葉昊天心中一直在擔心此事，不知該如何處理，此刻聽佛祖這麽說，無奈間隻好將九品蓮台取了出來，雙手捧著呈了上去，同時想到蓮台之中的西施，又覺得此舉甚是不妥。
佛祖並沒有伸手去接，隻是瞄了九品蓮台一眼，便即搖頭道：“這……我不要了！好小子，竟然用古往今來天下第一的美女來考驗我的修為！我雖說達到了大般涅磐的境界，也不想自找麻煩。
所以嘛，這管理天下六道輪回的重責就由你一力承擔了！”葉昊天急得手足無措，口不擇言道：“那哪行？天下那麽多的佛、菩薩怎會聽我的約束？這活兒別說我做不來，做得來也不能接！您來四大皆空，能者多勞；我還要娶妻生子享盡人間歡樂呢！西施姑娘又不會在蓮台中待一輩子。
一年半載之後，她就會出來了，那時我就將九品蓮台還給您！”當聽葉昊天講到娶妻生子的時候，蘭兒的心裏忽然生出一種甜蜜的感覺。
她跟葉昊天一樣，想問題的時候經常站在儒家的立場，總覺得學佛向道超然物外偶爾為之尚可，若是拋棄一切天天沉浸在其中就有些太過了。
儒家是入世的學問，離不開夫妻人倫、修身、齊家。
佛祖似乎好久沒有聽過這種話，瞪著葉昊天看了老大不會兒，忽然下定決心道：“好說！隻要你能做到一件事，別說一年半載，這九品蓮台就永遠交給你也未嚐不可。
我又不像玉帝，離了監天禦印就像沒有魂兒一般。
近年以來，佛國的管理日漸完善，沒有九品蓮台也問題不大，何況海底的那個蓮台雖然神力稍弱，但負責統計管理也已經綽綽有餘了。”
葉昊天精神一振。
心想這樣倒是好，我就不用擔心九寶分離的事了。
接著他忽然想到了問題的關鍵，旋即愁眉苦臉地道：“您老法力無邊，弟子如恒河沙數，還有什麽解決不了的事？若是有，隻怕也不是我所能做到的。”
佛祖笑道：“那倒不一定，比如眼前的浩劫我就難以擺平。
尤其是那個真神。
魔力竟然還在我地大般涅磐佛功之上，若是出了須彌神山，連我也不是他的對手。
要是你能助我一臂之力，將他引上須彌神山來；或者通過某種方式使他的功力消減一半，我就可以品節大般涅磐佛功控製他的魔心，從而將其一舉成擒。”
葉昊天的心裏頓時輕鬆下來。
當下將五老帝君的備戰情況，連同王母地雲錦困魔大陣、玉帝的王道輪回玉石俱焚都說了出來，最後問道：“您手下菩薩這麽多，幹嗎不派別人把真神引來？”佛祖麵色如常，語聲卻略微低了一點：“為了引他，佛國已經失去了二十餘位菩薩了。
你說的情況我也大都知道。
不過就憑那些恐怕還不一定能行。
要想滅除真神，除非能找到天下第一的神器開天神斧才行，這就要看你的了！”說到這裏他又提高了聲音笑道：“聽說牛郎當年被我氣得半死，他怎麽就看不開呢？誰解荒唐風流債，到頭來紅粉骷髏。
江月空垂！”蘭兒本來就為牛郎織女很是不平，聞聽此言更是差點兒暈過去，可是她又不敢直斥佛祖不對，隻好氣鼓鼓地道：“這麽說，九品蓮台已經屬於我家公子了！開天神斧已有下落，屆時在眾仙聯手、多種神器輪番衝擊之下，即使砍不死真神，總能減去他多半的功力。
那時候，就看您老“色即是空，空即是色”地大般涅磐神功了。”
說到最後一句，她的語氣不由自主地微微加重了一些。
葉昊天心中一動，緊跟著問道：“何謂涅磐？弟子愚鈍，尚請佛祖略加開釋。”
佛祖看著蘭兒氣鼓鼓的樣子，微微一笑，隨後轉頭回答葉昊天的問題：“涅磐指的是“涅磐寂靜”，和“有漏皆苦”剛好相反。
涅磐是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法地止滅。
凡是屬於不清淨的汙染的緣盡滅，無明轉成為不汙染的清淨智慧，隻餘清淨指揮所照見的實相諦理，這就是涅磐。
涅磐也就是圓寂，圓寂地意思是指達到智慧福德圓滿成就的，永恒寂靜的最安樂的境界。
這種境界“唯聖者所知”，不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。”
這番話講得極其透徹，不知不覺間，蘭兒心中的不平漸漸消失了，禁不住問道：“原來是這樣！我一直以為涅磐、圓寂指的是死亡呢！”佛祖接著道：“涅磐的原意為“被吹去”，指的是佛家到了沒有生死地極樂世界，或者具備隨時抵達極樂世界的能力。
涅磐不同於逝世。
很多僧人死了就死了，並沒有達到涅磐的境界；有些人雖然活著卻已經證得涅磐了。
肉體的消失不等於佛法的圓滿，失去肉體隻是對於極少數佛法修為比較高深的人才有一定的意義，使他們斬斷塵緣，順勢進入極樂世界。
譬如我自己，當年頓悟佛理的時候隻有三十歲，那時候我就達到有餘涅磐的境界，從而著手建立須彌神山這方淨土。
直到八十歲，我才拋棄初始肉體定居在極樂世界之中，達到了無餘涅磐，也就是大般涅磐的境界。”
蘭兒聽得神往，又問道：“您老的修為已經達到佛法的極致了嗎？”佛祖搖頭道：“佛法修為無止境，雖然都是大般涅磐，我現在的法力比當年強了千倍不止呢。”
葉昊天心念電轉，接下來又問了一個問題：“您老剛才提到用大般涅磐的無上佛法控製真神。
弟子想知道涅磐的法力是從哪裏來的？跟戒、定、慧的修持有什麽關係？”佛祖哈哈笑道：“你都已經知道了，還問什麽？涅磐是戒、定、慧的延續，是慧的極致。
沒有戒、定、慧的修持，也就不可能有涅磐！涅磐的法力遠在戒、定、慧三種境界之上，假如戒的法力為一，定的法力為十，慧的法力是一百，涅磐的法力是一千，大般涅磐的法力就是萬，甚至億了！”葉昊天終於明白了貝葉上所說的那幾句話：“一花一念無量劫，大千俱在一毫端，我納須彌入芥子，明悟四諦證涅磐。”
禁不住心生感慨，讚道：“佛宗的法理的確非常完善，弟子受教了！過兩天佛宗交流大會即將開始，諸佛雲集定十分壯觀，弟子想在這裏住上幾天，待大會結束便即下山。”
佛祖點點頭，然後對守侯門外的文殊菩薩吩咐道：“將大般涅磐經送給他們一套，順便帶他們下去安頓。”
文殊菩薩低聲應是，葉昊天和蘭兒十分感慨地起身告辭。
他們走下金、銀、玻璃、水晶鋪就的台階，來到旁邊不遠處一個題名“須彌藏經閣”的宮殿前。
文殊菩薩徑直走過去，對站在門邊的兩人道：“阿攤、迦葉，大般涅磐經還有嗎？佛祖有命，請給這兩位菩薩準備一套。”
其中一個高高瘦瘦的人回道：“真不巧，藥師佛剛剛取走兩套，如今閣內隻餘一套存底，這可怎麽辦？大般涅磐四十卷，即使連夜刻經也要十天半月的時間。”
文殊菩薩深表歉意地看看葉昊天，雙手一攤道：“你看，這……”葉昊天本是書迷，怎肯放過這難得的良機，於是道：“身入寶山總不能空手而回，能否容弟子進去一觀？”卻聽一個身材矮胖的人笑道：“好說，藏經閣的書本來就是讓大家隨意翻閱的，你盡管入被翻閱，不分晝夜，想看多久看多久！不但有茶水供應，看累了還有靜坐休息的蒲團。”
葉昊天聞言大喜，想想留在須彌神山的時間隻有兩三天，於是轉頭對文殊菩薩道：“弟子想入內觀書，菩薩您忙您的，不耽誤您的時間了。”
最後他還沒忘問了問佛宗大會的時間和地點。
文殊菩薩一一講得明白，隨即轉身離去。
葉昊天快步進入藏經閣，望著汗牛充棟的藏書欣喜不已。
蘭兒苦笑著搖搖頭，跟著緩步入內，順手找了本淺顯的書看了起來。
如今的葉昊天看書更是快得不行，早已不是一目十行、一目千行的水平了。
他的手裏沒有一本書，連眼睛也沒有睜開，隻是盤膝靜坐在書架叢中，心中想著書本的樣子，神識便自動掃描起來，將一本本經書的內容源源不斷地灌入腦中。
由於上山的時候得到諸位菩薩提綱切領的講解，他現在很容易就能抓住一本書所講的主要的內容，因此隻是短短的幾個時辰便將所有的經書瀏覽了一遍。
他們在藏經閣內呆了一整天，並不純粹為了看書，更多的時間主要用於揣摩思考。
第二天，葉昊天看蘭兒實在有些熬不住了，就帶她出門到處閑逛。
由於佛宗大會即將召開，所以山上的菩薩越來越多，時不時可以見到幾個聞名天下的人物，惹得蘭兒遠遠地跟著看了又看，就象鄉下的小女孩初次進城一樣，有一種眼花繚亂的感覺nk"
佛祖並沒有伸手去接，隻是瞄了九品蓮台一眼，便即搖頭道：“這……我不要了！好小子，竟然用古往今來天下第一的美女來考驗我的修為！我雖說達到了大般涅磐的境界，也不想自找麻煩。
所以嘛，這管理天下六道輪回的重責就由你一力承擔了！”葉昊天急得手足無措，口不擇言道：“那哪行？天下那麽多的佛、菩薩怎會聽我的約束？這活兒別說我做不來，做得來也不能接！您來四大皆空，能者多勞；我還要娶妻生子享盡人間歡樂呢！西施姑娘又不會在蓮台中待一輩子。
一年半載之後，她就會出來了，那時我就將九品蓮台還給您！”當聽葉昊天講到娶妻生子的時候，蘭兒的心裏忽然生出一種甜蜜的感覺。
她跟葉昊天一樣，想問題的時候經常站在儒家的立場，總覺得學佛向道超然物外偶爾為之尚可，若是拋棄一切天天沉浸在其中就有些太過了。
儒家是入世的學問，離不開夫妻人倫、修身、齊家。
佛祖似乎好久沒有聽過這種話，瞪著葉昊天看了老大不會兒，忽然下定決心道：“好說！隻要你能做到一件事，別說一年半載，這九品蓮台就永遠交給你也未嚐不可。
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近年以來，佛國的管理日漸完善，沒有九品蓮台也問題不大，何況海底的那個蓮台雖然神力稍弱，但負責統計管理也已經綽綽有餘了。”
葉昊天精神一振。
心想這樣倒是好，我就不用擔心九寶分離的事了。
接著他忽然想到了問題的關鍵，旋即愁眉苦臉地道：“您老法力無邊，弟子如恒河沙數，還有什麽解決不了的事？若是有，隻怕也不是我所能做到的。”
佛祖笑道：“那倒不一定，比如眼前的浩劫我就難以擺平。
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魔力竟然還在我地大般涅磐佛功之上，若是出了須彌神山，連我也不是他的對手。
要是你能助我一臂之力，將他引上須彌神山來；或者通過某種方式使他的功力消減一半，我就可以品節大般涅磐佛功控製他的魔心，從而將其一舉成擒。”
葉昊天的心裏頓時輕鬆下來。
當下將五老帝君的備戰情況，連同王母地雲錦困魔大陣、玉帝的王道輪回玉石俱焚都說了出來，最後問道：“您手下菩薩這麽多，幹嗎不派別人把真神引來？”佛祖麵色如常，語聲卻略微低了一點：“為了引他，佛國已經失去了二十餘位菩薩了。
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江月空垂！”蘭兒本來就為牛郎織女很是不平，聞聽此言更是差點兒暈過去，可是她又不敢直斥佛祖不對，隻好氣鼓鼓地道：“這麽說，九品蓮台已經屬於我家公子了！開天神斧已有下落，屆時在眾仙聯手、多種神器輪番衝擊之下，即使砍不死真神，總能減去他多半的功力。
那時候，就看您老“色即是空，空即是色”地大般涅磐神功了。”
說到最後一句，她的語氣不由自主地微微加重了一些。
葉昊天心中一動，緊跟著問道：“何謂涅磐？弟子愚鈍，尚請佛祖略加開釋。”
佛祖看著蘭兒氣鼓鼓的樣子，微微一笑，隨後轉頭回答葉昊天的問題：“涅磐指的是“涅磐寂靜”，和“有漏皆苦”剛好相反。
涅磐是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法地止滅。
凡是屬於不清淨的汙染的緣盡滅，無明轉成為不汙染的清淨智慧，隻餘清淨指揮所照見的實相諦理，這就是涅磐。
涅磐也就是圓寂，圓寂地意思是指達到智慧福德圓滿成就的，永恒寂靜的最安樂的境界。
這種境界“唯聖者所知”，不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。”
這番話講得極其透徹，不知不覺間，蘭兒心中的不平漸漸消失了，禁不住問道：“原來是這樣！我一直以為涅磐、圓寂指的是死亡呢！”佛祖接著道：“涅磐的原意為“被吹去”，指的是佛家到了沒有生死地極樂世界，或者具備隨時抵達極樂世界的能力。
涅磐不同於逝世。
很多僧人死了就死了，並沒有達到涅磐的境界；有些人雖然活著卻已經證得涅磐了。
肉體的消失不等於佛法的圓滿，失去肉體隻是對於極少數佛法修為比較高深的人才有一定的意義，使他們斬斷塵緣，順勢進入極樂世界。
譬如我自己，當年頓悟佛理的時候隻有三十歲，那時候我就達到有餘涅磐的境界，從而著手建立須彌神山這方淨土。
直到八十歲，我才拋棄初始肉體定居在極樂世界之中，達到了無餘涅磐，也就是大般涅磐的境界。”
蘭兒聽得神往，又問道：“您老的修為已經達到佛法的極致了嗎？”佛祖搖頭道：“佛法修為無止境，雖然都是大般涅磐，我現在的法力比當年強了千倍不止呢。”
葉昊天心念電轉，接下來又問了一個問題：“您老剛才提到用大般涅磐的無上佛法控製真神。
弟子想知道涅磐的法力是從哪裏來的？跟戒、定、慧的修持有什麽關係？”佛祖哈哈笑道：“你都已經知道了，還問什麽？涅磐是戒、定、慧的延續，是慧的極致。
沒有戒、定、慧的修持，也就不可能有涅磐！涅磐的法力遠在戒、定、慧三種境界之上，假如戒的法力為一，定的法力為十，慧的法力是一百，涅磐的法力是一千，大般涅磐的法力就是萬，甚至億了！”葉昊天終於明白了貝葉上所說的那幾句話：“一花一念無量劫，大千俱在一毫端，我納須彌入芥子，明悟四諦證涅磐。”
禁不住心生感慨，讚道：“佛宗的法理的確非常完善，弟子受教了！過兩天佛宗交流大會即將開始，諸佛雲集定十分壯觀，弟子想在這裏住上幾天，待大會結束便即下山。”
佛祖點點頭，然後對守侯門外的文殊菩薩吩咐道：“將大般涅磐經送給他們一套，順便帶他們下去安頓。”
文殊菩薩低聲應是，葉昊天和蘭兒十分感慨地起身告辭。
他們走下金、銀、玻璃、水晶鋪就的台階，來到旁邊不遠處一個題名“須彌藏經閣”的宮殿前。
文殊菩薩徑直走過去，對站在門邊的兩人道：“阿攤、迦葉，大般涅磐經還有嗎？佛祖有命，請給這兩位菩薩準備一套。”
其中一個高高瘦瘦的人回道：“真不巧，藥師佛剛剛取走兩套，如今閣內隻餘一套存底，這可怎麽辦？大般涅磐四十卷，即使連夜刻經也要十天半月的時間。”
文殊菩薩深表歉意地看看葉昊天，雙手一攤道：“你看，這……”葉昊天本是書迷，怎肯放過這難得的良機，於是道：“身入寶山總不能空手而回，能否容弟子進去一觀？”卻聽一個身材矮胖的人笑道：“好說，藏經閣的書本來就是讓大家隨意翻閱的，你盡管入被翻閱，不分晝夜，想看多久看多久！不但有茶水供應，看累了還有靜坐休息的蒲團。”
葉昊天聞言大喜，想想留在須彌神山的時間隻有兩三天，於是轉頭對文殊菩薩道：“弟子想入內觀書，菩薩您忙您的，不耽誤您的時間了。”
最後他還沒忘問了問佛宗大會的時間和地點。
文殊菩薩一一講得明白，隨即轉身離去。
葉昊天快步進入藏經閣，望著汗牛充棟的藏書欣喜不已。
蘭兒苦笑著搖搖頭，跟著緩步入內，順手找了本淺顯的書看了起來。
如今的葉昊天看書更是快得不行，早已不是一目十行、一目千行的水平了。
他的手裏沒有一本書，連眼睛也沒有睜開，隻是盤膝靜坐在書架叢中，心中想著書本的樣子，神識便自動掃描起來，將一本本經書的內容源源不斷地灌入腦中。
由於上山的時候得到諸位菩薩提綱切領的講解，他現在很容易就能抓住一本書所講的主要的內容，因此隻是短短的幾個時辰便將所有的經書瀏覽了一遍。
他們在藏經閣內呆了一整天，並不純粹為了看書，更多的時間主要用於揣摩思考。
第二天，葉昊天看蘭兒實在有些熬不住了，就帶她出門到處閑逛。
由於佛宗大會即將召開，所以山上的菩薩越來越多，時不時可以見到幾個聞名天下的人物，惹得蘭兒遠遠地跟著看了又看，就象鄉下的小女孩初次進城一樣，有一種眼花繚亂的感覺nk"