚在了左林身邊。
魚肉本身太有特點了，刮去魚鱗，擦了薄薄一層鹽，放在火上一烤，香氣就不自製地飄得到處都是。
看到那些孩子們好奇地聚在身邊，眼饞地看著火上串著樹枝的魚。
左林嗬嗬笑著，用小刀將魚肉一片一片切下來，放在孩子們的手裏。
那些孩子們也不怕燙，呼哧呼哧地一邊大口呼吸用濕冷的空氣來抵擋舌頭上的灼熱一邊急切地將鮮美的魚肉送下嘴裏。
村子太小了，孩子也不多，也就那麽幾個。
這種淳樸寧靜的氣味讓左林想起了以往在小山村的生活。
麵對著滔滔江麵，仿佛整個人都會寧靜下來似的。
左林甚至在想著，以後是不是在這裏造個小房子，每年來住上一陣，這裏可不用擔心又要過了多久要造什麽大壩之類的破事。
想要征服能夠將巨大的岩壁擰成碎石的瀑布群，恐怕幾十年裏都不會有這樣的技術吧。
左林想要找人問問情況。
比如是不是看到過孫老。
想必孫老就算躲在瀑布群裏，也得不時出來補給些糧食用品什麽的。
雖說德魯伊是超卓的獵手，但比如調味品之類，尤其是鹽，還是需要通過交換來得到的。
或者，那瀑布群一帶有沒有什麽傳說或者神話故事，孫老可是很喜歡這類有些東西，在一般人去不了的地方尋找人文遺跡，或許偶爾還能發現一些前輩高人修煉的地方，一直都是孫老的愛好之一。
但讓左林有些困擾的是，那些孩子們不會說普通話，在村子裏走了一圈，似乎成年人裏也沒誰會說普通話……或者說，即使有那麽一個自告奮勇站出來和他交流的，大家說的普通話似乎也不是一種語言。
“遠方來的客人，感謝您慷慨地招待這些孩子們。”
在江邊和那些孩子們玩鬧了一陣，順便填飽了肚子的時候，一個高大壯實的中年男子走到了左林身邊，右手撫著胸口微微彎腰致禮後說。
中年男子穿著白色短袖襯衫和磨白了的牛仔褲，腳上是一雙軍靴，手腕上帶著80代生產的極為堅固的機械手表。
黝黑中透出健康的紅潤的皮膚和抹不去的淡淡的本地口音是唯一顯示這個中年男子同樣是個藏民的特征。
“你好”，五林開心地跳了起來，學著來人的樣子撫胸鞠躬，禮貌地說：“終於有人能說上話了。”
中年男人名叫桑吉，是這個小山村裏少數幾個高中生之一。
他一直在村子和最近的那個鎮上來回跑，為村子帶來生活必需品，也幫助將村子裏的出產帶出去銷售掉。
時間一長，他逐漸成為了村子和外界溝通的代表。
“請問您是來村子裏做什麽的？”桑吉問，他的語氣是謙卑恭敬的，好像唯恐自己的這個直接的問題會惹惱了左林。
“我從前麵西興拉山口一路順著雅魯藏布江跑過來，拍一些照片，做一些調查而已。
順便來這裏補給一下食物，”左林微笑著說。
雖說大家都注意到左林是從上遊一路走過來，但左林親口說出的行程還是讓桑吉大吃一驚。
作為本地土著，對附近的環境他是極為熟悉的，他很明白這所謂的從西興拉山口到村子的這幾十公裏路到底意味著什麽。
“您是一個人嗎？來這裏考察的隊伍不是都是要至少好幾個人，帶著很多設備嗎？”“我就是一個人啊。
再說了我也不是來測繪的，由著性子隨便看看走走，拍些照片而已。”
桑吉沉默了一會，左林的態度是真誠質樸的，絕不是在胡說。
而一個人穿越豐水期的包括藏布巴東瀑布群在內的湍流地帶，幾乎是不可想象的。
他想了一下之後，說：“您方便隨我一起去見一下村長嗎？我想村長一定想和你談談。”
“好的，請您帶路。”
左林禮貌地說。
看到村長的一刹那，左林有些驚訝。
那是在一個縈繞著淡淡的香味的靜室，一側的矮櫃上放著各種各樣的書卷。
有古老的羊皮牛皮卷軸，也同樣有似乎是新出版的貼塑油膜封麵的書，除了經文，還有各種各樣的書，比如地圖冊，比如法律法規等等。
牆上繪製著佛像，為了抵抗這個地區濕潤的環境，在畫像上還抹著一層薄薄的香油，雖然讓以顏色鮮亮而著稱的藏地佛像顯得稍微有些暗淡，但這可能是最好的方法了。
不然，這些礦物顏料可抵不住水氣連綿不絕的侵襲。
村長是個高高瘦瘦的老人，看起來平平無奇，但身體裏卻凝聚著相當不俗的力量，來源於信仰的力量。
這份力量，距離能夠稱為修煉者，能夠施展一些基本的法術，也就隻有一線之隔。
“村長，您好。”
左林恭恭敬教地行禮。
“桑吉說，您是從西興拉山口一路走來這裏的，一個人。
您被水神所寵愛，能給我這個老人講講一路上的見聞嗎？那是我們去不了的地方，那是水神的宅邸。”
村長的眼神熾熱。
他們這些村子裏的人，還有附近一些村子的人，對於那片神秘的土地一直都是懷著虔誠敬畏的心情。
他們引水灌溉土地，捕魚，從河穀兩側的林子裏獲得狩獵品，他們自認為是片水域賜予他們這一切。
他們雖然祖祖輩輩都沒有膽量太過於深入那奔騰咆哮的河川，但那終年不覺的滾雷般的水流激蕩的聲音讓他們相信，那裏就是水神的宅邸。