3
在我心目中，鳳凰寨是一幅巨大的三維圖像，一圈圈盤旋著的林木、道路、荒草，都被寨心那個黑洞洞的土場吸引過去了。天黑以後，在這個黑裏透灰的大大旋渦裏亮起了星星點點的燈光，每一盞燈都非常的孤獨——偌大的寨子裏根本就沒有幾戶人。等到紅線回家時，這些燈火大多熄火了。薛嵩在燈下做憤怒狀，他說紅線回來晚了，要用家法來打紅線：所謂家法是一根光溜溜的竹板子，他要紅線把這根板子拿過來，遞到他手上，然後在地板上伏下，讓他打自己的屁股。這個要求頗有些古怪之處。假如我是紅線，就會覺得薛嵩的心理陰暗。所以紅線就大吵大鬧，說她今天還抓到了刺客，為什麽要挨打。薛嵩沉下臉來說：你不樂意就算了。紅線忽然笑了起來，說：誰說我不樂意？她把板子遞給薛嵩以後，說道：不準真打啊！就在地板上趴下了。薛嵩原是長安城裏一位富家子弟，經常用板子、鞭子、藤棍等等敲打婢女、丫環們的手心、屁股或者脊背，這本是他生活中的一種樂趣。但是這些女人在挨打之前總是像殺豬一樣地嚎叫，從沒說過“不準真打啊”，雖然薛嵩也沒有真打——薛嵩飽讀詩書，可不是野蠻人啊。女孩這樣說了之後，再敲打這個伏在竹地板上橄欖色的、緊湊的臀部就不再有樂趣——不再是種化享受。所以，他把那根竹板扔掉了。
現在可以說說薛嵩的竹樓內部是怎樣的。這座房子相當的寬敞，而且一覽無餘，沒有屏風，也沒有掛著的簾子，隻有一片亮晶晶的金竹地板。還有兩三個蒲團。薛嵩就坐在其中的一個上麵，想著久別了的故鄉，還想到有人來刺殺他的事，心情壞得很。此時紅線趴在他的腳下，等了好久不見動靜，就說：啟稟老爺，小奴家罪該萬死，請動家法。就在這時，薛嵩把手裏的竹板扔掉，說道：起來說話。紅線就爬起來，坐在竹地板上說，那我還是不是罪該萬死了？但薛嵩愁眉苦臉地說：你聽著，我覺得心驚肉跳，感覺很不好。紅線就鬆了一口氣說：噢，原來是這樣。那就沒有我的事了。於是她就地轉了一個身，頭枕著蒲團，開始打瞌睡，還睡意惺忪地說了一句：什麽時候想動家法就再叫我啊。這個女孩睡著以後有一點聲音，但還不能叫做鼾聲。
午夜時分，紅線被薛嵩推醒，聽見他說：小賤人！醒醒，小賤人！她半睡半醒地答道：誰是小賤人？薛嵩說：你啊！你是小賤人。紅線就說：媽的，原來我是小賤人。你要幹什麽？薛遂答道：老爺我要和你敦倫。紅線迷迷糊糊地說：媽的，什麽叫做敦倫？這時她已經完全醒了，就翻身爬起，說道：明白了。回老爺，小奴家真的罪該萬死——這回我說對了吧。由此可見，薛嵩常給紅線講的那些男尊女卑的大道理，她都理解到性的方麵去了。我也不知怎麽理解更對，但薛嵩總覺得那個老娼婦說話更為得體。在這種時刻。那個老女人總是從容答道：老爺是天，奴是地。於是薛嵩就和她共享**之歡，心裏想著陰陽調和的大道理，感覺甚是莊嚴肅穆。紅線在躺下之前，還去抓了一大把瓜子來。那種瓜子是用蛇膽和甘草炮製的，吃起來甜裏透苦。她一邊嗑，一邊說，既然幹好事，就不妨多幹一些：既“罪該萬死”，又嗑瓜子。你要不要也吃一點？薛嵩被這種鬼話氣昏了頭，不知怎樣回答。
我又涉入了老妓女的線索，現在隻好按這個線索進行，夜裏，老妓女迎來了所雇的刺客。那是一批精壯大漢，赤**著身體，有幾個臀部很美。她叫他們去把小妓女抓來，馬上就抓到了。他們把小妓女綁了起來，嘴裏塞上了臭襪子。她讓他們去殺薛嵩，他們就把刀擦亮。那間小小的房間裏有好幾十把明晃晃的刀，好像又點亮了十幾支蠟燭。用這些人可以做她的事業。為此要殺掉那個小妓女，而她就躺在她身邊，被綁得緊緊的，下巴上拖著半截襪子，像牛舌頭一樣。於是那個老娼婦想道，今天夜裏，一切都能如願以償。這是多麽美好啊！
午夜時分，鳳凰寨裏有兩個女孩受到罪該萬死的待遇，她們是紅線和小妓女。實施者分別是薛嵩和老妓女，但老妓女是當真的，薛嵩卻不當真。我基本同意作者的意見：不把這件事當真，說明薛嵩是個好人。但不做這件事，或者在做這件事時，不說紅線罪該萬死，他就更是好人了。
午夜時分，那個老娼妓送走了刺客們，就在門外用黃泥爐子燒水，沏茶，準備在他們凱旋時用茶水招待。她還有件小事要麻煩他們，就是把那個小妓女殺掉。這件事她現在自己就能幹，但是她覺得別人逮來的人，還是由別人來殺的好。水開了以後，她沏好了茶，放在漆盤裏，把它端到屋子裏。如前所述，那個女孩被捆倒在這間房子裏，嘴裏塞了一隻臭襪子。那個老娼婦站了很久，終於下定了決心，俯下身來，把茶水放在地板上，然後取下了女孩嘴丄的臭襪子，摟住她的肩，把她扶了起來。那女孩在地板上跪著，好像一條美人魚，表情木訥，兩隻**緊緊地並在一起，**附近起了很多小米粒一樣的疙瘩，這說明她既緊張，又害怕。老娼婦在漆碗裏盛了一點茶水，遞到女孩嘴邊輕輕地說：喝點水。女孩沒有反應。那個老娼婦就把淺碗的邊插到她嘴唇之間，碰碰她的牙，又說：喝點水。這間帶了一點命令的口氣。那女孩俯下頭去，把碗裏的水都喝幹，然後就哭了起來。她手裏還攥著一條麻紗手絹，本該在這種時候派用場，但因為被綁著，也用不上。於是她的胸部很快就被淚水完全打濕。過了一會兒，她朝老娼婦轉過頭來，這使那老女人有點緊張，攥緊了那隻臭襪子，隨時準備塞到對方嘴裏去——她怕她會罵她，或者啐她一口。但是那女孩沒有這樣做。她隻是問道：你要拿我怎麽辦？殺了我嗎？這老娼婦飽經滄桑，心像鐵一樣硬。她聳了一下肩說：我不得不這麽辦——很遺憾。那個女孩又哭會兒，就躺下去。說道：塞上吧。就張開嘴，讓老娼婦把襪子塞進去；她的**朝兩邊渙散著，雞皮疙瘩也沒有了。現在她不再有疑問，也就不再有恐懼，躺在地下，含著臭襪子，準備死了。
而那個老娼婦在她身邊盤腿坐下，等待著進一步的消息。後來，薛嵩家的方向起了一把衝天大火，把紙拉門都映得通紅。老娼婦跪了起來，激動地握緊了雙拳。隨著呼吸，鼻子裏發出響亮的聲音，好像在吹洋鐵喇叭。後來，這個老娼婦掀開了一塊地板，從裏麵拿出一把青銅匕首，那個東西做工精巧，把手上鐫了一條蛇。她把這東西握在手裏，手心感覺涼颼颼，心裏很激動，好像感覺到多年不見的**，她常拿著這把匕首，在夜裏潛進隔壁的房子去殺小妓女，但因為她在樹上睡覺，而那個老女人又爬不上去，所以總是殺不到。現在她握緊匕首，浮想聯翩。而那個女孩則側過頭來，看她的樣子。那個老娼婦**著上身，**好像兩個長把茄子。時間仿佛是停住了。
在薛嵩家的竹樓裏，紅線在和薛嵩**，她像一匹仰臥著的馬，也就是說，把四肢都舉了起來，擁住薛嵩，興高采烈，就在這一瞬間，忽然把表情在臉上凝住，側耳到地板上去聽。薛嵩也凝神去聽，白天被人砍了一刀，傻子才會沒有警惕性，但除了耳朵裏的血管跳動，什麽也沒有聽見。他知道紅線的耳朵比他好——用他自己的話來說：該小賤人口不讀聖賢書，所以口齒清楚。耳不聞聖人言，所以聽得甚遠。目不識丁，所以能看到三裏路外的蚊子屁股。結論當然是：中華士人不能和蠻夷之人比耳聰目明，所以有時要求教於蠻夷之人。薛嵩說：有動靜嗎？紅線說：不要緊，還遠。但薛嵩還是不放心，開始變得軟塌塌的。紅線又說：啟稟老爺，天下太平；這都是老爺治理之功，小賤人佩服得緊！聽了這樣的讚譽，薛嵩精神抖擻，又變得很硬……
4
紅線很想像那個靚麗的女人一樣生活一次，被反拴著雙手，立在院子裏，肩上籠罩著白色的霧氣。此時馬蜂在身邊飛舞，嗡嗡聲就如尖利的針，在潔白的皮膚上一次次劃過。因為時間過得很慢，她隻好低下頭去，凝視自己形狀完美無缺的**。因為園裏的花，她身體上曲線凸起之處總帶有一抹紫色；在曲線凹下之處則發射出慘白的光。後來，她就被帶出去殺掉；這是這種生活的不利之處。在被殺的時候，薛嵩握住了那一大把絲一樣的頭發往前引，她自己則往後坐，紅線居中砍去。在苗寨裏，紅線常替別人分牛肉，兩個人各持牛肉的一端，把它拉長，紅線居中砍去。假如牛肉裏沒有骨頭，它就韌韌地分成兩下。這種感覺在刀把上可以體驗到，但在自己的脖子上體驗到，就一定更為有趣。然後就會身首異處，這種感覺也異常奇妙。按照紅線的想象，這女人的血應該是淡紫色的，散發著藤蘿花的香氣。然後，她就像一盞晃來晃去的探照燈，被薛嵩提在手裏。紅線的確是非常地愛薛嵩，否則不會想到這些。她還想象一顆砍掉的人頭那樣，被安坐在薛嵩**的胸膛上。這時薛嵩的心，熱烘烘地就在被砍斷的脖端跳動，帶來了巨大的轟鳴聲。此時，她會嫣然一笑，無聲地告訴他說：嗓子癢癢，簡直要笑出來。但是，她喜歡嗓子癢癢。此時寨子裏很安靜——這就是說，紅線的聽覺好像留在了很遠的地方。
而那個老妓女，則在一次次地把小妓女殺死。但是每一次她自己都沒有動手。起初，她想讓那些刺客把這女孩拖出去一刀砍掉。後來她又覺得這樣太殘忍。她決定請那些刺客在地下挖一個坑，把那個小妓女頭朝下地栽進去，然後填上土，但不把她全部埋起來，這樣也太殘忍。要把她的腳留在地麵上。這個女孩的腳很小，也很白，隻是後腳跟上有一點紅，是自己踩的，留在地麵上，像兩株馬蹄蓮。老妓女決定每天早上都要去看看那雙腳，用竹簽子在她腳心搔上一搔。直到有一天，足趾不動了，那就是她死掉了。此時就可以把她完全埋起來，堆出一個墳包。老妓女還決定給她立一個墓碑，並且時常祭奠。這是因為她們曾萍水相逢，在一座寨子裏共事，有這樣一種社會關係。那個老妓女正想告訴她這個消息，忽然又有了更好的主意。如前所述，這位老太太有座不錯的園子，她又喜歡園藝；所以她就決定剖開一棵軟木樹，取出樹心，把那個女孩填進去，在樹皮上挖出一個圓形的洞，套住她的脖子，然後把樹皮合上，用泥土封住切口。根據她對這種樹的了解，不出三天，這棵樹就能完全長好。以後這個人樹嫁接的怪物就可以活下去：起初，在樹皮上有個女孩的臉，後來這張臉就逐漸消失在樹皮裏；但整棵樹會發生一些變化，樹皮逐漸變得光滑，樹幹也逐漸帶上了少女的風姿。將來男人走到這棵樹前，也能夠辨認出哪裏是圓潤的**，哪裏是纖細的腰肢。也許他興之所至，撫摸樹幹，這棵樹的每一片葉子都會為之戰栗，樹枝也為之**。但是她說不出話，也不能和男人**。隻能夠體味男人的愛撫帶來的戰栗。
作為一個老娼妓，她認為像這樣的女人樹不妨再多一些。因為她們沒有任何害處，假如缺少燃料，還可以砍了當柴燒。除了這個小妓女，這寨子裏的女人還不少（她指的是大家的苗族妻子），所以絕不會缺少嫁接的材料。總而言之，這個老女人自以為想出了一種處置年輕女人的絕妙方法，所以她取下了小妓女嘴上的襪子，把它放到一邊，告訴她這些，以為對方必定會歡欣鼓舞，迫不及待地要投身於樹幹之中。但那個小妓女發了一會兒愣，然後斷然答道：你快殺了我！說完側過頭去，叼起那隻臭襪子，把它銜在嘴裏——片刻之後，又把它吐了出來，補充說道：怎麽殺都可以。然後，她又咬住襪子，把它強行吞掉，直到嘴唇之間隻剩了襪子的一角——這就是說，她不準備把它再吐出來了。她就這樣怒目圓睜地躺在地板上，準備死掉。老娼妓在她腿上擰了一把，說道：小婊子，你就等著吧。然後到走廊上去，等著刺客們歸來，帶來薛嵩的首級。而那個小妓女則閉上了眼睛，忘掉了滿嘴的臭襪子味，在冥冥中和紅線**。她很喜歡這小蠻婆橄欖色的身體——不言而喻，她把自己當成了薛嵩。在她們的頭頂上、在一團黑暗之中，那顆靚麗的人頭在凝視著一切。
按照通俗小說的寫法，現在正是寫到那小妓女的恰當時機。我們可以提到她姓甚名誰，生在什麽地方，如何成長，又是如何來到這個寨子裏；她為什麽寧願被頭朝下栽在冷冰冰的潮濕的泥土之中，長時間忍受窒息以及得不到任何信息的寂寞——可以想見，在這種情況下，她一定巴不得老娼婦來搔她的腳心，雖然奇癢難熬，但也可因此知道又過了一天——也不願變成一棵樹。在後一種處置之下，她可以享受到新鮮空氣、露水，還可以看到日出日落，好處是不言而喻的。一個人自願放棄顯而易見的好處，其中必有些可寫的東西。但作者沒有這樣寫。他隻是簡單地說道：對那小妓女來說，隻要不看到老妓女，被倒放進滾油鍋裏炸都行。
在我心目中，鳳凰寨是一幅巨大的三維圖像，一圈圈盤旋著的林木、道路、荒草，都被寨心那個黑洞洞的土場吸引過去了。天黑以後，在這個黑裏透灰的大大旋渦裏亮起了星星點點的燈光，每一盞燈都非常的孤獨——偌大的寨子裏根本就沒有幾戶人。等到紅線回家時，這些燈火大多熄火了。薛嵩在燈下做憤怒狀，他說紅線回來晚了，要用家法來打紅線：所謂家法是一根光溜溜的竹板子，他要紅線把這根板子拿過來，遞到他手上，然後在地板上伏下，讓他打自己的屁股。這個要求頗有些古怪之處。假如我是紅線，就會覺得薛嵩的心理陰暗。所以紅線就大吵大鬧，說她今天還抓到了刺客，為什麽要挨打。薛嵩沉下臉來說：你不樂意就算了。紅線忽然笑了起來，說：誰說我不樂意？她把板子遞給薛嵩以後，說道：不準真打啊！就在地板上趴下了。薛嵩原是長安城裏一位富家子弟，經常用板子、鞭子、藤棍等等敲打婢女、丫環們的手心、屁股或者脊背，這本是他生活中的一種樂趣。但是這些女人在挨打之前總是像殺豬一樣地嚎叫，從沒說過“不準真打啊”，雖然薛嵩也沒有真打——薛嵩飽讀詩書，可不是野蠻人啊。女孩這樣說了之後，再敲打這個伏在竹地板上橄欖色的、緊湊的臀部就不再有樂趣——不再是種化享受。所以，他把那根竹板扔掉了。
現在可以說說薛嵩的竹樓內部是怎樣的。這座房子相當的寬敞，而且一覽無餘，沒有屏風，也沒有掛著的簾子，隻有一片亮晶晶的金竹地板。還有兩三個蒲團。薛嵩就坐在其中的一個上麵，想著久別了的故鄉，還想到有人來刺殺他的事，心情壞得很。此時紅線趴在他的腳下，等了好久不見動靜，就說：啟稟老爺，小奴家罪該萬死，請動家法。就在這時，薛嵩把手裏的竹板扔掉，說道：起來說話。紅線就爬起來，坐在竹地板上說，那我還是不是罪該萬死了？但薛嵩愁眉苦臉地說：你聽著，我覺得心驚肉跳，感覺很不好。紅線就鬆了一口氣說：噢，原來是這樣。那就沒有我的事了。於是她就地轉了一個身，頭枕著蒲團，開始打瞌睡，還睡意惺忪地說了一句：什麽時候想動家法就再叫我啊。這個女孩睡著以後有一點聲音，但還不能叫做鼾聲。
午夜時分，紅線被薛嵩推醒，聽見他說：小賤人！醒醒，小賤人！她半睡半醒地答道：誰是小賤人？薛嵩說：你啊！你是小賤人。紅線就說：媽的，原來我是小賤人。你要幹什麽？薛遂答道：老爺我要和你敦倫。紅線迷迷糊糊地說：媽的，什麽叫做敦倫？這時她已經完全醒了，就翻身爬起，說道：明白了。回老爺，小奴家真的罪該萬死——這回我說對了吧。由此可見，薛嵩常給紅線講的那些男尊女卑的大道理，她都理解到性的方麵去了。我也不知怎麽理解更對，但薛嵩總覺得那個老娼婦說話更為得體。在這種時刻。那個老女人總是從容答道：老爺是天，奴是地。於是薛嵩就和她共享**之歡，心裏想著陰陽調和的大道理，感覺甚是莊嚴肅穆。紅線在躺下之前，還去抓了一大把瓜子來。那種瓜子是用蛇膽和甘草炮製的，吃起來甜裏透苦。她一邊嗑，一邊說，既然幹好事，就不妨多幹一些：既“罪該萬死”，又嗑瓜子。你要不要也吃一點？薛嵩被這種鬼話氣昏了頭，不知怎樣回答。
我又涉入了老妓女的線索，現在隻好按這個線索進行，夜裏，老妓女迎來了所雇的刺客。那是一批精壯大漢，赤**著身體，有幾個臀部很美。她叫他們去把小妓女抓來，馬上就抓到了。他們把小妓女綁了起來，嘴裏塞上了臭襪子。她讓他們去殺薛嵩，他們就把刀擦亮。那間小小的房間裏有好幾十把明晃晃的刀，好像又點亮了十幾支蠟燭。用這些人可以做她的事業。為此要殺掉那個小妓女，而她就躺在她身邊，被綁得緊緊的，下巴上拖著半截襪子，像牛舌頭一樣。於是那個老娼婦想道，今天夜裏，一切都能如願以償。這是多麽美好啊！
午夜時分，鳳凰寨裏有兩個女孩受到罪該萬死的待遇，她們是紅線和小妓女。實施者分別是薛嵩和老妓女，但老妓女是當真的，薛嵩卻不當真。我基本同意作者的意見：不把這件事當真，說明薛嵩是個好人。但不做這件事，或者在做這件事時，不說紅線罪該萬死，他就更是好人了。
午夜時分，那個老娼妓送走了刺客們，就在門外用黃泥爐子燒水，沏茶，準備在他們凱旋時用茶水招待。她還有件小事要麻煩他們，就是把那個小妓女殺掉。這件事她現在自己就能幹，但是她覺得別人逮來的人，還是由別人來殺的好。水開了以後，她沏好了茶，放在漆盤裏，把它端到屋子裏。如前所述，那個女孩被捆倒在這間房子裏，嘴裏塞了一隻臭襪子。那個老娼婦站了很久，終於下定了決心，俯下身來，把茶水放在地板上，然後取下了女孩嘴丄的臭襪子，摟住她的肩，把她扶了起來。那女孩在地板上跪著，好像一條美人魚，表情木訥，兩隻**緊緊地並在一起，**附近起了很多小米粒一樣的疙瘩，這說明她既緊張，又害怕。老娼婦在漆碗裏盛了一點茶水，遞到女孩嘴邊輕輕地說：喝點水。女孩沒有反應。那個老娼婦就把淺碗的邊插到她嘴唇之間，碰碰她的牙，又說：喝點水。這間帶了一點命令的口氣。那女孩俯下頭去，把碗裏的水都喝幹，然後就哭了起來。她手裏還攥著一條麻紗手絹，本該在這種時候派用場，但因為被綁著，也用不上。於是她的胸部很快就被淚水完全打濕。過了一會兒，她朝老娼婦轉過頭來，這使那老女人有點緊張，攥緊了那隻臭襪子，隨時準備塞到對方嘴裏去——她怕她會罵她，或者啐她一口。但是那女孩沒有這樣做。她隻是問道：你要拿我怎麽辦？殺了我嗎？這老娼婦飽經滄桑，心像鐵一樣硬。她聳了一下肩說：我不得不這麽辦——很遺憾。那個女孩又哭會兒，就躺下去。說道：塞上吧。就張開嘴，讓老娼婦把襪子塞進去；她的**朝兩邊渙散著，雞皮疙瘩也沒有了。現在她不再有疑問，也就不再有恐懼，躺在地下，含著臭襪子，準備死了。
而那個老娼婦在她身邊盤腿坐下，等待著進一步的消息。後來，薛嵩家的方向起了一把衝天大火，把紙拉門都映得通紅。老娼婦跪了起來，激動地握緊了雙拳。隨著呼吸，鼻子裏發出響亮的聲音，好像在吹洋鐵喇叭。後來，這個老娼婦掀開了一塊地板，從裏麵拿出一把青銅匕首，那個東西做工精巧，把手上鐫了一條蛇。她把這東西握在手裏，手心感覺涼颼颼，心裏很激動，好像感覺到多年不見的**，她常拿著這把匕首，在夜裏潛進隔壁的房子去殺小妓女，但因為她在樹上睡覺，而那個老女人又爬不上去，所以總是殺不到。現在她握緊匕首，浮想聯翩。而那個女孩則側過頭來，看她的樣子。那個老娼婦**著上身，**好像兩個長把茄子。時間仿佛是停住了。
在薛嵩家的竹樓裏，紅線在和薛嵩**，她像一匹仰臥著的馬，也就是說，把四肢都舉了起來，擁住薛嵩，興高采烈，就在這一瞬間，忽然把表情在臉上凝住，側耳到地板上去聽。薛嵩也凝神去聽，白天被人砍了一刀，傻子才會沒有警惕性，但除了耳朵裏的血管跳動，什麽也沒有聽見。他知道紅線的耳朵比他好——用他自己的話來說：該小賤人口不讀聖賢書，所以口齒清楚。耳不聞聖人言，所以聽得甚遠。目不識丁，所以能看到三裏路外的蚊子屁股。結論當然是：中華士人不能和蠻夷之人比耳聰目明，所以有時要求教於蠻夷之人。薛嵩說：有動靜嗎？紅線說：不要緊，還遠。但薛嵩還是不放心，開始變得軟塌塌的。紅線又說：啟稟老爺，天下太平；這都是老爺治理之功，小賤人佩服得緊！聽了這樣的讚譽，薛嵩精神抖擻，又變得很硬……
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紅線很想像那個靚麗的女人一樣生活一次，被反拴著雙手，立在院子裏，肩上籠罩著白色的霧氣。此時馬蜂在身邊飛舞，嗡嗡聲就如尖利的針，在潔白的皮膚上一次次劃過。因為時間過得很慢，她隻好低下頭去，凝視自己形狀完美無缺的**。因為園裏的花，她身體上曲線凸起之處總帶有一抹紫色；在曲線凹下之處則發射出慘白的光。後來，她就被帶出去殺掉；這是這種生活的不利之處。在被殺的時候，薛嵩握住了那一大把絲一樣的頭發往前引，她自己則往後坐，紅線居中砍去。在苗寨裏，紅線常替別人分牛肉，兩個人各持牛肉的一端，把它拉長，紅線居中砍去。假如牛肉裏沒有骨頭，它就韌韌地分成兩下。這種感覺在刀把上可以體驗到，但在自己的脖子上體驗到，就一定更為有趣。然後就會身首異處，這種感覺也異常奇妙。按照紅線的想象，這女人的血應該是淡紫色的，散發著藤蘿花的香氣。然後，她就像一盞晃來晃去的探照燈，被薛嵩提在手裏。紅線的確是非常地愛薛嵩，否則不會想到這些。她還想象一顆砍掉的人頭那樣，被安坐在薛嵩**的胸膛上。這時薛嵩的心，熱烘烘地就在被砍斷的脖端跳動，帶來了巨大的轟鳴聲。此時，她會嫣然一笑，無聲地告訴他說：嗓子癢癢，簡直要笑出來。但是，她喜歡嗓子癢癢。此時寨子裏很安靜——這就是說，紅線的聽覺好像留在了很遠的地方。
而那個老妓女，則在一次次地把小妓女殺死。但是每一次她自己都沒有動手。起初，她想讓那些刺客把這女孩拖出去一刀砍掉。後來她又覺得這樣太殘忍。她決定請那些刺客在地下挖一個坑，把那個小妓女頭朝下地栽進去，然後填上土，但不把她全部埋起來，這樣也太殘忍。要把她的腳留在地麵上。這個女孩的腳很小，也很白，隻是後腳跟上有一點紅，是自己踩的，留在地麵上，像兩株馬蹄蓮。老妓女決定每天早上都要去看看那雙腳，用竹簽子在她腳心搔上一搔。直到有一天，足趾不動了，那就是她死掉了。此時就可以把她完全埋起來，堆出一個墳包。老妓女還決定給她立一個墓碑，並且時常祭奠。這是因為她們曾萍水相逢，在一座寨子裏共事，有這樣一種社會關係。那個老妓女正想告訴她這個消息，忽然又有了更好的主意。如前所述，這位老太太有座不錯的園子，她又喜歡園藝；所以她就決定剖開一棵軟木樹，取出樹心，把那個女孩填進去，在樹皮上挖出一個圓形的洞，套住她的脖子，然後把樹皮合上，用泥土封住切口。根據她對這種樹的了解，不出三天，這棵樹就能完全長好。以後這個人樹嫁接的怪物就可以活下去：起初，在樹皮上有個女孩的臉，後來這張臉就逐漸消失在樹皮裏；但整棵樹會發生一些變化，樹皮逐漸變得光滑，樹幹也逐漸帶上了少女的風姿。將來男人走到這棵樹前，也能夠辨認出哪裏是圓潤的**，哪裏是纖細的腰肢。也許他興之所至，撫摸樹幹，這棵樹的每一片葉子都會為之戰栗，樹枝也為之**。但是她說不出話，也不能和男人**。隻能夠體味男人的愛撫帶來的戰栗。
作為一個老娼妓，她認為像這樣的女人樹不妨再多一些。因為她們沒有任何害處，假如缺少燃料，還可以砍了當柴燒。除了這個小妓女，這寨子裏的女人還不少（她指的是大家的苗族妻子），所以絕不會缺少嫁接的材料。總而言之，這個老女人自以為想出了一種處置年輕女人的絕妙方法，所以她取下了小妓女嘴上的襪子，把它放到一邊，告訴她這些，以為對方必定會歡欣鼓舞，迫不及待地要投身於樹幹之中。但那個小妓女發了一會兒愣，然後斷然答道：你快殺了我！說完側過頭去，叼起那隻臭襪子，把它銜在嘴裏——片刻之後，又把它吐了出來，補充說道：怎麽殺都可以。然後，她又咬住襪子，把它強行吞掉，直到嘴唇之間隻剩了襪子的一角——這就是說，她不準備把它再吐出來了。她就這樣怒目圓睜地躺在地板上，準備死掉。老娼妓在她腿上擰了一把，說道：小婊子，你就等著吧。然後到走廊上去，等著刺客們歸來，帶來薛嵩的首級。而那個小妓女則閉上了眼睛，忘掉了滿嘴的臭襪子味，在冥冥中和紅線**。她很喜歡這小蠻婆橄欖色的身體——不言而喻，她把自己當成了薛嵩。在她們的頭頂上、在一團黑暗之中，那顆靚麗的人頭在凝視著一切。
按照通俗小說的寫法，現在正是寫到那小妓女的恰當時機。我們可以提到她姓甚名誰，生在什麽地方，如何成長，又是如何來到這個寨子裏；她為什麽寧願被頭朝下栽在冷冰冰的潮濕的泥土之中，長時間忍受窒息以及得不到任何信息的寂寞——可以想見，在這種情況下，她一定巴不得老娼婦來搔她的腳心，雖然奇癢難熬，但也可因此知道又過了一天——也不願變成一棵樹。在後一種處置之下，她可以享受到新鮮空氣、露水，還可以看到日出日落，好處是不言而喻的。一個人自願放棄顯而易見的好處，其中必有些可寫的東西。但作者沒有這樣寫。他隻是簡單地說道：對那小妓女來說，隻要不看到老妓女，被倒放進滾油鍋裏炸都行。