關於天使的身世，說法紛紜，王麗萍也不知該信哪一種版本，天使對自己的身世也是糊裏糊塗，不過她從小就習慣別人對她異樣的態度，變得無所謂，她管不了別人，但管得了自己，她遵循達隆活佛傳授的一句名言：讓心純潔的像一泓清泉。她做到了，她的心像永遠的泉水，別人可以歧視、侮辱她，她一笑了之，從不反擊。小小年紀，如此胸襟，這讓天使周圍的人們不得不對她刮目相看。要知道，西北人對身世很重視，權衡一個人的好賴往往要從他的本家外親連接比較，從根係上判別一個人的品行及健康狀況，這就是西北人古樸的身世遺傳學觀念。這種觀念對許多疾病遺傳預測上特別準確，比如關於液臭的遺傳，就是一墨及黑的肯定；而對品行遺傳的預測上準確率不高，讓現代科學質疑，比如龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。正因為西北人對品行遺傳上的預測失誤，以至於社會對西北人整個古樸的身世遺傳學的預測加以否定了，否則，西北人的身世遺傳學預測觀念要主導中國了。西北人注重身世主要體現在婚配論嫁上，男女雙方的家長都要追溯對方父母、祖父母、外祖父母的根源，直到挑剔不出任何疵點，才考慮談婚論嫁。如果追溯不到根源的，那就屬於老年人所說的五根不清，相當於現在人說的曆史不清。像天使就屬於五根不清，她連父親是誰都說不清。這看似無關緊要，但在西北的婚配上特別重要，五根不清的人很難配到如意的姻緣，西北人在子女婚配上很挑剔，說翻臉就翻臉的，甚至為一方家長突然暴露出來的疵點在婚禮的前一天悔婚而毀婚。這些天使和王麗萍都有耳聞的，作為天使的好朋友，王麗萍在這方麵為她隱隱約約的擔憂著，擔心她以後在婚姻上受委屈，王麗萍太了解家鄉人了，有一件事雖非她經曆，但至今令她刻骨銘心。那件事是她當時還在基層當包村幹部的父親親身經曆的，她父親當時包片負責一個叫水泉村的村子，他和村裏人相處的也特別融洽，西北農村對吃公家飯的人比較尊重，誰家來了吃公家飯的客人都被視為一件幸事。村裏有戶人家娶親，特邀他這個吃公家飯的幹部去撐門麵，這是皆大歡喜的事，參加了有助於搞好幹群關係，他欣然前去賀喜，並和前來賀喜的親朋好友猜拳行令，飲酒取樂，不知不覺酩酊大醉。然而等他醒來時，發現紅事變成了白事，驚得張口結舌，不明白一夜之間發生了什麽事，追問原因，主事的人告訴他，由於女方臨時悔婚，新車空載而歸，男方父親前去調節，女方家人仍不答應，男方父親深感羞愧不堪，顏麵無存，懸梁自盡了。未能做成新郎新娘的一對年輕人承受不了突然變故的打擊，兩人也跳崖殉情了。他認為這隻是表麵顯現，追問真正的原因，主事的人搖著頭說沒有，他去詢問這家唯一還存活的女主人，女主人時悲時樂的舉止證明她已經精神失常了。真正致死人命的原因沒有人知道，他始終未能打聽到這件事的任何線索。事後他打聽到女方家的村組，去女方家詢問悔婚原因，誰知女方家已是鐵將軍把門，一家人在出事後不久便舉家外出謀生去了。向女方家的左鄰右舍打聽，左鄰右舍對除了這一家人的遭遇抱以悲慟的同情外，其他一概不知，是不說還是不肯實說，不得而知。他托熟人打聽，熟人搖著頭勸他放棄，這個村沒有外姓，都是本家人，心齊的風都刮不進去，別指望從他們嘴裏掏出點實話。這是十多年前的事了，那時王麗萍剛記得事，父親給母親說這件事的時候，被她聽到了，她雖然還小，但對死人的事特別害怕，這件事像恐怖的故事一樣深深觸動了她，所以記憶中留下了水泉村一家人慘遭不測的陰影，至今無法抹掉。後來她還特意問過父親這件事的結果，父親搖著頭說還是沒結果。