其實嚴格說起來，結不結婚，想不想要孩子，我愛的是男人還是女人，這隻是一個很普通的人生選擇。
在我看來，它甚至普通的就像玩晚上是要吃米飯還是饅頭一樣。
但是在社會上很多人的眼裏，一個女人若是選擇不結婚，那就成了一件大逆不道的事情。
別說是在男權社會的大雲國了，就是在我們現代社會，也沒有完全擺脫男權社會的影子。
不說那些全方位無死角的社會壓力、社會歧視了，就說專門發明的對於女性不想結婚歧視的詞語，有多少？
單身狗、剩女、老處女、黃金剩鬥士…我的天啊，簡直隨手拈來。
如果一個女生說自己不想結婚，那肯定一堆人冷嘲熱諷：‘什麽單身主義啊，分明就是沒人要，長得醜吧？窮吧？找不到男人吧？明明是被剩下的，非要說是自己不想結婚。”
又或者是什麽：‘你眼光太高了啊，你不低頭看看自己什麽德行，差不多得了。你找不到對象那是你自己能力不行，生活的層次在那，所以才找不到好男人。’
這話一時聽著感覺特別有道理，可是你仔細的品品，這些常見的、耳熟能詳的話中傳遞的到底是怎麽樣的一種思想，怎麽樣的一種價值觀？
這些所有的假設已經先設定了一個結論，那就是你身為女人，便一定要嫁人。
可是，為什麽啊！
是誰規定的呢？
是誰規定女人一定要以找到一個好男人做老公為己任？
上麵那些話可不光是男人們說，女人們說的更歡實。
不知道為什麽，對於同類，女人們總是更喜歡產生優越感。
我老公可寵愛我了，他可會賺錢，他啥活不會我幹……
女人總是喜歡炫耀這些東西，因為她們覺得這是一件值得炫耀的事情？
其實不光人們的固有觀念如此，便是一些主流媒體，甚至是我看過的很多書籍，那些婚戀專家，情感專家都在大力渲染一種不結婚很可恥、不結婚是不對的思想。
花很大的章節來寫一些；‘剩女脫單十大攻略’，‘剩女脫單致勝法’？要不就是一些‘如何經營婚姻’、‘如何讓你們的愛情保鮮’、‘如何讓你的老公不出軌’…
這些東西再女性群體中特別的火爆，但是什麽時候見男人看過這些東西？
當然，存在既合理。
這東西既然火爆，那就說明了，我們生活中確實需要這些理念的幫助，幫助我們去經營婚姻，幫助我們維持家庭。
不過，這也正是其中最可怕的部分。
可怕的就是這些思想，這些做法，這些專家，她們真的是在為我們好！
你要貌美如花，你要獨立，你要上得廳堂下得廚房，你要賺錢卻不能強勢，你要如何如何如何的去你的老公相處，如何如何如何的經婚姻，保持新鮮感，這樣你老公才不會出軌，出軌了你要如何如何的去挽救婚姻…
這些事情其實真的是在為我們好。
在當前的社會狀態下，這是為了我們好的。
可怕不？
你已經成為了一個superwoman，然而你所做的這一切隻是為了擁有一份令人羨慕的婚姻，可怕不？
你換種方式想，這些東西和唐菲每天需要麵對的後宮爭寵有什麽分別？
唐菲的競爭對手是真實存在的各個妃子，而大家的競爭對手是潛藏在各處明裏暗裏的小三，各種千奇百怪的誘惑，各種各樣對於女性的罪名……
不得不承認，所謂的男女平等，即使是在現代社會，也不過是一件流於表麵的東西，而最骨子裏的思想，還是不平等的。
不光是男人這樣想，便是女人也這樣覺得，因為太習以為常了，所以便也沒人覺得不舒服了。
我說了這麽一大堆東西，肯定有人沒法理解，甚至覺得我好像有病。
但是我想說的就是，想不想結婚，選擇怎麽樣的生活，這是一個人再自然不過的人生選擇，沒有對錯，不分男女，再平常不過。
而對待生活中一些分明不公平不合理的事情，我們選擇妥協，不是因為他是對的，而是生活所迫。
正是因為認識到了這點，所以唐菲便也不想再說一些勸阻蘭昭的話，更不想要費盡口舌，將她‘勸回正道’。
隻是該有的擔心還是少不了的。
“蘭昭，你可知道你的這一個選擇日後將會麵臨多少的壓力？”這可不是唐菲胡說。
成了親自然不一定幸福，可是不成親將麵臨的壓力，那也是看得見的。
不說別的，眼前便有個現成的例子，就是那唐菲未入宮之前的詩詞先生，薑先生。
薑先生前半生坎坷，家逢大難，一世未嫁。
如今跟著母親顧氏經營‘雨香詩社’自是每日充實活泛，可是在出入唐府的時候，那也是一副飽經風霜的滄桑模樣。
唐菲可是記得，當時唐府中不少的奴婢家丁都在暗中稱她為‘老僵屍’、‘老姑婆’。
蘭昭釋然一笑：“奴婢自然知曉這個決定可能麵臨的困苦。隻是對於奴婢來說，人生本就苦難重重。對奴婢來說，承受這些壓力也遠遠比嫁入一戶人家日日束縛、勾心鬥角來的要輕鬆許多。”
是啊，人生貴在取舍。
好比唐菲，在她看來，隻有爬得更高，隻有抓到權力才是幸福自由的真諦。
但是對於另外一些女性，她們追求的便是平穩安逸，嫁入後宅。
那麽對於蘭昭來說，她所追求的便是獨立、自由。
在她的心目中，愛情婚姻或許珍貴，但還不足以讓她拋棄她目前所有的快樂，來換取一段不知會不會幸福的婚姻。
奮力的追逐也不一定會得到自己真正想要的，但是知道自己真正想要什麽，無疑會讓你生活的更幸福些。
似是怕唐菲不理解，蘭昭難得的多解釋了兩句：“成親，成親做什麽呢？每日安守在一個宅子裏，相夫教子？做一個賢妻良母？”
“要伺候公婆，要疏理那麽一大家子的人際關係，還要照顧他的一堆小老婆？為了一個他，我什麽都沒有了。隻能日複一日，年複一年的等待著，守候著，便是這樣，還要提心吊膽，不斷的學習一些我本不喜歡的知識，隻是為了不會淪為一個‘棄婦’？”
蘭昭搖了搖頭：“這不是我喜歡的生活，也不是我想要的生活。”
“或許有的人覺得這就是值得一生追求的細水長流的幸福，可是奴婢從小在官樂坊長大，也沒有父親母親教導這些三從四德的道理，所以便也變得如此‘大逆不道’了。”說到這裏，蘭昭自嘲的一笑。
唐菲恍然，古代的女性從小便被灌輸各種各樣的封建傳統思想，認為‘在家從父，出嫁從夫，生子從子’。
這些思想是我們現代女性嗤之以鼻的，我們覺得這些東西封建，覺得他們落後，可是在大雲國，所有的女人卻覺得這些便是再自然不過，理所應當的。因為這是她們從小到大接受的教育，是所有人共有的思想。
普遍，不代表就是對的。
那麽我們現在從小到大被灌輸的思想，我們的理念，就真的是對的嗎？
會不會數百年後，我們也被批判為愚昧不堪的封建人呢？
這大抵便也是‘女權主義’任重道遠的地方了。
在我看來，它甚至普通的就像玩晚上是要吃米飯還是饅頭一樣。
但是在社會上很多人的眼裏，一個女人若是選擇不結婚，那就成了一件大逆不道的事情。
別說是在男權社會的大雲國了，就是在我們現代社會，也沒有完全擺脫男權社會的影子。
不說那些全方位無死角的社會壓力、社會歧視了，就說專門發明的對於女性不想結婚歧視的詞語，有多少？
單身狗、剩女、老處女、黃金剩鬥士…我的天啊，簡直隨手拈來。
如果一個女生說自己不想結婚，那肯定一堆人冷嘲熱諷：‘什麽單身主義啊，分明就是沒人要，長得醜吧？窮吧？找不到男人吧？明明是被剩下的，非要說是自己不想結婚。”
又或者是什麽：‘你眼光太高了啊，你不低頭看看自己什麽德行，差不多得了。你找不到對象那是你自己能力不行，生活的層次在那，所以才找不到好男人。’
這話一時聽著感覺特別有道理，可是你仔細的品品，這些常見的、耳熟能詳的話中傳遞的到底是怎麽樣的一種思想，怎麽樣的一種價值觀？
這些所有的假設已經先設定了一個結論，那就是你身為女人，便一定要嫁人。
可是，為什麽啊！
是誰規定的呢？
是誰規定女人一定要以找到一個好男人做老公為己任？
上麵那些話可不光是男人們說，女人們說的更歡實。
不知道為什麽，對於同類，女人們總是更喜歡產生優越感。
我老公可寵愛我了，他可會賺錢，他啥活不會我幹……
女人總是喜歡炫耀這些東西，因為她們覺得這是一件值得炫耀的事情？
其實不光人們的固有觀念如此，便是一些主流媒體，甚至是我看過的很多書籍，那些婚戀專家，情感專家都在大力渲染一種不結婚很可恥、不結婚是不對的思想。
花很大的章節來寫一些；‘剩女脫單十大攻略’，‘剩女脫單致勝法’？要不就是一些‘如何經營婚姻’、‘如何讓你們的愛情保鮮’、‘如何讓你的老公不出軌’…
這些東西再女性群體中特別的火爆，但是什麽時候見男人看過這些東西？
當然，存在既合理。
這東西既然火爆，那就說明了，我們生活中確實需要這些理念的幫助，幫助我們去經營婚姻，幫助我們維持家庭。
不過，這也正是其中最可怕的部分。
可怕的就是這些思想，這些做法，這些專家，她們真的是在為我們好！
你要貌美如花，你要獨立，你要上得廳堂下得廚房，你要賺錢卻不能強勢，你要如何如何如何的去你的老公相處，如何如何如何的經婚姻，保持新鮮感，這樣你老公才不會出軌，出軌了你要如何如何的去挽救婚姻…
這些事情其實真的是在為我們好。
在當前的社會狀態下，這是為了我們好的。
可怕不？
你已經成為了一個superwoman，然而你所做的這一切隻是為了擁有一份令人羨慕的婚姻，可怕不？
你換種方式想，這些東西和唐菲每天需要麵對的後宮爭寵有什麽分別？
唐菲的競爭對手是真實存在的各個妃子，而大家的競爭對手是潛藏在各處明裏暗裏的小三，各種千奇百怪的誘惑，各種各樣對於女性的罪名……
不得不承認，所謂的男女平等，即使是在現代社會，也不過是一件流於表麵的東西，而最骨子裏的思想，還是不平等的。
不光是男人這樣想，便是女人也這樣覺得，因為太習以為常了，所以便也沒人覺得不舒服了。
我說了這麽一大堆東西，肯定有人沒法理解，甚至覺得我好像有病。
但是我想說的就是，想不想結婚，選擇怎麽樣的生活，這是一個人再自然不過的人生選擇，沒有對錯，不分男女，再平常不過。
而對待生活中一些分明不公平不合理的事情，我們選擇妥協，不是因為他是對的，而是生活所迫。
正是因為認識到了這點，所以唐菲便也不想再說一些勸阻蘭昭的話，更不想要費盡口舌，將她‘勸回正道’。
隻是該有的擔心還是少不了的。
“蘭昭，你可知道你的這一個選擇日後將會麵臨多少的壓力？”這可不是唐菲胡說。
成了親自然不一定幸福，可是不成親將麵臨的壓力，那也是看得見的。
不說別的，眼前便有個現成的例子，就是那唐菲未入宮之前的詩詞先生，薑先生。
薑先生前半生坎坷，家逢大難，一世未嫁。
如今跟著母親顧氏經營‘雨香詩社’自是每日充實活泛，可是在出入唐府的時候，那也是一副飽經風霜的滄桑模樣。
唐菲可是記得，當時唐府中不少的奴婢家丁都在暗中稱她為‘老僵屍’、‘老姑婆’。
蘭昭釋然一笑：“奴婢自然知曉這個決定可能麵臨的困苦。隻是對於奴婢來說，人生本就苦難重重。對奴婢來說，承受這些壓力也遠遠比嫁入一戶人家日日束縛、勾心鬥角來的要輕鬆許多。”
是啊，人生貴在取舍。
好比唐菲，在她看來，隻有爬得更高，隻有抓到權力才是幸福自由的真諦。
但是對於另外一些女性，她們追求的便是平穩安逸，嫁入後宅。
那麽對於蘭昭來說，她所追求的便是獨立、自由。
在她的心目中，愛情婚姻或許珍貴，但還不足以讓她拋棄她目前所有的快樂，來換取一段不知會不會幸福的婚姻。
奮力的追逐也不一定會得到自己真正想要的，但是知道自己真正想要什麽，無疑會讓你生活的更幸福些。
似是怕唐菲不理解，蘭昭難得的多解釋了兩句：“成親，成親做什麽呢？每日安守在一個宅子裏，相夫教子？做一個賢妻良母？”
“要伺候公婆，要疏理那麽一大家子的人際關係，還要照顧他的一堆小老婆？為了一個他，我什麽都沒有了。隻能日複一日，年複一年的等待著，守候著，便是這樣，還要提心吊膽，不斷的學習一些我本不喜歡的知識，隻是為了不會淪為一個‘棄婦’？”
蘭昭搖了搖頭：“這不是我喜歡的生活，也不是我想要的生活。”
“或許有的人覺得這就是值得一生追求的細水長流的幸福，可是奴婢從小在官樂坊長大，也沒有父親母親教導這些三從四德的道理，所以便也變得如此‘大逆不道’了。”說到這裏，蘭昭自嘲的一笑。
唐菲恍然，古代的女性從小便被灌輸各種各樣的封建傳統思想，認為‘在家從父，出嫁從夫，生子從子’。
這些思想是我們現代女性嗤之以鼻的，我們覺得這些東西封建，覺得他們落後，可是在大雲國，所有的女人卻覺得這些便是再自然不過，理所應當的。因為這是她們從小到大接受的教育，是所有人共有的思想。
普遍，不代表就是對的。
那麽我們現在從小到大被灌輸的思想，我們的理念，就真的是對的嗎？
會不會數百年後，我們也被批判為愚昧不堪的封建人呢？
這大抵便也是‘女權主義’任重道遠的地方了。