所有人都往裏麵擠,謝銀瓶與薑姒反而進不去了,索性就在外頭遠遠看著。(.無彈窗廣告)


    這時候最頭疼的就是謝銀瓶了,隻是幹著急也沒用,因而無奈地歎了一口氣。


    原本還嘈雜得厲害,場上處處都是人與人說話的聲音,不過在謝方知開口那一刹那,所有聲音都平息了下去,一時隻聽得見廣場上大鼎裏佛香燃燒的聲音。


    謝方知道:“眾生皆有執迷相,和尚你乃是著了相。”


    圓弘和尚打了個稽首:“人生夢幻泡影,謝施主偏執一端,滿身負累,何不放下?苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛。”


    喲嗬!眾人一聽立刻來了精神:京城裏誰不知道謝方知最是嘴毒,如今這和尚竟然說謝方知偏執,還要規勸他苦海回頭,放下屠刀?這不是搞笑呢嗎?甭說是了解謝方知的了,就是尋常人都噓聲一片。[]


    謝方知已經大笑了一聲:“苦海既無邊,何處是岸?放下屠刀,天下便無殺人之法?圓弘和尚佛法精深,不如答我這兩問!”


    薑姒一聽這話,卻是眼前一亮。


    苦海既無邊,何處是岸?


    放下屠刀,天底下還有種種殺人殺心之法,屠刀何足道?


    好個謝乙,這一句真真刁鑽!


    謝方知師出名門,又是謝氏一門翰墨之族,腹內錦繡成堆乾坤萬裏,所學之駁雜,乃是隻鑽研佛學的圓弘和尚不能比。


    他謝乙明擺著說的就是歪理,可這歪理歪理自有之所以成“理”的道理。


    眾人聽了謝方知這話,都忍不住思索起來。


    苦海沒有邊際,回頭若有岸,那不就是邊際嗎?既然沒有邊際,便不該有岸,有了岸,苦海怎會無邊?既然苦海有邊,何須回頭?


    看似簡單的一句話,實則已經叫圓弘和尚啞口無言。


    就在眾人一片的議論聲中,謝方知朝著第一層走了上去,站定之後,便看見那一隻盛著青蓮的青瓷廣口小瓷缸,手腕一轉,手裏的簫落在那瓷缸上,頓時聽得“嘩啦”一聲響,那瓷缸便落在地上,砸了個碎!


    下麵普通僧眾瞬間被謝方知激怒:“你幹什麽!”


    謝方知怡然站在第一層上頭,手握一管簫,似乎有些無聊:“你昭覺寺的經壇愛故弄個玄虛,我謝乙最見不得這些。”


    他瞥了圓弘和尚一眼,圓弘和尚在見到那青蓮被摔了之後,臉色也沉了下來。


    氣氛,終於開始緊繃了起來。


    不管怎麽說,圓弘大師也是知名高僧,斷斷沒有道理敗給這樣一個謝乙。


    之前乃是謝乙以歪理取勝,卻不知之後是如何?


    謝銀瓶還是頭一回看見謝方知這樣鋒芒畢露的模樣,以往他隻有在罵人的時候才顯得別有一種犀利尖銳之感,現在卻是這等略顯得正經的場合。


    一時之間,謝銀瓶也不知心底是什麽感覺,縱使她心智高於常人,如今也不由得有潸然淚下之感。


    倒是薑姒,完全沒想到。


    謝方知的確在與圓弘大師辯法,唇槍舌劍,字字句句鋒銳尖利,剝皮拆骨。


    一層砸一隻瓷缸,全摔在九層高台之下。


    千人矚目。

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