第二百三十四章生規葉昊天嚇得“噌”地一聲跳出八尺開外，一時間亡魂皆冒，冷汗淋漓！蘭兒也不由自主地渾身顫抖。
回頭看時，卻見那女神之像竟然活了！而且麵帶微笑望著兩人，一手輕輕相招，就像多年不見的姐姐在召喚年幼的弟妹一樣。
蘭兒見了不由自主地往回走，卻被葉昊天一把拉住。
葉昊天的心中“撲通、撲通”跳個不停，驟然將功力提高到十二成，準備一言不合便即出手，哪怕對方功力再高也要全力衝出去。
他心念電閃，疑惑不已：對方怎麽能一口叫出自己的職位？更奇怪的是她怎麽哦蘭兒為師妹？女神似呼知道他心中的顧慮，一麵含笑輕輕搖手，一麵取出塊八寸大小金色笏牌，對著他展示了一下。
葉昊天定睛看去，但見笏牌之上刻著五個大字“後土地皇地祗”。
“這，這……”他簡直無法想信自己的眼睛，這能是真的嗎？後土皇地祗怎麽是天照大神？不可能！此時監天禦印久違的聲音響了起來：“不錯，這笏牌是我親自監製的。
麵前此人便是三清尊神以下、主宰天地萬物的四禦之一，官職緊跟玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝之後的後土皇地祗！”至此葉昊天再不敢猶豫，上前兩步撲通跪倒，叫道：“神州子有眼無珠，竟然來到娘娘宮裏行竊，實在罪該萬死。
：”說著將八尺鏡雙手捧著獻給對方。
女神微一招手便將他托了起來，嗔怪到：“哪裏學來的混帳規矩，都是二品上仙了還來這一套！真是脫不了做奴才的天性。”
葉昊天自我解嘲道：“微臣拜的是職掌陰陽生育、萬物之美、大地山何之秀的後土娘娘，可不是什麽倭國的天照大神！您老是至尊無上先天尊神，受人朝拜也是應該的。”
後土娘娘似乎明白他心中的怨言，微微一笑道：“我當年從天界初到此間，便湊巧落在這裏，所以對扶桑有幾分感情。
你也不必如此不忿。
中土地神仙夠多了，連玉帝都幫著你們，還有什麽不滿的？何況我化身千萬，在中土也有三個行宮。
若是仔細算來，我停留中土的時間至少是此間的三倍，如此你還不滿意嗎？”聽他這麽說，葉昊天也變得不好意思起來，覺得自己似乎有點太小氣了。
蘭兒悄悄走到後土娘娘麵前，恭恭敬敬地垂手而立，好象犯了過錯的孩子等著家長處罰一樣。
她沒有用心看過。
不知道偷竊在天條中屬於什麽罪。
後土娘娘伸手將蘭兒拉了過去，眉開眼笑地道：“不要怕，我是女媧娘娘的開山大弟子，正是你的掌門師組！前幾日拜見娘娘。
才知道多了個小師妹。
卻沒想到今天就見到你們！你們是專程來看我的嗎？”蘭兒麵紅耳赤說不出話來。
心中卻在感歎，師傅捏土造人，師姐掌管陰陽生育，看來真的是一脈相承啊，不知道自己將來能做些什麽？葉昊天猶自捧著八尺鏡。
見對方如此相詢，隻好實話實說：“娘娘，我們是來盜寶的。
沒想到大水衝了龍王廟，盜寶來到自己家！這法寶請您收回去吧。”
後土地娘娘看了他一眼，問道：“師傅一直對你們誇讚有加，想來盜寶肯定含有深意，你且說說看，如果理由充足。
我便將八尺鏡交與你們也未賞不可。”
說到這裏她轉頭對蘭兒笑笑道：“我剛剛趕來，就看見你們要走，所以不得不出聲召喚，並非存心要嚇你們。
師妹沒有被嚇到吧？”蘭兒趕緊搖頭表示自己沒事，心中卻道：“差點被你嚇死了！”葉昊天當下講述了中日兩國地仇恨淵源，最後道：“娘娘，您老是倭國八百萬神仙之首，也要管管眾位神仙和下界的百姓啊！如果讓仇恨發展下去，隻怕會釀成死傷千萬的大禍，到時想管都來不及了！”後土娘娘聞言皺起眉頭，歎道：“在我的印象中，中日兩國一衣帶水，和和睦相處源遠流長。
若說仇恨恐怕是近幾年才有地事，可能與大魔頭真神有關。
隻要除掉真神，兩國地關係應該會好一些。”
葉昊天搖頭道：“怕隻怕倭寇綿延不絕，兩國積怨越來越深，縱然真神已除，仍不能化解兩國的仇恨。
日後一旦有風吹草動，就會沉渣再起，最終必釀成大禍！娘娘，不知您老有什麽化解仇恨的良策，能不能未雨綢磨、早做準備。”
後土娘娘望著窗外一朵朵開的櫻花，輕聲說道：“要想化解仇恨必須看破生死。
死有《死律》，生有《生規》。
你知道《生規》嗎？”葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊擺頭：“您老掌管陰陽生育、山川秀美，請給我們講講吧。”
後土娘娘用手一指窗前地櫻樹，侃侃說道：“你們看，這棵樹下有樹根，中有樹幹，上有枝葉，梢有花朵，彼此相承，缺一不可，這便是“生”之緣。
再請看，那些簌簌墜下的花兒，不願與枝葉為伍，寧肯獨自落下，化為泥土，那便是“死”之形。”
葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看著她，心中似懂非懂，等著她進一步解釋。
後土娘娘轉過頭來，望著兩人和藹地道：“一花一木，一山一水，無不生生不息，新新不已。
這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麽呢？這問題看起來很難，其實隻有很簡單的一個字，那就是“愛”！愛便是生的奧秘！愛是宇宙萬有之源；愛是森羅萬象孕化生成之母……正因為有了愛，才有芸芸眾生；有了愛，才有了山川秀美；有了愛才有一切生命。
這就是《生規》開張明義第一條：因愛而生！”葉昊天但覺這種說法很有趣，禁不住很想聽下去。
蘭兒的感觸更深，覺得這些說法跟女媧娘娘的“轉土造人”功法隱隱有相通之處，對於自己日後地修行肯定有意想不到的好處。
但聞後土娘娘繼續說道：“你看那棵櫻樹，正因為樹根有愛才得以深入土壤；樹於有愛才能承載樹冠；葉有愛才得以迎風招展；花有愛才得以繁延後代……整棵樹協調配合，有情有愛，才得以生機勃勃。
反之，那簌簌脫落的櫻花，因為愛已到了盡頭，隻好落入土中走向死亡。”
人生也是如此，冤冤相報無盡時！以血還血看似痛快，卻不能解決兩國的積怨，武力萬不能隻是一個不堪檢驗的迷思，愛與饒恕才是真正化解仇恨之道……殺敵一千，自損八百，沒有愛的屠殺受傷地不僅是敵人，還有自己，那是一條可悲的互路……”說到這裏，她探手將八尺鏡取了過去，撫摸著光潔的鏡麵道：“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和愛恨轉換的神器，可以洞察倭國眾神的愛與恨，了解他們的生與死，因此才能令眾神顧忌。
雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。
這就是八尺鏡的秘密。
知道這些，你們還想要此鏡嗎？”葉昊天連連擺手：“不敢，不敢，君子不奪人之愛。
這可是您老人家吃飯的家夥，給了我們您怎麽辦？”後土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裏。
說道：“此鏡隻能管倭國神仙，管不得天下眾神。
這樣的鏡子我有好多，不少這一個，就送給師妹了。
此地近來妖氣大盛，與我的生生之氣不和，所以我可能暫時不來了，你們若是有空，不妨幫我管管扶桑國的事。”
說到這裏她長歎一聲：“你們不要怪我。
對我來說，手心手背都是肉！中土百姓彌足珍貴。
扶桑百姓也十指連心”蘭兒看著手中的八尺鏡，一時不知道說什麽好。
葉昊天眉毛一揚道：“娘娘，對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎？”後土娘娘聞言停頓了片刻，接著語重心長地道：“十惡不赦的惡魔很少，任何人都有善的一麵；除了必要地懲罰之外，不要讓仇恨蒙住了眼睛。
冤冤相報無盡時，隻有愛才是永恒的……”話音未落，但聞遠處傳來有人尖叫的聲音：“快攔住那小獸，別讓它衝入內宮，莫要驚擾了天照大神。”
然後有人道：“你倒是攔啊，幹嗎自己跑那麽快？”後土娘娘低頭看了看笏牌，接著抬頭看了葉昊天一眼，微微一笑道：“昊天大帝，這些人都是我的屬下，還請手下留情。
有人在召喚我，我必須走了。”
說完又擁著蘭兒低聲叮囑了幾句，然後就站回原處，恢複到先前泥塑木雕的狀態。
葉吳天和蘭兒不想和眾仙朝麵，於是不再停留，飛身出了神宮，然後召回碧金和金毛，問清沒有傷人之後，才賜了靈藥給它們各自回到原處修煉。
當二人回到客店的時候，東方已露魚肝白，天已經快亮了。
葉昊天端坐**靜靜沉思，越想越覺得後土娘娘地話很有道理，而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。
儒家的仁包括三層涵義：愛，生，通。
以前他僅明白“因愛生通”的道理，到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。
有了愛才能相護溝通，因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得，甚至跟昆侖山的十一命蛤蚧和凶惡的士縷稱兄道弟。
這就是“因愛而通”地意義。
“因愛而生”是另一個非常重要的方麵。
愛是萬物的根本。
人的品質的提升，性靈的超越，都必須以愛為基點。
當把小愛擴展為大愛時，一個平凡的人便會成為賢人，聖人；孔子、孟子……乃至佛陀，皆是把愛提升，擴大為仁的人。
有人說：“天不生仲尼，萬古如長夜；世間如無佛，眾生永沉淪！”可見生命中最不可少的就是愛，不愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿——天地同根，萬物一體。
這樣想著，他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去，感到自己的心界拓寬再拓寬，一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展，從窗前的櫻花到百裏之外的大海，從地麵直上雲霄。
漸漸的他感到整個身心跟整個宇宙萬物合成一體，不分彼此……愛已，愛人，愛花，愛草，愛雲霞，愛天地，整個世界都那麽溫馨，充滿了無盡的愛意，當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候，葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹，開始時若隱若現，隨後漸漸變得清晰起來，而且越來越近，從天連倏然而至，穿房入戶直入心底！一時間他感到心潮起伏，熱血澎湃，泥丸宮的神丹也驟然充盈了很多。
他又驚又喜，同時疑惑不定，不知道發生了什麽事。
自己剛剛想著“因愛而生”，就能生出美麗的彩虹？這道彩虹究竟是怎麽來的？為何蘊涵極大的能量？他功運全身，迅速察看了一下身體的狀況，發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適，這才稍微放下心來。
此時的他心裏隻有一個念頭：心係長空，氣貫長虹！將亙古以來的天地正氣收歸已用，隻有傳說中儒聖的修為才能達到這種境界，難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者，處天地之各，從八風之理，適於世俗之間，無恚嗔之心……以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，壽比南山……”他雖然熟讀百萬書籍，卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麽樣子，少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。
當時孔修文曾經說過：“儒家修行重在煉心，煉氣和煉神，不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段，還可以按照功力深淺分為不同的層次，從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。
葉吳天前思後想琢磨了半天，覺得自己很可能煉萬了儒聖的初步功夫。
這一切還要拜厚土娘娘所賜，正是由於她的指點，他才明白了儒家“仁學”的真正涵義，從而使儒功更前進了一大步。
與此同時，他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界，上麵應該還有更高的層次，至少應該還有一層，那一層不防叫做“浩氣長存”。
氣貫長虹雖然壯觀，可惜仍是有生有滅之體。
隻有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽，日月齊光，也就是達天地同根、萬物一體，“讚天地之化育，則可以與天地參矣”。
想到這裏，他既興奮，又覺惶恐的是，再往前必需登峰造極，“前不見古人，後不見來者”，漫漫長路，遙遙無期，隻有自已一個人上下求索。
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回頭看時，卻見那女神之像竟然活了！而且麵帶微笑望著兩人，一手輕輕相招，就像多年不見的姐姐在召喚年幼的弟妹一樣。
蘭兒見了不由自主地往回走，卻被葉昊天一把拉住。
葉昊天的心中“撲通、撲通”跳個不停，驟然將功力提高到十二成，準備一言不合便即出手，哪怕對方功力再高也要全力衝出去。
他心念電閃，疑惑不已：對方怎麽能一口叫出自己的職位？更奇怪的是她怎麽哦蘭兒為師妹？女神似呼知道他心中的顧慮，一麵含笑輕輕搖手，一麵取出塊八寸大小金色笏牌，對著他展示了一下。
葉昊天定睛看去，但見笏牌之上刻著五個大字“後土地皇地祗”。
“這，這……”他簡直無法想信自己的眼睛，這能是真的嗎？後土皇地祗怎麽是天照大神？不可能！此時監天禦印久違的聲音響了起來：“不錯，這笏牌是我親自監製的。
麵前此人便是三清尊神以下、主宰天地萬物的四禦之一，官職緊跟玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝之後的後土皇地祗！”至此葉昊天再不敢猶豫，上前兩步撲通跪倒，叫道：“神州子有眼無珠，竟然來到娘娘宮裏行竊，實在罪該萬死。
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女神微一招手便將他托了起來，嗔怪到：“哪裏學來的混帳規矩，都是二品上仙了還來這一套！真是脫不了做奴才的天性。”
葉昊天自我解嘲道：“微臣拜的是職掌陰陽生育、萬物之美、大地山何之秀的後土娘娘，可不是什麽倭國的天照大神！您老是至尊無上先天尊神，受人朝拜也是應該的。”
後土娘娘似乎明白他心中的怨言，微微一笑道：“我當年從天界初到此間，便湊巧落在這裏，所以對扶桑有幾分感情。
你也不必如此不忿。
中土地神仙夠多了，連玉帝都幫著你們，還有什麽不滿的？何況我化身千萬，在中土也有三個行宮。
若是仔細算來，我停留中土的時間至少是此間的三倍，如此你還不滿意嗎？”聽他這麽說，葉昊天也變得不好意思起來，覺得自己似乎有點太小氣了。
蘭兒悄悄走到後土娘娘麵前，恭恭敬敬地垂手而立，好象犯了過錯的孩子等著家長處罰一樣。
她沒有用心看過。
不知道偷竊在天條中屬於什麽罪。
後土娘娘伸手將蘭兒拉了過去，眉開眼笑地道：“不要怕，我是女媧娘娘的開山大弟子，正是你的掌門師組！前幾日拜見娘娘。
才知道多了個小師妹。
卻沒想到今天就見到你們！你們是專程來看我的嗎？”蘭兒麵紅耳赤說不出話來。
心中卻在感歎，師傅捏土造人，師姐掌管陰陽生育，看來真的是一脈相承啊，不知道自己將來能做些什麽？葉昊天猶自捧著八尺鏡。
見對方如此相詢，隻好實話實說：“娘娘，我們是來盜寶的。
沒想到大水衝了龍王廟，盜寶來到自己家！這法寶請您收回去吧。”
後土地娘娘看了他一眼，問道：“師傅一直對你們誇讚有加，想來盜寶肯定含有深意，你且說說看，如果理由充足。
我便將八尺鏡交與你們也未賞不可。”
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師妹沒有被嚇到吧？”蘭兒趕緊搖頭表示自己沒事，心中卻道：“差點被你嚇死了！”葉昊天當下講述了中日兩國地仇恨淵源，最後道：“娘娘，您老是倭國八百萬神仙之首，也要管管眾位神仙和下界的百姓啊！如果讓仇恨發展下去，隻怕會釀成死傷千萬的大禍，到時想管都來不及了！”後土娘娘聞言皺起眉頭，歎道：“在我的印象中，中日兩國一衣帶水，和和睦相處源遠流長。
若說仇恨恐怕是近幾年才有地事，可能與大魔頭真神有關。
隻要除掉真神，兩國地關係應該會好一些。”
葉昊天搖頭道：“怕隻怕倭寇綿延不絕，兩國積怨越來越深，縱然真神已除，仍不能化解兩國的仇恨。
日後一旦有風吹草動，就會沉渣再起，最終必釀成大禍！娘娘，不知您老有什麽化解仇恨的良策，能不能未雨綢磨、早做準備。”
後土娘娘望著窗外一朵朵開的櫻花，輕聲說道：“要想化解仇恨必須看破生死。
死有《死律》，生有《生規》。
你知道《生規》嗎？”葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊擺頭：“您老掌管陰陽生育、山川秀美，請給我們講講吧。”
後土娘娘用手一指窗前地櫻樹，侃侃說道：“你們看，這棵樹下有樹根，中有樹幹，上有枝葉，梢有花朵，彼此相承，缺一不可，這便是“生”之緣。
再請看，那些簌簌墜下的花兒，不願與枝葉為伍，寧肯獨自落下，化為泥土，那便是“死”之形。”
葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看著她，心中似懂非懂，等著她進一步解釋。
後土娘娘轉過頭來，望著兩人和藹地道：“一花一木，一山一水，無不生生不息，新新不已。
這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麽呢？這問題看起來很難，其實隻有很簡單的一個字，那就是“愛”！愛便是生的奧秘！愛是宇宙萬有之源；愛是森羅萬象孕化生成之母……正因為有了愛，才有芸芸眾生；有了愛，才有了山川秀美；有了愛才有一切生命。
這就是《生規》開張明義第一條：因愛而生！”葉昊天但覺這種說法很有趣，禁不住很想聽下去。
蘭兒的感觸更深，覺得這些說法跟女媧娘娘的“轉土造人”功法隱隱有相通之處，對於自己日後地修行肯定有意想不到的好處。
但聞後土娘娘繼續說道：“你看那棵櫻樹，正因為樹根有愛才得以深入土壤；樹於有愛才能承載樹冠；葉有愛才得以迎風招展；花有愛才得以繁延後代……整棵樹協調配合，有情有愛，才得以生機勃勃。
反之，那簌簌脫落的櫻花，因為愛已到了盡頭，隻好落入土中走向死亡。”
人生也是如此，冤冤相報無盡時！以血還血看似痛快，卻不能解決兩國的積怨，武力萬不能隻是一個不堪檢驗的迷思，愛與饒恕才是真正化解仇恨之道……殺敵一千，自損八百，沒有愛的屠殺受傷地不僅是敵人，還有自己，那是一條可悲的互路……”說到這裏，她探手將八尺鏡取了過去，撫摸著光潔的鏡麵道：“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和愛恨轉換的神器，可以洞察倭國眾神的愛與恨，了解他們的生與死，因此才能令眾神顧忌。
雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。
這就是八尺鏡的秘密。
知道這些，你們還想要此鏡嗎？”葉昊天連連擺手：“不敢，不敢，君子不奪人之愛。
這可是您老人家吃飯的家夥，給了我們您怎麽辦？”後土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裏。
說道：“此鏡隻能管倭國神仙，管不得天下眾神。
這樣的鏡子我有好多，不少這一個，就送給師妹了。
此地近來妖氣大盛，與我的生生之氣不和，所以我可能暫時不來了，你們若是有空，不妨幫我管管扶桑國的事。”
說到這裏她長歎一聲：“你們不要怪我。
對我來說，手心手背都是肉！中土百姓彌足珍貴。
扶桑百姓也十指連心”蘭兒看著手中的八尺鏡，一時不知道說什麽好。
葉昊天眉毛一揚道：“娘娘，對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎？”後土娘娘聞言停頓了片刻，接著語重心長地道：“十惡不赦的惡魔很少，任何人都有善的一麵；除了必要地懲罰之外，不要讓仇恨蒙住了眼睛。
冤冤相報無盡時，隻有愛才是永恒的……”話音未落，但聞遠處傳來有人尖叫的聲音：“快攔住那小獸，別讓它衝入內宮，莫要驚擾了天照大神。”
然後有人道：“你倒是攔啊，幹嗎自己跑那麽快？”後土娘娘低頭看了看笏牌，接著抬頭看了葉昊天一眼，微微一笑道：“昊天大帝，這些人都是我的屬下，還請手下留情。
有人在召喚我，我必須走了。”
說完又擁著蘭兒低聲叮囑了幾句，然後就站回原處，恢複到先前泥塑木雕的狀態。
葉吳天和蘭兒不想和眾仙朝麵，於是不再停留，飛身出了神宮，然後召回碧金和金毛，問清沒有傷人之後，才賜了靈藥給它們各自回到原處修煉。
當二人回到客店的時候，東方已露魚肝白，天已經快亮了。
葉昊天端坐**靜靜沉思，越想越覺得後土娘娘地話很有道理，而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。
儒家的仁包括三層涵義：愛，生，通。
以前他僅明白“因愛生通”的道理，到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。
有了愛才能相護溝通，因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得，甚至跟昆侖山的十一命蛤蚧和凶惡的士縷稱兄道弟。
這就是“因愛而通”地意義。
“因愛而生”是另一個非常重要的方麵。
愛是萬物的根本。
人的品質的提升，性靈的超越，都必須以愛為基點。
當把小愛擴展為大愛時，一個平凡的人便會成為賢人，聖人；孔子、孟子……乃至佛陀，皆是把愛提升，擴大為仁的人。
有人說：“天不生仲尼，萬古如長夜；世間如無佛，眾生永沉淪！”可見生命中最不可少的就是愛，不愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿——天地同根，萬物一體。
這樣想著，他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去，感到自己的心界拓寬再拓寬，一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展，從窗前的櫻花到百裏之外的大海，從地麵直上雲霄。
漸漸的他感到整個身心跟整個宇宙萬物合成一體，不分彼此……愛已，愛人，愛花，愛草，愛雲霞，愛天地，整個世界都那麽溫馨，充滿了無盡的愛意，當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候，葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹，開始時若隱若現，隨後漸漸變得清晰起來，而且越來越近，從天連倏然而至，穿房入戶直入心底！一時間他感到心潮起伏，熱血澎湃，泥丸宮的神丹也驟然充盈了很多。
他又驚又喜，同時疑惑不定，不知道發生了什麽事。
自己剛剛想著“因愛而生”，就能生出美麗的彩虹？這道彩虹究竟是怎麽來的？為何蘊涵極大的能量？他功運全身，迅速察看了一下身體的狀況，發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適，這才稍微放下心來。
此時的他心裏隻有一個念頭：心係長空，氣貫長虹！將亙古以來的天地正氣收歸已用，隻有傳說中儒聖的修為才能達到這種境界，難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者，處天地之各，從八風之理，適於世俗之間，無恚嗔之心……以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，壽比南山……”他雖然熟讀百萬書籍，卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麽樣子，少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。
當時孔修文曾經說過：“儒家修行重在煉心，煉氣和煉神，不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段，還可以按照功力深淺分為不同的層次，從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。
葉吳天前思後想琢磨了半天，覺得自己很可能煉萬了儒聖的初步功夫。
這一切還要拜厚土娘娘所賜，正是由於她的指點，他才明白了儒家“仁學”的真正涵義，從而使儒功更前進了一大步。
與此同時，他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界，上麵應該還有更高的層次，至少應該還有一層，那一層不防叫做“浩氣長存”。
氣貫長虹雖然壯觀，可惜仍是有生有滅之體。
隻有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽，日月齊光，也就是達天地同根、萬物一體，“讚天地之化育，則可以與天地參矣”。
想到這裏，他既興奮，又覺惶恐的是，再往前必需登峰造極，“前不見古人，後不見來者”，漫漫長路，遙遙無期，隻有自已一個人上下求索。
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