後來王仙客把彩萍也列入了尋找的範圍，但是彩萍也找不到。尋找彩萍的難度似乎比找無雙還大，這倒不是因為找不到，而是因為太多。長安城裏找不到叫無雙的姑娘，叫彩萍的竟有五六千之多。雖然隻有沒身份的女人才叫這種俗名字，但是她們全叫這個俗名字。不到一個禮拜，他就見了一百多個彩萍。這些姑娘全是黑社會的老大找來的，有些是鄉下來打工的，洗衣服洗得手很粗。有一些是街上找來的妓女，一進了門就往王仙客脖子上撲。每個都不像，哪個都有點像。這把他完全搞糊塗了。這使他很悲哀地想到，現在就是無雙站到他麵前，他也認不出來了。那些老大說，相公，你為什麽這樣挑剔呢？非要找某個彩萍，某個無雙。女人脫了褲子還不是都一樣。其實男人脫了褲子還不是都一樣。其實我們大家還不是都一樣？王仙客雖然不同意，但是他也找不到話來反駁。假如王仙客非找無雙不可，那就是說，他們之間存在著叫**情的東西。但是王仙客根本不知道世界上有這種東西。書上沒有記載，也沒人告訴過他。他雖然想娶無雙為妻，但是對夫妻之間要幹什麽卻一無所知。王仙客找無雙，根本就是瞎找。
王仙客向宣陽坊裏諸君子打聽彩萍，倒多少有一點收獲，起碼和打聽無雙時得到的反應不一樣。有人說，見到過彩萍；也有人說，從來沒見過。說見過的人中間，對她的模樣也有不同的描述，有人說，她是個高個子姑娘，鴨蛋形的臉，出門時總穿著黑的長袍，由頭頂到足踵，臉上還有黑色的麵紗，和別人說話時才撩開，這時候才能看見她臉上毫無血色。這個姑娘是很漂亮的，甚至比魚玄機還要漂亮，因為她的嘴唇比魚玄機還要薄。嘴唇薄是薄命之相，所以她被勒死了。這個姑娘很少出門，偶爾到絨線店裏買點化妝品，也極少說話。另一些人說，彩萍矮矮的個子圓圓的臉，爬牆上樹，上房揭瓦，下水摸魚，什麽樣的混事都幹。這倒和王仙客記憶裏的樣子是一樣的。但是王仙客還記得這些事是和無雙一起幹的。既然有人記得她的模樣，就可能會找到她。找到以後無雙也會出現了。就是因為這些原因，雖然彩萍難找，王仙客也不肯放棄。
四
王仙客去找無雙時，隻有二十五歲。人在那個年齡雖然聰明，卻不能練達人情，難免要碰釘子。我在二十五歲時，請李先生教我英。當時我閑著沒事，李先生的英又很好，所以我以為這個主意很好。李先生讓我拿湯恩比的astudyofhistory當教科書。學了好幾年，我連英是什麽都搞不清了，因為湯先生雖然是個英國人，寫書卻是各種字都寫的，隻是不寫中。李先生告訴我說，這些全是英，我也就拚命讀通，念熟，記住。這樣做的害處是顯而易見的，因為學得越久，我越不知道英有幾個字母。不過我倒因此知道了明是什麽。照我看，明就是人們告別了原始的遊獵生活，搬到一起來住。從此抬頭不見低頭見，大家都產生了一些共同的想法。在這些想法裏，最常見的是覺得別人“欠”，自己虧了。
所謂自己虧了，是因為自己還沒發大財，老婆不漂亮而且隻有一個等等；而別人都欠揍，欠走路不留神掉到井裏，欠出門踩上一腳屎。我們知道大唐是盛世，長安是首善之區，當然有高度的明。王仙客是個鄉下人，又沒讀過湯恩比，對此當然一無所知。但是不能因此就說他沒有學問。他腦子裏裝了一大堆原始形態的代數學、邏輯學、幾何學、哲學，有了這些，就覺得自己可以解決一切難題了。但事實證明，這些東西對他沒什麽幫助。他到宣陽坊找無雙，聽別人講了一陣魚玄機，自己都不知自己要找誰了。假如他練達人情，就不會輕易相信別人的話。小時候我們家裏養過兔子，有一陣子我成天在端詳它們，推測這種端莊、溫馴的動物有沒有智慧。我的結論是這種東西肯定有智慧，但卻是錯誤的一種。說它們有智慧，是因為它們總顯出一種自以為很聰明，對一切都很有把握的樣子；說這智慧是錯誤的一種，是因為我們家養兔子可不是為了給我玩，而是要殺它們吃肉。那些兔子對這一點毫無察覺，顯然是長錯了智慧。王仙客在宣陽坊，所恃仗的就是自己的智慧。可惜的是，他的智慧解決不了眼前的問題。
一
王仙客到長安城裏找無雙，長安城是這麽一個地方：從空中俯瞰，它是個四四方方的大院子。在大院子裏，套著很多小院子，那就是長安七十二坊，橫八豎九，大小都一樣。每個坊都有四道門，每個坊都一樣，每個坊也都像縮小了的長安城一樣，而且每個坊都四四方方。坊周圍是三丈高的土坯牆，每塊土坯都是十三斤重，上下差不了一兩。坊裏有一些四四方方的院子，沒院子的人家房子也蓋得四四方方。每座房子都朝著正南方，左右差不了一度。長安城裏真正的君子，都長著四方臉，邁著四方步。真正的淑女，長的是四方的屁股，四方的**，給孩子喂奶時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城裏，誰敢說“派”，或者是3.14，都是不赦之罪。
王仙客初到長安來時，正是初春時節。他騎馬走進長安城裏，發現長安已經發生了很大的變化。上次他來的時候，也是初春時節，路邊上繁花似錦，現在那些花都不見了。原來大道兩邊有好多紫玉蘭，現在不但花沒有了，連樹都不見了，隻剩下了樹樁子。有的地方樹樁子也不見了，地上留下了一個樹坑，坑裏露出樹根，像被蠶吃光了的葉脈一樣，非常難看。原來小巷裏長了很多梨樹，梨花如雪，現在梨樹都不見了，小巷裏多了很多小棚子，是用梨樹幹搭的。小棚子把路堵住了，隻能從邊上繞過去。原來城門口的大道是用硬木磚鋪成，磚上釘著黃銅的大頭釘，整個路麵打磨得光亮平整，好像冰糖一樣，外地來的馬匹走了上去，都是一副提心吊膽的樣子，因為它們看見自己下麵還有一匹馬。現在釘子被人起去賣了廢銅，木磚就像被開水燙過的蜈蚣，變成了零亂的一團。原來坊間的大道是用蒸後的黃土鋪成，平整如鏡，每天早上、中午、晚上三次，穿著號服的清道夫用土把窪處墊平，並且撒上純淨的海砂。現在變得凹凸不平，到處是積水，到處是豬崽子在閑逛。一切都變得又髒又破，但是一切還是那麽方。王仙客還發現路上的女人都打扮得非常難看，把眉毛畫得像倒放的掃帚，用白粉把嘴塗掉了一半，裝出一個櫻桃小嘴的模樣。和別人說話時，總要拿扇子遮住半邊臉，裝出一個羞羞答答的樣子，而且不管你問什麽，她都說不知道。假如你向個男人去打聽，他就皺著眉頭，不停地東張西望。等到你說完了話，他根本不回答你的問題，隻說一句“少陪”，就匆匆離去了。這些情形預示著無雙會非常的難找。
王仙客到長安城宣陽坊裏找無雙，無雙非常難找，這是因為大家都以為無雙不存在，還因為大家都討厭王仙客。一個大男人，跑來找一個姑娘，而且還公開說道，要娶她回家當老婆，簡直一點廉恥都沒有了。男女之間的事應該是羞羞答答的，哪有這樣嚷嚷出來的。除此之外，大家還覺得王仙客的那玩意長得極為難看（是在澡堂裏看見的），又粗又長，像個擀麵杖；**又圓又大，好像大號的蘑菇；睾丸肥大，簡直像驢一樣；**茂盛，就像一個老鴉窩。而宣陽坊裏各位君子幾乎都是**，頭上尖尖的，**稀疏，那地方的皮膚顏色也很淺，保持了童子的模樣。像這樣的**，才是君子所有，才能在眾人麵前露出來。而像王仙客長的那種東西，隻能說明他是個急色鬼。大家都對他怒目而視，王仙客也覺得有一點慚愧，就去對別人說：老兄，我這是父精母血自己長成了這樣，並非有意拉長。意思說，這是遺傳在起作用，他自己沒有責任。別人卻不答理他的話，隻是對他怒目而視，然後就一聲不響地離去了。這又叫王仙客感到困惑：我的雀兒長得不好，是我的毛病。哪兒得罪你了？
王仙客到長安城裏來時，騎了一匹白馬。那時節出門的人需要一匹馬，就像現在的北京人需要一輛自行車，洛杉磯的人需要一輛汽車一樣。雖然沒有它也能過，但是很不方便。他在客棧裏住下以後，就關照店主要好好照看那匹馬。店主人說，客官，您就在城裏騎這匹馬嗎？王仙客說，是呀。這馬有什麽病嗎？店主人說，沒有沒有。然後就下樓去了。過了一會兒，王仙客聽見店主人在樓下說，那個山東蠻子要在城裏騎這匹馬！王仙客聽了覺得不好，就跑到馬房裏去，把那馬仔細查看了半天，看了它的蹄子和牙，發現它並沒有得關節炎、氣管炎、肺結核，蹄子也沒有漏。他還不放心，把馬送到獸醫院，掛了內科號、外科號、骨科號、五官科號，每一科都看了。結果是這匹馬健康狀況非常的好。大夫隻是說，在城裏騎它，最好配個兜子。王仙客想，這大概是說，要給它配個糞兜子，省得馬糞汙了街麵。於是他就去買了一個麻袋，拴在馬屁股上了。後來他就騎著它去找無雙。那馬屁股上多了一個東西，就鬧起脾氣來，到了寬一點的街上就要橫著走，但是也沒踩到過人。長安城裏卻有一半人見了他就怒目而視，另一半人卻紅著臉低下了頭。後來王仙客終於發現了，見了他就低頭的是女人，怒目而視的是男人。而他的馬和長安城裏任何一匹馬都不一樣，別人騎的是母馬、騸馬，而他騎了一匹兒馬。到了這時，他才知道了兜子應該套在什麽地方，但是這時已經晚了。而且他還是缺少自覺性。假如自覺的話，到公共澡堂洗澡時就該給自己也戴個兜子。
不知從什麽時候起，宣陽坊裏所有的人都把王仙客看成了個危險人物，所有的女人見了他就要逃開，包括九十歲的老太太，三歲半的小女孩。上述女人逃走時，雙手還要捂在襠下，很顯然是怕王仙客犯**罪。至於一切十五歲到五十歲的女人，都戴起了鐵褲襠。這東西後來傳到了歐洲，就換了名字，叫做貞操帶。但是從形象來看，叫做鐵褲襠比較貼切。那東西像件甲胄，正麵畫了老虎頭、豹子頭，或者狗頭，都是張著嘴要咬人的樣子。鐵褲襠上還有鎖，鑰匙在當家的手裏。但是那種東西相當的冰腿，所以都在裏麵墊上各種保暖的東西。戴了一段之後，有點潮濕，就要摘下來曬。這時它看起來像是鴿子住的那種小房子。正麵有兩個大洞，好像是供鴿子出入。裏麵鋪鋪墊墊的，好像是鴿子睡的稻草。王仙客一點也沒發現這些東西是在防他，隻是詫異這一陣宣陽坊裏養鴿子的怎麽這樣多。
但是怕馬糞汙了街麵，純粹是王仙客瞎操心，長安的市民一點也不討厭馬糞，甚至對馬糞很有感情。這都是因為長安米珠薪桂，就是達官貴人也在抱怨物價太高，何況升鬥小民。馬糞剛屙出來時雖然濕糊糊，但是曬幹了卻可以燒。假如馬在街上屙了糞，不但小孩子會馬上撲上去，用衣服把它兜起來，就連下了班的公務員見到了，也會拿出中午帶飯的飯盒，用筷子把糞蛋一個個夾進去。但是說到屙屎給人燒，給鄉下人拉車進城的大肚子水牛比馬還要受人歡迎，因為那種動物在街上揚起了尾巴，呼啦啦一屙就是半桶。見到了這樣景象，路邊上商店裏的老板就猛撲出來，手裏拿了寫有自己姓名、籍貫、住址的牌子，猛地插在糞上。這塊牌子要在糞上插很久，直到牛糞完全幹燥，可以拿到家裏去了，才被拔下來，擦幹淨備用。假如一個牌子上寫著“李小二”，插到了一泡牛糞上，它幹燥後就歸李小二所有。我表哥博古通今，對這些事情知之甚詳。牛屎的事都是他告訴我的。
我表哥還說，一泡牛屎幹燥了以後，可以燒開兩壺水，其熱力相當於半立方米的天然氣，或者兩塊蜂窩煤。燒牛屎還有一樁好處，就是不用和煤氣公司打交道。所以牛在門前屙屎，簡直是老天爺送來的財喜。當然，好事多磨，一塊幹牛屎到廚房之前，還會有很多磨難。吃牛屎的屎殼郎就想把它偷走，然後吃掉，這時就要派孩子去把它攆走；有時還會遇上下雨，這時候還要把鬥笠戴在它上麵。最討厭的是有些人人品低下，想把別人的牛屎偷走。鄰居之間老為這事打架。王仙客不知道這些事的底細，見到別人為牛屎打架，他就哈哈大笑，並且大言不慚地說：在我老家，從沒有人為了牛屎吵架。這叫宣陽坊裏的各位君子聽了很不高興。性子急的侯老板就反駁他道：當然了，你們山東蠻子吃生麵，喝涼水，用不到燒的。但是王仙客聽了這樣的搶白，還是不自覺。他爭辯說，我們老家出了門就是山，小山上密密層層，柞樹條子有一房高，大山上都是千年的鬆柏，所以從來就不缺柴火。但是這樣的話沒人愛聽。有人就對他說：既然這樣，你到這裏來幹什麽？回你的山東去吧。聽了這樣的話，王仙客才住嘴不講了。根據以上情形，宣陽坊裏各位君子對王仙客有如下結論：他是個來曆不明的色鬼，流氓，喪門星。
王仙客向宣陽坊裏諸君子打聽彩萍，倒多少有一點收獲，起碼和打聽無雙時得到的反應不一樣。有人說，見到過彩萍；也有人說，從來沒見過。說見過的人中間，對她的模樣也有不同的描述，有人說，她是個高個子姑娘，鴨蛋形的臉，出門時總穿著黑的長袍，由頭頂到足踵，臉上還有黑色的麵紗，和別人說話時才撩開，這時候才能看見她臉上毫無血色。這個姑娘是很漂亮的，甚至比魚玄機還要漂亮，因為她的嘴唇比魚玄機還要薄。嘴唇薄是薄命之相，所以她被勒死了。這個姑娘很少出門，偶爾到絨線店裏買點化妝品，也極少說話。另一些人說，彩萍矮矮的個子圓圓的臉，爬牆上樹，上房揭瓦，下水摸魚，什麽樣的混事都幹。這倒和王仙客記憶裏的樣子是一樣的。但是王仙客還記得這些事是和無雙一起幹的。既然有人記得她的模樣，就可能會找到她。找到以後無雙也會出現了。就是因為這些原因，雖然彩萍難找，王仙客也不肯放棄。
四
王仙客去找無雙時，隻有二十五歲。人在那個年齡雖然聰明，卻不能練達人情，難免要碰釘子。我在二十五歲時，請李先生教我英。當時我閑著沒事，李先生的英又很好，所以我以為這個主意很好。李先生讓我拿湯恩比的astudyofhistory當教科書。學了好幾年，我連英是什麽都搞不清了，因為湯先生雖然是個英國人，寫書卻是各種字都寫的，隻是不寫中。李先生告訴我說，這些全是英，我也就拚命讀通，念熟，記住。這樣做的害處是顯而易見的，因為學得越久，我越不知道英有幾個字母。不過我倒因此知道了明是什麽。照我看，明就是人們告別了原始的遊獵生活，搬到一起來住。從此抬頭不見低頭見，大家都產生了一些共同的想法。在這些想法裏，最常見的是覺得別人“欠”，自己虧了。
所謂自己虧了，是因為自己還沒發大財，老婆不漂亮而且隻有一個等等；而別人都欠揍，欠走路不留神掉到井裏，欠出門踩上一腳屎。我們知道大唐是盛世，長安是首善之區，當然有高度的明。王仙客是個鄉下人，又沒讀過湯恩比，對此當然一無所知。但是不能因此就說他沒有學問。他腦子裏裝了一大堆原始形態的代數學、邏輯學、幾何學、哲學，有了這些，就覺得自己可以解決一切難題了。但事實證明，這些東西對他沒什麽幫助。他到宣陽坊找無雙，聽別人講了一陣魚玄機，自己都不知自己要找誰了。假如他練達人情，就不會輕易相信別人的話。小時候我們家裏養過兔子，有一陣子我成天在端詳它們，推測這種端莊、溫馴的動物有沒有智慧。我的結論是這種東西肯定有智慧，但卻是錯誤的一種。說它們有智慧，是因為它們總顯出一種自以為很聰明，對一切都很有把握的樣子；說這智慧是錯誤的一種，是因為我們家養兔子可不是為了給我玩，而是要殺它們吃肉。那些兔子對這一點毫無察覺，顯然是長錯了智慧。王仙客在宣陽坊，所恃仗的就是自己的智慧。可惜的是，他的智慧解決不了眼前的問題。
一
王仙客到長安城裏找無雙，長安城是這麽一個地方：從空中俯瞰，它是個四四方方的大院子。在大院子裏，套著很多小院子，那就是長安七十二坊，橫八豎九，大小都一樣。每個坊都有四道門，每個坊都一樣，每個坊也都像縮小了的長安城一樣，而且每個坊都四四方方。坊周圍是三丈高的土坯牆，每塊土坯都是十三斤重，上下差不了一兩。坊裏有一些四四方方的院子，沒院子的人家房子也蓋得四四方方。每座房子都朝著正南方，左右差不了一度。長安城裏真正的君子，都長著四方臉，邁著四方步。真正的淑女，長的是四方的屁股，四方的**，給孩子喂奶時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城裏，誰敢說“派”，或者是3.14，都是不赦之罪。
王仙客初到長安來時，正是初春時節。他騎馬走進長安城裏，發現長安已經發生了很大的變化。上次他來的時候，也是初春時節，路邊上繁花似錦，現在那些花都不見了。原來大道兩邊有好多紫玉蘭，現在不但花沒有了，連樹都不見了，隻剩下了樹樁子。有的地方樹樁子也不見了，地上留下了一個樹坑，坑裏露出樹根，像被蠶吃光了的葉脈一樣，非常難看。原來小巷裏長了很多梨樹，梨花如雪，現在梨樹都不見了，小巷裏多了很多小棚子，是用梨樹幹搭的。小棚子把路堵住了，隻能從邊上繞過去。原來城門口的大道是用硬木磚鋪成，磚上釘著黃銅的大頭釘，整個路麵打磨得光亮平整，好像冰糖一樣，外地來的馬匹走了上去，都是一副提心吊膽的樣子，因為它們看見自己下麵還有一匹馬。現在釘子被人起去賣了廢銅，木磚就像被開水燙過的蜈蚣，變成了零亂的一團。原來坊間的大道是用蒸後的黃土鋪成，平整如鏡，每天早上、中午、晚上三次，穿著號服的清道夫用土把窪處墊平，並且撒上純淨的海砂。現在變得凹凸不平，到處是積水，到處是豬崽子在閑逛。一切都變得又髒又破，但是一切還是那麽方。王仙客還發現路上的女人都打扮得非常難看，把眉毛畫得像倒放的掃帚，用白粉把嘴塗掉了一半，裝出一個櫻桃小嘴的模樣。和別人說話時，總要拿扇子遮住半邊臉，裝出一個羞羞答答的樣子，而且不管你問什麽，她都說不知道。假如你向個男人去打聽，他就皺著眉頭，不停地東張西望。等到你說完了話，他根本不回答你的問題，隻說一句“少陪”，就匆匆離去了。這些情形預示著無雙會非常的難找。
王仙客到長安城宣陽坊裏找無雙，無雙非常難找，這是因為大家都以為無雙不存在，還因為大家都討厭王仙客。一個大男人，跑來找一個姑娘，而且還公開說道，要娶她回家當老婆，簡直一點廉恥都沒有了。男女之間的事應該是羞羞答答的，哪有這樣嚷嚷出來的。除此之外，大家還覺得王仙客的那玩意長得極為難看（是在澡堂裏看見的），又粗又長，像個擀麵杖；**又圓又大，好像大號的蘑菇；睾丸肥大，簡直像驢一樣；**茂盛，就像一個老鴉窩。而宣陽坊裏各位君子幾乎都是**，頭上尖尖的，**稀疏，那地方的皮膚顏色也很淺，保持了童子的模樣。像這樣的**，才是君子所有，才能在眾人麵前露出來。而像王仙客長的那種東西，隻能說明他是個急色鬼。大家都對他怒目而視，王仙客也覺得有一點慚愧，就去對別人說：老兄，我這是父精母血自己長成了這樣，並非有意拉長。意思說，這是遺傳在起作用，他自己沒有責任。別人卻不答理他的話，隻是對他怒目而視，然後就一聲不響地離去了。這又叫王仙客感到困惑：我的雀兒長得不好，是我的毛病。哪兒得罪你了？
王仙客到長安城裏來時，騎了一匹白馬。那時節出門的人需要一匹馬，就像現在的北京人需要一輛自行車，洛杉磯的人需要一輛汽車一樣。雖然沒有它也能過，但是很不方便。他在客棧裏住下以後，就關照店主要好好照看那匹馬。店主人說，客官，您就在城裏騎這匹馬嗎？王仙客說，是呀。這馬有什麽病嗎？店主人說，沒有沒有。然後就下樓去了。過了一會兒，王仙客聽見店主人在樓下說，那個山東蠻子要在城裏騎這匹馬！王仙客聽了覺得不好，就跑到馬房裏去，把那馬仔細查看了半天，看了它的蹄子和牙，發現它並沒有得關節炎、氣管炎、肺結核，蹄子也沒有漏。他還不放心，把馬送到獸醫院，掛了內科號、外科號、骨科號、五官科號，每一科都看了。結果是這匹馬健康狀況非常的好。大夫隻是說，在城裏騎它，最好配個兜子。王仙客想，這大概是說，要給它配個糞兜子，省得馬糞汙了街麵。於是他就去買了一個麻袋，拴在馬屁股上了。後來他就騎著它去找無雙。那馬屁股上多了一個東西，就鬧起脾氣來，到了寬一點的街上就要橫著走，但是也沒踩到過人。長安城裏卻有一半人見了他就怒目而視，另一半人卻紅著臉低下了頭。後來王仙客終於發現了，見了他就低頭的是女人，怒目而視的是男人。而他的馬和長安城裏任何一匹馬都不一樣，別人騎的是母馬、騸馬，而他騎了一匹兒馬。到了這時，他才知道了兜子應該套在什麽地方，但是這時已經晚了。而且他還是缺少自覺性。假如自覺的話，到公共澡堂洗澡時就該給自己也戴個兜子。
不知從什麽時候起，宣陽坊裏所有的人都把王仙客看成了個危險人物，所有的女人見了他就要逃開，包括九十歲的老太太，三歲半的小女孩。上述女人逃走時，雙手還要捂在襠下，很顯然是怕王仙客犯**罪。至於一切十五歲到五十歲的女人，都戴起了鐵褲襠。這東西後來傳到了歐洲，就換了名字，叫做貞操帶。但是從形象來看，叫做鐵褲襠比較貼切。那東西像件甲胄，正麵畫了老虎頭、豹子頭，或者狗頭，都是張著嘴要咬人的樣子。鐵褲襠上還有鎖，鑰匙在當家的手裏。但是那種東西相當的冰腿，所以都在裏麵墊上各種保暖的東西。戴了一段之後，有點潮濕，就要摘下來曬。這時它看起來像是鴿子住的那種小房子。正麵有兩個大洞，好像是供鴿子出入。裏麵鋪鋪墊墊的，好像是鴿子睡的稻草。王仙客一點也沒發現這些東西是在防他，隻是詫異這一陣宣陽坊裏養鴿子的怎麽這樣多。
但是怕馬糞汙了街麵，純粹是王仙客瞎操心，長安的市民一點也不討厭馬糞，甚至對馬糞很有感情。這都是因為長安米珠薪桂，就是達官貴人也在抱怨物價太高，何況升鬥小民。馬糞剛屙出來時雖然濕糊糊，但是曬幹了卻可以燒。假如馬在街上屙了糞，不但小孩子會馬上撲上去，用衣服把它兜起來，就連下了班的公務員見到了，也會拿出中午帶飯的飯盒，用筷子把糞蛋一個個夾進去。但是說到屙屎給人燒，給鄉下人拉車進城的大肚子水牛比馬還要受人歡迎，因為那種動物在街上揚起了尾巴，呼啦啦一屙就是半桶。見到了這樣景象，路邊上商店裏的老板就猛撲出來，手裏拿了寫有自己姓名、籍貫、住址的牌子，猛地插在糞上。這塊牌子要在糞上插很久，直到牛糞完全幹燥，可以拿到家裏去了，才被拔下來，擦幹淨備用。假如一個牌子上寫著“李小二”，插到了一泡牛糞上，它幹燥後就歸李小二所有。我表哥博古通今，對這些事情知之甚詳。牛屎的事都是他告訴我的。
我表哥還說，一泡牛屎幹燥了以後，可以燒開兩壺水，其熱力相當於半立方米的天然氣，或者兩塊蜂窩煤。燒牛屎還有一樁好處，就是不用和煤氣公司打交道。所以牛在門前屙屎，簡直是老天爺送來的財喜。當然，好事多磨，一塊幹牛屎到廚房之前，還會有很多磨難。吃牛屎的屎殼郎就想把它偷走，然後吃掉，這時就要派孩子去把它攆走；有時還會遇上下雨，這時候還要把鬥笠戴在它上麵。最討厭的是有些人人品低下，想把別人的牛屎偷走。鄰居之間老為這事打架。王仙客不知道這些事的底細，見到別人為牛屎打架，他就哈哈大笑，並且大言不慚地說：在我老家，從沒有人為了牛屎吵架。這叫宣陽坊裏的各位君子聽了很不高興。性子急的侯老板就反駁他道：當然了，你們山東蠻子吃生麵，喝涼水，用不到燒的。但是王仙客聽了這樣的搶白，還是不自覺。他爭辯說，我們老家出了門就是山，小山上密密層層，柞樹條子有一房高，大山上都是千年的鬆柏，所以從來就不缺柴火。但是這樣的話沒人愛聽。有人就對他說：既然這樣，你到這裏來幹什麽？回你的山東去吧。聽了這樣的話，王仙客才住嘴不講了。根據以上情形，宣陽坊裏各位君子對王仙客有如下結論：他是個來曆不明的色鬼，流氓，喪門星。