死亡其實並不可怕,可怕的是死得毫無意義。
麵對趙莊主憤怒之下投擲來的長槍,寒星和陳館主都做了同樣的事。
寒星沒有躲避是因為他可以複活,並不害怕死亡,他想用自己的血肉之軀喚醒雙方的理智。
陳館主卻是主動迎上了死亡,他看似是在逃避情與義的煎熬,其實卻是在用他的生命捍衛心中情與義的理念,他想用自己的生命換來情義兩全。
有人會問,這樣做值得嗎?陳館主又不像寒星那樣可以複活,用自己唯一的一次生命去爭取情義兩全是不是太傻了?
陳館主這樣做,是值得的。
人從誕生以後便已經注定了是會死亡的,不同的人的死區別隻在於什麽時候死和怎麽死。
其實,回顧人類的曆史,就會發現人類曆史是一部死亡史,也是一部與死亡的抗爭史。
有的人餓死,有的人病死,有的人成為其他動物的食物;有的人為了拯救親人與野獸搏鬥而死,有的人為了保衛家園不受侵犯與外敵戰死,有的人為了守護心中的理念投江而死……
所以,人才有了五穀家畜,有了藥草方劑,有了防止野獸入侵的家園;有了兵器盔甲,有了城池和軍隊,有了端午節……
可以說,人類的文明是建立在人類不斷死亡的基礎上的。
有人會問,其他的動物不也和人一樣都在不斷地死亡嗎?為什麽它們卻沒有創造出文明?
人之所以從動物中脫穎而出,是因為人畏懼死亡,卻又敢於直麵死亡並與之抗爭。
人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛。這便是人類為何會有文明的最佳闡釋。
江湖裏的大俠是不怕死的,但是,死一定要死得有意義。
陳館主的死給在場的所有人帶來了一次靈魂的拷問,讓在場的所有人對人性、對生死有了更深的認識。
趙五從馬背上跳下來,拜倒在陳館主的遺體前朗聲道:“陳館主,你是一個有情有義的真漢子,我趙五錯怪你了,在這裏給賠不是!”說完,他連磕三個響頭,將頭皮都磕破了,鮮血沿著額頭,流得滿臉都是。
接著趙五聲音一沉說道:“陳館主殉道雖然可敬可佩,但趙四的仇,我們青龍山莊卻不能不報,弟兄們,隨我一起殺了陳讓,替趙四報仇!”
“小五!”
“且慢!”
趙莊主和寒星同時喊道。
趙莊主是知道寒星有涅槃神功護身的,才在怒氣當口蠻橫地將長槍投向寒星,想要將他釘在地上以此教訓教訓他,沒想到卻因此誤殺了陳館主。趙莊主心有愧疚,便想將此事揭過,此時卻聽到趙五自作主張要拿下陳讓,因此她趕緊叫住趙五。
趙五回頭對趙莊主恭敬地回道:“寨主,此事便交給小人辦吧,必定讓您滿意。”
趙莊主一想趙五平時辦的事都滴水不漏,便揮了揮手,讓他全權負責此事。
寒星見此,急道:“趙施主,以你的聰明才智,到現在還看不出趙四的事是故意栽贓陷害陳讓的嗎?”
趙五來回走了兩步,反問道:“看出來了,怎樣?沒看出來,又怎樣?”
寒星一聽趙五的話裏的意思,他明顯是知道陳讓是被栽贓陷害的,“施主,為何……”
趙五上前了幾步,輕聲道:“就算明知道眼前是個坑,青龍山莊都必須跳下去,否則,如何能安撫莊中其他弟兄,又如何能在江湖上立足?大師,還請見諒!”
趙五說完之後便退了兩步,大聲道:“青龍山莊辦事,閑雜人等速速閃開,到時莫怪我青龍山莊言之不預!”
趙五此言一出,圍觀的吃瓜群眾立馬一哄而散,各回各家各找各媽,隻留下一地的果殼果皮。
短短幾個呼吸的時間,還在青龍山莊騎兵前麵就隻剩下寒星和陳讓。
“陳館主臨死前,囑托貧僧和陳讓都要好好地活著。貧僧不能拋下陳讓,置之不理!”寒星慷慨道。
趙五也不答話,手一揮,前排的騎兵便分出一隊要衝向兩人。
“且慢!”趙莊主阻止道。
“寨主!”趙五急忙給趙莊主使眼色,趙莊主卻視若不見。
趙莊主沉吟道:“陳館主為朋友之義,慷慨赴死,可為江湖之美談。本寨主本應該成全此事。但是,寨中的兄弟橫死街頭,如果不能為其報仇,本寨主又如何能服眾?陳館主高義,我青龍寨必將其風光大葬。至於陳讓,本寨主多給你三十息的時間,三十息之後就別怪本寨主不顧江湖道義了!”趙莊主言閉,向寒星和陳讓揮了揮手,示意計時開始。
寒星一想陳館主與青龍山莊的關係,將他的後事交給青龍山莊倒是可以放心。一息不過兩三秒,三十息也就一分多鍾的時間。趙莊主話裏有放陳讓一馬的意思,若陳讓死戰不退,那也就怪不了她了。
寒星立馬扶著陳讓的手要走,卻沒有拉動陳讓。顯然陳讓也不是一個怕死之人。寒星立即勸道:“留得青山在,不怕沒柴燒。莫要辜負陳館主的一片苦心!”陳讓聽到陳館主三個字後,這才被寒星拉走。
寒星扶著陳讓一邊跑,心裏一邊飛快地盤算:“一分鍾多鍾的時間,我們能跑多遠?陳讓他還受了重傷,我們頂多能跑出一裏遠。可青龍山莊全都是騎兵,兩條腿如何能跑得贏四條腿?對於騎兵來說,這一裏的距離眨眼即至。難道我們隻能躲起來?可躲起來不過是拖延一下時間而已,實為下策。
對了,他們是騎兵,肯定會發揮速度快的優勢,力爭在最短的時間內追上我們;並且他們人多,肯定會用撒網戰術分兵各處,不放過每一條大街小巷,即使我們專走偏僻小巷也躲不開他們的追捕。不過,如此這樣一來,他們就會很少詢問路人,隻要我們改頭換麵,遮掩身上的顯眼特征,比如我這顆光頭,然後混在人群中,便有很大的幾率躲過他們的追捕。隻要出了城,鑽進密林裏,他們的速度和人數的優勢便沒有了,我們逃過這一劫的幾率就更大了。”
說來也巧,寒星剛想到此處便看見了一個熟人,於是,一個大膽的逃命計劃便在心中產生了。
(第一更送上。貧僧聽說地表都69°了,貧僧已熱得感冒了,諸位施務必要保重身體啊!)
麵對趙莊主憤怒之下投擲來的長槍,寒星和陳館主都做了同樣的事。
寒星沒有躲避是因為他可以複活,並不害怕死亡,他想用自己的血肉之軀喚醒雙方的理智。
陳館主卻是主動迎上了死亡,他看似是在逃避情與義的煎熬,其實卻是在用他的生命捍衛心中情與義的理念,他想用自己的生命換來情義兩全。
有人會問,這樣做值得嗎?陳館主又不像寒星那樣可以複活,用自己唯一的一次生命去爭取情義兩全是不是太傻了?
陳館主這樣做,是值得的。
人從誕生以後便已經注定了是會死亡的,不同的人的死區別隻在於什麽時候死和怎麽死。
其實,回顧人類的曆史,就會發現人類曆史是一部死亡史,也是一部與死亡的抗爭史。
有的人餓死,有的人病死,有的人成為其他動物的食物;有的人為了拯救親人與野獸搏鬥而死,有的人為了保衛家園不受侵犯與外敵戰死,有的人為了守護心中的理念投江而死……
所以,人才有了五穀家畜,有了藥草方劑,有了防止野獸入侵的家園;有了兵器盔甲,有了城池和軍隊,有了端午節……
可以說,人類的文明是建立在人類不斷死亡的基礎上的。
有人會問,其他的動物不也和人一樣都在不斷地死亡嗎?為什麽它們卻沒有創造出文明?
人之所以從動物中脫穎而出,是因為人畏懼死亡,卻又敢於直麵死亡並與之抗爭。
人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛。這便是人類為何會有文明的最佳闡釋。
江湖裏的大俠是不怕死的,但是,死一定要死得有意義。
陳館主的死給在場的所有人帶來了一次靈魂的拷問,讓在場的所有人對人性、對生死有了更深的認識。
趙五從馬背上跳下來,拜倒在陳館主的遺體前朗聲道:“陳館主,你是一個有情有義的真漢子,我趙五錯怪你了,在這裏給賠不是!”說完,他連磕三個響頭,將頭皮都磕破了,鮮血沿著額頭,流得滿臉都是。
接著趙五聲音一沉說道:“陳館主殉道雖然可敬可佩,但趙四的仇,我們青龍山莊卻不能不報,弟兄們,隨我一起殺了陳讓,替趙四報仇!”
“小五!”
“且慢!”
趙莊主和寒星同時喊道。
趙莊主是知道寒星有涅槃神功護身的,才在怒氣當口蠻橫地將長槍投向寒星,想要將他釘在地上以此教訓教訓他,沒想到卻因此誤殺了陳館主。趙莊主心有愧疚,便想將此事揭過,此時卻聽到趙五自作主張要拿下陳讓,因此她趕緊叫住趙五。
趙五回頭對趙莊主恭敬地回道:“寨主,此事便交給小人辦吧,必定讓您滿意。”
趙莊主一想趙五平時辦的事都滴水不漏,便揮了揮手,讓他全權負責此事。
寒星見此,急道:“趙施主,以你的聰明才智,到現在還看不出趙四的事是故意栽贓陷害陳讓的嗎?”
趙五來回走了兩步,反問道:“看出來了,怎樣?沒看出來,又怎樣?”
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趙五也不答話,手一揮,前排的騎兵便分出一隊要衝向兩人。
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寒星立馬扶著陳讓的手要走,卻沒有拉動陳讓。顯然陳讓也不是一個怕死之人。寒星立即勸道:“留得青山在,不怕沒柴燒。莫要辜負陳館主的一片苦心!”陳讓聽到陳館主三個字後,這才被寒星拉走。
寒星扶著陳讓一邊跑,心裏一邊飛快地盤算:“一分鍾多鍾的時間,我們能跑多遠?陳讓他還受了重傷,我們頂多能跑出一裏遠。可青龍山莊全都是騎兵,兩條腿如何能跑得贏四條腿?對於騎兵來說,這一裏的距離眨眼即至。難道我們隻能躲起來?可躲起來不過是拖延一下時間而已,實為下策。
對了,他們是騎兵,肯定會發揮速度快的優勢,力爭在最短的時間內追上我們;並且他們人多,肯定會用撒網戰術分兵各處,不放過每一條大街小巷,即使我們專走偏僻小巷也躲不開他們的追捕。不過,如此這樣一來,他們就會很少詢問路人,隻要我們改頭換麵,遮掩身上的顯眼特征,比如我這顆光頭,然後混在人群中,便有很大的幾率躲過他們的追捕。隻要出了城,鑽進密林裏,他們的速度和人數的優勢便沒有了,我們逃過這一劫的幾率就更大了。”
說來也巧,寒星剛想到此處便看見了一個熟人,於是,一個大膽的逃命計劃便在心中產生了。
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