而站在淮北王府一邊的文人也針鋒相對地指出,淮北王乃是奉先皇遺詔收複故國,作為出鎮一方的諸侯,雖然應該以朝廷為正朔,但卻不必事事受朝廷節製,以免淮北大好形勢被破壞。


    這些文人中為首的就是朱禦史和邸榮。朱禦史自不必說,是北上複國最堅定的支持者。而邸榮則出身淮北士族,年少即頗有才名。曾為尚家坐上客,後投奔淮北王。他到了淮北大營後,因力主淮北王設立與朝廷製度不相同的王廷與諸級官員而在淮北聲名鵲起。


    邸榮最常舉的例子就是並當年蜀漢的劉備,劉玄德本是漢室後裔,也曾接過漢帝衣帶詔,隻因朝中有曹操那樣的奸臣,所以離開朝廷,在蜀中以圖興複漢室。在他看來,如今的朝廷一樣是奸佞當道,隻看淮北王收複了大片故土,不但沒有得到彰表,反倒被降了爵位就可以確實了。


    他指出,如果淮北王事事按朝廷指示,正是親者痛仇者快,淮北漢人政權肯定很快就會土崩瓦解。是以他幾次帶領淮北軍民上表,請淮北王將朝廷派到淮北的兩位刺吏陸紀書和範世昌遣回,用邸榮的話說:“北伐數度失敗,皆由此輩所至,先帝既封淮北王,概皆悉知此患,故以全淮北托於淮北王。”


    平時司馬十七郎也正是用邸榮這些文人壓製陸紀書、徐世昌等名士,今天靈堂上的爭辯其實就是整個淮北文人的分歧。在文人中,確有一小撮不得誌者或其它種種原因對淮北王頗有微詞者。


    不過在這個天子尚且要與士大夫共治天下的時代,殺士是不可能的,又因為淮北普通民眾對淮北王的衷心信服,平時司馬十七郎對於這幾隻嗡嗡叫的蒼蠅並不多理睬。盧八娘也看不上這幾個不知天高地厚的士人,她一直緊緊地控製淮北的輿論方向,斷不會因這幾個人而壞了事。


    借著齊王的喪事,這些人竟然不顧一切地跳了出來,而他們所提倡的孝道,竟然也得到了一些士人們的支持,這總歸是以孝治天下的時代。


    第二天一早,靈堂裏重新聚集了大量的人,司馬十郎帶著幾弟弟前來上香並辭別十七郎,陸紀書與徐世昌見說了一夜淮北王並不為所動,便哭倒在地,邊哭邊講著自己的道理,而邸榮等人亦大聲反駁著,亂作一團。


    這時,一陣急促的馬蹄聲由遠及近,壓住了靈堂裏的聲音,人們都靜了下來,大家都明白,這時候驅馬疾馳一定是有軍情要事。果然一位滿身塵土的小校奔進靈堂,跪到司馬十七郎麵前大聲道:“報!羯人圍困同城及拱衛兩城,情況危急!”說著呈上軍報。


    站在司馬十七郎身後的幾位將領做了一天一夜的布景板了,士人們的爭論他們是不敢上前插話的,隻能坐累了站起來,站累了再坐下聽著。現在聽到軍情急報,很多人伸長脖子看過來,徐達上前一步接了軍報,呈到了司馬十七郎麵前。

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