第八十八節 民主進程輿論上的風暴並沒有平息,這引起了蕭小燕的疑惑,道,趙剛想要平息這場風暴並不需要多少力氣,甚至隻需要在公開場合作出一些暗示,那些報紙就會乖乖的停止攻擊政府,轉而將注意力放到陛下所關注的問題上。


    而像現在這樣的輿論風潮,看起來雖然還在趙剛的控製下,但是在某種角度已經有些危險了,有可能脫離控製,造成更大的混亂。


    “陛下,是不是應該封住那些家夥的嘴,我覺得新聞輿論的管理實在是太寬鬆了,讓那些人有了不負責任發表言論的機會。


    而且說錯了話也很難追究這些人的責任,在某種角度上,這些人天生處在一個非常優越的位置上,是應該好好限製一下了。”


    趙剛點了點頭,放下了手中的書,對蕭小燕說道:“防民之口甚於防川,這個意思你懂得嗎?這些輿論代表的是民意,如果都封上了,我們到哪裏去聽取人民的心聲呢?”見蕭小燕若有所思的樣子,趙剛又說了幾句點醒他“你知道我的目的是想建立一個中華大帝國,讓所有人在陽光下自豪的作為中國人活著,而這裏麵的關鍵就在於中國的民主化進程,可以毫不客氣地說中國民主化是在最近二十年不可回避的最關鍵性的問題。


    它關係到我們在本世紀中葉是否可以成為世界第一強國,是否可以讓每一個中國人在世界地每一個角落流露出以自己是中國人而自豪的情懷。


    更關係到中國在未來數百年的發展道路的選擇。


    即中國能否跳出五千年來王朝循環的怪圈。


    ““老公,你總是那麽的目光遠大,你說得對民主化是現階段我國所麵臨地最重要,最關鍵的問題。


    不過為什麽不直接采取歐美哪些國家的民主方式呢,我總覺得我們的政府在某些地方做的不好,但是在歐美國家。


    那些正是他們的強項,隻要吸收過來,對我們的民主化會有很大的好處。”


    蕭小燕眸子中閃耀異彩,走到趙剛身邊替他捏肩膀,趙剛十分舒服地閉上眼睛,笑著說道:“西方發達國家在經曆美國獨立和法國大革命之後,特別是第一次世界大戰結束之後,政府的權力來源和職能已經達到十七世紀啟蒙思想家們的要求。


    權力之源至少在形式上已屬於人民。


    政府執政之根基是民意。


    三權分立有效的相互製約。


    雖然具體事件上有許多不盡人意的問題,如三權相互牽製政府效率不高,對突發事件反應遲鈍,各政黨花費巨額宣傳費用,選舉所得到的國家最高領導人往往不具有很高的治國能力,無長遠眼光,政策製定短時,隻重視選舉,輕視國家根本利益等等。


    但是,這一民主製度與市場經濟和法製社會相結合已成為人類迄今為止最為有效。


    最能發揮全社會每個人的才能,最能激發人類創造性,促進人類發展的製度。


    美國是這一製度最典型的代表,雖然我們一直在壓製美國,但是美國還是在不斷地進步,這次戰爭失敗的原因很多但是最主要的原因是美國的強大。


    在徹底吸收了日本民族之後,美國人的實力已經可以跟我們對抗。


    不過對中國而言,中國必須民主化。


    但不是因為西方發達國家用民主和人權來牽製中國,也被動接受西方發達國家的民主化要求。


    也迫不得已實行民主政體,更不是因為個別分裂勢力打著民主自覺地旗幟希望獨立的企圖。


    中國民主化是因為民主性的政體是解決社會各種力量之間矛盾的最為有效的手段。


    他使矛盾不至於積累到發生暴力衝突的階段。


    可以使各種力量充分博弈。


    從而實現社會穩定與發展,走出中國三千年來王朝循環的***。


    特別是基層的民主,即村,鄉(鎮)。


    縣一級地民主化可以直接而有效的緩解當前社會矛盾激化。


    在政治上的一人一票的公平可以一定程度上彌補市場經濟帶來地社會不公,使社會的下層人民可以在製度內通過選票達到訴求。


    可以較有效的製止腐敗和權力尋租。


    然而,西方國家的多黨或兩黨製對於中國,至少目前在中國中央政府一層是不適用的。


    中國是一個多民族的國家。


    少數民族的自治和祖國認同感問題是大明時代一直延續到現在的重要問題。


    從而給中國各民族自治區的獨派們產生合法獨立的想象空間並更加傾向於付諸行動。


    最後產生多米諾骨牌效應,使各個行省從中國分裂出去。


    失去這幾個地方將對中國的戰略極大的衝擊。


    失去印度行省,中國就失去了對印度洋的掌控,失去了南洋各行省,就失去了對南海的直接控製,而失去了澳大利亞行省不但是丟太平洋的控製,更是失卻了一個儲量龐大的礦產寶庫如此這般,國將不國,中國將無力在繼續擴張。


    隻有奮發圖強的中國才會變成富強的國家,成為控製世界的最強大力量,否則隻能是地球上的二流民族。


    永遠跟在別人的後麵行事。


    所以西方民主不適合中國。


    西方民主製度本身就和民族國家的概念有著先後的因果關係,資本主義工業革命後,要求商品突破封建領主的範圍而在全民族內部自由流通,並要求在本國保護私有財產和保證資本,商品,勞務在全國內流通。


    因而在十九世紀中葉,各歐洲國家紛紛統一,形成統一的民族國家。


    保證人權,民主是有效保證國家權力向促進資本商品的自由流動方向發展而不至於偏離的方法。


    也就是說,西方國家的社會形態,和他們的國家的地理,氣候,曆史,宗教,文化傳承,人種等等都有著錯綜複雜的聯係。


    中國無論在哪一個方麵都和歐洲的特點有著大相徑庭的差異。


    中國在宋朝起就已經出現了資本主義萌芽,但是直到今天也沒有發生過真真正正的資產階級革命,更不用說無產階級革命。


    中國的資產階級千年來都依附於政府權力而生存,發展,壯大,消亡。


    所以中國依然還是隻能走出一條自己的民主化道路。


    全盤西方式的民主化進程隻能帶來消化不良的反應。


    當然,我們必須借鑒西方已經走過的道路去尋找那些是適合我們的,那些是我們所不能消化的。


    “趙剛口幹舌燥的說了一大堆話,轉頭看過去,蕭小燕已經睡著了,微微一笑,輕輕抱她起來,放到了**。


    自己撥通了電話,詢問交換戰俘的事情,在美洲大陸的失敗,中國遠征軍被俘人數達到了萬多人,這讓美國人終於有機會提出交換戰俘的方案。


    與其他人不同的是,趙剛並不覺得原來的時空,對被俘人員有什麽歧視的僅以誌願軍戰俘在文革中的悲慘命運為理由來瘋狂的妖魔化自已的國家是一種極不負責任的行為文革是中國曆史上一個絕無僅有的時代,既使是秦始皇的焚書坑儒,滿清的文字獄也無法與之相提並論在文革中多少老革命,老紅軍,說整死就整死,更何況是這些歸國戰俘!!這根本不具有普遍的指導意義從1840年:=|人成為列強的戰俘,他們當中又有誰因為是戰俘而被迫害的?很多人說美國人把戰俘當成英雄,笑話!原來的時空從朝鮮戰爭到越戰先後有15000美軍成為戰俘,他們當中隻有一半的人能領到戰爭補貼金,而且他們在就業,生活,社會保障中都受到歧視!!美國人絕對不會把俘虜當成英雄!隻不過是不迫害罷了。


    —不過在現在,中國既然具備了比以前先進很多的實力,握在手上的籌碼也很多,足夠跟美國人談判的。


    不說別的美國太平洋艦隊被俘人員就有十萬,還有將近百萬的,美國陸軍士兵。


    而現在這些人正在努力的提中國政府打工,工錢自然是不要的,等於是免費義工!美國人的條件十分簡單,就是戰俘交換,中國的戰俘和美國的戰俘互相交換一下,然後就兩清了。


    美國人既不會占中國人的便宜,也不會吃中國人的虧。


    聽到美國人的條件之後,趙剛氣得樂了,合著美國人把自己當成二百五了,美國現在被俘的俘虜至少有一百萬,而中國被俘的俘虜不過六萬,十六個換一個,這樣的事情做了,會被人當成白癡的!趙剛馬上作了批示“同等級,同軍銜,同軍種一對一交換!”很快的,美國人做出了讓步:“鑒於貴軍戰士戰鬥力十倍於我,希望交換也同樣按照十比一的交換比例來進行!”雙方開始了漫長的談判,最後美國人將價格降到了四比一之後,就死活不肯再降,最後這萬多中國俘虜,交換了25美國俘虜,而等到全部名被俘士兵回到中國本土的時候,時間已經是1917年11月份了,在此前的赫伯灣大海戰中,德國四艘戰列艦沉二傷二,已經徹底失去了製海權,美國的幾艘蒙大拿級表現不佳,兩艘重傷,其餘全部沉沒。


    北大西洋糟糕的海況使得蒙大拿級水土不服。


    而英國的前衛級表現不錯,在海戰中發揮了重要的作用!而交換的美軍戰俘中,有相當一部分是海軍,還是那種十分有戰鬥經驗的海軍,在某種程度上,趙剛並不介意給德國盟友設置一點苦難。


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