“三郎快下來。”隨著一聲輕柔悅耳的聲音，一個纖弱的女子走過來扶著那個熊孩子從三輪車上下來。
“我家三郎不懂事，還望公子見諒。”那名女子牽著那個小孩子的手，對著葉文歉意的說道。
葉文看到這名女子，差不多十四歲了，麵色顯黃，但麵目清秀，鵝蛋臉，柳葉似的眉毛，臥蠶眼，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，葉文覺得稍微打扮一下，絕對是一個現代青澀的小美女。
“不礙事，我給他開玩笑呢，結果卻當真了。”葉文來最內心的笑著說道，葉文認為愛笑的男人女人緣不會太差，而且現在葉文的容貌也不差，為了風風光光的參加元正大朝會，葉文還花費了一點時間特地打扮了一下，穿上李二給自己的官服，怎麽說看著也是玉樹臨風風流倜儻英俊瀟灑才高八鬥貌似潘安。
那女子麵目羞紅低頭暗說一聲抱歉，拉著小男孩飛也似的跑開了。
看到女子低頭不知道說了什麽卻害羞的跑開了，葉文得意的笑笑，如果手裏有一把折扇，葉文就會裝模作樣的扇上一扇，接著看到自己的三輪車葉文心裏一暗，暗道：“這破三輪太沒麵子了，到時候開著一輛法拉利那才有麵。”
葉文接著又想到自己忘了一件事，暗罵自己道：“虧自已還在這裏洋洋得意，以為自己是個情聖，連那個小妞的地址都沒有問，看你以後辦。”
對於這隻有十四歲左右的小女孩，葉文也想自己怎麽會下的去手，但唐朝的風俗是十幾歲就能結婚了，想跟二十左右的結婚那就隻有找寡婦了。
看她青澀的模樣應該是個雛，跟後世那些去幼兒園找雛的人來說，葉文還是很正派的，葉文很無恥的拉那些可憐的人來墊底，也就沒有了一點心理負擔。
再說了，自己不要，那就要讓那些不懂得審美的人給糟蹋了，還不如葉文呢。
看她的服飾跟那麵色饑黃的小臉蛋，毫無光澤的大眼睛，應該是平民家的孩子，才開坊沒多久，應該不是別的坊的，到時候葉文多去平民區轉轉，也許就能碰到了，到時候葉文再養個一兩年，又是一個水靈靈的姑娘。
也不知道她許沒許人家，如果許了的話，那自己就是在瞎想，而且自己有沒有把握再次遇到還是兩說，想到這裏，葉文心情有些沉悶，心裏感覺塞塞的，黯然的坐上自己的三輪車，騎著三輪車朝著皇城騎去。
也許還沒許人家呢，葉文鼓勵一下自己，提起神來，按說葉文這麽耽誤，應該已經遲到了，希望到那裏不會挨板子。
葉文抱著破罐子破摔的心理，一路上還嚐了一些早餐，基本都是蒸餅，味道還行，唐朝還沒有堿麵，味道有些酸，葉文主要嚐的是餡，倒是新奇一點。
葉文吃個大飽，也就不會老遠的聞到美食的味道就轉進坊裏去嚐上一嚐，開始專心的趕路了，路上也會遇到官府人員的詢問，但葉文穿著官服，帶著文書等證明自己身份的東西，官府的人也不會為難葉文。
到了皇城，侍衛攔住了葉文，葉文說明了來意，侍衛奇怪的看著葉文，騎得的東西奇怪不說，人家參加大朝會深怕來的晚了，而葉文這不急不忙的，晚了那麽多，也不怕丟了官，甚至腦袋也不保。
奇怪歸奇怪，身份已經驗證過了，沒有問題，侍衛也不會不放行，別到時候被葉文反咬一口說侍衛不放行才導致遲到的，那倒黴的是自己，今天是元正大朝會，是萬國來朝的時候，也是大家都紛紛獻上祥瑞的時候，也許葉文獻的是祥瑞，那自己攔住了人更脫不了幹係。
葉文接著騎著三輪車，朝著皇城裏騎去，進了皇城，葉文知道這是自己第二次進皇城，第一次進皇城解決了戶口的問題，希望這次能解決再次升級的問題。
來的時候，葉文還特地查了一下資料。
唐代規定元正之日要舉行“大朝會”和“大陳設”。所謂大朝會，就是皇帝在皇宮正殿召見文武百官，會見各地前來匯報工作的“朝集使”以及各國使者的禮儀活動。在元正大朝會上，皇帝要接受各地朝集使的進貢，要接受各方出現祥瑞的匯報。在大朝會上，皇帝要頭戴垂著十二串白珠的袞冕，接受臣僚們的拜賀。
元正大朝會並無實際的處理國家政事之功能，更多的是一種禮儀活動，以表示唐朝皇帝威加四海，澤被九州。“元日爭朝闕，奔流若會溟。路塵和薄霧，騎火接低星。門響雙魚鑰，車喧百子鈴。冕旒當翠殿，幢戟滿彤庭。積歲方編瑞，乘春即省刑。大官陳禹玉，司曆獻堯蓂。壽酒三觴退，簫韶九奏停。太陽開物象，霈澤及生靈。”參加過元正早朝的唐代詩人司空曙對大朝會的場景有這樣的描述。從詩中的描寫可以看出，從入朝時的熙熙攘攘，到朝堂上的鍾鼓之樂、臣僚禮服，整個過程都烘托出這一儀式的神聖性。
除了要舉行大朝會外，元正之日還要在皇宮正殿舉行“大陳設”，將“曆代寶玉、輿輅”以及“宮縣之樂”等象征著國家最高級別的禮器陳設出來，以彰顯大唐帝國的國體。儀式舉行時，皇帝、朝廷官員與各地朝集使、皇室宗親都要身著舉行重要禮儀活動的服裝，並且依照等級次序，先後由皇太子、三公（司徒、司空與太尉）上前拜賀，然後由中書省的長官中書令將地方各州的賀表上奏宣讀，接下來是門下省的黃門侍郎上奏各地的祥瑞情況，而後由戶部尚書上奏各州的進貢物品名單、禮部尚書上奏周邊各國的進貢情況，太史局的太史令匯報天象。這一切程序完成後，由門下省長官侍中宣布儀式結束。這時，中書令要帶領中書、門下兩省的中高級官員一起上前向皇帝拜賀，一時“萬歲”之聲不絕於耳，大陳設的莊嚴性體現無遺。
大朝會與大陳設，是皇帝與朝廷迎接新年的固定儀式，對民間並無真正的影響。真正與民間有關的，是元正大朝會上的大赦令。在新年的開端，以大赦的形式表示對犯罪者既往不咎，希望他們重新開始一段別樣的人生，也算是古代君主的一項仁政。
唐太宗李世民在某年的元正之日，就寫下這樣的詩篇：
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明璫。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣熏風茂，康哉帝道昌。
繼文遵後軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅豔昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航。
作為一代明君，唐太宗並沒有沉迷於元正大朝會營造出的祥和歡樂，而是感受到自己肩頭的責任。也許，在作詩的同時，他正在思索新一年的施政舉措，打算將“貞觀之治”推向一個新的高潮。
“我家三郎不懂事，還望公子見諒。”那名女子牽著那個小孩子的手，對著葉文歉意的說道。
葉文看到這名女子，差不多十四歲了，麵色顯黃，但麵目清秀，鵝蛋臉，柳葉似的眉毛，臥蠶眼，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，葉文覺得稍微打扮一下，絕對是一個現代青澀的小美女。
“不礙事，我給他開玩笑呢，結果卻當真了。”葉文來最內心的笑著說道，葉文認為愛笑的男人女人緣不會太差，而且現在葉文的容貌也不差，為了風風光光的參加元正大朝會，葉文還花費了一點時間特地打扮了一下，穿上李二給自己的官服，怎麽說看著也是玉樹臨風風流倜儻英俊瀟灑才高八鬥貌似潘安。
那女子麵目羞紅低頭暗說一聲抱歉，拉著小男孩飛也似的跑開了。
看到女子低頭不知道說了什麽卻害羞的跑開了，葉文得意的笑笑，如果手裏有一把折扇，葉文就會裝模作樣的扇上一扇，接著看到自己的三輪車葉文心裏一暗，暗道：“這破三輪太沒麵子了，到時候開著一輛法拉利那才有麵。”
葉文接著又想到自己忘了一件事，暗罵自己道：“虧自已還在這裏洋洋得意，以為自己是個情聖，連那個小妞的地址都沒有問，看你以後辦。”
對於這隻有十四歲左右的小女孩，葉文也想自己怎麽會下的去手，但唐朝的風俗是十幾歲就能結婚了，想跟二十左右的結婚那就隻有找寡婦了。
看她青澀的模樣應該是個雛，跟後世那些去幼兒園找雛的人來說，葉文還是很正派的，葉文很無恥的拉那些可憐的人來墊底，也就沒有了一點心理負擔。
再說了，自己不要，那就要讓那些不懂得審美的人給糟蹋了，還不如葉文呢。
看她的服飾跟那麵色饑黃的小臉蛋，毫無光澤的大眼睛，應該是平民家的孩子，才開坊沒多久，應該不是別的坊的，到時候葉文多去平民區轉轉，也許就能碰到了，到時候葉文再養個一兩年，又是一個水靈靈的姑娘。
也不知道她許沒許人家，如果許了的話，那自己就是在瞎想，而且自己有沒有把握再次遇到還是兩說，想到這裏，葉文心情有些沉悶，心裏感覺塞塞的，黯然的坐上自己的三輪車，騎著三輪車朝著皇城騎去。
也許還沒許人家呢，葉文鼓勵一下自己，提起神來，按說葉文這麽耽誤，應該已經遲到了，希望到那裏不會挨板子。
葉文抱著破罐子破摔的心理，一路上還嚐了一些早餐，基本都是蒸餅，味道還行，唐朝還沒有堿麵，味道有些酸，葉文主要嚐的是餡，倒是新奇一點。
葉文吃個大飽，也就不會老遠的聞到美食的味道就轉進坊裏去嚐上一嚐，開始專心的趕路了，路上也會遇到官府人員的詢問，但葉文穿著官服，帶著文書等證明自己身份的東西，官府的人也不會為難葉文。
到了皇城，侍衛攔住了葉文，葉文說明了來意，侍衛奇怪的看著葉文，騎得的東西奇怪不說，人家參加大朝會深怕來的晚了，而葉文這不急不忙的，晚了那麽多，也不怕丟了官，甚至腦袋也不保。
奇怪歸奇怪，身份已經驗證過了，沒有問題，侍衛也不會不放行，別到時候被葉文反咬一口說侍衛不放行才導致遲到的，那倒黴的是自己，今天是元正大朝會，是萬國來朝的時候，也是大家都紛紛獻上祥瑞的時候，也許葉文獻的是祥瑞，那自己攔住了人更脫不了幹係。
葉文接著騎著三輪車，朝著皇城裏騎去，進了皇城，葉文知道這是自己第二次進皇城，第一次進皇城解決了戶口的問題，希望這次能解決再次升級的問題。
來的時候，葉文還特地查了一下資料。
唐代規定元正之日要舉行“大朝會”和“大陳設”。所謂大朝會，就是皇帝在皇宮正殿召見文武百官，會見各地前來匯報工作的“朝集使”以及各國使者的禮儀活動。在元正大朝會上，皇帝要接受各地朝集使的進貢，要接受各方出現祥瑞的匯報。在大朝會上，皇帝要頭戴垂著十二串白珠的袞冕，接受臣僚們的拜賀。
元正大朝會並無實際的處理國家政事之功能，更多的是一種禮儀活動，以表示唐朝皇帝威加四海，澤被九州。“元日爭朝闕，奔流若會溟。路塵和薄霧，騎火接低星。門響雙魚鑰，車喧百子鈴。冕旒當翠殿，幢戟滿彤庭。積歲方編瑞，乘春即省刑。大官陳禹玉，司曆獻堯蓂。壽酒三觴退，簫韶九奏停。太陽開物象，霈澤及生靈。”參加過元正早朝的唐代詩人司空曙對大朝會的場景有這樣的描述。從詩中的描寫可以看出，從入朝時的熙熙攘攘，到朝堂上的鍾鼓之樂、臣僚禮服，整個過程都烘托出這一儀式的神聖性。
除了要舉行大朝會外，元正之日還要在皇宮正殿舉行“大陳設”，將“曆代寶玉、輿輅”以及“宮縣之樂”等象征著國家最高級別的禮器陳設出來，以彰顯大唐帝國的國體。儀式舉行時，皇帝、朝廷官員與各地朝集使、皇室宗親都要身著舉行重要禮儀活動的服裝，並且依照等級次序，先後由皇太子、三公（司徒、司空與太尉）上前拜賀，然後由中書省的長官中書令將地方各州的賀表上奏宣讀，接下來是門下省的黃門侍郎上奏各地的祥瑞情況，而後由戶部尚書上奏各州的進貢物品名單、禮部尚書上奏周邊各國的進貢情況，太史局的太史令匯報天象。這一切程序完成後，由門下省長官侍中宣布儀式結束。這時，中書令要帶領中書、門下兩省的中高級官員一起上前向皇帝拜賀，一時“萬歲”之聲不絕於耳，大陳設的莊嚴性體現無遺。
大朝會與大陳設，是皇帝與朝廷迎接新年的固定儀式，對民間並無真正的影響。真正與民間有關的，是元正大朝會上的大赦令。在新年的開端，以大赦的形式表示對犯罪者既往不咎，希望他們重新開始一段別樣的人生，也算是古代君主的一項仁政。
唐太宗李世民在某年的元正之日，就寫下這樣的詩篇：
高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明璫。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣熏風茂，康哉帝道昌。
繼文遵後軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅豔昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航。
作為一代明君，唐太宗並沒有沉迷於元正大朝會營造出的祥和歡樂，而是感受到自己肩頭的責任。也許，在作詩的同時，他正在思索新一年的施政舉措，打算將“貞觀之治”推向一個新的高潮。