“臥槽臥槽，謝星河，快來不及了！！”我一聽這話，立即跳了出來。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
要是真被孟婆灌了亡魂湯，那就拽不回來了。
謝星河一聽這話。立即往忘川河邊跑過去。沿著奈何橋一直向前，就能看到忘川河邊有個渡口。
而渡口處據說就有孟婆在哪兒贈湯。
還是死了好啊。過河不要錢。還有免費的湯喝。媽蛋。
然而奈何橋還挺特麽長。謝星河在前麵提著玄天劍跑，我在後頭追，我身後還有一群怕出事兒的鬼差也在追。如果現在有人拍下來。那感覺就跟大賣場打折。一群人民群眾都要去搶購一樣。
我一邊跑一邊想象著孟婆的模樣。在中國的古代傳說裏，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關於孟婆的由來，民間出現最多的通常有三種說法：
第一種說法比較牛逼，說是鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。討史撲亡。
三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]孟婆從三界分開時便已在世上。她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回。
這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裏，頗有中國傳統思想中“人死如雲散”，“一死百了”。“莫記已死之人恩怨”之類的意味。但是我覺得這種說法就是忽悠人。春秋時期有點學問的人都喜歡瞎尋思，總結點兒沒用的東西出來成為自己的主張。這種說法多半是假的。
第二說所謂的孟婆就是孟薑女，昔日孟薑女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。然而孟婆的傳說卻是很早就有了，所以這個說法也有點坑爹。(.)
三是傳說孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，隻是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她隻知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築驅忘台。我認為這個傳說是靠譜的。一般老處女都不是什麽通情達理的人物，非要讓人忘記過去。其實記得過去，未必是壞事。
當然，也有人傳說，孟婆其實不是什麽老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初製孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。總之各種版本十分叼，我於是更有了好奇心。
不知跑了多久，終於看到了忘川河上的渡口。
那渡口處有一處草棚一樣的地方。幾縷陰魂站在那兒，仿佛在排隊等待。
遠遠地，我看到草棚裏確實有一處灶台，一口大鍋，一個穿著粗布藍衣服的人正背對著我們盛湯。
孟婆！我看到那背影頓時激動了。
“念瑤！”謝星河喊道。我在人群裏尋找念瑤的影子，卻吃驚地發現她正是那排隊的陰魂裏的第一個。
此時，孟婆正將一碗湯遞給她。而念瑤正伸手接過去。
“念瑤！”謝星河大喊道，手中暗器飛出，正好擊中那隻粗瓷碗。
叮地一聲，那粗瓷碗立即落地，念瑤一愣，似乎如夢初醒，驀然回過頭來。
“狐仙姐姐，你怎麽能喝那藥呢？！”我喊道。
念瑤迷蒙的眼神慢慢有了清明的神采，似乎從一場大夢裏慢慢醒了過來。
“韓笑？”念瑤看著我，吃驚地說道。
當她看到謝星河，又看到周圍的情景之後，才吃驚道：“怎麽回事，我死了麽？你們又是怎麽回事啊？”
“我們都不會死。”謝星河說道，拉住她的手便往回走：“走，跟我回去。”
念瑤便就此被謝星河牽走。然而，身後傳來一道冰冷的聲音：“等等！”
我回頭一看，就見孟婆放下手中的碗，從暗影中慢慢走到我們跟前。
等她走向我，我這才看清孟婆的容貌。
我驚訝地看到她一頭銀灰色頭發，挽著很簡單的發髻。粗布藍衣服，打扮像是一個老嫗。
然而，這老嫗卻長著一張年輕的容顏，確實絕美！
柳葉細眉，尖尖的瓜子臉，眼眸如最美的寶石，卻閃著最為清冷的光芒。
但是等她在我眼前站定，我才發現她臉上有一道很長的疤痕，一直延伸到了脖子上，破壞了整體的美感。
這就是孟婆？看來最後一個傳說是靠譜的，她是個，或者原本是個絕世美女。
”怎麽，你想阻攔？”謝星河這話是笑著說的，但是語氣裏卻毫無笑意。
孟婆冷然道：“這是地府陰間，是往生的路。你們說帶走她就帶走，當這裏是什麽地方？！”
謝星河將手中的玄天劍猛然插入腳下土地中，冷冷說道：“我不管你是孟婆還是王婆，今天都攔不住我帶她走。”
孟婆冷冷說道：“你當真那麽在意她？如果真的在意，何至於讓她到了這種地方。所謂人間情愛，無非鏡花水月。”
人間情愛，鏡花水月。
這句話仿佛有魔力一樣，又仿佛一記重錘砸在我的心上。我呼吸一窒，突然覺得心口發悶起來。再回頭，卻見念瑤似乎流下眼淚來。
孟婆繼續說道：“念瑤，你還想跟他回去麽？”
念瑤沉默了許久，仿佛臉上有猶豫之意。謝星河看了看她，緊緊拉住她的胳膊，對孟婆冷笑道：“看你是個老前輩，不好意思損你。別將你的慘淡遭遇跟無謂的情緒，強加到別人身上。今天你是放人也罷，不放也罷，我都要帶她走。否則，我就拆了你這地方！”
孟婆凝注他許久，搖頭歎道：“我並沒有阻攔的意思。但是，她這一去，未來再沒有回來的可能。”
“永生不死？”我驚訝道：“不回來不是挺好麽，再回來那就是死了唄。”
孟婆說道：“如果沒有輪回，你們也甘願？”
謝星河皺眉道：“這是什麽意思？”
孟婆卻轉過身，慢慢回到草棚：“你們走吧，但願不會後悔。”
說著，她像沒事兒一樣，繼續遞給別人亡魂湯。
我琢磨著她的意思，再也不回來，那就說明有兩種情況。第一，永生不死，靈魂不滅，自然沒有輪回。第二，那就是魂飛魄散，或者變成孤魂野鬼，再也回不來了。
想到後者，我突然打了個寒噤，心中升起不祥的預感。
然而此時念瑤似乎已經下定決心，非要跟著謝星河回去。
倆人於是沿著奈何橋又回去。我一看這倆有異性沒人性的東西根本就沒喊我就跑了，不由心中不忿，也趕緊追了上去。
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這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裏，頗有中國傳統思想中“人死如雲散”，“一死百了”。“莫記已死之人恩怨”之類的意味。但是我覺得這種說法就是忽悠人。春秋時期有點學問的人都喜歡瞎尋思，總結點兒沒用的東西出來成為自己的主張。這種說法多半是假的。
第二說所謂的孟婆就是孟薑女，昔日孟薑女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。然而孟婆的傳說卻是很早就有了，所以這個說法也有點坑爹。(.)
三是傳說孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，隻是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她隻知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築驅忘台。我認為這個傳說是靠譜的。一般老處女都不是什麽通情達理的人物，非要讓人忘記過去。其實記得過去，未必是壞事。
當然，也有人傳說，孟婆其實不是什麽老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初製孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。總之各種版本十分叼，我於是更有了好奇心。
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孟婆！我看到那背影頓時激動了。
“念瑤！”謝星河喊道。我在人群裏尋找念瑤的影子，卻吃驚地發現她正是那排隊的陰魂裏的第一個。
此時，孟婆正將一碗湯遞給她。而念瑤正伸手接過去。
“念瑤！”謝星河大喊道，手中暗器飛出，正好擊中那隻粗瓷碗。
叮地一聲，那粗瓷碗立即落地，念瑤一愣，似乎如夢初醒，驀然回過頭來。
“狐仙姐姐，你怎麽能喝那藥呢？！”我喊道。
念瑤迷蒙的眼神慢慢有了清明的神采，似乎從一場大夢裏慢慢醒了過來。
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然而，這老嫗卻長著一張年輕的容顏，確實絕美！
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孟婆冷冷說道：“你當真那麽在意她？如果真的在意，何至於讓她到了這種地方。所謂人間情愛，無非鏡花水月。”
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孟婆繼續說道：“念瑤，你還想跟他回去麽？”
念瑤沉默了許久，仿佛臉上有猶豫之意。謝星河看了看她，緊緊拉住她的胳膊，對孟婆冷笑道：“看你是個老前輩，不好意思損你。別將你的慘淡遭遇跟無謂的情緒，強加到別人身上。今天你是放人也罷，不放也罷，我都要帶她走。否則，我就拆了你這地方！”
孟婆凝注他許久，搖頭歎道：“我並沒有阻攔的意思。但是，她這一去，未來再沒有回來的可能。”
“永生不死？”我驚訝道：“不回來不是挺好麽，再回來那就是死了唄。”
孟婆說道：“如果沒有輪回，你們也甘願？”
謝星河皺眉道：“這是什麽意思？”
孟婆卻轉過身，慢慢回到草棚：“你們走吧，但願不會後悔。”
說著，她像沒事兒一樣，繼續遞給別人亡魂湯。
我琢磨著她的意思，再也不回來，那就說明有兩種情況。第一，永生不死，靈魂不滅，自然沒有輪回。第二，那就是魂飛魄散，或者變成孤魂野鬼，再也回不來了。
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然而此時念瑤似乎已經下定決心，非要跟著謝星河回去。
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