不過阿希沒等得及見到齊三橫就又被別的事情吸引了注意力跑了。
吸引她注意力的是一個藥材小攤子，苗家煉蠱就練藥，蠱藥不分家，就像中原藥毒不分家是一回事。這藥鋪出售的不少是世麵上極其少見的藥材，為此小攤子麵前圍了裏三層、外三層的人，還有不少女性，她們求購的目的就不一樣了，沒看到那攤子上還掛著一個牌子美容養顏，內服外敷麽？
要想擠到最前麵，還得排上好一會兒的隊，等裏麵的人擠出來。楚陽本性其實並不喜歡這種太過擁擠的場麵——你得原諒這人，他生活那年代是標準的地廣人稀，也就祭祀的時候人多，那祭祀多莊重的場合，哪有這麽擠來擠去的。後來遊曆各個世界，又到天界去混了段時間，但是總的來說，還沒有哪個地方是像今天的華國城市人口那麽高的。
所以人雖然有魂魄，但是絕大部分人的魂魄都是回歸天地，化為天地之間滋養萬物靈性的氣的。如果都要輪回，那真的是輪不過來，如果陰間真的要勾人審判，那麽崔判官將是九天十界第一大忙人，哦不，忙鬼。
不過因為人天然有靈智，不似其他動物草木等等，需要機緣或者是點化才能生出靈性，因此人類的魂魄化氣，對於天地之氣的運行來說，那是有好處的。從這點上看，華國人口的高產，對於這個世界遲遲沒有從末法變為無法還有一些不可磨滅的貢獻。
“我也不跟著你們了，誰讓我看到藥材就挪不開腳。”阿希說著掏出手機，“留個電話唄，等我買好了，我還想見識一下你們那位特別的朋友咧。”
三人交換過手機號碼後，楚陽和桑吉堅讚便按著手機上麵的掃一掃朋友雷達上紅點的方向，去找齊三橫。
齊三橫正在一家散修開的“道家仙茶”攤點上，勾搭一個明眸皓齒、身材性感的美女。齊三橫這個人呢，雖然長得不是第一檔那種帥哥，但是勝在長得讓人看起來舒適度高，在不熟的情況下，他時不時的思維跑偏一下，就被不知道的人當成那是他特有的幽默感了。眼下他正逗得這美女咯咯直笑，反觀那個賣家則好似被他氣得不輕。
“賭一下這個美女能夠對他保持良好觀感多久？”桑吉堅讚提議。
“他能保持多久取決於我倆什麽時候開始加入對話。”楚陽道，“他在我倆同時存在的場合好像特別容易暴露本性。”
三人會合，齊三橫不得不依依不舍地告別了新認識的美女，不過美女給他留了一張名片，但同時又附贈給楚陽和桑吉堅讚一人一個飛吻。
“她是散修？”桑吉堅讚道，“好久不參加集經會，現在的女修都那麽開放了？”
“她沒說，名片上就寫了天師林美四個字。不過林這個姓，林家人？”齊三橫收起了玩味的神情，“要是這樣，那還是楚陽的競爭對手啊。”
“煉藥？”除了煉藥，楚陽也想不出他怎麽還有競爭對手了。
楚陽參加煉藥比鬥並非是心血來潮，事實上，在道法之前，巫就已經存在。例如根據甲骨文的考古發現，就指明了商代的國王兼任著大巫之職，並且在天下大旱之時，想要以身為祭品，投火獻祭。
當然，這篇甲骨文所寫的內容，目的是讚頌這位國君的功德，最終他並沒有投火，但足可以見在人們能通過考古發掘出的文字記錄的盡頭，巫地位之崇高，是世俗的王與神聖的王合二為一；而巫與醫，則是孟不離焦。
又有三皇五帝中的神農氏，神話傳說中，此先哲便是以身事藥，因此登臨仙神之位。
這足可以見藥在遙遠的過去占據了何等重要的地位。又如皇帝內經，裏麵已經係統的敘述了經絡的相關理論，而經絡在現代科技中被證實正確，通過電磁學證明經絡的確實存在，卻晚了不知道多少千年！
而楚陽來到此地之前，便是從人道修煉開始，在此道修煉，對於藥之一道的摸索是決不可少的。
而楚陽本人對於煉藥也非常喜歡，參加這個比鬥，也是對煉藥比鬥的賽製和現場提供的煉藥素材感興趣使然。
“對啊，林家是隱修的煉藥世家。”齊三橫道，“隱修世家其實大部分是從道門分出去的，隻不過他們的宗門更為隱秘，所以不在六大道門之列，但是很多隱修世家在從道門分出去之後，便專注於其中某一項法門的發展，林家便是在早期道門的外丹道門中分離出來，然後自立門戶，每代子弟出來行走江湖，采藥行醫，逐漸發展成為一個在俗世中並不聞名，在修煉者中卻頗有名聲的世家。
在華國傳統醫藥經書中，就常常有藥名為某某丹，丹和藥原本是一回事。
但道門後來的發展重修內丹和符法，而外丹的法門則日漸衰微，原因一方麵是在魏晉六朝時候，天下分崩離析，人命如草芥，當時的人有兩類思想尤為明顯，一是及時行樂，二是求救命稻草。
於是這一時期出現了很多新興的佛道宗門，不少是投其所好而在日後影響深遠，而這些教派如果真正深究起來，卻淺得很，神通難成，離道的根本更遠。
現在人們一提到佛教，就想念阿彌陀佛，就是魏晉六朝出現的淨土宗，以念西天未來佛號，來寄托往生，而少去理解真正的佛理而導致的。
但實際上，未來佛之意，那便是“還未成佛”，這位阿彌陀佛，現在不過是位大菩薩，但卻因為符合當時的社會需求，而在人們心目中成為了一位“現在佛”。
在這種環境下，當時有名的美男子，比如何晏，在他的帶領下，當時一群文壇領袖，有不少都食用五石散，還有一些亂七八糟的丹藥，實際上和服毒也沒有多大區別。脫離了醫藥為本的偽外丹學，便是在那個時代興起的，而且一時風頭無兩，後來更是受到皇家重視。
因此在主流的道門中，外丹一道便不再被他們所重視，反而是在隱修世家中得到長足發展。但是道門密宗都始終將煉藥作為他們的一個重要修煉門類，因為有的時候，客戶的問題真的隻是疑難雜症，不是中邪了。而且，丹藥有時候確實也有一些輔修或者是助人臨時爆發的效果。
吸引她注意力的是一個藥材小攤子，苗家煉蠱就練藥，蠱藥不分家，就像中原藥毒不分家是一回事。這藥鋪出售的不少是世麵上極其少見的藥材，為此小攤子麵前圍了裏三層、外三層的人，還有不少女性，她們求購的目的就不一樣了，沒看到那攤子上還掛著一個牌子美容養顏，內服外敷麽？
要想擠到最前麵，還得排上好一會兒的隊，等裏麵的人擠出來。楚陽本性其實並不喜歡這種太過擁擠的場麵——你得原諒這人，他生活那年代是標準的地廣人稀，也就祭祀的時候人多，那祭祀多莊重的場合，哪有這麽擠來擠去的。後來遊曆各個世界，又到天界去混了段時間，但是總的來說，還沒有哪個地方是像今天的華國城市人口那麽高的。
所以人雖然有魂魄，但是絕大部分人的魂魄都是回歸天地，化為天地之間滋養萬物靈性的氣的。如果都要輪回，那真的是輪不過來，如果陰間真的要勾人審判，那麽崔判官將是九天十界第一大忙人，哦不，忙鬼。
不過因為人天然有靈智，不似其他動物草木等等，需要機緣或者是點化才能生出靈性，因此人類的魂魄化氣，對於天地之氣的運行來說，那是有好處的。從這點上看，華國人口的高產，對於這個世界遲遲沒有從末法變為無法還有一些不可磨滅的貢獻。
“我也不跟著你們了，誰讓我看到藥材就挪不開腳。”阿希說著掏出手機，“留個電話唄，等我買好了，我還想見識一下你們那位特別的朋友咧。”
三人交換過手機號碼後，楚陽和桑吉堅讚便按著手機上麵的掃一掃朋友雷達上紅點的方向，去找齊三橫。
齊三橫正在一家散修開的“道家仙茶”攤點上，勾搭一個明眸皓齒、身材性感的美女。齊三橫這個人呢，雖然長得不是第一檔那種帥哥，但是勝在長得讓人看起來舒適度高，在不熟的情況下，他時不時的思維跑偏一下，就被不知道的人當成那是他特有的幽默感了。眼下他正逗得這美女咯咯直笑，反觀那個賣家則好似被他氣得不輕。
“賭一下這個美女能夠對他保持良好觀感多久？”桑吉堅讚提議。
“他能保持多久取決於我倆什麽時候開始加入對話。”楚陽道，“他在我倆同時存在的場合好像特別容易暴露本性。”
三人會合，齊三橫不得不依依不舍地告別了新認識的美女，不過美女給他留了一張名片，但同時又附贈給楚陽和桑吉堅讚一人一個飛吻。
“她是散修？”桑吉堅讚道，“好久不參加集經會，現在的女修都那麽開放了？”
“她沒說，名片上就寫了天師林美四個字。不過林這個姓，林家人？”齊三橫收起了玩味的神情，“要是這樣，那還是楚陽的競爭對手啊。”
“煉藥？”除了煉藥，楚陽也想不出他怎麽還有競爭對手了。
楚陽參加煉藥比鬥並非是心血來潮，事實上，在道法之前，巫就已經存在。例如根據甲骨文的考古發現，就指明了商代的國王兼任著大巫之職，並且在天下大旱之時，想要以身為祭品，投火獻祭。
當然，這篇甲骨文所寫的內容，目的是讚頌這位國君的功德，最終他並沒有投火，但足可以見在人們能通過考古發掘出的文字記錄的盡頭，巫地位之崇高，是世俗的王與神聖的王合二為一；而巫與醫，則是孟不離焦。
又有三皇五帝中的神農氏，神話傳說中，此先哲便是以身事藥，因此登臨仙神之位。
這足可以見藥在遙遠的過去占據了何等重要的地位。又如皇帝內經，裏麵已經係統的敘述了經絡的相關理論，而經絡在現代科技中被證實正確，通過電磁學證明經絡的確實存在，卻晚了不知道多少千年！
而楚陽來到此地之前，便是從人道修煉開始，在此道修煉，對於藥之一道的摸索是決不可少的。
而楚陽本人對於煉藥也非常喜歡，參加這個比鬥，也是對煉藥比鬥的賽製和現場提供的煉藥素材感興趣使然。
“對啊，林家是隱修的煉藥世家。”齊三橫道，“隱修世家其實大部分是從道門分出去的，隻不過他們的宗門更為隱秘，所以不在六大道門之列，但是很多隱修世家在從道門分出去之後，便專注於其中某一項法門的發展，林家便是在早期道門的外丹道門中分離出來，然後自立門戶，每代子弟出來行走江湖，采藥行醫，逐漸發展成為一個在俗世中並不聞名，在修煉者中卻頗有名聲的世家。
在華國傳統醫藥經書中，就常常有藥名為某某丹，丹和藥原本是一回事。
但道門後來的發展重修內丹和符法，而外丹的法門則日漸衰微，原因一方麵是在魏晉六朝時候，天下分崩離析，人命如草芥，當時的人有兩類思想尤為明顯，一是及時行樂，二是求救命稻草。
於是這一時期出現了很多新興的佛道宗門，不少是投其所好而在日後影響深遠，而這些教派如果真正深究起來，卻淺得很，神通難成，離道的根本更遠。
現在人們一提到佛教，就想念阿彌陀佛，就是魏晉六朝出現的淨土宗，以念西天未來佛號，來寄托往生，而少去理解真正的佛理而導致的。
但實際上，未來佛之意，那便是“還未成佛”，這位阿彌陀佛，現在不過是位大菩薩，但卻因為符合當時的社會需求，而在人們心目中成為了一位“現在佛”。
在這種環境下，當時有名的美男子，比如何晏，在他的帶領下，當時一群文壇領袖，有不少都食用五石散，還有一些亂七八糟的丹藥，實際上和服毒也沒有多大區別。脫離了醫藥為本的偽外丹學，便是在那個時代興起的，而且一時風頭無兩，後來更是受到皇家重視。
因此在主流的道門中，外丹一道便不再被他們所重視，反而是在隱修世家中得到長足發展。但是道門密宗都始終將煉藥作為他們的一個重要修煉門類，因為有的時候，客戶的問題真的隻是疑難雜症，不是中邪了。而且，丹藥有時候確實也有一些輔修或者是助人臨時爆發的效果。